폐쇄(사회학)

사회적 폐쇄(social closure)는 다양한 기준에 따라 다른 사람을 그룹에서 배제함으로써 집단이 자신의 자원을 유지하는 현상을 말한다.^[1] 폐쇄는 어디서나 볼 수 있으며, 모든 크기와 계층에서 전세계에서 집단으로 발견된다. 사회 폐쇄의 일부 예로는 "사립학교로의 접근은 명시적인 규칙을 따르고 재정적인 능력에 달려있다; 대학으로의 접근은 결국 특정 학교의 자격증이나 졸업장에 달려있다; 명문 클럽의 가입은 경제적, 사회적 자본과 각각의 사회 네트워크에 달려있다; 그리고 세부적인 것 등이 있다.y, 이주의 경우 시민권을 취득할 자격이 있고 귀화라는 가시밭길을 지나야 할 것이다."^[1]

사회적 폐쇄의 메커니즘

블랙리스트 작성

예를 들어 고용에서 블랙리스트 작성은 정치적 이유(실제 또는 정치적 연대가 의심됨), 노동조합 활동 이력 또는 내부고발 이력(예: 안전이나 부패 문제) 때문에 고용을 거부하는 것을 말한다. 블랙리스트 작성은 (주정부 기관의 고용을 부정하는) 국가뿐만 아니라 민간 기업도 할 수 있다.

이론적 틀

프랭크 파킨의 폐쇄론

프랭크 파킨은 마르크스주의와 계급 이론에서 자신의 사회적 폐쇄 이론을 가장 충분히 제시했다: 부르주아적 비평. 꽤 날카로운 어조로, 파킨은 사회 계급의 마르크스주의 이론은 특히 그들의 중심 설명 개념인 생산 방식의 모호한 상태와 연관되어 근본적인 결핍으로 특징지어졌다고 주장했다.^{[2]: 5–9} 그는 사회 행위자들의 희생으로, 구조의 깊은 수준에 대해 마르크스주의자들이 지나치게 강조하는 것을 공격하고, 계급과 계층화 이론의 급진적인 재검토를 제안한다. 그는 사회 폐쇄의 개념을 중심으로 이론을 중심으로 이것을 제안한다. 파킨은 베버를^[specify] 따라 다음과 같이 폐쇄성을 이해한다.

사회적 수집가들이 자원과 기회에 대한 접근을 제한된 범위의 적격자들로 제한함으로써 보상을 최대화하려고 하는 과정. 이것은 배제의 정당성 근거로서 특정 사회적 또는 물리적 속성의 선택을 수반한다. 베버는 인종, 언어, 사회 기원, 종교 등 사실상 모든 집단 속성이 "특정하고 보통 경제적 기회의 독점"에 사용될 수 있다면 압수될 수 있다고 제안한다. 이러한 독점화는 긍정적이거나 부정적인 특성을 공유하는 경쟁자들을 대상으로 한다. 그것의 목적은 항상 외부인들에게 사회적, 경제적 기회를 닫는 것이다. 이러한 배제관행의 성격과 사회적 폐쇄의 완전성은 분배제도의 일반적 성격을 결정한다.

— Frank Parkin, 1979a, p. 44

파킨은 계속해서 배제와 강제 폐지의 두 가지 주요 유형을 파악함으로써 이 개념을 상세히 설명한다. '배타적 폐쇄의 구별되는 특징은 한 집단이 후순위화 과정을 통해 일부 다른 집단의 희생으로 특권적 지위를 스스로 확보하려는 시도'이다.^{[2]: 45} 그는 이것을 은유적으로 아래쪽으로 권력을 사용하는 것을 가리킨다. 그러나, 유서식 폐쇄는 '법적으로 규정된 상급자의 특권을 침해할 것'^[2]을 위협하면서, 배제 폐지에 의해 창출된 하급자 집단에 의해 위쪽으로 권력을 사용하는 것이다. 논쟁의 여지가 있는 것은, 파킨이 기여한 가장 새로운 측면은, 어떤 위치의 구조를 기준으로 계층을 정의하는 것과는 반대로, 그들의 폐쇄 전략의 측면에서 계층을 정의하고 싶다는 것이었다. 부르주아지는 생산수단에 대한 소유권과는 달리, 배타적 폐쇄에 의존함으로써, 그가 소유할 수 있었다. 마찬가지로, 하위계급은 임시 폐쇄에 의존하는 것으로 식별할 수 있다.

부르주아 계급과 프롤레타리아 계급의 친숙한 구별은 그 고전적 특징뿐만 아니라 현대적인 구실에서도 각각 생산적 과정에서의 그들의 위치와 관련이 아니라 그들의 보편적인 폐쇄, 배제, 유탈 양식과 관련하여 정의된 계급간의 갈등의 표현으로 생각할 수 있다.

— Frank Parkin, 1979a, p. 46

참고 항목

• 블랙리스트(취업)
• 블랙리스트 작성
• 차별
• 비자발적 실업
• 사회적 배제

참조