플레비아인

Plebeians
기타 용도는 플렙스(거미) 및 플렙스(TV 시리즈)를 참조하십시오.
시리즈의 일부
고대 로마와 공화국의 멸망

사람

이벤트

장소
평민들에게 빵을 나눠주는 것

고대 로마에서 평민(Plebeian) 또는 평민은 인구 조사에[1] 의해 결정된 귀족이 아닌 자유 로마 시민의 일반 단체였습니다.두 계급은 모두 세습적이었습니다.

어원

이 집단의 정확한 기원과 용어는 불분명하지만, 질량을 의미하는 그리스어, pl ē토스와 관련이 있을 수 있습니다.

라틴어에서 plebs라는 단어는 단일 집합 명사이며, 그 고유어는 plebis입니다.평민들은 유일무이한 사회계층이 아니었습니다.도시에 거주하며 네 개의 도시 부족의 일부였던 사람들을 플렙 우르바나라고 부르기도 하고, 시골에 거주하며 31개의 작은 시골 부족의 일부였던 사람들을 플렙 루스티카라는 라벨을 사용하여 차별화하기도 합니다.[citation needed]

고대 로마에서

자세한 정보:고대 로마의 사회 계급

리비우스와 디오니시우스의 연원론적 전통에서 귀족과 평민의 구분은 로마 그 자체만큼 오래되었고, 그의 후손들이 귀족이 된 최초의 백 명의 원로원 의원들을 임명함으로써 제도화되었습니다.[3]현대의 가설들은 "정규 시대부터 5세기 후반까지 어디에서나" 기원전으로 거슬러 올라갑니다.[3]19세기 역사학자 Barthold Georg Niebuhr는 평민들이 이탈리아의 다른 지역에서 이주해온 외국인일 가능성이 있다고 믿었습니다.[4]그러나 고대의 증거는 평민들이 귀족들과 인종적으로 구별되었다는 이 가설을 뒷받침하지 않습니다.[2][5]또는 귀족은 원로원에 직권으로 입회하는 세습 사제직을 독점함으로써 정의되었을 수도 있습니다.[6]귀족들은 또한 왕들의 축출을 완수한 후에 폐쇄적인 엘리트로 형성된 부유한 종교 지도자들의 핵에서 나타났을 수도 있습니다.[7]

어떤 이방인("씨족")들은 귀족이었고, 그들의 성(명칭)에 의해 신호를 받았습니다.[citation needed]초기 로마 공화국에는 43개의 씨족 이름이 증명되어 있으며, 그 중 10개는 17개의 신분이 불확실한 평민입니다.[3]또한 한 씨족은 귀족과 평민의 분파를 모두 가지고 있을 수 있습니다.[citation needed]

정규 시대에는 부유한 가문의 귀족 계급이 존재했지만, "공화국 건국 이전에는 명확한 출생 구분이 중요하지 않은 것 같다."[2]문헌에 따르면 초기 공화국에서는 평신도들이 치안대, 종교대학, 원로원 등에서 배제되었다고 합니다.[2]그 소식통들은 또한 그들이 자신들이 다스리는 법을 아는 것이 허용되지 않았다고 주장합니다.[citation needed]그러나 일부 학자들은 귀족들이 초기 공화국의 치안을 독점한 것이 아닌지 의심하고 있는데, 기원전 5세기까지 로마 치안관 목록에 평민들의 이름이 등장하기 때문입니다.[8]5세기 전반에 걸쳐 귀족들은 평민들로부터 높은 정치적 지위를 차단하고 결혼을 통해 평민들을 영구적인 사회 통합에서 배제할 수 있었을 것입니다.[9]

평민들은 쿠리아와 부족들에 등록되었고, 그들은 또한 군대에서 복무했고 또한 트리뷴 밀리툼의 육군 장교 역할을 맡았습니다.[2]

주문의 충돌

주 기사: 주문의 충돌

질서의 충돌(라틴어: "사회 계급"을 의미함)은 귀족들로부터 완전한 정치적 권리를 얻기 위한 평민들의 투쟁을 말합니다.[10]로마의 전통에 따르면 공화정이 수립된 직후 평민들은 자신들이 권력에서 배제되고 귀족들이 착취하는 것에 반대했습니다.평민들은 "항쟁과 파업의 결합"이라는 도시로부터의 일련의 분열로 그들의 정치적 목표를 달성할 수 있었습니다.[11]

고대 로마의 전통은 분쟁으로 인해 기원전 494년부터 법이 출판되고, 기록되고, 공개적으로 접근할 수 있게 되었다고 주장했고, 법 앞에 평등의 개념을 도입했으며, 이는 종종 라틴어로 리베르타(libertas)라고 불리며 공화정 정치의 기초가 되었습니다.[12]이 계승은 또한 평민의 이익을 방어할 수 있는 권한을 가진 평민 부족을 창설하도록 강요했습니다.[10]이후 여러 해 동안 평민과 귀족 사이에 권력을 공유하는 영사 부족의 시기가 있었지만 영사 부족은 분명히 종교적 권위를 부여받지 못했습니다.[13]기원전 445년, 렉스 카눌레이아는 평민들과 귀족들의 상호 결혼을 허락했습니다.[14]

기원전 367-6년에 근본적인 개혁이 있었는데, 이것은 귀족들의 종교적 반대에 대해 영사 부족을 폐지하고 "귀족들과 평민들 사이에 공유된 두 명의 영사가 이끄는 정부 시스템의 기초를 마련"[15]하여 영사들 중 적어도 한 명은 평민이 되도록 요구했습니다.[16]그리고 기원전 342년 이후, 평민들은 정기적으로 집정관직을 얻었습니다.[17]채무 속박은 326년에 폐지되었고, 귀족 채권자들에 의한 노예제도의 가능성으로부터 평민들을 해방시켰습니다.[18]287년경, 렉스 호텐시아가 통과되면서, 평신도들, 즉 회교도들에 의해 통과된 법들이 로마인 전체에게 구속력을 갖게 되었습니다.[19]게다가, 그것은 국민의회법에 대한 상원의원의 거부권 행사를 금지했습니다.[20][verification needed]그리고 기원전 300년경에는 귀족들과 평민들 사이에서도 사제직이 공유되어 "평민 해방의 마지막 중요한 장벽"을 종식시켰습니다.[19]

전통적인 이야기의 진실성은 매우 불분명합니다: "이야기가 우리에게 전해지면서 많은 측면들이 잘못되었음에 틀림없습니다, 아주 현대적으로...혹은 역사보다 훨씬 더 신화적인 것입니다."[21]초기 공화국의 민중 개혁가들의 입에 넣은 수사학의 상당 부분은 작가들의 후기 공화정 정치를 반영한 상상력 있는 재구성일 가능성이 높습니다.[8]군주제의 붕괴로부터 평신도들이 정치에서 배제되었다는 상반된 주장들로 기원전 5세기 초에 평신도들이 영사 명단에 등장합니다.[8]국가의 형태도 상당히 달랐을 수도 있는데, 임시적인 "상원제"는 공화정 수립으로부터 한 세기 이상 동안 완전히 고전적인 요소를 취하지 않았습니다.[22]

귀족 평신도

평민 정치적 해방의 완성은 카스트나 세습이 아니라 귀족과 평민 가문 모두에서 선출된 고위 국가직에 오른 귀족들에 의해 지배되는 공화주의적 이상에 기초했습니다.[23]이 부류의 사람들은 자신의 정치적 업적과 조상의 업적에 대한 기억을 보존하고 축하하는 복잡한 문화와 함께 상당한 융합이 이루어졌습니다.[24]이 문화는 또한 전쟁과 개인적인 공로 측면에서 업적에 상당한 초점을 맞추었습니다.[17]

제2차 삼니움 전쟁 (기원전 326–304) 기간 동안, 이러한 사회 개혁을 통해 권력을 잡은 평민들은 노빌리타 (nobilitas, "명성, 명성")의 아우라를 얻기 시작했고, 이는 노비들의 지배 엘리트의 형성을 나타냅니다.[25]기원전 4세기 중반부터 3세기 초까지, 몇몇 평민-애국인들이 영사직을 위한 표를 공동으로 사용하면서 의도적인 정치적 협력 전략을 제시했습니다.[26]

노빌리스나 노부스 호모(귀족에 들어가는 사람)에 대한 현대적인 정의는 존재하지 않습니다. 브런트(1982)가 긍정적으로 언급한 맘센은 노빌리스들은 귀족, 가족들이 귀족이 된 귀족(추측적인 과도기적인 부제), 그리고 귀족 관직(예: 독재자, 집정관, 프리토어)을 가졌던 귀족들이라고 말했습니다.그리고 에이다일을 큐레이션합니다.[27]참의원에 당선된 후에 참의원이 되는 것이 사람을 귀족으로 만드는 것은 아니며, 오직 정좌의 자격을 가진 사람만이 귀족이었습니다.[28]그러나 술란 이후의 공화국에서 키케로 시대에 이르러 노빌리스에 대한 정의는 바뀌었습니다.[29]이제 노빌리스는 전직 집정관과 그 직계 친족과 남성 후손만을 지칭하게 되었습니다.[29]집정관직에 대한 새로운 초점은 "술라 이후 점점 더 보편화된 혈통과 가족 유산의 다른 많은 전시와 직접적인 관련이 있을 수 있다." 그리고 확대된 상원과 사제들의 수가 하위직의 명예를 희석시키는 것과 관련이 있습니다.[30]

영사관에 당선되어 귀족이 된 사람은 노부스 호모(신인)였습니다.마리우스와 키케로는 루쿨루스, 마르쿠스 크라수스, 폼페이우스와 같은 로마의 가장 부유하고 가장 강력한 사람들이 귀족이었던 [31]공화국 후기에 노비 호민(신인)들의 주목할 만한 예입니다.

후대의 역사

후기 공화국에서 이 용어는 사회 질서 또는 공식적인 세습 계급의 표시를 상실하고 대신 사회 경제적 지위가 낮은 시민을 지칭하는 데 사용되었습니다.[2]초기 제국에 의해, 그 단어는 (제국이나 지방 자치체의) 원로원 의원이 아닌 사람들이나 기마교도들을 가리킬 때 사용되었습니다.[2]

인생

아동과 교육

평범한 평민들은 부유한 가정에 들어가지 않았고, 정치적으로 활동하는 귀족들은 전체 인구의 극히 일부를 차지했습니다.일반적인 평민 아동은 어린 나이에 노동력에 진입할 것으로 예상되었습니다.평민들은 일반적으로 귀족들에 비해 사회경제적으로 낮은 계층에 속했지만, 공화국 후기에는 가난한 귀족들과 부유한 평민들도 있었습니다.[citation needed]

교육은 그들의 부모가 그들을 가르칠 것으로 제한되었고, 그것은 쓰기, 읽기, 수학의 바로 기초만을 배우는 것으로 이루어졌습니다.부유한 평민들은 자녀들을 학교에 보내거나 개인 가정교사를 고용할 수 있었습니다.[32]

거실

인술래의 폐허

고대 로마의 평민들은 많은 가족들이 거주하는 아파트 건물인 인슐라라고 불리는 서너 층짜리 건물에 살았습니다.이 아파트들은 보통 수돗물과 난방이 부족했습니다.이 건물들은 욕실이 없었고 화분이 사용되는 것이 일반적이었습니다.[32]이 건물의 품질은 다양했습니다.위층에 접근하는 것은 그들이 세운 거리에서 계단을 통해 이루어졌습니다.때때로 이것들은 뜰 주위에 지어지기도 했고, 이것들 중 일부는 수조가 들어있는 뜰 주위에 지어지기도 했습니다.낮은 층은 품질이 더 높았지만 높은 층은 품질이 더 낮았습니다.로마 제국 초기에는 붕괴 위험 때문에 섬들이 너무 위험하다고 여겨져 아우구스투스 황제가 건물의 높이를 18미터(59피트)로 제한하는 법을 통과시켰지만 6층이나 7층 높이의 건물들이 나타나면서 이 법은 밀접하게 지켜지지 않은 것으로 나타났습니다.[33]

모든 평민들이 이런 환경에서 살지는 못했는데, 부유한 평민들은 도무스라고 불리는 1가구 1주택에서 살 수 있었기 때문입니다.[32]존재했던 또 다른 주택 유형은 다이버소리아(숙박주택)였습니다.[33]

복장

일반적으로 양털 펠트나 저렴한 소재로 만들어진 튜닉을 착용하고, 허리에는 벨트를 착용하고 샌들을 신었습니다.[34]한편, 여자들은 스톨라라고 불리는 긴 드레스를 입었습니다.[32]

식사.

고기가 매우 비쌌기 때문에 돼지고기, 쇠고기, 송아지와 같은 동물성 제품은 평민들에게 진미로 여겨졌을 것입니다.대신, 플레비안 식단은 주로 빵과 야채로 구성되었습니다.그들의 음식에 대한 일반적인 향미에는 꿀, 식초 및 다양한 허브 및 향신료가 포함됩니다.오늘날까지 잘 알려진 양념인 액젓도 많이 소비되었습니다.[32]

도함수

미국 육군사관학교

참고 항목:플레베 섬머
미국 해군사관학교 밴크로프트 홀 앞을 행진하는 플레브스(1학년 학생들)

미군에서는 미 육군사관학교, 미 해군사관학교, 밸리 포지 사관학교 및 칼리지, 해병 사관학교, 미 상선 사관학교, 조지아 사관학교(1분기에만 해당), 캘리포니아 해사 사관학교의 신입생들이 있습니다.이 용어는 필리핀 사관학교의 신입 생도들에게도 사용됩니다.[citation needed]

필리핀 육군사관학교

필리핀 육군사관학교가 건립된 이후 미국 육군사관학교와 동일하게 제도와 전통이 프로그램 되었습니다.PMA의 1학년 생도들은 여전히 민간 골동품이고 그들이 먼저 팔로워십의 정신을 익힐 것으로 기대되기 때문에 Plebes 또는 Plebos (4학년 생도의 줄임말)라고 불립니다.또한, 그들은 사관생도 군단의 "노동력(군원 또는 "포로")"이 될 것으로 예상됩니다.그들은 또한 다양한 지식을 알고 있어야 합니다.[citation needed]

영연방과 영연방의 용법

영국어, 아일랜드어, 호주어, 뉴질랜드어, 남아프리카 영어에서 등형성 pleb는 보다 최근에 파생된 형용사형 [35]pleby와 함께 세련되지 않거나 교양이 없는 또는 [36]낮은 계층으로 여겨지는 사람을 비하하는 용어로 사용됩니다.[37]

대중문화에서는

영국 코미디 쇼 플렙스는 고대 로마 시대에 평민들을 따라다녔습니다.[38]

마거릿 애트우드의 소설 오릭스와 크레이크에는 계급적으로 큰 차이가 있습니다.부유하고 교육받은 사람들은 안전한 시설에서 살고 있고 다른 사람들은 "플리즈랜드"라고 불리는 황폐한 도시에서 살고 있습니다.[39]

참고 항목

참고문헌

인용

  1. ^ Wright, Edmund, ed. (2006). The Desk Encyclopedia of World History. New York: Oxford University Press. p. 507. ISBN 978-0-7394-7809-7.
  2. ^ a b c d e f g 모미글리아노 & 린토트 2012.
  3. ^ a b c 2005년 포세이, 157쪽.
  4. ^ 코넬 1995, 242쪽.
  5. ^ 코넬 1995, 페이지 244. "질서의 충돌이 두 민족으로 나뉘어진 공동체에서 비롯되었다고 누구나 생각할 수 있었다는 것은 거의 믿을 수 없는 일입니다."
  6. ^ 2005년 포세이 167-68쪽.
  7. ^ 코넬 1995, 251-52쪽.
  8. ^ a b c 수염 2015, 페이지 151.
  9. ^ 코넬 1995, 255–56쪽.
  10. ^ a b 수염 2015, 페이지 146.
  11. ^ 수염 2015, 페이지 147.
  12. ^ 꽃 2010, p. 48
  13. ^ 꽃 2010, 페이지 49.
  14. ^ 꽃 2010, p. 45
  15. ^ 꽃 2010, 50쪽.
  16. ^ 수염 2015, 148, 151쪽.
  17. ^ a b 꽃 2010, 페이지 51.
  18. ^ 수염 2015, 147-8쪽.
  19. ^ a b 꽃 2010, 페이지 52.
  20. ^ Harris, Karen. "Secession of the Plebs: When the Peasants Went on Strike". History Daily. Archived from the original on 2020-05-24. Retrieved 2020-04-15.
  21. ^ 수염 2015, pp. 150–1.
  22. ^ 수염 2015, 페이지 152.
  23. ^ 꽃 2010, 25쪽.
  24. ^ Flower 2010, p. 39.
  25. ^ Salmon, E. T. (1967). Samnium and the Samnites. Cambridge University Press. p. 217. ISBN 978-0-521-06185-8. Archived from the original on 2022-02-28. Retrieved 2022-02-28.
  26. ^ 2005년 포세이, 269쪽.
  27. ^ Brunt, P A (1982). "Nobilitas and Novitas". The Journal of Roman Studies. 72: 1–17. doi:10.2307/299112. ISSN 0075-4358. JSTOR 299112. S2CID 162220741. Archived from the original on 2021-04-29. Retrieved 2021-04-29.
  28. ^ Flower 2010, pp. 155–6.
  29. ^ a b Flower 2010, p. 156.
  30. ^ Flower 2010, pp. 156–7.
  31. ^ Lintott, A. W. (1974). "Review: Novi Homines". The Classical Review. 24 (2): 261–263. doi:10.1017/S0009840X00243242. ISSN 0009-840X. JSTOR 708820. S2CID 162366274. Archived from the original on 2021-04-29. Retrieved 2021-04-29.
  32. ^ a b c d e Karen, Harris. "Life as a Plebeian" (PDF). Archived (PDF) from the original on 26 June 2021. Retrieved 14 April 2020.
  33. ^ a b Renshaw, James (2012). In Search of the Romans. Bloomsbury Academic. p. 162. ISBN 9781853997488 – via Google Books.
  34. ^ "Ancient Roman Clothing". www.vita-romae.com. Archived from the original on 2023-01-13. Retrieved 2023-01-13.
  35. ^ "plebby". Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on 11 January 2008. Retrieved 24 September 2012.
  36. ^ "pleb". Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on 11 January 2008. Retrieved 24 September 2012.
  37. ^ Walker, Peter (2014-11-27). "Andrew Mitchell and the Plebgate affair explained for non-Brits". The Guardian. Archived from the original on 2022-02-10. Retrieved 2022-02-14.
  38. ^ Plebs (TV Series 2013– ) - IMDb, archived from the original on 2022-08-19, retrieved 2020-04-15
  39. ^ "Oryx and Crake: Chapter 2 Summary & Analysis". SparkNotes. Archived from the original on 2022-06-29. Retrieved 2022-02-28.

원천

라이브러리 리소스 정보
플렙스

더보기

  • Ferenczy, Endre (1976). From the Patrician State to the Patricio-Plebeian State. Amsterdam: A.M. Hakkert.
  • Horsfall, Nicholas (2003). The Culture of the Roman Plebs. London: Duckworth.
  • Millar, Fergus (2002). The Crowd In Rome In the Late Republic. Ann Arbor: University of Michigan Press.
  • Mitchell, Richard E. (1990). Patricians and plebeians: The origin of the Roman state. Ithaca: Cornell University Press.
  • Morstein-Marx, Robert (2004). Mass Oratory and Political Power in the Late Roman Republic. doi:10.1017/CBO9780511482878. ISBN 9780511482878.
  • Mouritsen, Henrik (2001). Plebsand Politics in the Late Roman Republic. doi:10.1017/CBO9780511482885. ISBN 9780511482885.
  • Raaflaub, Kurt A, ed. (2005). Social Struggles in Archaic Rome. doi:10.1002/9780470752753. ISBN 9780470752753.
  • Vanderbroeck, Paul J.J. (1987). Popular leadership and collective behavior in the late Roman Republic (ca. 80–50 B.C.). Amsterdam: Gieben.
  • Vishnia, Rachel Feig (1996). State, Society, and Popular Leaders In Mid-Republican Rome 241-167 BC. London: Routledge.
  • Williamson, Caroline (2005). The Laws of the Roman People. doi:10.3998/mpub.15992. ISBN 9780472110537.

외부 링크

무료 사전인 위키 사전에서 pleb를 찾아보세요.