사만다나

समाधानम्어(Samādāna)는 समाधा어인 사마다(Samādānam)에서 유래한 명사로, 하나로 뭉치고, 하나로 뭉치고, 영혼의 본질에 대해 추상적인 생각으로 마음을 고정시키고, 하나됨, 집중되거나 형식 없는 명상, 헌신, 의도, 꾸준함, 평정심, 마음의 평화, 완전한 집중, 의심의 해소 또는 퓌르바팍 ṣ라에 대한 답변, 동의 또는 약속, 주요 사건, 진술의 정당성, 증거, 화해 또는 열의.

의미.

사만다나(Samādhāna)는 마음과 감각의 통제, 세속적인 추구에서 손을 떼는 것, 삶의 질과 성경과 교사의 지시에 대한 믿음을 바탕으로 얻는 하나의 목표를 가지고 있는 마음의 상태입니다.^[2]

마하바라타(277:6)에서 사만다나는 명상의 흡수 또는 더 이상 세상에 대한 애정이 없는 마음의 상태로 설명됩니다.^[3]

브라만의 실현

의식의 기운을 싯디나 비부티(성취)가 아닌 목샤('해방')로 향하게 하는 브라만(사다나차투 ṣṭ야)의 실현을 위한 네 가지 실천 중 하나입니다.

샨카라는 그의 비베카추다마니(슬로카 26)에서 다음과 같이 설명합니다.

सम्यगास्थापनं बुद्धेः शुद्धे ब्रह्मणि सर्वदा ।
तत्समाधानमित्युक्तं न तु चित्तस्य लालनम् ॥ २६^[6]
26. (호기심에) 단순한 사고의 탐닉이 아니라, 지적(또는 긍정적인 교수진)이 항상 순수한 브라만에 집중하는 것을 삼다나 또는 자기정착이라고 하는 것입니다.^[7]

항상 순수한 (니르구나) 브라만(모든 한계로부터 자유로운) 속에 부처님을 완벽하게 세우는 것은 마음의 면죄부(마음에 자유로운 고삐를 놓지 않는 것)가 아니라 삼다나(三多 ()라고 합니다.

육덕

마음의 집중력을 길러주는 사만다나는 진리탐구자가 모든 이기적인 것들로부터 이탈하는 태도를 함양할 수 있도록 발전시킬 것으로 기대되는 6가지 덕목(ṣ라 ṭ 사 ṃ파티) 중 하나로 마음을 한 점에 붙잡는 능력을 길러줍니다. 이 자격을 얻기 위해서는 마음이 충분히 훈련되어야 하며, 사마, 다마, 우파라티, 티틱샤, ś라드다의 다른 다섯 가지 덕목들의 결합에 의해 성취됩니다. 샨카라는 마음이 완전한 이상의 개념에, 즉 보편적이고 전지전능한 것으로 계속해서 환희하도록 훈련될 때 얻게 되는 평온과 평온의 상태로 정의합니다.^[13]

참고 항목

참고문헌

^ V.S.Apte. The Practical Sanskrit-English Dictionary. Digital Dictionaries of South Asia. p. 1633.
^ Swami Tejomayananda (2008). Tattva bodhah of Sri Adi Sankaracarya. Chinmaya Mission. pp. 29–30. ISBN 9788175971851.
^ The Mahabharata, Book 12: Santi Parva. Netlancers. 26 February 2014.
^ Nome (January 2003). Self-knowledge. Society of Abidance in Truth. ISBN 9780974226613.
^ B.K.S.Iyengar (19 June 2000). Astadala Yogamala Vol.1. Allied Publishers. p. 128. ISBN 9788177640465.
^ Sri Samkara's Vivekacudamani. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 41. ASIN 8172764200.
^ Madhavananda, Swami (1921). Vivekachudamani of Sri Sankaracharya: text, with English translation, notes and an index. Mayavati : Advaita Ashrama. p. 10.
^ Sri Samkara's Vivekacudamani. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 41. ASIN 8172764200.
^ Debabrata Sen Sharma (January 1990). The Philosophy of Sadhana. SUNY Press. p. 74. ISBN 9780791403471.
^ Swamini Nityananda (April 2010). Fire of Freedom. Trafford Publishing. p. 78. ISBN 9781426927539.
^ Swami Chinmayananda (July 2007). Self Unfoldment. Chinmaya Mission Trust. p. 119. ISBN 9788175971936.
^ J.P.Vaswani (27 January 2015). The Seven Commandments of the Bhagavad Gita. Jaico Publishing. ISBN 9788184950830.
^ On the Path. Chinmaya Mission. p. 29. ISBN 9788175972254.

[1] V.S.Apte. The Practical Sanskrit-English Dictionary. Digital Dictionaries of South Asia. p. 1633.

[2] Swami Tejomayananda (2008). Tattva bodhah of Sri Adi Sankaracarya. Chinmaya Mission. pp. 29–30. ISBN 9788175971851.

[3] The Mahabharata, Book 12: Santi Parva. Netlancers. 26 February 2014.

[4] Nome (January 2003). Self-knowledge. Society of Abidance in Truth. ISBN 9780974226613.

[5] B.K.S.Iyengar (19 June 2000). Astadala Yogamala Vol.1. Allied Publishers. p. 128. ISBN 9788177640465.

[6] Sri Samkara's Vivekacudamani. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 41. ASIN 8172764200.

[7] Madhavananda, Swami (1921). Vivekachudamani of Sri Sankaracharya: text, with English translation, notes and an index. Mayavati : Advaita Ashrama. p. 10.

[8] Sri Samkara's Vivekacudamani. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 41. ASIN 8172764200.

[9] Debabrata Sen Sharma (January 1990). The Philosophy of Sadhana. SUNY Press. p. 74. ISBN 9780791403471.

[10] Swamini Nityananda (April 2010). Fire of Freedom. Trafford Publishing. p. 78. ISBN 9781426927539.

[11] Swami Chinmayananda (July 2007). Self Unfoldment. Chinmaya Mission Trust. p. 119. ISBN 9788175971936.

[12] J.P.Vaswani (27 January 2015). The Seven Commandments of the Bhagavad Gita. Jaico Publishing. ISBN 9788184950830.

[13] On the Path. Chinmaya Mission. p. 29. ISBN 9788175972254.

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