아디 ṭṭ하나나

Adhiṭṭhāna
Adhi ṣṭhana와 혼동하지 마십시오.
시리즈의 일부
세라바라다 불교
Dharmachakra
나라들.
텍스트
역사
학교
독트린
주요 인물
시리즈의 일부
파라미타
상좌부의 파람 ī들
Pāramitās in Mahayana
Buddha
부처님

Adhi ṭṭhana (팔리어: "기초" 또는 "시작"을 의미하는 adhi에서 온 말로 "스탠딩"을 의미하는 stā; 산스크리트어, अधिष्ठान어)는 "결정", "결의", "자기 결정", "의지", "강한 결단" 그리고 "단호한 결단"으로 번역되었습니다. 상좌 불교의 후기 정설 문헌에서, 아디 ṭṭ하나는 십중팔구의 "완벽" 중 하나로, 보살의 완전한 각성의 결의를 보여주는 예입니다.

팔리 캐논 본문

아디 ṭṭ하나는 초기 팔리 교회에서 산발적으로 나타나는 반면, 고타마 붓다의 전생에 대한 다양한 후기 규범 및 후기 규범 설명은 아디 ṭṭ하나를 상좌부 10개의 완전한 영역에서 명확하게 맥락화합니다.

Diga Nikaya 분석

ī하 니카야의 "함께 부르는 노래"(DN 33)라는 제목의 팔리어 캐논(Pali Canon)에서 사리푸타(Sariputa)는 부처가 다음과 같은 사실을 확인했다고 말합니다.

4가지 결심(adhi ṭṭhán ī): [ 얻는 것] (a) 지혜, (b) 진리, (c) 포기(cāga), (d) 평온(upasama).

보살수메도

수메다 보살은 후기 정언불화에서 다음과 같이 선언합니다(영어와 팔리어로 표현됨).

그리고 산처럼, 바위처럼, 안정적이고 견고하게,
거친 바람에 떨지 않고, 정확하게 제 자리에 머물러 있습니다.
그래서 당신도 단호한 결심으로 항상 안정을 취해야 합니다.
결연한 결심을 완성하면 스스로 깨어나는 것을 이룰 수 있습니다.[5]

야타 피파바토가 ṭṭ히토를 쇄국.
Na kampati bhusavātehi sakaṭṭhāne'va tiṭṭhati.
타테카 트밤피 아디 ṭṭ한 사바다 아칼로 바바
Adhiṭṭhānapāramiṃ gantvā sambodhiṃ pāpuṇissasi.[6]

테미야 더 와이즈

후기의 정언 카리야피타카(Cp III.6, Temiya pa ṇḍita cariya)에는 아디 ṭṭ하나나(Adi Nicola hana)를 명시적으로 예시하는 한 가지 기록이 있습니다. 이 이야기에서, 어린 나이에 유일한 왕위 계승자인 테미야는 연옥(니라야)에서의 전생을 회상하고, 따라서 석방을 요청합니다(카다하 ṃ 이마 ṃ 무냐시사 ṃ). 이에 대해 자비로운 일탈자는 테미야에게 무식하고 어리석은 행동을 하고 자신이 사람들의 경멸의 대상이 되도록 내버려 두라고 충고합니다.[7] 데바타의 도덕적 의도를 이해한 테미야는 이에 동의하며 마치 벙어리, 귀머거리, 장애인처럼 행동합니다. 이런 행동들을 보면서도 생리학적인 근거를 찾지 못한 성직자, 장군, 시골 사람들은 테미야를 "비정상적"이라고 비난하고 테미야를 내쫓을 계획입니다. 테미야가 열여섯 살이 되었을 때, 그는 의례적으로 성찬을 받은 후 구덩이에 묻습니다. 계정의 결론은 다음과 같습니다.

... 나는 각성 그 자체를 위한 단호한 결심을 깨지 않았습니다. 어머니와 아버지는 나에게 반대하지 않았고 나에게 반대하지도 않았습니다. 전지전능은 저에게 소중한 것이었기 때문에, 저는 그것 자체로 단호하게 결심했습니다. 내가 16년 동안 산 그 요소들을 단호하게 결정하는 것. 결연한 결심에 있어서 나와 동등한 사람은 없었습니다. 이것이 나의 결연한 결심의 완벽함이었습니다.[8]

참고 항목

메모들

  1. ^ Rhys Davids & Stede에서 더 언급된 바와 같이, Pali Canon에서 Adhi ṭṭhana는 때때로 잘못된 동기 부여를 의미할 수 있으며, 이는 Pali 문구인 adhi ṭṭhana-abhinivesa-anusaya, "집착, 편견 및 편견"(p. 44, "anusaya")에서 알 수 있습니다.
  2. ^ Goenka, S.N. (1995). The Discourse Summaries. Vipassana Research Publications. p. 72.
  3. ^ The Minor Anthologies of the Pali Canon (Part III): 'Chronicle of Buddhas' (Buddhavamsa) and 'Basket of Conduct' (Cariyapitaka). Translated by Horner, I.B. Oxford: Pali Text Society. 1975. passim. ISBN 0-86013-072-X.
  4. ^ DN 331.11(27), Walshe(1995) 번역, p. 492, v. 27. 괄호가 쳐진 Pali와 사각 괄호가 쳐진 영어가 원본에 있습니다.
  5. ^ 부처밤사 IIA.154-5 (트랜스) 호너, "부처님", 22쪽).
  6. ^ "Buddhavamsa". Bodhgaya News. II.153-4. Archived from the original on 2011-07-19. Retrieved 2008-08-20.
  7. ^ 호너(2000), p. 36 n. 5, "왕들은 매우 가혹해야 했고, [불교 지옥의 영역]으로 이어지는 많은 단점을 축적했습니다."
  8. ^ 전체 설명은 호너(2000), 페이지 36-38을 참조하십시오. 최종 인용문은 호너(2000), pp. 37-38, vv. 17-19.

원천

  • The Minor Anthologies of the Pali Canon (Part III): 'Chronicle of Buddhas' (Buddhavamsa) and 'Basket of Conduct' (Cariyapitaka). Translated by Horner, I.B. Oxford: Pali Text Society. 2000 [1975]. ISBN 0-86013-072-X.
  • PED에 대한 일반 온라인 검색 엔진은 http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ 에서 확인할 수 있습니다.
  • The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya. Translated by Walshe, Maurice. Boston: Wisdom Publications. 1995 [1987]. ISBN 0-86171-103-3.

외부 링크