기리(일본어)

Giri (Japanese)

기리(吉理)[1][2]는 영어로는 대략 「의무」, 「관찰」, 심지어는 「의무 부담」에 해당하는 일본어 값이다. 아베 나미코(安倍晋三)의 '자기 희생적 헌신으로 윗사람을 섬기는 것'으로 정의된다. 충성심, 감사, 도덕적 부채가 수반되는 복잡한 일본적 가치와도 관련이 있다.[3] 이러한 가치는 일본 문화에 매우 없어서는 안 될 만큼 기리와 닌조의 갈등, 즉 '인간감정'은 역사 초창기부터 일본 드라마의 주요 화두였다고 한다.

개념

기리는 사회적 의무로 정의되며 닌조와 직접 충돌하는 방식으로 가장 잘 설명된다. 도이 타케오에 따르면, 기리는 사회와 관련하여 자아를 위치시키는 형태와 행동과 함께 분류될 수 있는 반면, 닌조는 자아 내면적이고 친밀한 영역의 범주에 속한다.[4] 학자들은 기리-닌조 관계의 역학을 외부(소토)와 내부(우치)의 영역에 속해야 한다는 인간의 딜레마를 반영하는 이분법이라고 한다.[5]

기리 관계도 감성적인 자질을 가지고 있다. 기리는 또한 애정 감정에 바탕을 두고 있기 때문에 자신의 의무를 이행하는 것은 단지 예상되는 이익이나 이익에 대한 고려만을 수반하는 것이 아니다.[6] 이는 기리 관계의 영원한 성격에서 볼 수 있다.[6]

양상

A small plastic bag with chocolates and a heart-shaped note reading "Happy Valentine".
기리초코 한 봉지.

기리는 현대 일본인들의 행동에서 많은 다른 면들에서 보여질 수 있다. 일제의 선물 증정이 그 예다. 그것은 쓰여지지 않았지만 그에 못지 않게 실질적인 인식의 균형인 "기리"로 표시되는데, 이 "기리"는 유별나게 큰 선물에 대해 보답해야 한다. '기리초코'는 가까운 동료나 동료들이 낭만적인 감정을 느끼지 않더라도 발렌타인 데이나 화이트 데이 초콜릿을 서로에게 제공해야 할 의무를 가리키는 구체적인 용어다(발렌타인 데이는 비교적 최근까지 일본에 수입되지 않은 서양 전통이고 화이트 데이는 1978년 b에서 발명한 명절이다).y 매년 2배 이상의 과자를 판매하기 위해 전국 제과업 협회).

어떤 선진국의 직원을 해고하거나 해고하는 비율이 가장 낮은 일본 기업의 사례도 있는데, 직원들은 그들의 개인적인 습관을 통해 이러한 충성심에 보답한다. 서양에서는 서로 다른 회사의 엔지니어들이 친구가 될 수 있는 반면, 이것은 일본에서 훨씬 더 드문 일이다. 직원들의 의무감은 대기업 계열사가 생산한 맥주 등 제품만 소비할 정도로 강할 수 있다. 그러나 아르바이트생들은 그렇게 까다롭지 않다.

해외의 일본인들은 종종 비일본 국가에서 발견되는 열악한 서비스에 대해 불평한다. 일부 현대 서구인들은 개성과 서비스 제공자의 권리를 주장적인 사회적 의견과 동등하다고 평가할 수 있지만, 일본인들은 일반적으로 자신의 업무 의무(기리)를 자신의 능력껏 수행하는데, 여기에는 과도하거나, 마키쉬하거나, 심지어 위선적인 사회 환경으로부터 온 사람들에게 보일 수 있는 것이 포함된다.형식적 또는 강제적 형식과 비굴함

일부 사회학자들은 일본 문화에서 이러한 개념의 만연성이 수세기 동안 일본 사회를 규정했던 정적 봉건적 질서의 반영이라고 믿는다. '기리북' 즉, 한 가족이나 개인이 다른 가족이나 다른 개인에게 지불하지 않은 의무를 모두 포함한 마을 등록부는 이주자나 수렵·채집자의 전통과는 달리 정적인 농업문화 속에서만 존재할 수 있는 문화현상이었다.[1]

대중문화에서

  • 영화 야쿠자(1975년)에서는 기리의 개념이 이야기의 주요 요인이다. 다나카 켄(타카쿠라 켄)이라는 캐릭터는 전후 일본 점령기에 '언니'(실제 다나카 켄의 아내)와 어린 딸의 생명을 구한 해리 킬머(로버트 미첨)에게 '절대 갚을 수 없는 빚'을 지고 있다. 이 영화에서 그는 서양인에게 기리를 "가장 견디기 힘든 짐"이라고 묘사한다.
  • 트랜스포머 애니메이션 시리즈 에피소드 ' 견디기 가장 힘든 부담'에서 오토봇 쿱은 기리 개념을 활용해 로디머스 프라임이 직면한 리더십의 부담을 설명한다. 이 에피소드의 상당 부분은 일본을 배경으로 하고 있으며, 로디머스 프라임이 리더가 되기를 꺼리는 것을 다루고 있지만, 결국 그의 책임에 부딪히게 된다.[7]
  • 윌리엄 깁슨의 반디스토피안 스프롤 3부작에서는 기리를 포함한 동양적 주제가 종종 역할을 한다. 자신의 회사 또는 이 경우 국제 기업의 거대 기업에 대한 충성도는 외과적으로 이식된 모니터링 장치와 거의 전적으로 회사의 경계 내에서 살고 있는 직원을 포함하기 위해 극단으로 취해진다. 소설 모나리자 오버드라이브에서 여러 차례 언급된 용어인 개인 차원에서도 볼 수 있다. 가장 눈에 띄는 것은 콘솔 카우보이 '틱(Tick)'과 야쿠자 권위자 야나카(Yanaka)의 교류다.

참조

  1. ^ a b Roger J. Davies, Osamu Ikeno (2002), "Giri: japanese social obligations", The Japanese mind: understanding contemporary Japanese culture, Tuttle Publishing, pp. 95–101, ISBN 0-8048-3295-1
  2. ^ 루스 베네딕트, 국화와 검, 1946년
  3. ^ Kaplan, David E.; Dubro, Alec (2003). Yakuza: Japan's Criminal Underworld. Berkeley: University of California Press. pp. 17. ISBN 978-0-520-21562-7.
  4. ^ Buckley, Sandra (2006). The Encyclopedia of Contemporary Japanese Culture. New York: Taylor & Francis. p. 172. ISBN 0-415-14344-6.
  5. ^ Graham, Fiona (2004). Japanese Company in Crisis. Oxon: Routledge. pp. 196. ISBN 978-1-134-27850-3.
  6. ^ a b Dean, Meryll (2002). Japanese Legal System. London: Cavendish Publishing. pp. 18. ISBN 978-1-84314-322-2.
  7. ^ "The Burden Hardest to Bear". The Transformers. Season 3. Episode 91.

외부 링크