산다오
Shandao.jpg)
산다오(간체 중국어: 山田大师; 전통 중국어: 山田大;; pinyin: shandǎo dahsh;; 일본어: 젠도; 613-681)는 순국 불교의 영향력 있는 문인으로 중국, 한국, 베트남, 일본에서 두각을 나타냈다. 그의 저술은 일본의 호넨과 신란 등 후기 퓨어랜드 거장들에게 큰 영향을 미쳤다.
삼국유사는 달마를 한국에 처음 들여온 3명의 승려 중 남조선 백제에 불교를 들여온 말란타(4세기 말), 북조선 고구려에 불교를 들여온 산다오(순도) 스님, 신라에 불교를 들여온 아도 스님 중 그를 기록하고 있다. 한국의 [1]중부에 지금의 인도에서 유래된 종교인 불교는 4세기 후반 중국을 거쳐 한국으로 전파되었다.[2]
조도신슈에서는 제5대 총대주교로 꼽힌다.
전기
산다는 지금의 주청(周淸) 그는 젊었을 때 성직자로 들어가 무한 생명과 비말라키르티 수트라스 연구에 전념하였다. 641년 어느 날, 그는 우연히 아미타후르드하야나 수트라(Amitayurdhyahana Sutra)에 대한 강연을 하고 있는 유명한 퓨어랜드 거장 다오차오의 신전을 방문했다. 이 강연은 궁극적으로 그에게 순국 불교를 전파하도록 영감을 주었다.[3]
산도오는 그의 기억과 공헌을 계속 기리는 산시의 샹지사(중국인: 香积寺; 핀인: Xiangjī sì)에서 드르렁거렸다. 생전에 샨다오는 순수 토지 불교에 관한 5개의 주요 작품을 썼는데, 그의 아미타유르디히아나 수트라에 대한 논평은 가장 영향력 있는 작품들 중 하나이다.
가르침
산다는 아미타바를 통한 구원이 그의 이름만으로 이루어질 수 있다고 처음으로 제안한 사람 중 한 명이었다. 아미타바 부처에 대한 독특한 헌신의 한 방법으로 니안포로 알려진 관습이 필요한 전부였다. 그의 더 유명한 저술 중 하나에서, 산다오는 아미타바라는 이름을 단순히 말하는 것이 구원에 얼마나 충분한지에 대해 장황하게 말했다. 수세기 후, 산다오의 글은 일본의 호넨과 순국 불교 운동, 특히 아미타유르디히아나 수트라(중국어: 觀經帖疏疏)에 대한 논평, 특히 이 진술: "아미타불의 이름을 온 마음을 다해 되풀이할 뿐이다. 걷든 서 있든, 앉든 거짓말이든 한시도 그 실천을 멈추지 않는다. 이것은 그 부처님의 원래 서약에 따른 것이기 때문에, 구원을 기탄없이 논하는 바로 그 작품이다."[4]
이에 앞서 아미타바는 복잡하고 종종 어려운 관행의 일환으로 톈타이 학파에서 발견되는 것과 같은 더 넓은 관습에 편입되었다. 샨다오는 모든 존재를 '영광'하는 '아미타바의 빛과 이름'과 같은 이미지를 자주 사용했다. 궁극적으로 그러한 글들은 불교도들이 아미타바를 통해 구원을 바라보는 시각에 변화를 주었다.
세 가지 마음과 네 가지 실천 방식
산다오의 가르침 중에는 삼심과 순국 불교의 사상이 있다. 논평에서 장기간의 아미타바에 대한 성실한 헌신은 세 가지 마음, 즉 마음의 상태를 낳는다.
- 완전히 성실한 마음
- 심오한 마음, 또는 깊이 믿는 마음
- 순수한 땅에서 재탄생을 향한 자신의 장점(또는 좋은 작품)을 바치는 마음.
산다는 아미타바에 대한 헌신을 통해 발전하는 네 가지 실천 방식을 가르쳤다.
- 수카바티에서 아미타바바와 보살에게 보여지는 경건함은 다음과 같다. 관음보살과 마하스타마프라파
- 아미타바의 이름을 읊는 전폭적이고 배타적인 연습.
- 일상처럼 중단 없이 연습한다.
- 장기실습.
참고 항목
참조
- ^ 삼국유사3호, 하앤민츠 번역 178-179페이지의 "말라노타가 백제에 불교를 가져오다"
- ^ 한국의 예술, 메트로폴리탄 미술관을 탐험하고 배우다
- ^ "About Pure Land Buddhism". Archived from the original on August 2, 2013. Retrieved 2008-12-11.
- ^ Coates and Ishizuka (1949). Honen the Buddhist Saint, vol. II. Kyoto : Society for the Pub. of Sacred Books of the World. p. 184.
참고 문헌 목록
- 이나가키, 히사오, 트랜스. (1999). 산타의 아미다 부처에 대한 사색법 설명회, 제1부 태평양 세계, 제3 시리즈, 제1부 77-89호.
- 이나가키, 히사오, 트랜스. (2000). 산타의 아미다 부처에 대한 사색법 해설, 제2부 태평양세계, 제3시리즈, 제2부 207-228호.
- 이나가키, 히사오, 트랜스. (2001). 산타의 아미다 부처에 대한 사색법 설명회, 제3부 태평양세계, 제3시리즈, 제3부 277-288호.
- 파스, 줄리안 F.(1995) Sukhavati의 비전: 샨타오의 콴우량쇼우포칭 해설. 알바니, ISBN 0-7914-2520-7
- 존슨, 피터, 트랜스. (2020). The Land of Pure Bliss, On the Nature of Faith & Practice in Greater Vehicle (Mahāyāna) Buddhism, Including a Full Translation of Shàndǎo’s Commentary Explaining The Scripture About Meditation on the Buddha ‘Of Infinite Life’ (Amitāyur Buddha Dhyāna Sūtra, 觀無量壽佛經) [1], An Lac Publications ISBN 978-1-7923-4208-0
외부 링크
- 이나가키, 히사오: 산타오 전기 산타오의 삶을 종합적으로 살펴본다
