디그니타스 (로마 개념)
Dignitas (Roman concept) |
디그니타스(Classical Latin: [ˈd̪ɪnɪtaaːs̠])는 고대 로마인의 사고방식에서 독특하고 무형적이며 문화적으로 주관적인 사회개념을 가리키는 라틴어다. 그 단어는 영어로 직역하지 않는다. '디그니타스'에서 파생된 '위계'와 '프레스티지', '차리스마', '개인존중으로부터의 힘' 등이 해석된다.
디그니타스는 개인의 명성, 도덕적 지위, 윤리적 가치 등 평생 동안 한 남성 시민이 획득한 영향이었고, 가족의 명성과 지위 때문에 그 남자가 존경과 적절한 대우를 받을 수 있는 권리였다.
옥스퍼드 라틴 사전은 이 표현을 적합성, 적합성, 가치관, 시각적 인상력 또는 구별, 스타일과 몸짓의 존엄성, 계급, 지위, 지위, 지위, 존경, 중요성, 명예로 정의한다.[1]
오리진스
자신의 글과 웅변에서 디그니타를 광범위하게 사용했던 작가로는 키케로, 율리우스 카이사르, 타키투스, 리비 등이 있다. 가장 많은 사용자가 키케로였는데, 처음에는 이를 기존의 용어인 옥토타타스(권위)와 연관시켰다. 이 두 단어는 후자가 한 남자의 고관들의 표현으로 정의되는 등 높은 연관성을 지니고 있었다.
개인적 의의
고대 로마에서 고관들을 양성하는 것은 지극히 개인적인 일이었다. 모든 계급의 남자들, 특히 영사 가족의 귀족들은 이 자산에 대해 매우 보호적이고 열성적이었다. 로마 공화정 시절 고위 정치직에 오른 모든 사람들이 고관(高官)을 그의 존엄성 이상의 것으로 여겼기 때문이다. 그것은 그의 "좋은 이름"(그의 과거와 현재의 명성, 성취, 지위, 명예)을 가리켰다. 로마 사회의 계층적 계급 내에서 그것의 중요성은 많은 역사적 인물들이 그들의 고관들을 보존하기 위해 죽이거나, 자살하거나, 망명할 것이라는 것을 의미했다.
갈등에 대한 영향
고관들의 개인적인 중요성은 고대 로마에서 몇 가지 갈등을 부추겼었다. 플로루스는 카토 대왕의 고집 때문에 폼페이우스 마그누스가 자신의 고관들을 쌓기 위해 방어 준비를 하게 되었다고 주장했다. 키케로는 카이사르가 자신의 지위를 너무나 소중하게 여겼기 때문에 누구도 고관상 대등한 사람이 되는 것을 원치 않는다고 썼다. 오울루스 히르티우스는 카이사르가 가울에서 소환된 선동자 중 한 명이었던 마르쿠스 클라우디우스 마르첼루스가 카이사르에 대한 사람들의 감정을 뒤집는 성공에 힘입어 자신의 모든 명성을 쌓으려 했다고 썼다. 이 시기에 정확한 용어가 많이 사용되었는지는 알 수 없지만, 고든타스의 개념은 확실히 영향력이 있었고 싸울 가치가 있었다.
정의 변경
고대 로마 역사가 흐르는 동안, 디그니타스는 앞서 말한 모든 서술들을 동시에 맡은 적이 없었다. 그 용어는 시간이 지남에 따라 다른 의미를 띠게 되었고, 사회, 정치인, 그리고 다양한 작가들의 관점에 맞추어 조정되었다.
카이사르가 죽은 지 몇 년이 지난 후, 그의 후계자 아우구스투스는 고그니타스의 현대적 의미를 거부하였다. 아우구스투스는 관련 용어인 옥토티타스가 적절한 대안이 될 수 있다는 것을 알았다.
기원전 46년, 키케로는 디그니타스 개념의 애매한 성격을 들었다. 그는 이렇게 썼다. "그래서 나는 국가에 대한 충성심과 그 충성스런 감정에 대한 선량한 사람들의 승인을 얻는 것이 고상함에 지나지 않는다. 그러나 만약 당신이 고상함에 있어서 그 충성스런 감정을 행동으로 옮기거나 완전한 자유를 가지고 그들을 방어하는 힘을 포함한다면, 그 다음엔 ne restigium Quidem ulum estlitum nobis 고상함도 없다. 우리의 위엄에 흔적이 남다"
디그니타스와 오티움의 조합
오티움이라는 용어와 짝지어졌을 때, 디그니타스라는 단어는 다른 의미를 띠었다. 키케로는 로마 대중에게 등을 돌림으로써 보통 그 개념을 모범으로 삼았던 한 사람의 의무를 등한시했다고 느꼈기 때문에 스스로 고관들을 둘 만하다고는 생각하지 않았다. 그리고 나서 그는 자신의 독특한 지위를 더 잘 설명하기 위해 "평생 임팩트"를 의미하는 것으로 정의를 바꾸었다. 이때쯤이면 키케로의 정치생명은 끝났고, 그는 자신의 과거 정치적 영향력을 자신의 고관이라고, 현재의 지위를 오티움이라고 칭했다.
참고 항목
- Auxtitas – 로마의 위신, 권력, 임페리움과의 대비
- 오티움 – 식사, 놀이, 휴식, 사색, 학문적 노력을 즐길 수 있는 여가 시간
- 피에타스 – 고대 로마의 미덕
- 그라비타스 – 고대 로마의 미덕
- 모스 마이오룸 – 고대 로마의 풍습과 전통
- 서로마제국 멸망사학-로마제국 멸망 논의사학
참조
- ^ Ridler, Vivian (1968). Dignitas. Oxford Latin Dictionary (1 vols ed.). London: England.: Oxford UP. Retrieved 13 May 2019.
- 발스돈, J.P.V.D. "옥토리타스, 디그니타스, 오티움." Classic Quarternal ns 10 (1960): 43–50.
- 키케로, 아드 파밀리아레스 4.14
- 키케로, 에피툴라에 아드 파밀리아레스 샌프란시스코의 J. 폴 레너드 도서관. 키케로, 에피스툴레, 가족들. 샌프란시스코 주립 대학교. 2007년 5월 18일
- 라딘, 맥스 "로마의 평등 개념" 정치학 분기별 38 (1923): 262–289.
- 레미 데베스(ed.), 품격: 역사, 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 2017.
- 리들러, 비비안 "디그니타스." 옥스퍼드 라틴 사전 1권 런던: 1968년 옥스퍼드 UP.
