크샨티

Kshanti
불교의
애정
10파람스
다나
실라
네크캄마
파냐
처녀자리
캉티
사카
아디하나
메타
우페크하
6 파라마타
다나
실라
칸티
보리아
다야나
쁘라
색상은 두 가지 목록에 모두 있다.

Kshanti(산스크리트 칸티) 또는 Khanti(팔리)는 인내, 관용, 용서다.[1] 그것은 테라바다 불교와 마하야나 불교에서 모두 파라마타교의 하나이다.

표준 출처

Parli canon의 예들은 다른 사람들의 분노, 쿠커홀딩, 고문 그리고 심지어 치명적인 폭행에 대한 대응으로 관용을 사용하는 것을 보여준다.

답마파다 시

칸티(Khanti)는 오바다-파티모카 가타(Parli for "Patimokkha 권고시")의 첫마디로, 답마파다 184절에서도 찾아볼 수 있다.

환자 내구성:
일류의 긴축

바인딩 해제:

맨 앞
깨어난 자들이 그렇게 말한다.

다른 사람을 다치게 하는 자

사색적인 것은 아니다.

다른 사람을 학대하는 자는

승려가 아니다.[2]
칸테
타포 티키카

닙바나시

파라마이스트
바단티불,

Na hi pabbajito

파루파하트

사마쇼호티

파라오 비헤하얀토[3]

Dhammapada Khanti의 다른 부분은 399절에서 찾을 수 있다.

그는 위험을 감수한다. 멸종되지 않은.
모욕, 폭행, 감금
그의 군대는 힘이다.
그의 힘, 관용:
그는 내가 부르는 것이다.
브라만족[4]

사카 경의 자제

니카사뮤타에서 부처는 데바아수라스의 고대 전투를 이야기하는데, 그 기간 동안 데바아수라 왕 베파시티가 포로로 잡혀 투옥되었다. 데바 영주 사카가 감옥에서 베파시티를 방문했을 때 베파시티는 "무례하고 거친 말로 그를 욕하고 비방했다"고 말했는데, 사카 영주는 이에 대해 현물적으로 대답하지 않았다. 이후 사카의 차리오는 이에 대해 사카에게 의문을 제기하면서 일각에서는 사카의 대응을 공포나 나약함을 나타내는 것으로 볼 것이라는 우려를 표했다. 사카는 이렇게 대답했다.

그것은 두려움도 약함도 아니다.
나는 베파시티를 참을성 있게 참는다.
나처럼 현명한 사람이 어떻게 그럴 수가 있지?
바보와 싸운다고?
…자신의 이익으로 절정에 이른 목표들
인내보다 더 나은 것은 없다.
...분노로 화난 사람을 회개하는 자.
그렇게 되면 스스로도 상황이 더 나빠진다.
화난 사람에게 화풀이로 보답하지 않고
한 사람이 이기기 힘든 싸움에서 이긴다.
둘 다의 복지를 위해 연습하고
자기 것과 다른 것은
적군이 화난 것을 알고서
그는 마음놓고 평화를 유지한다.
둘 다 치료받으면
자기 것과 다른 것은--
그를 바보로 생각하는 사람들은
달마에서 미숙련 [5]상태야

그 후 부처는 그의 추종자들인 사카에게 "인내와 온화함"(칸티소라카사)을 칭찬했다.[6]

오부쟁이의 관용.

자타카 이야기, 인내 탄생 이야기 전시(Khanti-vaṇana-jataka: J 225)에서 부처는 그가 베나레스 왕 브라흐마다타였을 때의 전생을 이야기한다. 당시 왕의 궁정인은 "왕의 궁정에서 음모를 꾸미고 있다"고 말했다. 이 궁정꾼은 자기 신하 한 사람에게도 비슷하게 배반당하고 있었고, 그 하인에 대해 왕에게 불평하고 있었다. 이에 왕은 궁중의 배신에 대한 지식을 공개하고 다음과 같이 진술하였다.

나는 선한 사람은 드물다. 그래서 인내심이 나의 재구현이다.[7]

왕의 행동에 대한 인식에 부끄러움을 느낀 궁녀와 그의 신하가 배신을 중단했다.[8]

고문비유

니카마지마사는 불교의 관용을 비유한 고전적인 비유를 가지고 있는데, 바로 소의 부처님 시밀이다.

승려들, 비록 도적들이 두 손으로 된 톱으로 당신을 야만스럽게 조각한다 해도, 그는 당신들 가운데서도 화를 내도록 내버려 둔 사람은 내 명령을 따르지 않을 것이다. 그러므로 너희는 스스로 단련해야 한다. `우리의 마음은 아무런 영향도 받지 않을 것이며, 악한 말도 하지 않을 것이다. 우리는 선의를 가지고, 내면의 증오 없이 동정심을 유지할 것이다. 우리는 선한 의지에 물든 의식으로 이 사람들에게 계속 퍼질 것이며, 그 시작부터 우리는 선한 의지에 물든 의식으로 만능의 세계를 계속 퍼갈 것이다. 즉, 무수히 많고, 넓으며, 헤아릴 수 없이, 적대감으로부터 자유롭고, 악의가 없는 것이다." 그렇게 스스로 단련해야 한다.[9]

이와 유사하게, 인내 교사 탄생 이야기 (Khantivad j Játaka: J 313)에서 한 질투심 많은 왕은 금욕주의자에게 반복적으로 무엇을 가르쳤는지 물었고, 금욕주의자는 "인내"라고 대답했는데, 이는 금욕주의자가 더 나아가 "부상하거나 비난하거나 부딪혔을 때 화를 내지 말라"고 정의했다. 금욕자의 인내심을 시험하기 위해 왕은 금욕자에게 가시 채찍으로 2천 번을 내리치게 하고, 금욕자의 손발을 도끼로 잘라내고, 금욕자의 코와 귀를 잘라낸 다음, 심장에 있는 금욕자를 발로 찼다. 왕이 떠난 후, 금욕자는 왕에게 장수를 기원하며 "나 같은 사람은 분노를 느끼지 않는다"고 말했다. 금욕자는 그날 늦게 죽었다.[10]

인용구

  1. ^ Rys Davids & Stede(1921-25), 232 페이지, "Khanti & Khanti"(2007년 7월 3일 철회)의 참가.
  2. ^ 타니사로(1997b). 2007-07-08년 웨이백 머신 노트에 보관됨, 여기서 사용되는 버전화는 타니사로가 사용하는 버전이지만, 이 영어 번역은 평행 팔리 텍스트와 단어 순서 면에서 정확히 정렬되지 않는다. 따라서 여기 파일리 텍스트의 파열은 w를 제공하기보다는 타니사로의 버전과의 시각적 조화를 위해 더 많이 삽입된다.같은 계열의 영어의 직역
  3. ^ 이 팔리는 미국 Dhammayut Order(1994년)에 있는 Ovada-Paṭokkha Gtha에서 왔다. 2009-03-06년 웨이백 머신보관됨(Valthuis 문자는 로마자화된 Pali diacrits로 대체됨)
  4. ^ 타니사로(1997a).
  5. ^ Bodhi(2000), Vepacitti (또는 인내) sutta, 321-23 페이지.
  6. ^ 보디(2000년), 이비드.
  7. ^ 루즈(1895), 자타카 225번, 페이지 145-46.
  8. ^ Rouse (1895), ibid.
  9. ^ 타니사로(1997c).
  10. ^ 난디세나(2000).

일반 출처

  • 보디(Bodhi), 비크쿠(trans.)(2000). 부처의 연결 담화: 사유타 니카 번역 Somerville, MA: Wise Publishments. ISBN0-86171-331-1.
  • 미국의 Dhammayut Order (1994년) 구호 가이드. http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/dhammayut/chanting.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 3일 검색.[permanent dead link]
  • 난디세나, 비크쿠(2000년) 칸티바디 자타카(J 313). 2007년 7월 8일 "El Centro Mexicano del Thravada"에서 "El[permanent dead link] Centro Mexicano del Thervada"를 회수했다.
  • 리스 데이비스, T.W. & William Stede (에드) (1921-5) 팔리 텍스트 소사이어티의 팔리-영어 사전. 칩스테드: Pali Text Society. 이 사전의 일반적인 온라인 검색 엔진은 http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/에서 구할 수 있다.
  • Rouse, W.H.D. (트랜스), E.B. 코웰 (ed.) (1895, 2006). 자타카 또는 부처의 전생 이야기 (제2권) 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부. 2007년 7월 4일 http://www.sacred-texts.com/bud/j2/index.htm의 "인터넷 신성문자 보관소"에서 검색했다.
  • 타니사로 비크쿠(1997a). 브라흐마나바가가: 브라만스(Dhp XXVI). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.26.than.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 3일 검색.
  • 타니사로 비크쿠(1997b). 부처가: 깨어난(Dhp XIV). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.14.than.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 3일 검색.[permanent dead link]
  • 타니사로 비크쿠(1997c). 카카쿠파마 수타: Saw의 Simile(외부)(MN 21). http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.021x.than.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 3일 검색.

외부 링크