옥토리타스

Auctoritas
로마 원로원 의석 대표:키케로는 19세기 벽화에서 카틸린을 공격한다.

옥토리타스는 영어 '권위'의 기원이 되는 라틴어이다.역사적으로 영어에서의 사용은 로마의 정치사에 대한 논의로 제한되었지만, 20세기 현상철학의 시작은 그 [1]단어의 사용을 확장시켰다.

고대 로마에서 옥토리타스는 한 사람이 로마 사회에서 가지고 있는 일반적인 위신 수준을 언급했고, 그 결과 그의 영향력, 영향력, 그리고 그의 의지를 중심으로 지지를 모을 수 있는 능력을 언급했습니다.그러나 옥토리타스는 단순히 정치적인 것이 아니었다; 그것은 숫자적인 내용을 가지고 있었고 영웅적인 로마 인물들의 신비로운 "지휘력"을 상징했다.

고귀한 여성들도 옥토리타스 학위를 얻을 수 있다.예를 들어, 훌리오-클라우디안의 아내, 자매, 그리고 어머니들은 사회, 대중, 그리고 정치 기구에 막대한 영향을 끼쳤다.그들의 옥토리타는 로마의 사회적 규범 때문에 남성들에 비해 덜 노골적으로 행해졌지만, 그럼에도 불구하고 그들은 강력했다.

어원과 기원

프랑스 언어학자 에밀 벤베니스테에 따르면, 옥터라틴어 아우조(증강하다, 확대하다, 풍부하게 하다)에서 유래했다.대리인은 다른 [2]사람의 행위 또는 법적 상황을 강화하는 사람, 즉 "is qui auget"입니다.논쟁의[citation needed] 여지 없이, 벤베니스테는 라틴어 "옥토리타스"가 권위의 위치에 일어난 개인이 아니라 권력에 대한 신성한 개념에 바탕을 두고 있다고 옹호했다.

'작자'라는 의미에서 '옥터'는 설립자 또는 '플랜터-크리베이터'[citation needed]라고 할 수 있는 옥터 출신이다.마찬가지로, 옥토리타스는 해당 부동산의 물품을 "생산"하거나 홈스테드한 것을 기반으로 한 정당한 소유권을 의미합니다. 즉, "제조"보다는 "스폰서" 또는 "취득"의 의미에 더 가깝습니다.예를 들어 이 옥토리타스는 부정하게 취득되거나 버려진 자산의 사용권을 통해 지속됩니다.

고대 로마의 정치적 의미

정치적으로, 로마 원로원의 권한(옥토리타스 파트룸)은 치안판사나 사람들이 가지고[citation needed] 있는 포테스타임페리움과는 혼동되지 않기 위해 옥토리타스와 연결되었다.이러한 맥락에서 옥토리타스는 다른 행위를 허가하는 법적[citation needed] 권한으로 정의될 수 있다.

19세기 고전주의자인 테오도르 몸센은 옥토리타스의 "힘"을 "무시할 수 없는 조언 그 이상이고 명령 그 이하"라고 묘사한다.키케로는 권력과 권위에 대해 "세나투의 포퓰로 옥토테라스의 쿰 포테스타는 앉아 있다"고 말한다."[3] )

개인 영역에서는 여성이나 미성년자 등 후견인(후견인)도 마찬가지로 특정 행위에 대해 지도교사("보호자")의 제재를 받아야 했다.따라서 auxoritas는 auxor의 특성을 다음과 같이 나타냅니다.아버지 가족은 그의 아들의 전립선 결혼식을 승인한다. 즉, 검증과 합법화한다.와 같이, 옥토리타스는, 예를 들면, 학술적인 권위처럼, 일종의 「수동적인 조언」으로서 기능할 수 있다.

어떤 법적 개념과 법치가 무효라고 선언하는 전통적인 로마 제국주의 예외는 [sentence fragment]성문화된 것이든 아니든 일부 군사적, 정치적 상황에서는 헌법 의 기본적인 법체보다 우선한다.제국주의적 특권은 국가와 국민을 위해로부터 보호하는 것이다.로마 헌법 기구의 기본법과 법치주의를 무시하는 동안,[citation needed] 로마 제국의 원로원에 의해 독재자가 선택될 수 있다.

옥토리타스 프린키피스

공화정이 무너진 후, 로마 제국 시절, 황제프린셉스(로마 최초의 시민)라는 칭호를 가지고 군부, 사법부, 행정권력인 권력과 함께 최고의 도덕적 권위인 옥토리타스 프린시스를 보유했다.즉, 권력의 분리, 일부 시민권리, 입헌주의, 성문화된 입헌국가 및 법률주의적 개념에 대한 불성립이 존재한다.

중세 시대

옥토리타스의 개념은 중세 교황에 의해 교황의 시간적 권력을 확보하기 위해 종종 발동되었다.인노첸시오 3세는 왕과 황제를 폐위시키고 교황 신정체제를 확립하기 위해 옥토리타스를 가장 잘 인용했다.

한나 아렌트

한나 아렌트옥토리타스를 고대 로마의 정치적 권위의 원천으로서 건국 행위에 대한 언급으로 여겼다.그녀는 (아우조의 제안대로) 처음부터 전해 내려오는 원칙의 지속적 보존과 증가를 포함시키기 위해 재단을 설립하였다(피에타 참조).아렌트에 따르면, 이 권위의 원천18세기 미국 혁명 과정에서 으로부터와 같이 절대적인 권위를 주장하며 개입하는 서양의 절대주의 전통에 대한 대안으로 재발견되었다(왕권의 신권 참조), 그리고 나중에는 자연, 이성의 히스토로부터.ry, 그리고 심지어 프랑스 혁명과 마찬가지로 혁명 그 자체(라 테뢰르 참조)도르 참조).아렌트는 권위의 위기를 미국과 프랑스 혁명에서 공통적으로 볼 수 있으며, 그 위기에 대한 대응은 전자의 상대적 성공과 [4]후자의 실패의 핵심 요소라고 본다.

Arendt는 또한 다양한 라틴어 관용구에서 옥토르와 옥토리타스의 의미와 옥토르가 인위적인 것보다 (적어도 플리니에 의해) 더 높이 평가되고 있다는 사실을 고려했다.그것은 작가-창시자의 비전과 디자인을 "[5]그냥" 구축하거나 구현하기 위해 사용될 수 있는 장인들에 대한 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 권위주의 – 권위에 복종하는 것이 특징인 사회 조직의 형태
  • 권한 – 타인에 대한 정치적 권한
  • 아테네의 법 – 고대 그리스의 법과 제도
  • 로마 공화국 헌법 – 로마 공화국 정부를 이끈 규범, 관습 및 성문법
  • 규율 – 특정 거버넌스 시스템에 의해 규제되는 행동 또는 부작위
  • 계층 – 서로 종속된 요소의 시스템
  • 마력 – 태평양 섬 문화에서 생명력 에너지, 힘, 효과, 명성
  • 먼트(법률) – 게르만 법률 관계
  • 귀족 – 공식 특권 사회 계층
  • 경건함 – 종교적 헌신 또는 영성
  • Potestas – 힘 또는 능력을 뜻하는 라틴어
  • 로마법 – 고대 로마의 법 체계 (기원전 449년경 – 서기 529)
  • 고대 로마의 미덕

참고 자료 및 출처

레퍼런스
  1. ^ "What does auctoritas mean?". Definitions.net. Retrieved 17 September 2019.
  2. ^ J. B. 그리노우는 1893년 4권 하버드 고전언어학 연구 "라틴 어원학"에서 옥터의 어원에 대해 이의를 제기하고 있지만 기초와 증대의 의미는 아니다.
  3. ^ 드 레그. 3. 28
  4. ^ 한나 아렌트, 혁명론, 제5장 제2절. (1965년)
  5. ^ 한나 아렌트, 과거와 미래 사이, 제3장 제4절 (1968년)
원천