아누라다푸라의 데바나피야 티사

Devanampiya Tissa of Anuradhapura
데바나피야 티사
아누라다푸라의 왕
King Devanampiya Tissa.jpg
티사왕의 미힌탈레 석상
군림하다기원전 247년 – 기원전 207년
전임자무타시바
후계자우티야
배우자아눌라
집비자야 왕가
아버지무타시바
종교테라바다 불교

티사, 후에 데바나피야 티사는 기원전 247년부터 기원전 207년까지 고대 수도 아누라다푸라에 근거지를 둔 스리랑카의 초기 왕 중 한 명이었다.[citation needed] 그의 치세는 아소카 무리아 황제의 비호 아래 스리랑카에 불교가 도착한 것으로 두드러졌다. 그의 통치의 일차적 원천은 마하밤사인데, 이는 다시 보다 고대의 디파밤사를 기반으로 한다.

군림하다

데바나캄피야 티사 왕자와 우티야 왕자의 신할라 왕족

티사는 아누라다푸라의 무타시바의 차남이었다. 마하밤사는 그를 "덕과 지성이 있는 모든 형제들 가운데 가장 앞서 있다"[1]고 묘사하고 있다.

마하밤사는 아소카와의 초기 우정을 언급하고 있다. 연대기 IX장에서는 "데바나캄피야티사와 닥마소카라는 두 군주는 비록 서로 본 적이 없지만 이미 오랜 친구 사이였다"고 언급하고 있는데, 다마소카는 아소카의 대체 이름이다. 이 연대기는 또한 티사가 마우리아의 강력한 황제에게 선물을 보내는 것을 언급하고 있다. 답신에서 아소카는 선물뿐만 아니라 불교로 개종했다는 소식, 그리고 티사에게도 신앙을 채택해 달라는 간청을 보냈다. 왕은 당시 이런 행동을 하지 않은 것으로 보이며,[2] 대신 데바나우피야라는 이름을 채택하고 호화로운 축하행사로 자신이 스리랑카 왕을 봉헌하도록 했다.

데바남피야티사는 전통적으로 동생 우티야와 마하시바가 계승했다고 한다. 그의 다른 형제인 루후나의 왕자 마하나가는 루후나 공국의 시조였다.

불교로의 개종

데바나캄피야 티사 개종 전통지 미힌탈레

아소카 황제는 불교의 전승에 깊은 관심을 가졌으며, 그의 아들 마힌다(Mahinda)가 스리랑카를 여행하여 그곳의 백성들을 개종시키려 할 것으로 결정되었다. 마힌다의 도착과 왕과의 만남을 둘러싼 사건들은 스리랑카 역사의 가장 중요한 전설 중 하나를 형성한다.

마하밤사 왕 데바남피야티사에 따르면 미힌탈레라는 산 근처에서 4만여 명의 병사와 함께 사냥을 즐기고 있었다고 한다. 이 날짜는 전통적으로 포손 달의 보름달과 관련이 있다.

미사카의 기슭에 다다랐던 데바나ampiyatissa는 숫사슴 한 마리를 덤불 속으로 쫓아가서 마힌다(테라라는 존칭으로 지칭)를 우연히 만났다; 마하밤사는 위대한 왕을 '터리피드(terrifed)'하며 테라가 사실은 '야카' 즉 악마라고 확신했다. 그러나 테라 마힌다는 '위대한 임금님, 우리가 위대한 왕님, 담마왕의 제자들이여, 당신에 대한 연민의 정으로 여기 잠부디파에서 왔다'고 선언했다. 데바나ampiyatissa는 그의 친구 Ashoka의 소식을 상기하고 이들이 인도에서 파견된 선교사라는 것을 깨달았다. 테라 마힌다(Thera Mahinda)는 계속해서 왕의 회사에 설교하고 왕의 불교 개종을 주재했다.

중요한 종교 행사

  1. 테라 마힌다와 그의 일행의 도착으로 스리랑카에 불교가 성립되었다.
  2. 테리 상암미타의 도착으로 인해 신성한 마하보디(부처님이 계몽을 이루신 밑)를 심고 비구니 사사나(불교의 주문)를 세웠다.
  3. 마하 비하라 수도원이 세워진 불교 승려들에게 마하메가바나를 바치는 것이 테라바다 불교의 중심이 되었다.[3]
  4. 불상의 오른쪽 쇄골을 봉안한 최초의 역사 다가바인 투파라마의 건축.[4]

주목할 만한 위치

데바닌피야 티사 왕조에 건설된 것으로 추정되는 아누라다푸라의 투파라마

데바나캄피야티사의 통치 초창기, 출처의 부족, 현재의 정치 불안으로 인한 고고학 조사의 불가능성 등을 감안할 때, 이 전환이 데바나피야티사의 통치에 어떤 영향을 끼쳤는지 실무적으로 파악하기 어렵다. 예를 들어, 티사마하비하라와 왕에 의해 건설된 다양한 다른 신전에 대한 언급이 있지만, 어느 것도 신뢰할 수 있는 위치에 있을 수 없다.

그러나 상당히 확실한 것은 그가 테라 마힌다와 처음 만난 장소가 오늘날 스리랑카에서 가장 신성한 장소 중 하나이며, 미힌탈레라는 이름으로 통한다. 신성한 경내에는 암바스탈라, 즉 '만고나무 부도'가 있는데, 테라 마힌다는 왕에게 학문의 능력을 점검해 달라고 여러 차례 수수께끼로 요청했고,[5][6] 테라 마힌다가 40년 넘게 살았던 동굴, 그리고 부처님의 유물이 들어 있는 마하세야 등이 있다.

데바나캄피야티사의 통치와 관련된 또 다른 주요 유적지는 스리 마하 보디(Sri Maha Bodhi)를 아누라다푸라에 심은 것이다. 이 나무는 아소카 황제가 섬으로 보낸 또 다른 선물 중 하나였으며, 아누라다푸라 경내에 심은 것으로, 세계에서 가장 오래된 사람이 심은 나무로 여겨진다.

데바나ampiyatissa는 550에이커에 달하는 Tissa Wewa를 지었다. 제방만 해도 길이가 2마일, 높이가 25피트다. 오늘날까지도 주요 관개용 수조로서 아누라다푸라 농가의 필수 자원이다.

의의

드바나눔피야티사는 불교로의 개종으로 섬의 왕국들이 북쪽 대륙과 상당히 다른 종교적, 문화적 경로를 갖게 되었다는 점에서 스리랑카의 초기 가장 중요한 군주 중 한 명으로 남아 있다. 후에 군주들은 데바나람피야티사의 개종을 아누라다푸라 정치의 주춧돌 중 하나로 다시 언급할 예정이었다. 이 도시 자체는 중세기 초까지 강력한 왕국의 수도로 남아 있었는데, 그 무렵에는 결국 초라 침공으로 소급되었다가 폴론나루와로 대체되었다.

참고 항목

메모들

  1. ^ [1]
  2. ^ 예를 들어, 키운, 호지 & 틴티(2003), 페이지 72, '데바남피야 티사'의 출품작, 여기서 '신에게 경애하는 자'로 번역된다.
  3. ^ "Further Details". Archived from the original on 2015-04-14. Retrieved 2015-04-14.
  4. ^ "Thuparama".
  5. ^ 마하나마 테라 "XIV - The Entry to the Capital". 마하밤사. 가이거가 번역한 빌헬름 루트비히 2020년 7월 25일 회수
  6. ^ "King Devanampiya Tissa (306 BC – 266 BC)". The Mahavamsa. Retrieved 25 July 2020.

참조

  • 키운, 데미안, 스티븐 호지 & 파올라 틴티(2003년). 불교 사전. 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN 0-19-860560-9

외부 링크

아누라다푸라의 데바나피야 티사
출생: ? 사망: ?
섭정 직함
선행자
 아누라다푸라의 왕
기원전 247년 – 기원전 207년 		성공자