팔리문학

Pali literature
티피차카의 전근대본은 팜리프 필사본에 보존되어 있었는데, 대부분은 남아시아와 동남아시아의 습한 기후에서 살아남지 못했다.
불교 본문 마하니데사의 버마-팔리 필사본은 금박 덮개 안쪽에서 붉은 옻칠로 버마 문자, (상) 중사각형, (센트레) 원형, (하단) 윤곽 원형의 세 가지 종류를 보여준다.
다음에 대한 시리즈 일부
테라바다 불교
Dharmachakra
나라들.
텍스트
역사
학교
교리
주요 인물

팔리문학은 주로 테라바다 불교와 관련이 있는데, 그 중 팔리가 전통어다. 가장 초창기적이고 중요한 팔리 문학은 테라바다 학파의 권위 있는 경전인 팔리 캐논을 구성한다.

팔리문학은 수타(불교 담론), 비나야(승리학), 아비담마(철학), 시, 역사, 문헌학, 하지학, 경전 외설, 명상 매뉴얼 등 수많은 장르를 포함한다.

역사

팔리어는 다양한 중간 인도-아리아 언어를 사용하는 복합 언어다.[1]

현존하는 팔리 문학의 대부분은 수세기 동안 테라바다의 본부가 된 스리랑카에서 왔다. 대부분의 현존하는 팔리 문학은 그곳에서 쓰여지고 작곡되었지만, 몇몇은 남인도의 전초기지에서도 제작되었다.[2] 《팔리문학》의 가장 오래된 소장품인 《팔리 캐논》은 기원전 1세기경 스리랑카에서 집필에 전념하였다(이 책은 훨씬 더 오래된 자료를 포함하고 있지만, 아마도 종파 이전의 불교 시대로 거슬러 올라간다).[3][4][5]

공통의 시대가 시작될 무렵, 초창기 팔리 논평과 (지금은 팔리 캐논 자체에 포함되어 있는 경우도 있다)의 일부 격론서 및 격론 매뉴얼이 주로 쓰타비반가, 니데사, 넷티파카라나, 페타코파데사 등이 작성되었다.[6] 카리야피타카, 불상, 아파다나와 같은 다른 작품들도 이 아소칸 후기에 속할 수 있다.[7]

제1밀레니엄 기간 동안 팔리문학은 역사(밤사)와 논평(아타카타)의 두 가지 주요 장르로 구성되었다. 역사에는 인도와 스리랑카의 불교 시기의 연대기인 디파밤사와 마하밤사가 있다.[7]

논설문집에는 팔리 캐논에 대한 다양한 논설위원과 함께 영향력 있는 비수드하매가를 쓴 부처고사(4세기 또는 5세기 CE)의 글이 실려 있다. 부처님들(5세기경), 아난다(6세기경), 답마팔라(12세기 이전의 어느 시점에) 등 부처님 다음으로 우리가 이름만 대면 모르는 익명의 해설자들이 여럿 활동했다.[7]

10세기에서 13세기 사이의 개혁기에는 새로운 팔리 문학이 폭발적으로 증가했다.[8] 이러한 문학적 노력의 배경에는 섬에서의 전쟁이 불교의 쇠퇴로 이어질 수 있다는 두려움이 있었다.[9] 이 문헌에는 아누루다, 수망갈라, 싯다타, 사리푸타 테라, 딤불라갈라의 마하카사파, 모갈라나 테라 등의 저명한 학자들의 작품이 수록되어 있다.[10][11]

그들은 티피타카, 문법, 요약서, 아비담마와 비나야에 관한 교과서 등 영향력 있는 아비담마타산가하와 아누루다다의 아비담마타산가하 등을 편찬하는 작업을 했다. 그들은 또한 카비야식 팔리 시와 언어학 작품을 썼다. 그들의 작품은 특히 스리랑카 학자인 라트나마티가 해석한 산스크리트 문법과 시인의 영향을 많이 받았다. 이 시기 동안, 이 새로운 팔리 교조 작품들은 또한 산스크리트 불교 마하야나 문학에서 발견되는 주제에 대한 인식이 증가하는 것을 보여준다.[12]

15세기 이후부터 팔리 문학은 버마가 지배해 왔지만 일부는 실론뿐만 아니라 태국, 라오스, 캄보디아에서도 쓰여졌다.[citation needed] 이 버마 문학은 차례로 철학, 심리학, 형이상학 등으로 다양하게 묘사된 캐논의 일부인 [citation needed]아비담마 피타카에 직간접적으로 관계된 저술로 지배되어 왔다.

궁중팔리문학

타이 티피타카에서 온 손바닥잎 스타일의 원고

팔리 티피타카

주요기사 : 팔리 캐논

팔리문학 중 가장 초창기적이고 중요한 것은 테라바다 학파의 주요 경전집인 팔리 티피타카(Pali Tiptaka)를 구성하고 있다. 이것들은 인도에서 유래된 것으로, 스리랑카의 바타가마니 아바야(B.C. 29~17) 통치 기간에 기록되었다.[13]

팔리 캐논이라고도 알려진 티피타카("트리플 바구니")는 세 개의 "바구니"(Pali: piṭaka)[14]로 나뉜다.

  1. 비나야 피차카 (몬스터 규율의 바구니)
    1. 수타비바이가: 파지목카(일원설의 법칙 목록)와 해설
    2. 칸다하카: 다양한 주제에 관한 22장
    3. Parivara: 다양한 관점에서 규칙 분석
  2. 수타 피차카(Sutta Piṭaka, Sayings/Discours)는 대부분 부처님에 귀속되지만 일부는 그의 제자들에게 귀속된다.
    1. Digha Nikaya, "긴" 담론.
    2. '중간장' 니카야 마지시마 담론
    3. 사유타 니카야, "연결된" 담론.
    4. 앙구타라 니카야, "숫자적" 담론.
    5. "마이너 컬렉션"인 후다카 니카야.
  3. 아비담마 피아카(아비담마 바스켓, 즉 아비담마 바스켓). 철학적 심리학). K.R. 노먼에 의하면, "아비담마가 캐논의 나머지 부분보다 늦은 것은 분명하다."[15]
    1. 잠마사가니시
    2. 비브하이가
    3. 도투카타
    4. 푸갈라파냐티
    5. 카타바투
    6. 야마카
    7. 파샤나

초기 카논어 이후 텍스트

이 작품들은 캐논 폐간 후 쓰여진 초기 작품들이다. 이 중 처음 4개의 본문은 버마 티피타카(Burmese Tiptaka)의 니카야 후다카(Khuddaka Nikaya)에 있지만 태국어나 스리랑카에는 없다. 그것들은 또한 부처에 의해 캐논의 일부로서 언급되지 않는다.[16]

  1. 수타사 ṃ가하 - 팔만대장경의 중요한 경전집
  2. Nettipakarana - "The Book of Guidance", exegesis와 hermenutics에 관한 작품
  3. 페타코파데사 - "피타카에 관한 연구", 엑세지시스 및 헤르메뉴틱스에 관한 또 다른 텍스트
  4. 밀린다파냐 - 밀린다 왕의 질문. 수도사와 인도-그리스 왕 사이의 대화.
  5. Vimuttimagga - 우파티사(아마도 1세기 CE)의 짧은 연습 매뉴얼로, 팔리 본문은 이제 없어지고, 중국어 번역만이 살아남는다.

스리랑카어로 쓰인 팔리 문자

코멘터리

스리랑카에서는 불상, 답마팔라, 마하나마, 우파세나, 불상 등 다양한 (일부 익명) 저자들이 《팔리 논평》(아타카타)을 모아 썼다. 불교가 처음 스리랑카에 도착했을 때 스리랑카에 들여온 오래된 작품들을 토대로 신할라어로 번역됐다고 한다.[17]

하위 설명

Tikas라고 불리는 부차적인 논평, 즉 Atthakathas에 대한 논평이다. Dhammapala는 티카의 초기 작가다. 그는 특히 비수드하매가의 부원사인 파라마타마뉴사로 유명하다.[18]

교리 설명서, 요약 및 설명

  1. 비수드하매가 - 부처님, 불교의 교리와 실천에 대한 매우 영향력 있는 요약본이다.
  2. 아비담마바타라 - 부처님, 아비담마(5세기)의 교리를 요약한 입문 매뉴얼의 가장 이른 노력
  3. 루파루파-비바하가 - 불상 - 아비담마에 대한 짧은 설명서(5세기)
  4. Saccasankhepa - Culla-Dhammapala, "진실의 요소", "아비담마에 대한 짧은 논문" (7세기)
  5. 아비담마타-상가하 - 아카리야 아누루다, 아비담마의 요약본으로, 아비담마의 입문서로 널리 사용되었으며, c. 11세기에서 12세기까지.
  6. 나마루파파리케다 - 아카리야 아누루다, 아비담마에 대한 A절 소개
  7. Paramatta-vinicchaya - Acariya Anurudda에 기인한, K.R. Norman은 이것이 다른 Anurudda일 수도 있다고 생각한다.[19]
  8. 케마파카라나 - 케마 수녀에 의해 "아비담마에 관한 짧은 설명서"
  9. 모하비치케다니 - 초라의 마하카사파, 아비하메마 7권 중 마티카스(토픽) 안내서(12세기)
  10. 나마카그라드피카 - 차파타, (15세기)
  11. 비나야비니치차야 - 불상, 비나야의 첫 4권(5세기)에 대한 A절 요약
  12. 우타라비니치차야 - 부처님, 비나야의 마지막 책인 파리바라(Parivara)의 A절 요약본(5세기)
  13. Kuddasikkha와 Mulasikkha - 수도원 규율에 대한 짧은 요약.
  14. 우파사카-자날랑카라 - 시할라 아카리야 아난다 마하테라, 일반 제자들을 위한 부처의 가르침에 관한 매뉴얼 (13세기)
  15. 시말란카라, 수도원 경계(시마)를 다룬 작품
  16. 베샤자만주사 - 스리랑카에서 온 의학 전문(13세기)
  17. 요가바카라의 설명서 - 에소테릭 테라바다(Borran-kammaṭhana)의 스리랑카 명상 매뉴얼(c. 16~17세기)
  18. 아마타카라바 ṇanana (18세기) - 케이트 크로스비에 따르면, 이것은 에스토테릭 테라바다 명상의 가장 광범위한 설명서 중 하나이며, 태국 난해 명상 거장의 칸디안 신할리아 학생들이 편집했다.[20]

역사 연대기

주요 기사: 뱀사

다음은 다양한 불교사적 연대기(밤사)를 포함한다.[21]

  1. 디파밤사 - "섬 크로니클" (4세기)
  2. 마하밤사 - 마하나마의 "대크로니클" (6세기)
  3. 캄보디아 마하밤사 한 마하밤사, 원본의 거의 두 배 길이, 그리고 수많은 추가품들을 포함한다.[22]
  4. Culavamsa - "The Less Chronicle"
  5. 뱀사타파카시니, 마하밤사(6세기)의 해설.
  6. 바시사라의 투파밤사(Thupavamsa by Vacissara, 12세기)는 아누라다푸라(Anuradhapura)에 있는 대승탑의 연대기.
  7. 불교사 연혁인 닥마키티(Dhammakitti)의 다하밤사(Dathavamsa by Dhammakitti)는 치아유물 등 유물을 중심으로 한다.
  8. 사만타쿠타바나나 - 베데하테라, 부처님의 생애와 그의 스리랑카 방문에 관한 796년의 시.
  9. 하타바나갈라-비하라밤사 - 신할라 불교왕 시리상하보디(r. 247-249)(13세기)의 일대기
  10. 로카파냐티는 불교 우주론에 관한 작품으로, 대부분 산스크리트 로카프라자냐프티에서 차용한 것이다.[23]
  11. 사담마-상가하 - 답마키티 마하사미, 불교 문학사 및 교회사(14세기)
  12. 차케사두부암사 - 불상의 머리 유물을 모신 여섯 개의 부도의 역사. (14세기)
  13. 불교 문헌과 그 저자에 대한 자세한 내용을 담고 있는 사담마산가하.[24]
  14. 산데사카타 - 19세기

시(대부분 하이지리컬)

대부분의 신할리스 팔리 시는 산스크리트풍의 영향을 많이 받는 카비야 양식으로 되어 있다.[25]

교화 설화

산문과 구절이 혼합된 이야기들로 구성된 장르로, 종종 (다나)를 주는 것의 장점에 초점을 맞춘다.[26]

  • 다사바트투푸파카라나
  • 시할라바타푸파카라나
  • 사하사바타푸파카라나
  • 라사바히니

언어학 작품

팔리 언어에 관한 일이지, 대부분 [27]문법이지

  • 카차야나-비야카라나, 다테는 알 수 없지만 부처님 다음이다. 팔리의 가장 초창기적이고 가장 영향력 있는 문법이다.
  • 니아사, 또는 비말라부디(11세기)의 무카마타디파니, 카카야나의 문법에 대한 해설이다.
  • 차파타 또는 사담마조티팔라의 수타니드데사 또는 냐삽라디파
  • 카카야나-사라, 닥마난다가 쓴 카카야나의 문법 축약
  • 뤼파시디(Rupasiddhi), 카차야나비카라나(Kaccasyana-vykarana)의 재분배.
  • 발라바타라(Balavatara)는 카차야나비카라나(Kaccasana-vykarana)의 재분배형이다.
  • 모갈랴야나비야카라나 A.K.A. 사달락카하나, 그리고 오토콤멘터리 모갈랴야파냐프니카는 새로운 문법 c. 12세기 문법학파를 만든 모갈라나의 새로운 팔리 문법이다.
  • 팔리 사전 아비다나파디피카

시인과 프로소디

시인과 프로소시에 관한 작품들.[28]

  • 상하라키타(12세기)의 수보달랑카라(Subodhalankara)는 시인에 관한 저작이다.
  • Vuttodaya, 상하라키타의 Pali 미터기 작품
  • 《상하라크히타》의 《삼반다하신타》, 동사와 구문에 관한 저작.

비카노니컬 자타카 컬렉션

팔리 캐논 밖에 있는 자타카 컬렉션이다.[29]

  • 파냐사자타카
  • 스다누쿠마라자타카
  • 고살라빔바반나나나, 자타카식으로 불상에 관한 이야기

앤토리얼스

다양한 주제에 대한 다양한 본문의 문집:[30][31]

버마팔리 문학

태국 팔리 문학

아비담마 쳇캄피의 그림팔리 원고(장례식에서 외치는 문자메시지를 낭독한다)
아비담마 쳇캄피의 그림팔리 원고(장례식에서 외치는 문자메시지를 낭독한다)
  • Cakkavaladipani, 우주론에 관한 연구 C. 1520.[36]
  • Jinakalamali - 태국 불교 연대기, 라타파냐 (16세기)라는 이름의 태국 장로가 쓴 것
  • 상이티밤사 - 타이 크로니클, 18세기 이후 다양한 불교회의(상기티)를 중심으로

참고 항목

외부 링크

추가 읽기

  • 보데, 마벨 헤인즈 버마의 팔리 문학, 1909년 런던 왕립 아시아 협회
  • 콜린스, 스티븐 니르바나 및 기타 불교 범죄자: 1998년 캠브리지 대학 출판부의 Pali Imaginaire의 Utopias (Paperback Edition 2006)
  • 노먼, K.R.팔리문학, 오토 하라소위츠, 비즈바덴, 1983년
  • 히누버, 오스카 대 팔리 문학 핸드북, 발터 드 그루터, 1996년
  • Warren (ed & tr), Harvard University Press, 1896년 번역 불교
  • 말랄라세케라, G.P. 콜롬보 1928년 실론 팔리문학; 불교출판협회 캔디, 1994년(http://www.bps.lk 참조)
  • Webb, Russell. An Analysis of the Pali Canon. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. ISBN 9552400481. Archived from the original on 2015-02-12. Retrieved 2015-02-11.
  • 월리스, 글렌, 불상: 팔리 리더(오날라스카, 워시: 파리야티 프레스, 2011)

참조

  1. ^ 노먼, 케네스 로이(1983) 팔리문학. 비즈바덴: 오토 하라소위츠. 2-3 페이지 ISBN 3-447-02285-X.
  2. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 3-4. UCL 프레스.
  3. ^ 하비, 케임브리지 대학 출판부의 불교 소개, 1990, 페이지 3.
  4. ^ 쯔푸 콴. 에도 쇼닌의 초기 불교 문학, 윌리엄 반 고든, 니르베이 N. 싱의 명상. 불교 정신의 근본 267쪽
  5. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 38. UCL 프레스.
  6. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 38-39. UCL 프레스.
  7. ^ a b c 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 39-41. UCL 프레스.
  8. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 3-4. UCL 프레스.
  9. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 5-6. UCL 프레스.
  10. ^ 페레라, 인사부; 스리랑카의 불교 짧은 역사, 불교 출판 협회, 캔디, 스리랑카, 페이지
  11. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 14-16. UCL 프레스.
  12. ^ 고놀, 알라스테어(2020년). 불교 다시 쓰기: 스리랑카의 팔리문학 및 수도개혁, 1157–1270, 페이지 29-30, 37. UCL 프레스.
  13. ^ 노먼(1983년), 페이지 10.
  14. ^ 노먼(1983), 페이지 18, 30, 96.
  15. ^ 노먼(1983년), 페이지 96.
  16. ^ 노먼(1983년), 페이지 31, 108-113.
  17. ^ 노먼(1983), 페이지 119.
  18. ^ 노먼(1983년), 페이지 148.
  19. ^ 노먼(1983), 페이지 152
  20. ^ 크로스비, 케이트(2020년). 난해한 테라바다: 잊혀진 동남아 명상 전통 이야기, 2장 샴발라 출판사.
  21. ^ 노먼(1983), 페이지 137-145
  22. ^ 노먼(1983년), 페이지 140.
  23. ^ 노먼(1983), 페이지 174
  24. ^ 노먼(1983), 페이지 179
  25. ^ 노먼(1983년), 페이지 156-
  26. ^ 노먼(1983년), 페이지 153-156
  27. ^ 노먼(1983년), 페이지 163 -167.
  28. ^ 노먼(1983년), 페이지 167-168.
  29. ^ 노먼(1983년), 페이지 177-180
  30. ^ 노먼(1983년), 페이지 172-174
  31. ^ a b c Young, Jonathan (August 2020). Copp, Paul; Wedemeyer, Christian K. (eds.). "Practical Canons from Buddhist Pasts: What Pāli Anthologies Can Tell Us about Buddhist History". History of Religions. University of Chicago Press for the University of Chicago Divinity School. 60 (1): 37–64. doi:10.1086/709167. ISSN 0018-2710. JSTOR 00182710. LCCN 64001081. OCLC 299661763.
  32. ^ 노먼(1983), 페이지 175
  33. ^ 노먼(1983), 페이지 164
  34. ^ 노먼(1983), 페이지 180
  35. ^ 노먼(1983년), 페이지 181-182.
  36. ^ 노먼(1983), 페이지 175