사파비드 순서

Safavid order

사파비야(페르시아어: صفویه)라고도 불리는 사파비드 명령쿠르드 신비주의자 사피아드딘 아르다빌리(1252–1334)가 세운 타리카(수피 명령)이다. 14, 15세기 이란 북서부의 사회와 정치에서 두드러진 위치를 차지하였지만 오늘날에는 사파비드 왕조를 탄생시킨 것으로 가장 잘 알려져 있다. 처음에는 수니파 이슬람의 샤피 학파에 의해 설립되었지만, 나중에 사피아딘 아르다빌리의 자녀와 손자들에 의한 이마메이트의 개념과 같은 시이 개념을 채택한 결과, 그 질서는 결국 트윌버리즘과 연관되게 되었다.

설립자 및 재단

사프 알딘은 아르다빌에서 자랐지만, 시라즈와 그 후 길란으로 여행하면서, 적절한 스승이 부족하다는 이유로 그것을 남겨두었다. 길란에서 자히데 수피 질서의 지도자 자헤드 길라니(Zaed Gilani)의 제자가 되었다. 그는 결국 자히드의 수석 제자가 되어 딸과 결혼했다. 자헤드 길라니가 죽자 자히디야는 사프 앗딘의 지휘 아래 와 사파위야로 개칭되었다.

사프 알 딘의 중요성은 라시드 알 딘 하마다니에 의해 두 글자로 증명된다. 하나는 라시드 알딘이 매년 식료품을 제공한다는 것이다. 다른 한편으로 라시드 알딘은 아들 아르달빌 총독에게 편지를 보내 셰이크에게 적절한 배려를 보이라고 충고한다.[6]

순서의 성장

사프 알 딘의 죽음 이후 명령의 리더십은 그의 아들 사드르 알 딘 무사에게 전해졌고, 이후 아버지로부터 아들에게로 물려졌다. 15세기 중반까지 사파위야는 성격이 변하여 샤이크 주나이드샤이크 하이다르 휘하에서 전투적이 되어 그루지야의 기독교인들을 상대로 지하드를 출범시켰다. 후기 사파위야는 "굴라트"로 여겨지는데, 이는 그것이 그것의 지도력과 시아파 반미니즘 관행에 대해 트윌버 이슬람의 정통 규범 밖에 있다는 것을 의미한다.

헤이달의 손자 이스마일([7][8][9][10]Ismail)은 1501년 사파비드 제국을 건국하고 트윌버 시엠(Twelver Shimm)을 국교로 선포하면서 질서의 본질을 더욱 변형시켰고, 이때 사파비드의 정통 관행을 위해 주로 레바논시리아에서 울라마를 수입하였다.

참고 항목

참조

  1. ^ https://whc.unesco.org/en/list/1345, 셰이크 사피 알딘
  2. ^ "Imamzadah Shaykh Ṣafi al-Din Ardabili Exterior view of Shaykh Safi Tomb. The courtyard wall of Chilakhana courtyard appears in the background, while the Haramkhana is seen in the right foreground".
  3. ^ 뉴먼, 앤드류 J, 사파비드 이란: 페르시아 제국의 부활, (I.B. Tauris & Co. Ltd., 2006), 152.
  4. ^ R.M. 고소한. 에븐 바자즈 웨이백머신 백과사전 2009-05-29 보관 이란산
  5. ^ V. Minorsky, "Shah Isma'l"의 시," 런던 대학교 동양과 아프리카 학파의 회보 10/4 (1942년) : 1006–53.
  6. ^ G. E. 브라운 페르시아 문학사, 제4권 33–4.
  7. ^ Floor, Willem; Herzig, Edmund (2015). Iran and the World in the Safavid Age. I.B.Tauris. p. 20. ISBN 978-1780769905. In fact, at the start of the Safavid period Twelver Shi'ism was imported into Iran largely from Syria and Mount Lebanon (...)
  8. ^ Savory, Roger (2007). Iran Under the Safavids. Cambridge: Cambridge University Press. p. 30. ISBN 978-0521042512.
  9. ^ Abisaab, Rula. "JABAL ʿĀMEL". Encyclopaedia Iranica. Retrieved 15 May 2016.
  10. ^ Alagha, Joseph Elie (2006). The Shifts in Hizbullah's Ideology: Religious Ideology, Political Ideology and Political Program. Amsterdam: Amsterdam University Press. p. 20. ISBN 978-9053569108.