라비 알 마드할리

Rabee al-Madkhali
알-알라마 알-무-아디스 재-샤이크

라베 빈 하드 (우마이르 알-마드할)
개인적인
태어난1929
사우디아라비아
종교이슬람
국적.사우디아라비아어
디노미네이션살라피
법학【안발】
크리드아타리
주목할 만한 일
  • 알-아와심 미마아 피 쿠투브 사이드 쿠투브 민 알-카와심(사이드 쿠투브의 일탈 서적에 대한 반박)
  • Manhaj Al-Anbiyah fi-Da'watu Illa 알라(알라를 부르는 예언자들의 방법론)
모교마디나 이슬람 대학교
직종.은퇴한 대학교수
이슬람 지도자
의 제자
웹 사이트http://rabee.net/

Rabīʿ bin Hādī ʿUmayr al Madkhalī (Arabic: ربيع بن هادي عمير المدخلي), is a former head of the Sunnah Studies Department at the Islamic University of Madinah.[1]그는 살라피 이슬람 학자로 살라피즘의 저명한 사상가 [2][3][4]중 한 명으로 꼽히는 마드칼리즘의 창시자로 무슬림 형제단에 [5]대한 끊임없는 비판으로 유명하다.

전기

교육과 경력

라비 알-마드칼리는 8살이 [6]된 후 아마드 빈 무함마드 자비르 알-마드칼리와 무함마드 빈 자비르 알-마드칼리로부터 그의 마을에서 지식을 찾기 시작했다.'마'에서 공부하기 전에 선생님이...삼타의 일미'는 나시르 칼루파 무바라키였다.그와 함께 여러 개의 이슬람 고전서들을 완성한 후, 그는 삼타에 있는 마하드 알-일미에서 그의 교육을 시작했다.그의 선생님들 중 가장 주목할 만한 것은 다음과 같다.하피드 이븐 아흐메드 알리 알 하카미, 무함마드 빈 아흐마드 알 하카미, 아마드 빈 야히야 알 나즈미, 무함마드 아만 알 자미, 무함마드 사히르 알-카미시.[7]

1961년, 그는 리야드에 있는 이맘 무함마드 이븐 사우드 이슬람 대학의 샤리아 학부에 두 달 동안 입학한 후 마디나 이슬람 대학의 샤리아 학부로 전환했고, 그곳에서 그의 선생님들은 사우디 아라비아의 전 무프티, 무함마드 알-아지즈 이븐 바즈, 나수디날, 무함마드 이븐 바즈 등을 포함했습니다.살레 알-이라키와 압둘-가파르 하산 알-힌디.[7]그는 4년 후에 우수한 성적으로 졸업했다.대학에서 일한 후, 그는 고등 교육을 수료하기 위해 돌아왔다.그는 '이맘스 무슬림과 다루쿠트니 사이'라는 논문을 발표한 뒤 석사학위를 받고 논문으로 박사학위를 받았다.1980년 움알쿠라에서 박사학위를 마친 뒤 마디나 이슬람대학으로 돌아와 하디스대에서 강의했으며 이후 고등학부 순나 학과장이 됐다.그는 1990년대 [8]중반 은퇴할 때까지 의장직을 맡았다.

사우디의[9][10] 반대자였지만 1990년대 초까지 강력한 친(親)조직으로 전향한 사우디 정부는 알-마드칼리를 영국의 사회경제적 병폐, 농업 보조금 지급 지연, [11]이스라엘과의 관계 정상화에 대한 비난이 거세지자 이에 대한 대응 운동을 이끌도록 진두지휘했다.걸프전이 끝난 뒤 마드칼리는 사우디아라비아 정부의 미군 주둔 허용 결정을 정당화하는 소책자를 배포하고 논란이 되고 있는 급진 성직자 사파르 알-하왈리가 정부의 [12]결정에 반대한다고 비판했다.2016년 그는 "리비아의 가장 강력한 군벌"로 묘사된 칼리파 하프타르를 위해 유엔이 인정한 국가 합의[13] 정부에 반기를 들 것을 요구하는 파트와를 발행했다.

학술적 저작물

알 마드칼리의 수집품

Al-Madkhali 하디스 이슬람 과학의 분야에서 30여 작품 집필한, 대부분 1984년 15권 세트[14], 이것은 그가 사우디의 종교 분야에서 명성을 가져온 책, 'Manhaj Al-Anbiyah FiDa'wah IIa알라의(베스도가 바울의 알라를 호출하면의 방법), Al-Madkhali의 crit에 대한 논란을 야기시켰던 편집되어 있다.icis무슬림 형제단의 ms.와 무슬림 [15]선교에서의 그들의 방법.라크로아에 따르면 알 마드칼리는 이슬람 신조를 바로잡는 데 우선순위를 두어야 한다고 주장한 반면 무슬림 형제단은 당초 정치 [15]개혁에 초점을 맞췄다고 한다.일부 관측통들은 알 마드칼리가 이슬람 사상가 Sayyid Qutb에 대한 반박으로 가장 유명하다고 말한다.Sayyid Qutb에 관한 그의 네 권의 책 중 'Adhwa Islamiyyah alaqidat Sayyid Qutb wa fikrihi'가 가장 [18]중요한 것으로 여겨진다.그의 칭찬받은 비평 작품 외에도, 그의 다른 저서는 다음과 같습니다.

  • "바이날-이마인 무슬림 와드-다루쿠트니"– "두 이맘 사이: 무슬림과 아드-다르 쿠트니"그리고 이것은 그의 치안판사 학위 논문인 하나의 큰 책이었다.
  • '안누카트 알라 키타브 이븐 살라'– '이븐 살라의 책을 가리키다'2권으로 출간된 그의 박사학위 논문이었다.
  • "만하줄 안비야의 Fid-Da'Da'wah IlAllah Fhh al Al-Hikmah Wal-Aql" – "알라를 부르는 예언자들의 방법론: 지혜와 지성이었다."
  • "Manhaj Ahlus-Sunnah Fd Naqd Ar-Rijahl Wal-Kutub Wat-Tawai'if" – "남성, 책, 집단을 비판하는 수나 사람들의 방법론"
  • 카슈프 마우키프 알-가잘 민 아스-수나 와-아흘리하– "수나와 그 사람들에 대한 가잘로의 입장 공개"
  • "마카나투 알릴 하데스" – "하데스 사람들의 입장"
  • "Manhaj Al-Im Muslim F tart Tartbibi Sahhihi" – "알 이맘 무슬림의 Sahīh 명령 방법"
  • '아드와 이슬라미야 알라 아끄다 세이이드 큐트브 와 피카리'- '사이이드 큐트브의 신조와 그의 사상에 관한 이슬람의 조명'
  • "Mata'in Sayyid Qutb f- As-harbi Rasulillah Sallah Alaih wa Sallam" – "Sayyd Qutb의 비방" "Allah의 전령(H)"
  • "Al-Hadd Al-Fahsil Bainal-Haq Wal-Batil" – "진실과 거짓의 구별"은 그와 Bakr Abu Zaid 사이의 중요한 대화의 일부였습니다.
  • "자마아 와히다 라 자마트; 와사랏 와히드 라아 아샤라트 – "하나의 자마아 – 많지 않은 자마아; 그리고 하나의 길 – 수십 개의 경로가 아닌" "아브다브라흐"와 중요한 대화의 일부였다.

현대적 평가

2009년 영국 왕립 알-바이트 이슬람사상연구소는 그를 '가장 영향력 있는 무슬림 500인'에 선정했고, 그 이후 그는 지속적으로 알-바그다디와 같은 저명한 급진주의자에 이름을 올렸다.그러나 알-마드칼리에 대한 의견은 지지자와 반대자에 따라 다르다.현대 하디스 학자인 무함마드 나시루딘 알-알바니는 알-마드칼리가 하디스 분야, 특히 알-자르흐 와-알-타일 분야에서 매우 박식하다고 여겼다.알-알바니는 다음과 같이 말했다. "오늘날 야르와 타델의 [지식의] 깃발을 들고 있는 사람은 우리의 형제 라비 박사이며, 그를 반박하는 사람들은 [20]전혀 알지 못하고 있다."그는 또한 그를 이슬람의 핵심적 [19]가치의 수호자로 칭송했던 압드 알 아지즈 이븐 바즈, 살레 알-파잔, 무함마드 이븐 알-우타이민, 무크빌 빈 하디 알-와디 그리고 사우디 아라비아의 그랜드 무프티와 같은 다른 동시대 학자들로부터 찬사를 받았다.로엘 메이어는 일부 분석가들은 마드칼리의 추종자들이 그의 방어에 집착하고 있다고 보고 있으며 "이 권위를 유지, 방어, 강화하기 위한" 메커니즘으로 그에 대한 학계의 찬사를 지속적으로 인용하고 있다고 지적하고 있으며, 이는 마드칼리의 [21]비판자들에 의해 논쟁되고 있다.

그는 반대 [22]의견을 잠재우기 위해 "Qutbee" (Qutbee) (Qutbism)와 같은 꼬리표를 붙였다는 비난을 받아왔다.

정치학자 길레스 케펠은 살라피스트 [23]운동 내의 보다 급진적인 경향과는 대조적으로 중동에서 마드칼리가 친정권 "법정학자"의 완벽한 예라고 묘사했다.사우디 정부에 대한 그의 초기 반대와는 대조적으로, 마드칼리는 현재 사우디 왕실의 가장 강력한 [8][9][24][25][26]옹호자 중 한 명으로 여겨지고 있다.마드칼리는 자국 내에서 정치적으로 조용한 반면, 인도네시아 안팎의 이슬람교도들에게 말루쿠 종파 분쟁에 [27][28][29][30]참여할 것을 촉구하며 다른 지역에서의 폭력 충돌을 지지해왔다.

살라피스트 운동 내에서의 마드칼리의 종교적 권위의 출처는 불분명하다.그는 사우디 정부의 공식 종교단체와 관련이 없고 압드 알 아지즈 이븐 바즈, 무함마드 나시루딘 알 알 알-알바니 등 20세기 살라피스트 학자들의 중요한 계열에도 속하지 않으며 무함마드 이븐 알-우타옌이나 살레 [31]알-자나와 같은 동시대 학자들의 수준에도 못 미치는 것으로 알려져 있다.무크빌 이븐 하디 알 와디 같은 반 무슬림 형제단 인사들은 알 마드칼리의 열렬한 지지자이며 그를 원로 학자로 간주한다.Al-Wadi'i에 따르면:

"이 시대의 잘못된 지도 집단과 그들의 단점에 대해 가장 통찰력 있는 사람들 중 하나는 형제 샤이크 라베의 빈 하데입니다. 알라흐가 그를 지켜주길 바랍니다.그가 누구를 히즈비라고 선언하든 며칠 후에 밝혀질 것이다.샤이크 라부의 빈 하지에게 알라에게 그를 보존해 달라고 부탁할 것을 충고합니다.그의 생애의 대부분은 알이크완 알이슬람과 거래했다.그는 그들과 그들의 현실에 대해 가장 잘 아는 사람이다.

[32]

레퍼런스

  1. ^ "Rabee Ibn Haadi 'Umayr Al-Madkhali". The Muslim 500. Retrieved 2021-09-21.
  2. ^ 이슬람 사상을 위한 왕립 알-베이트 연구소 셰이크 라비 이븐 하디 '우마이르 알 마드칼리'무슬림 500:세계에서 가장 영향력 있는 이슬람교도
  3. ^ Roel Meijer, 글로벌 살라피즘: 이슬람 신종교운동, 49페이지뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 2009.
  4. ^ 오마이마 압델 라티프 "살라피즘 경향"이슬람 과격화에서 따온 것: 유럽-지중해 관계를 위한 도전, 74페이지. Eds.마이클 에머슨, 크리스티나 카우쉬, 리처드 영스.브뤼셀: 유럽정책연구센터, 2009.ISBN 9789290798651
  5. ^ 조지 조페, 트로이 목마: 북아프리카의 마드칼리 운동, 739페이지.영국:루트리지, 2018
  6. ^ 마이어, R. "알-자르 와-타-딜의 정치화" 페이지 377
  7. ^ a b 로엘 메이저, "정치화 알-자르 와-타-딜: 페이지 377"
  8. ^ a b 라크로아, 212페이지
  9. ^ a b George Joffé, 유럽과 중동의 이슬람 과격화: 테러의 원인을 재평가하다, 317페이지. 런던: I.B. Tauris, 2013.
  10. ^ Stephane Lacroix, Awakening 이슬람, pgs. 102와 212트란스 조지 홀록입니다케임브리지:Harvard College 총장 및 펠로우, 2011.
  11. ^ 셰리파 주후르, 사우디아라비아, 66페이지산타바바라: ABC-CLIO, 2011.ISBN 9781598845716
  12. ^ 만수르 자셈 알샴시, 사우디아라비아의 이슬람과 정치 개혁: The Quest for Political Change and Reform, 111. 런던: Routledge, 2010.ISBN 9781134126538
  13. ^ 국제 위기 그룹, 리비아의 마드칼리-살라피스의 부상 연설, 14페이지.브뤼셀:미국 법무부
  14. ^ 자피리, K. "타브트 무알라파트 알 샤이크 라비 b.하디 알 마드칼리" (Meijer는 이 책을 '정치화 알-자르 와-타'dil' 페이지 380에서 볼 수 있다고 말한다.)
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  16. ^ Allen, Lisa M. (2011). "The Philosophy of Sayyid Qutb Will Persist as Al Qaeda's Intellectual Heritage". Counter Terrorist Trends and Analyses. 3 (6): 7–9. ISSN 2382-6444.
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  18. ^ 로엘 메이저, 알-자르 와-리-타일 정치학 p.386
  19. ^ a b Abdul-Wahid, Abu Khadeejah (2018-02-05). "Biography of Ash-Shaykh Al-Allāmah Rabī' Ibn Hādī Al-Madkhalī and the Praise of the Scholars for him:". Abu Khadeejah : أبو خديجة. Retrieved 2021-03-09.
  20. ^ 마이어, "정치화", 380페이지
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  30. ^ 로한 구나라트나, 알카에다 내부: 테러의 세계적 네트워크, 201페이지.세인트 앤드류스 대학 테러 및 정치 폭력 연구를 위한 센터 제3권.런던: C. 허스트 주식회사, 2002년
  31. ^ Roel Meijer, "정치화 알-자르 wa-l-ta'dil: Rabi b.하디 알 마드칼리와 종교적 권위를 위한 초국가적 투쟁"이라고 말했다.하랄드 모츠키를 기리는 에세이, 377페이지.에즈.Nicolet Boekhoff-van der Voort, Kees Versteeh, Joas Wagemakers.Leiden: Bril Publishers, 2011.
  32. ^ Abdul-Wahid, Abu Khadeejah (5 February 2018). "Biography of Ash-Shaykh Al-Allāmah Rabī' Ibn Hādī Al-Madkhalī and the Praise of the Scholars for him:". Abukhadeejah.com. Archived from the original on 5 March 2021.

외부 링크