압달
Abdal| 이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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압달(아랍어: أبال) lit: 대체물(대체물)이지만, 또한 '유대' [카르mm]과 '고블' [샤르īf]를 의미할 수 있는 용어는 이슬람 형이상학과 이슬람 신비주의에서 수니파와 시아파가 모두 특히 중요한 하나님의 성도들을 지칭하기 위해 사용하는 말이다. In the tradition of Sunni Islam in particular, the concept attained an especially important position in the writings of the Sunni mystics and theologians, whence it appears in the works of Sunni authorities as diverse as Abu Talib al-Makki (d. 956), Ali Hujwiri (d. 1072), Ibn Asakir (d. 1076), Khwaja Abdullah Ansari (d. 1088), and Ibn Khaldun (d. 1406).[3]
40명의 성인으로 이루어진 계급이지만, 수피 하이지오그래피에서는 356명의 성인으로 이루어진 더 큰 집단을 이루는 경우가 더 많다. 이 신학에서는 알라에게만 알려지고 임명된다고 하며, 세상이 계속 존재하는 것은 그들의 작전을 통해서라고 한다.[4] 시간이 흐르면서 그 용어는 모든 다른 계급과 위신을 가진 성도들의 더 큰 계층을 포함하게 되었다.
어원
압달(Abdal)은 '바달(Badal)' 또는 '바델(Badel)'의 복수형으로, '바델(Badel)', '선지자의 역할을 일부 대신하는 자' 또는 '신의 친구'를 의미한다. 압둘족은 신에 대한 진실하고 순수한 신자들의 집단이다. 그들은 일생 동안 하나님을 섬긴다; 그들이 죽으면, 그들은 즉시 500명의 "악하르" 즉, 좋은 집단이라고 하는 더 큰 집단에서 신이 선택한 다른 집단으로 대체된다.
리더십
압둘스는 바그다드에 거주하고 있는 것으로 알려진 그들의 지도자 "알-가우트(셰이크 압둘 카디르 질라니)"가 이끌고 있다. 이 지도자는 종종 아랍어로 "폴"을 의미하는 콰트브라고 불린다. 대중에게는 알려지지 않았지만 이 지도자는 보통 압달의 하위 계급 구성원 모두가 찾고 있다. 역사상 여러 시기에 샤이크족은 대중의 관심 밖에 남아 있는 전통에도 불구하고 공개적으로 콰이브를 자처하는 것으로 알려져 왔다.[5]
함수
압둘의 임무는 그들이 사는 곳마다 하나님의 자비로운 주체가 되어 하나님의 모든 피조물에게 도움의 손길을 내미는 것이다.
각 대륙에는 바달이 존재한다고 한다. 대다수가 '알-샴(시리아)'에 살고 있지만, 일부는 이라크에, 일부는 레바논에, 일부는 이집트에, 일부는 안티오크에, 일부는 알-마사, 남아공 등에 살고 있다.[6] 그들은 신성한 힘과 초자연적인 능력을 가지고 있다. 사람은 계시를 받으면서도 갑자기 자신의 신분을 알아채기 전에는 자신이 압달의 한 사람임을 인식하지 못한다. 바달은 그의 지속적인 선행을 통해, 자연을 용서함으로써 확인할 수 있다고 한다. 그는 부자일 수도 있고 가난할 수도 있고, 기혼자일 수도 있고, 총각일 수도 있고, 아이일 수도 있고 어른일 수도 그러한 개념은 이슬람의 수니파 분파, 특히 후자의 독창적인 수피파 학파에서 확립되어 있다.
압달은 세상의 평형 유지자로서 기능하며 예언자가 존재하는 시대 사이에 그것을 보존한다. 분류와 교파마다 다르지만 압달의 정체는 대중에게나 심지어 그들 자신에게도 전혀 알려져 있지 않다. 축복을 전하는 능력(바라카)과 기적을 행하는 능력(카라마)으로 압달은 전체적으로 예언자의 역할을 충분히 채울 수 있다. 마찬가지로 판단의 날이 오면 신과 인류 사이의 매개자(샤파아사) 역할을 할 것으로 생각된다.[7]
숫자
압달의 숫자에 관한 한 창조물에는 아담과 같은 마음을 가진 300명의 알라의 하인이 있다. 무사 심장과 비슷한 심장은 40명, 이브라힘 심장과 비슷한 심장은 7명이다. 심장은 지브라일의 심장과 같고, 심장은 미카일의 심장과 같고, 심장은 이스라필의 심장과 같은 5명이 있다. (이슬람이슬람과 같은 마음)이 죽으면 미카일과 같은 마음인 세 사람 중 한 사람이 그를 대신하고, 다섯 사람 중 한 사람이 지브라일과 같은 마음이다. 7명 중 1명이 5명 중 1명을 대체하고, 40명 중 1명이 7명 중 1명을 대체하며, 300명 중 1명이 40명 중 1명을 대체하고, 일반 이슬람교도도 300명 중 1명을 대체한다. 창조물이 생명을 주고 죽임을 당하는 것은 이 356올리아 때문인데, 그것들 때문에 비가 내리고 초목이 자라고 어려움이 제거된다.[8][verification needed] 또한 압달의 수는 음력으로 보면 일수에 가까우므로 우주의 우주 질서의 일부로서 그들의 역할은 정당하다고 여겨진다.[9]
계층
수피즘에서 압달은 다른 성인의 명령과 함께 우주적 위계에 놓인다. 위계에 대한 두 가지 설명은 주목할 만한 수피스에서 나온 것이다. 하나는 12세기 페르시아인 알리 후즈위리에서 왔다. 그의 신성한 궁정에는 삼백 아콰르("뛰어난 것"), 사십 아둘("대신"), 칠 아브라르("충성스러운 것"), 사아타드("열"), 삼누카바("리더") 그리고 한 콰트가 있다.[10]
두 번째 버전은 무어 스페인에 살았던 Ibn Arabī에서 왔다. 좀 더 배타적인 구조를 가지고 있다. 8개의 누자바("노블"), 12개의 누카바, 7개의 압다, 4개의 awtad, 2개의 a'imah("가이드"), 그리고 qutb가 있다.[11]
참조
- ^ 라샤이', 후세인과 네가반, 파진, "아브다엘"의 속: 백과사전 이슬람교, 편집장: 윌퍼드 마델룽, 그리고 파하드 대프타리.
- ^ 라샤이', 후세인과 네가반, 파진, "아브다엘"의 속: 백과사전 이슬람교, 편집장: 윌퍼드 마델룽, 그리고 파하드 대프타리.
- ^ 라샤이', 후세인과 네가반, 파진, "아브다엘"의 속: 백과사전 이슬람교, 편집장: 윌퍼드 마델룽, 그리고 파하드 대프타리.
- ^ Metcalf, Barbara Daly (1996). Making Muslim space in North America and Europe. University of California Press. p. 178. ISBN 0-520-20404-2.
The centrality of a Sufi saint's power over the earth and nature is explicitly personified in Sufi theosophy by the mystical rank of abdal, part of the esoteric set of beliefs regarding the ranked community of saints. According to this set of beliefs, there are at any one time forty living saints in the world who are abdals. These saints, I was told, make the grass grow, give food to birds, and ensure the fertility of the earth.
- ^ Zarrinkoob, Abdol-Hosein (1970). "Persian Sufism in Its Historical Perspective". Iranian Studies. 3 (3/4): 198. doi:10.1080/00210867008701404. JSTOR 4310072.
- ^ 무사, 마티, 극단주의 시아파: 뉴욕 시러큐스 대학 출판부의 굴랏 종파, 1988년, p.112
- ^ Chabbi, J. "Abdal". Encyclopedia Iranica. Archived from the original on 29 April 2011. Retrieved 7 April 2011.
- ^ '아브둘라 이븐 마수드'가 무함마드의 이름으로 내레이션을 한다.
- ^ Zarrinkoob, Abdol-Hosein (1970). "Persian Sufism in Its Historical Perspective". Iranian Studies. 3 (3/4): 197. doi:10.1080/00210867008701404. JSTOR 4310072.
- ^ 이슬람 성도들은 박사의 <이슬람의 신비주의>를 인용하며 이렇게 말했다. A를 레이놀드하십시오. 니콜슨
- ^ Jones, Lindsay (2005). Encyclopedia of Religion, Second Edition. Farmington Hills, MI: Thomson Gale. p. 8821. ISBN 0-02-865733-0.
