아부 하프스 우마르 알 나사피
Abu Hafs Umar al-NasafiNajm ad-Dīn Abū Ḥafṣ ‘Umar ibn Muḥammad an-Nasafī (Arabic: نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي; 1067–1142) was a Muslim jurist, theologian, mufassir, muhaddith and historian. 오늘날의 우즈베키스탄에서 태어난 페르시아 학자로, 그는 주로 아랍어로 썼다.
작동하다
하나피 법학, 신학, 쿠란 엑세게시스, 하디스, 역사학 등 100여 권의 저서를 집필했다.
신학
- Al-'Aqa'id al-Nasafiyya (Arabic: العقائد النسفية) or 'Aqa'id al-Nasafi (Arabic: عقائد النسفي) is his most celebrated work in Kalam, which alongside Al-Fiqh Al-Akbar (Arabic: الفقه الأکبر) of Abu Hanifa and Al-'Aqeedah al-Tahawiyya (Arabic: العقيدة الطحاوية) of Abu Ja'far al-Tahawi is one of the three seminal works in Sunni Islamic creed. By 17th century, more than fifty commentaries were written on this work, of which the most famous is al-Taftazani's commentary named Sharh 'Aqaid al-Nasafi (Arabic: شرح عقائد النسفي).
- 아부 하프스 알 나사피는 알타미드 르 콰와이드 알타위드(아랍어: التمدد دقاا دقدد دقدد ))ت)))의 직접 요약본으로 알아카이드를 썼다.
- 몇몇 아랍 소식통들은 이 작품을 아부 하프스 알 나사피에 귀속시키는 데 회의적인 태도를 보였지만, 최근 발견된 페르시아 버전의 원고는 아부 하프스 알 나사피에 대한 작품의 저자를 확인시켜 주었다. The Persian version of the work, titled Bayan-e Itiqad-e Ahl-e Sunnat wa Jama'at (Persian: بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت), is reported on the authority of Al-Nasafi's most famous student, Burhan al-Din al-Marghinani, the author of Al-Hidayah. 알 마르기나니는 논문 서문에서 셀주크 지배자인 아흐마드 산자르와 술탄이 AH 535년 또는 CE 1140년에 사마르칸트를 방문했을 때 요청받은 대로 아부 하프스 아 나사피가 이 작품을 썼다고 설명한다.[2]
- 알-마르기나니는 술탄 산자르의 통치자 중 한 사람이 술탄과 동행하던 사마칸트의 학자들에게 "시스탄의 어느 누구도 그것에 반대할 수 없도록" 알-순나의 신조에 대한 논문을 써달라고 요청했다고 설명한다. 아마도 시스탄은 의인주의를 표방하고 있던 카라미야와 한발리 종파가 지배하고 있었을 것이다. 이 요청에 사마르칸트의 학자들은 아부 하프스 알 나사피에게 논문을 써 달라고 요청했고, 그들은 모두 문서 끝에 서명을 했다. 술탄 산자르와 함께 모임에 참석한 학자들 중에는 샤이크 알 이슬람 압드 알-하메드 알-이스만디 알-사마르칸디(타리카 알-킬라프 피 알-피크라는 출판된 책의 저자)가 있었다. 알-마르기나니는 원고 서문에 논문 사본을 가져다가 알-나사피와 함께 다시 운영해 최종 검토를 한다고 적고 있다.[2]
쿠란 과학
- 알타이시르 피 알타프시르(아랍어: :لتيسررررررررر))))))는 다룰 루밥이 2019년 15권으로 출간한 타프시르에서 그의 가장 유명한 작품이다. 이 작품은 이븐 케말의 타프시르 이븐 카말 파샤, 이스마일 하키치의 노알바얀, 마흐무드 알알루시의 루 알마아니 등 오스만 시대의 다른 대표적인 작품에서도 널리 인용되어 왔다. 페르시아 타프시르 중 카말 알딘 후세인 와에즈 카셰피는 그의 타프시르 작품 두 작품 모두 알타지르를 널리 인용한다.
- 타프시르-에 나사피(페르시아어: تفسررر سییی)는 운율 산문으로 된 쿠란을 페르시아어로 번역한 것이다. 페르시아어로 된 쿠란의 전체 번역본 중 세 번째로 오래된 것으로 평가되며, 운율 산문으로 된 쿠란의 유일한 번역본이다.
- 알 아크말 알 아트왈 피 타프시르 알 쿠란(아랍어: الأکلل لللل اللل فيل ليل رفر )لر قل) )ل))))은 알 타프시르 피 알 타프시르 이전에 쓰여진, 타프시르어로 부피가 큰 작품이었다.
- Risalah fi al-Khata' fi Qira'at al-Qur'an (Arabic: رسالة في الخطأ في قرائة القرآن) or Zillah al-Qari (Arabic: زلة القارئ), published in 2017 by Dar 'Amar.
법학
- Manzumah fi al-Khilafyat (Arabic: منظومة في الخلافيات) is a book in the form of poetry, consisting of 2669 verses, explaining the differences in the views of Abu Hanifa and his students, namely Abu Yusuf, Muhammad al-Shaybani and Zufur, on legal rules, as well as the differences between Abu Hanifa and Al-Shafii and Malik ibn Anas. 이 책은 2010년 베이루트에 출판되었다.
- 하스르 알 마사일 와 카스르 알 달라일(아랍어: حصرررلمسلللللللللل)))))))))))))))))))))))))))) fi fi alkafafaf))))은 만즈마 fi 알킬라프야트에 대한 논평이다. 이 책은 Dar al-Fajr에 의해 2020년에 출판되었다.
- Tilbah al-Talabah fi al-Istilahat al-Fiqhiyya (Arabic: طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية) is an acclaimed textbook used over centuries in Hanafi schools and has been published multiple times in recent years.
- 알 나사피가 무함마드 사이바니의 반제 작품(알자메의 알사히르)을 81절로 구성된 시로 개조한 만즈마 알자메의 알사히르(아랍어: منظظوةةة))))))))))))이다.
- 샤르 마다르 알-우술(아랍어: شرُُُمَِِِِِِِِِ)))))))))))))))))))fiq) in)arkhihi semin semin) - 우술 알-피크에서 알-카르히의 세미놀 작품에 대한 논평.
전기사
- 알칸드 fi 지크르 '울라마'e 사마르칸트(아랍어: القنددددددد))))))))))))))))))))))))))))))))는 트란소시아나의 이슬람 학자들의 전기 백과사전이다.
선생님들
그는 파흐르 알-이슬람 알-바즈다위, 아부 알-유스르 알-바즈다위, 아부 알-무인 알-나사피와 같은 저명한 학자들 밑에서 공부했다.
학생들
알히다야의 저자인 부르한 알딘 알 마르히나니는 그의 가장 유명한 학생이었다.
참고 항목
참조
- ^ A.C. Brown, Jonathan (2014). Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications. p. 50. ISBN 978-1780744209.
- ^ Jump up to: a b c Joya, Omar (2020). On the biography and works of Najm al-Din al-Nasafi (In Persian). Bayyinat.org.
외부 링크
- 알-나사피, 이슬람 백과사전, 제2판
- 타프시르-에 나사피, 페르시아어로 된 그의 타프시어 부분문자