압둘 카디르 길라니
Abdul Qadir Gilani압둘 카디르 길라니 | |
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개인적인 | |
태어난 | 1077 or 1078 |
죽은 | 1166 |
휴게소 | 바그다드 |
종교 | 수니파 이슬람교 |
아이들. | 압둘 라자크 질라니 |
교파 | 수니파 |
법리 | 한발리 |
크리드 | 아타리 |
주요 관심사 | Fiqh, Sufism |
타리카 | 카디리야 (설립자) |
이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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이슬람 포털 |
압드 알-카디르 알-질라니(아랍어: عبدالقادر الجيلاني, 페르시아어: عبدالقادر گیلانی)는 한발리족의 학자이자 설교자이자 수피 지도자로, 가장 오래된 수피족 중 하나인 카디리야의 시조였습니다.
그는 1077년 또는 1078년에 페르시아 길란의 레즈반샤르의 나이프 마을에서 태어났으며 1166년 바그다드에서 사망했습니다.[2][3]
이름.
무히유딘(Muhiyudin)이라는 존칭은 많은 수피인들과 함께 "종교의 부활자"로서의 그의 지위를 나타냅니다.[4] 길라니(Arabic al-Jilani)는 그의 출생지인 길란을 말합니다.[5][6] 하지만, 길라니는 바그다드에 있는 그의 거주지와 매장지를 언급하며 바그다디라는 별명을 가지고 있었습니다. 그는 고트 알 아잠으로도 알려져 있었습니다.[7][8][9]
가정배경
길라니는 1077년 또는 1078년에 태어났습니다. 그의 인기에도 불구하고, 그의 배경은 불확실합니다.[1] 그의 아버지(또는 할아버지)는 이란 이름인 장이 더스트를 가지고 있었는데,[1][10] 이것은 길라니가 페르시아인이라는 것을 나타냅니다.[10] 그의 니스바는 카스피해의 남서쪽 해안에 위치한 이란 지역인 "길란 출신"을 의미합니다.[1]
바그다드에 머무는 동안 길라니는 아자미(비아랍인)라고 불렸는데, B에 따르면 이 이름은 아자미(비아랍인)라고 합니다. 로렌스는 아랍어와 함께 페르시아어를 사용했기 때문일 것입니다.[10] 15세기 역사학자 이븐 타그리비르디(1470년 사망)의 알 누줌 알 ẓ에 따르면, 길라니는 이라크의 질에서 태어났지만, 이 기록은 프랑스 역사학자 자클린 차비(Jacqueline Chabbi)에 의해 의문시되고 있습니다. 로런스를 포함한 현대 역사가들은 길라니가 길란에서 태어났다고 생각합니다.[10][11][12] 그 지역은 정치적으로 반독립적이었고 다른 씨족 출신의 지역 족장들이 나누었습니다.[13]
길라니는 무함마드의 손자인 하산 이븐 알리의 후손으로 주장되는데, 카디리야족을 비롯한 이슬람권에서는 일반적으로 진품으로 여겨집니다.[1] 로런스는 길라니가 제안한 페르시아 배경 때문에 이 주장에 의문을 제기하며, 이 주장은 "과열한 하기오 학자들에 의해 추적된 것"이라고 생각합니다.[10]
교육
길라니는 그의 출생지인 길란에서 그의 어린 시절을 보냈습니다. 1095년에 그는 바그다드로 갔습니다. 그곳에서 그는 아부 사이드 무바라크 막주미와 이븐 아킬 하에서 한발리 법학을 공부했습니다.[14][15] 그는 아부 무함마드 자파르 알사라지와 함께 하디스를 공부했습니다.[15] 그의 수피 영적 지도자는 아부-카이라 함마드 이븐 무슬림 알-답바스였습니다.[16] 교육을 마친 후, 길라니는 바그다드를 떠났습니다. 그는 이라크의 사막에서 방황하며 25년을 보냈습니다.[17]
법학전문대학원
길라니는 샤피와 한발리 법학파에 속했습니다. 그는 샤피의 법사(fiqh)를 한발리 학파(madhhab)와 대등한 위치에 두었고, 동시에 두 학파에 따라 파투를 주곤 했습니다. 이것이 바로 알나와위가 그의 책 부스탄 알 아리핀(영적인 주인들의 정원)에서 다음과 같이 말하며 그를 칭찬한 이유입니다.
우리는 바그다드의 무히 알 딘 알 길라니와 샤피의 셰이크와 바그다드의 한발리스보다 더 위엄 있는 사람을 본 적이 없습니다.[18]
만년
1127년, 길라니는 바그다드로 돌아와 대중들에게 설교하기 시작했습니다.[3] 그는 선생님인 알 마즈크주미 소속 학교 교직원으로 입사해 학생들에게 인기가 많았습니다. 아침에는 하디스와 타프시르를 가르쳤고, 오후에는 마음의 과학과 코란의 미덕에 대해 토론했습니다. 그는 수많은 유대인과 기독교인을 개종시키고 수피 신비주의를 이슬람 율법과 통합시킨 설득력 있는 전도사였다고 합니다.[3]
사망 및 매장
알길라니는 1166년에 죽었고 바그다드에 묻혔습니다. 그의 두르스(수피파 성인의 사망 기념일)는 전통적으로 11 라비 알 타니(Rabi' al-Thani)에 기념됩니다.[10]
사파비드 샤 이스마일 1세 때 길라니의 사당이 파괴되었습니다.[19] 그러나 1535년 오스만 제국 황제 술레이만 1세는 신전 위에 돔을 세웠습니다.[20]
책들
- 키탑 시르 알 아스라르 와 마자르 알 안와르 (비밀과 빛의 발현에 관한 책)
- 퓨처알가이브 (보이지 않는 자들의 비밀)
- 질라 알 카티르 (마음의 정화)
- Gunyat al-Talibeen (이름: Gunya-tut-talibeen) (탐구하는 사람들을 위한 보물) غنیہ الطالیبین
- 알 푸유다트 알 라바니야 (경건한 은혜의 에먼테이션)
- 15자: 캄사타 '아샤라 막투반'
- Kibriyat e Ahmar
- 잔나와 자한남의[22] 간결한 묘사
- 숭고한 계시 (알 팻 ḥ 아르 라반 ī)
참고 항목
- 압둘 카디르 길라니의 서지학
- 압둘 카디르 길라니의 묘
- 질랄라
- 아흐마드 알 리파이
- 아흐마드 알바다위
- 이브라힘 알 데수키
- Moinuddin Chishti
- 수피의 성인 목록
- 수피스 목록
- 아샤리스와 마투리디스의 목록
참고문헌
- ^ a b c d e f 짜비 2009.
- ^ W. 브라운, 압드 알 카디르 알 질라니, 이슬람 백과사전, 권. I, ed. H.A.R Gibb, J.H.Kramers, E. Levi-Provencal, J. Schacht, (Brill, 1986), 69; "당국은 그가 카스피해 남쪽의 질란에 있는 Nayf(Nif) 출신의 페르시아인이라고 만장일치로 진술합니다."
- ^ a b c æ 디아 브리태니커 백과사전의 압둘 알 카디르 알 질라니
- ^ Mihr-e-mun īr: Hadrat Syed P īr Mheer Al ī Shápg 21, Muhammad Fādil Khan, Faid Ahmad의 전기. 이슬라마바드 골라 샤리프의 사지다 나시난(1998).
- ^ 종교와 윤리의 백과사전: 1권. (가 – 예술). Part 1. (A – Algonquins) pg 10. 헤이스팅스, 제임스와 셀비, 존 A. 아다만트 미디어사. (2001), "그는 아마도 페르시아 출신이었을 것입니다."
- ^ 이슬람의 수피 주문, 2판, 32쪽. 트리밍햄, J. 스펜서와 볼, 존 오. 옥스퍼드 대학 출판부, (1998), "페르시아 출신의 압드 알 카디르는 다른 두 사람과 동시대였기 때문에 하나피 카디리야도 포함됩니다."
- ^ 영국령 인도의 헌신적 이슬람과 정치: [아흐마드 리자 칸] 바렐위와 그의 운동, 1870-1920, pg 144, Sanyal, Usha Oxford University Press US, 1999년 8월 19일 ISBN0-19-564862-5ISBN978-0-19-564862-1.
- ^ 인도의 문화 및 종교 유산: 이슬람 pg 321. 샤르마, 수레쉬 K. (2004)
- ^ 인도 이라니카 pg 7. 이란학회, 인도 캘커타. (1985).
- ^ a b c d e f 로렌스 1982, 132-133쪽.
- ^ 2009년 전쟁.
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- ^ 마들룽 2001, 페이지 634-635.
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- ^ Esposito J. L. 옥스퍼드 이슬람 사전. p160. ISBN 0199757267
- ^ 'Abd al-Qadir al-Jilani (20 January 2019). Jamal al-Din Faleh al-Kilani [in Arabic] (ed.). Futuh al-Ghayb ("Revelations of the Unseen") (in Arabic).
- ^ AA 두리, 바그다드, 이슬람 백과사전, Vol. I, 903.
- ^ W. 브라운, 압드 알 카디르 알 질라니, 이슬람 백과사전, 권. 저, 70.
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- ^ "A concise description of Jannah & Jahannam, the garden of paradise and the fire of hell: excerpted from 'Sufficient provision for seekers of the Path of Truth (Al-Ghunya li-Tālibi al-Ḥaqq)". WorldCat.org. Retrieved 2022-11-03.
원천
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- Chabbi, Jacqueline (2009). "ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (3rd ed.). Brill Online. ISSN 1873-9830.
- Lawrence, B. (1982). "ʿAbd-al-Qāder Jīlānī". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume I/2: ʿAbd-al-Hamīd–ʿAbd-al-Hamīd. London and New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 132–133. ISBN 978-0-71009-091-1.
- Jonathan, Allen; Karamustafa, Ahmet T. (2014). "`Abd al-Qadir al Jilani (Gilani)". Oxford Bibliographies. doi:10.1093/OBO/9780195390155-0100.
- Madelung, Wilferd (2001). "Gīlān iv. History in the Early Islamic Period". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume X/6: Germany VI–Gindaros. London and New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 634–635. ISBN 978-0-933273-55-9.