사리 솔트크

솔텍
صالتق
알바니아 크루제의 사리 살틱 흉상
개인적인
태어난	알 수 없는 부하라일 가능성이 있는
죽은	c. 1297/98 바바다그, 황금 호르드
휴게소	루마니아 바바다그 사리 살투크 바바 묘지 44°53′37.3″N 28°43′07.0″E / 44.893694°N 28.718611°E / 44.893694; 28.718611좌표: 44°53′37.3″N 28°43′07.0″E / 44.893694°N 28.718611°E / 44.893694; 28.718611
종교	이슬람교
시대	중세 후기
로 알려져 있다.	수피 신비주의
이슬람 지도자
재직기간	13세기
영향을 받은 하지 벡타시 벨리

다음에 대한 시리즈 일부
이슬람교
믿음 신의 섭리 예언자 공개된 책들 에인절스 부활의 날 예지
연습 신앙의 직업 기도 알츠기증 단식 순례자
텍스트 파운데이션 쿠란 순나 (하디스, 시라) 타프시어(exegesis) 아키다 (자위) Fiqh (jurisprudence) 샤리아 (법률)
역사 타임라인 무함마드 알 바트 사하바 라시둔 칼리프하이트 이마마테 중세 이슬람 과학 이슬람의 확산 무함마드의 계승
문화와 사회 학문 동물 예술 달력 아이들. 할례 인구통계학 액면가 경제학 교육 영혼의 소유와 엑소시즘 페미니즘 축제 금융 LGBT 마드라사 도덕적 가르침 모스크 신비주의 철학 시 정치 산문화 과학 노예제도 사회복지 여성들.
관련 항목 배교 비판 무함마드 쿠란 하디스 타종교 이슬람교 폭력 테러리즘 전쟁 이슬람 공포증 지하드 지하디즘 전쟁의 법칙 용어집
이슬람 포털
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니자리-ismaāli 바티니야, 후루피야, 케이산인, 트윌버 슈아름에 관한 시리즈의 일부분 알레비즘
믿음 알라 쿠란 하크-무하마드-알리 예언자 무하마드 ibn 'Abd Allah 무하마드 알리 이슬람 예언자 자히르 바틴 바이룩스 타리카트 하치카 마리파트 와이다트 알우주드 와하트 알마위드 바카 파나 할 이흐산 카슈프 나프스 케라마트 알이센 알카밀 라타이프 포 도어스 만질 네르 술룩 야친 시 우주론 철학 심리학
연습 자카트 자야랏 타키야 아슈라 호디렐레즈 노루즈 사야 몰리드 음악 뒤şknlükk Meydanı 단식 무사히플릭
열두 이맘 알리 하산 후세인 알아비딘 알바키르 사디크 알카딤 아르 리다 알타키 알나치 알아스카리 알마흐디
리더십 디디 머시드 피르 레버 바바스 데르가 젬 세메비
중요한 인물과 영향 카디자 빈트 쿠와일리드 파티마 키드르 살만 1세 우와이스알카라니 야비르 이븐 하얀 둘눈알미스리 바야지드 바스타미 이븐 알라완디 만수르 알할라지 나시르 후스로 아부 알하산 알카라카니 유수프 함다니 호자 아크메트 야사위 압둘 카디르 질라니 아흐메드 아르리파이 이븐 아라비 쿠트브 아드딘 하이다르 아히 에브렌 하지 벡타시 벨리 루미 사드르 알딘 알쿠나위 자헤드 길라니 사리 살틱 유누스 에레 사피어딘 아르다빌리 나임시 사드르 알딘 무사 이마다딘나시미 샤 니마툴라 왈리 샤이크 주나이드 샤이크 하이다르 알리 미르자 사파비 이스마일 1세 누르알리 칼리파 카이구수즈 압달 오트만 바바 발름 술탄 귈 바바 푸즐레 알리아인 데미르 바바 테케 아라바티 바바 테제 피르 술탄 압달 쿨 네스미 셰이크 베드레딘 보르클뤼체 무스타파 토라크 케말
알레비 역사 이란의 시아파 회교로의 사파비드 개종 사파비드 이전의 페르시아의 시아 사파비드 이후 페르시아의 시이즘 우마야드 칼리프하테 아부 무슬림 선파드 알무칸나 이스하크알터크 아바시드 칼리프하테 바박 코람딘 마자르 케이크후스로 2세 바바이 반란 바바 이샤크 셀랄리 반란 바예지드 2세 알레비스의 박해 바바 쩡눈 반란 칼렌더 첼레비 반란 누르 알리 할리페의 반란 자흐쿨루 반란 자흐쿨루 찰디란 전투 셀림 1세 아바자의 반란 쿠유쿠 무라드 파샤 상서로운 사건 마흐무드 2세 코스기리 반란 더심 반란 세이이드 리자 마라에 학살 초룸 학살 시바스 대학살 가지 쿼터 폭동
관련 무슬림 자르슈카 말라마티야 칼란다리야 카디리야 아크바리 수피스 리파이 우와이시 나크슈반디 메블레비 훈장 자헤디예 사파비야 키질바시 칼와티 주문 바야미예 젤티 바바이 봉기 후루프주의 누크타비 체프니족 젤라리가 반란을 일으킨다. 니마툴라흐 아라바티 바바 테제 자바드 누르바흐 갈리비 훈장
기타 영향력 있는 그룹 이스마일리즘 니자리 알라위테스 드루즈 쿠람족 바비즘 바하히 신앙 야즈다네 야르사니즘 야지디 아르메니아의 야지디스 사비아인 이시키즘 유대교 나바타이족 조로아스터 조로아스터교 마즈닥 주르바니즘 만대주의 마니차이즘 샤머니즘 텐그리스도 범신론
이슬람 포털
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Sarı Saltık(또한 사리 Saltuk 바바나 디디로 언급했다 또한 Sarı Saltuk, 오스만 터키:صارى صالتق, romanized:Ṣarı̊ Ṣaltı̊q"그 금발"[1], 상세하게)(1297/98 죽)[2]는 13알레 비파 터키 dervish, Bektashi 수피 교도 이슬람 교도들에 의해 발칸 반도나 중동 일부 국가에서 성인뿐만 아니라 주류인 무슬림 수니파 communi로 venerated.ty.

역사적 인물

14세기 모로코 여행자 이븐 바투타에 따르면, 솔틱은 "신법에 의해 책망을 받는 이야기"에도 불구하고 "정체적인 헌신자"였다.^[3] 여러 소식통으로부터 마흐무드 ^[4]헤이란의 제자, 하지 벡타쉬 벨리의 ^[5]제자, 또는 아흐메드 아르-리파이의 후계자 중 한 명으로 간주되고 있다.^[6] 17세기 여행자 에블리아 에셀레비에 따르면 본명은 메흐메드(Mehmed)로 부하라 출신이다.^[7] 20세기 초 역사학자 프레데릭 하슬룩은 그를 크림에서 온 타타르족의 성인으로 여겼는데, 크림에서 온 타타르 부족이 도브루자로 그의 이교를 들여온 곳으로부터 벡타시스에 의해 전파되었다.^[8]

15세기 오그후즈네임 설화에 따르면 1261년 아나톨리아 투르코만족을 대동하여 도브루자로 들어갔는데, 그곳에서 비잔틴 황제 마이클 8세에 의해 제국의 북쪽 국경을 지키기 위해 정착하게 된다. 그러나 도브루자는 같은 시기에 타타르족에게 점령당했다. 1265년 이후 타타르 칸 베르케에 의해 투르코만족을 따라 크림반도에 있는 그를 1280년 이후 유목민들을 다시 도브루자로 인도한다는 언급이 나온 뒤였다.^[9][10] 사리 살티크가 죽은 후 투르코만인의 일부는 아나톨리아로 돌아왔고, 다른 일부는 남아 기독교인이 되어 가가우즈 민족의 조상이 되었다.^[11][12] 이러한 이주는 민간 서사시의 특징을 가지고 있으며, 일부 학자들에 의해 그 역사적 가치가 의심받고 있다.^[3]

바바다그의 유산

이븐 바투타가 1331년/1332년에 방문한 바바 살투크 마을과 동일시된 루마니아 도브루자에 있는 바바다크 마을(터키어, 바바다흐 산, 바바의 산)은 그의 이름을 따서 명명되었다고 한다.^[13][14] 사리 살틱에 관한 가장 오래된 자료들은 그의 무덤을 미래의 마을 지역에 두었다.^[15] 이 무덤은 1484년/1485년 오스만 술탄 바예지드 2세가 군사 작전 중 방문하여 중요한 승리를 보고한 후 이곳에 종교와 교육 단지를 건설할 것을 명령하고, 그 주변에 마을이 개발되었다. 에블리아 에셀레비에 따르면, 공사 도중 대리석 석관이 발견되었는데, 타타르 비문이 성인의 무덤임을 증명하고 있다. 그러나 이 기적적인 발견은 술탄의 마을 통과에 대해 이야기하는 다른 출처에서는 언급되지 않는다.^[16]

바바다그는 1538년 술레이만 대왕이 방문한 중요한 순례지가 되었고, 16세기 도브루자에 의해 가장 중요한 도시 중심지가 되었다. 그러나 이 마을은 17세기 동안 이 지역을 황폐화시킨 빈번한 전쟁 동안 부패했고, 결국 러-터키 전쟁 기간 동안 솔틱에 묘소와 함께 불타버렸다.^[17] 1828년 성인의 무덤 위에 단순한 돔 투르베가 재건되었다.^[18] 바바다그에 있는 묘소는 오늘날에도 비교적 중요한 역할을 하고 있으며, 2007년 당시 터키 총리였던 레제프 타이이프 에르도안에 의해 재증축되어 최근 보수되었다.^[19]

전설의 인물

다양한 전설에서 그는 기독교 성인(성조지, 엘리야, 성 니콜라스, 성 시메온, 성 나움 또는 성 스파이리돈)과 동일시된다. 전설에 따르면, 그의 시신은 7개의 관, 인피델의 땅에 있는 외딴 마을에 묻혔다고 한다.^[7] 오늘날 발칸반도의 (블라가즈 마을, 모스타르, 크루제, 칼리아크라)와 아나톨리아(이츠니크) 서부에서 무덤으로 추정되는 것이 발견되고 있다.^[20]

메모들

참조

• Babinger, Franz (1993) [1913-1936]. "Ṣari Ṣaltik Dede". In Houtsma, M. Th. et all (ed.). First Encyclopaedia of Islam. Vol. VII. Leiden: E.J. Brill. pp. 171–172. ISBN 90-04-09796-1.
• Hasluck, F. W. (2007) [1929]. "XXXII. Sari Saltik". Christianity and Islam under the Sultans. Vol. II. Hasluck Press. pp. 429–439. ISBN 1-4067-5887-6.
• Kiel, Machiel (2005). "Ottoman urban development and the cult of a heterodox Sufi Saint: Sarı Saltuk Dede and towns of İsakçe and Babadağ in the northern Dobruja". In Gilles Veinstein (ed.). Syncretismes Et Heresies Dans L'Orient Seljoukide Et Ottoman. Collection Turcica. Vol. IX. Peeters Publishers. ISBN 90-429-1549-8.
• Norris, H. T. (1993). Islam in the Balkans: Religion and Society Between Europe and the Arab World. University of South Carolina Press. ISBN 0-87249-977-4.
• Wittek, Paul (1952). "Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks of the Dobruja". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies. 14 (3): 639–668. doi:10.1017/S0041977X00088595. JSTOR 609124.

외부 링크

• 알바니아의 사리 살티크