아자리카

Azariqa

아자리카(아랍어: لأز al al, al-azariqa)는 나피 이븐 알-아즈라크 알-하나피의 지도부를 추종한 카와리지극단주의 분파이다.아즈라크주의 신봉자들은 우마이야드 칼리프국의 통치자에 대항하는 무장투쟁에 참여했고, 그들은 이 의무이신자인 카피르들을 피하고 그들의 살인을 허용한 사람들을 선언했다.Nafi ibn al-Azraq는 심지어 그의 반대자들의 여성과 자녀들의 살해를 허용했다.동시에, 아즈라크인들은 예수와 모세의 가르침을 배반하지 않는다고 믿었기 때문에 기독교인들과 유대인들에게 "아포스트"를 죽이는 원칙을 확장하지 않았다.

모든 카리지파처럼 이들은 큰 죄를 지은 이슬람교도(알 카바이르)를 불성실하다고 선언하고 지옥불 속에서 영원히 고통받을 것이라고 주장했다.아즈라크인들은 '신앙 은폐'(타키야) 원칙을 부정했다.그들은 이 아마테를 "가치 있는" 존재로 인정했다. 즉, 무기를 들고 사람들에게 "불신자"와 싸우라고 부르고, 이 아마테가 "넘어가는" 을 허용하지 않는 지원자.이를 바탕으로 그들은 칼리프 알리 이븐 아부 탈리브, 우스만 이븐 아판, 그리고 그들의 추종자들을 불신자로 선언했다.아즈라크인들은 자신들이 통제할 수 없는 영토를 "전쟁의 땅"으로 여겼다.

역사

카리히족은 657년 시핀 전투에서 교전국칼리프 알리와 시리아 주지사 무아위야의 중재협정에 반대하면서 시작되었다.양당 모두 반대하여, 그들은 처음에 그들이 참여했던 알리의 군대에서 이탈하여 이라크에 그들만의 작은 국가를 세웠다.그들은 칼리프에게 공격당하고 분쇄되었다.살아남은 카리지파들은 도망쳤고 그들 중 한 명은 661년에 알리를 암살했고, 그 후 무아위야는 칼리프가 되었다.그의 정부에 대한 칼리파 반란은 패배했지만, 680년 그가 죽은 후 내전이 발발하자, 칼리파들은 반국가 활동을 [1]재개했다.

이라크 주둔지 바스라는 카리자파 [2]활동의 중심지가 되었다.683년, 몇몇 바스란 카리지파들이 이슬람의 신성한 도시 메카로 가서 새로운 칼리프 야지드 1세의 적수인 압드 알라 이븐 알 주바이르를 도왔다.그해 말 야지드가 죽은 뒤 칼리파는 의견 차이로 이븐 알 주바이르와 결별하고 칼리프 사후 혼란이 팽배했던 바스라로 돌아갔다.그들 중 한 명은 Nafi ibn al-Azraq였다.[3]이븐 알-아즈라크는 다른 무장조직인 카리지파들과 함께 도시를 점령하고, 부주지사를 살해하고,[4] 140명의 칼리지파를 탈옥시켰다.얼마 지나지 않아 바스크란족은 이븐 알-주바이어를 칼리프로 인정했고 그는 우마르 이븐 우바이드 알라 이븐 마마르를 그곳의 주지사로 임명했다.우마르는 이븐 알-아즈라크의 무리를 바스라에서 몰아냈고 그들은 아흐와즈[5]도망쳤다.

Ahwaz 지역에서, 그 종파의 동명인 이븐 알-아즈락이 바스란 교외를 습격했다.이들은 모든 칼리파 집단 중 가장 광신적인 것으로 묘사되고 있다.그 이유는 그들이 IST'rad의 교리를 승인했기 때문이다.그것은 여성과 아이들을 포함한 비카리지파 이슬람교도들을 무차별적으로 살해하는 것이다.685년 초 바스라의 주바이리드 주지사가 그들에게 보낸 군대가 아자리카를 격파했고 이븐 알 아즈라크는 죽었다.그러나, 그들은 우베이드 알라 이븐 마후스를 새로운 에미르로 선택하고, 다시 집결하여 주바이리드 군대를 퇴각시키고 몸수색을 재개했다.몇 번 더 패배한 후, 이븐 알-주바이어는 무할라브 이븐 아비 수프라를 그들에게 보냈다.무할라브는 686년 5월 실라브라 전투에서 그들을 물리치고 이븐 마후스를 죽였다.그들은 그 후 파르스로 후퇴했다.그러나 686년 말 무할라브는 친알리드 무크타르에 대항하기 위해 파견되었고 나중에 우마이야드 공격으로부터 방어하기 위해 모술의 통치자로 임명되었기 때문에 아자리카에 대한 그의 캠페인을 중단해야 했다.현재 우베이드 알라 이븐 마후스의 동생 주바이어의 지휘를 받고 있는 아자리카는 이라크로 돌아와 쿠파 인근 알-마다인을 공격하고 마을을 파괴한 뒤 다시 이란으로 도망쳐 이스파한을 포위했다.그들은 쫓겨났고, 주바이르 이븐 마후스는 살해당했고, 파르스로 도망쳤고, 나중에는 키르만으로 도망쳤다.새로운 지도자 카타리 이븐 알-후자에 의해 재활성화된 아자리카는 곧 바스라 지역으로 돌아왔고 무할라브는 그들에게 대항하기 위해 파견되어야 했다.무할라브가 이라크 진격을 막았지만 [5]아자리카는 파르스와 키르만을 오랫동안 억류했다.카타리는 그의 지배하에 있는 지역에서 자신의 동전을 주조했고 칼리프를 위해 남겨진 아미르 알-무미닌 ([6]신자들의 사령관)이라는 칭호를 채택했다.한편, 우마야드는 691년 주바이리드로부터 이라크를 탈환했다.우마이야드 왕자들은 무할라브로부터 지휘권을 넘겨받았으나 아자리카의 손에 의해 심한 패배를 당했다.694년, Tahqafite인 Hajaj ibn Yusuf는 이라크의 지사로 임명되었고 그는 아자리카와의 싸움을 이끌기 위해 Muhallab을 복직시켰다.일련의 공격 후에, 그는 그들을 키르만 안으로 밀어 넣었다.그곳에서 그들은 두 그룹으로 나뉘었고 이후 698-699년에 [5]파괴되었다.

레퍼런스

  1. ^ 가이저 2020
  2. ^ 웰하우젠 1901, 페이지 24
  3. ^ 웰하우젠 1901쪽 27쪽
  4. ^ 루비나치 1960, 페이지 810
  5. ^ a b c Rubinacci 1960, 810–811페이지.
  6. ^ 르윈스타인 2008년

원천

  • Gaiser, Adam (2020). "Khārijīs". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. doi:10.1163/1573-3912_ei3_COM_35487. ISSN 1873-9830.
  • Lewinstein, Keith (2008). "Azāriqa". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. doi:10.1163/1573-3912_ei3_COM_0171. ISSN 1873-9830.
  • Rubinacci, R. (1960). "Azāriḳa". In Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden: E. J. Brill. pp. 810–811. OCLC 495469456.
  • Wellhausen, Julius (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (in German). Berlin: Weidmannsche buchhandlung. OCLC 453206240.