이흐산
Ihsan| 이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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 이슬람 포털 |
이산(아랍어: إحاننن iissan, 또한 로마자화된 ehsan)은 "미인화", "완벽화" 또는 "우수함"(아랍어: 허스, 의미: 아름다움)을 뜻하는 아랍어 용어다. 자신의 내적 신앙(이만)을 가져다가 행동과 행동 양면에서 보여주는 문제인데, 이는 종교적 신념에서 비롯된 사회적 책임의식이다.[1] 이슬람교에서 ihsan은 이슬람교도들이 예배에서 완벽함, 즉 탁월함을 얻어야 하는 이슬람교도의 책무로서, 이슬람교도들은 신을 보는 것처럼 숭배하려 하고, 그를 볼 수는 없지만, 의심의 여지 없이 그가 끊임없이 그들을 감시하고 있다고 믿는다. 그런 정의는 무함마드가 "하나님을 보는 것처럼 예배하는 것이 [아이산]이며, 하나님을 볼 수 없다면, 정말로 하나님을 보는 것"[2]이라고 말하는 가브리엘 하디스로부터 유래한다. 무함마드의 하디스에 따르면 "하나님은 모든 것에 이산을 쓰셨다"[3]고 한다.
'아름다운 일을 한다'는 뜻의 이산은 이슬람교(아라 ad-din:이슬람교, 이맘, 이흐산)의 3차원의 하나이다. 이슬람(무엇을 해야 하는가)과 이맘(왜 해야 하는가)의 상징과 대조적으로 ihsan의 개념은 주로 의도와 연관되어 있다. "아름다운 일을 한다"는 사람을 무신이라고 한다. 사람은 만물을 다스리는 하나님의 도우심과 지도로만 참된 ih산을 이룰 수 있다는 것이 보통이다. 전통적으로 이슬람 법학자들이 이슬람과 신학자들이 이만에게 집중한 반면, 수피족은 이산에 관심을 집중해왔다.[4]
일부 이슬람 학자들은 ihsan을 이슬람의 내적 차원이라고 설명하는 반면 sariah는 종종 외부 차원으로 묘사된다.
앞선 토론에서 모든 무슬림이 신앙의 남자나 여자(무민)가 아니라 신앙의 모든 사람이 무슬림임을 분명히 해야 한다. 나아가 이슬람의 모든 원리를 믿는 이슬람교도가 반드시 의로운 사람, 선한(무신)을 행하는 사람일 수는 없겠지만, 진정으로 선하고 정의로운 사람은 이슬람교인이자 진정한 신앙인이다.[5]
이산은 "가장 높은 형태의 예배"(이바다)[5]를 의미한다. 그것은 일과 사회적 상호작용에서 탁월하다. 예를 들어 ihsan은 이슬람 기도 중에 성실함과 부모, 가족, 그리고 신에게 감사하는 것을 포함한다.
참조
- ^ Maqsood, Ruqaiyyah Waris (September 15, 1994). Teach Yourself Islam. Teach Yourself World Faiths. Teach Yourself. p. 41. ISBN 978-0-340-60901-9.
- ^ 마흐무드 M. 아유브, 이슬람교: 믿음과 역사, 68-69페이지
- ^ "الكتب - جامع العلوم والحكم - الحديث السابع عشر إن الله كتب الإحسان على كل شيء- الجزء رقم1". 2017-08-22. Archived from the original on 2017-08-22. Retrieved 2020-04-22.
- ^ 수프리즘 윌리엄 C 치틱. ISBN 978-1-85168-547-9 페이지 9.
- ^ a b 마흐무드 M. 아유브, 이슬람교: 믿음과 역사, 54페이지
추가 읽기
- Murata, Sachiko; William C. Chittick (2000). The Vision of Islam. I. B. Tauris. pp. 267–282. ISBN 1-86064-022-2.
- [오피니언] 제임스 W. 모리스의 코란 속 자연사상과 영적 미덕
