칼란다르(제목)
Qalandar (title)| 이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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이슬람의 칼란다르는 일부 수피 성도들의 호칭으로 쓰인다.[1] Some people for whom the title is used are Lal Shahbaz Qalandar, Bu Ali Shah Qalandar, Shams Ali Qalandar, Rabia Basri and Qalander Baba Auliya,[[Makhdoom Mahmood Mastwaar Qalandar](Qalandar Anjum (Qalandarm Mastam) ] .[2]
칼란다르는 사물을 보는 데 탁월하고 단계별로 존재로 발전하는 사람이다. 그는 심지어 행정 체계 위에까지 올라 '오닌스'의 핵심을 자세히 목격하고 '존재의 단결'을 즐긴 후 성적도 잃지 않고 다시 인간적인 지위에 닿아 그의 흥망성쇠가 하나 되고 같은 것이 된다. 그는 전체의 일부를 목격하고 전체를 본 다음, 이 모든 것에서 자신을 분리시킨 후, 황홀한 상태로 빠져든다.
이중성은 그 상태에서도 그대로 남아 있기 때문에, 즉 하나는 사랑하는 사람이고 다른 하나는 사랑하는 사람이기 때문에 콸란다르의 지위는 사랑하는 사람보다 훨씬 높다. 콸란데리야트에는 이중성이 없다.[3]
칼란다르는 영성이 매우 높은 성인에게 붙여진 호칭이다. 그들은 다른 성도들과는 다르며 하나님의 창조에 대한 사랑의 감정이 매우 강하다. 성도들 가운데 칼란다는 시간과 공간의 유대와 경계로부터 자유를 누릴 수 있는 사람들이다. 모든 생물은 그들의 책임과 명령에 주어진다고 주장되고, 우주의 모든 부분이 그들의 마음대로 될 수 있지만, 이 신성한 사람들은 유혹, 탐욕, 욕망을 훨씬 능가한다. 사람들이 그들에게 요청할 때, 그들은 바로 이 목적을 위해 신에 의해 임명되었기 때문에 사람들의 불행을 듣고 바로잡아야 할 의무감을 느낀다.
콸란다는 언제나 사랑과 인간성의 메시지를 전파해 왔고, 그들은 언제나 황홀한 상태에 있으며, 그들의 행동은 신의 뜻에 따라 이루어진다. 그들은 왈리 알라이다. 콸란다르의 칭호를 갖고 있는 현대인 중에는 파키스탄 펀자브의 샴스 알리 칼란다르[4], 샤바즈 칼란데르, 나타르 발리, 바바 파크루딘, 콸란데르 바바 울리야 등이 있다.
천박과 일박에 쉐이레자데는 세 개의 달력(대체 철자법)에 대한 이야기를 재조명한다.
참고 항목
참조
- ^ 발딕, 줄리안 (2000) 신비주의 이슬람교: 수피즘 타우리스 파르케 페이퍼백스, 런던, 66페이지, ISBN1-86064-631-X
- ^ 쉴멜, 안네마리(1980) 인도 아대륙 E.J. 브릴의 이슬람, 레이든, 34페이지 ISBN 90-04-06117-7
- ^ 보낸 사람
- ^ "Teachings of sufism/tasawuf by Shams Ali Qalandar". Shams Ali Qalandar.
원천
- Ewing, Katherine Pratt (1997). Arguing Sainthood: Modernity, Psychoanalysis, and Islam. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 0-8223-2026-6.
