바이블로스 음절

Byblos syllabary
이 기사는 사이비 히에로글리픽 대본에 관한 것이다. 바이블로스의 페니키아 글씨는 올드 바이블리아인을 참조하십시오.
바이블로스 문자
National Museum of Beirut – Byblos syllabary.jpg
스크립트 유형
언데버티드
(아마도 음절 또는 아부기다)
기간
기원전 1800년에서 1400년 사이에 추정됨
언어들알 수 없는
관련 스크립트
상위 시스템
이집트 상형문자/상형문자?
  • 바이블로스 문자
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바이블로스 문자(Byblos schedomary), 사이비 히에로글리픽 문자(Pho-Bylian), 프로토 바이블릭 문자(Proto-Byblic), 바이블릭 문자(Byblic)로도 알려진 바이블로스 문자(Byblos)는 레바논의 해안 도시인 바이블로스(Byblos)에서 발견된 10개의 비문자로 알려져 있다. 비문은 청동판과 주걱에 새기고 돌로 새긴다. 그것들은 1928년부터 1932년까지 Maurice Dunand에 의해 발굴되었고, 1945년에 그의 모노그래프 바이블리아 그라마타에 출판되었다. 이 비문들은 아마도 기원전 18세기에서 15세기 사이인 기원전 2천년기부터 유래되었다.

대본의 예는 이집트, 이탈리아, 메기도(가르비니, 콜리스)에서도 발견되었다.

스크립트 설명

10개의 비문

바이블로스 문자는 보통 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰여진다; 단어 구분자는 거의 사용되지 않는다. 발견 순서에 따라 a to j라는 이름이 붙여진 알려진 10개의 비문은 다음과 같다.

  • 2개의 직사각형 청동판, 문서 c(16×11cm)와 d(21×12cm), 각각 225자, 459자. 양면에는 두 판이 모두 새겨져 있다. 글자들은 긁어서 만든 것이 아니라 쇠붙이에 끌을 박아 만든 것이다.
  • 청동 "스파툴라"(각각 40자, 17자, 48자, 84자 문서 b, e, f, i). 이 주걱은 삼각형의 가장 날카로운 각도에서 꽃 줄기의 손잡이를 가진 삼각형 모양에 가깝다. 그것들은 약 5 X 9 센티미터 두께 1 mm이다. 그들의 기능이 무엇이었는지는 알려지지 않았지만, 듀난드는 그들이 예를 들어 봉헌적인 물건에 "라벨"이라고 생각한다. 주걱 e(한쪽만 해당)를 제외한 모든 주걱이 양쪽에 새겨져 있다. 글씨가 비교적 엉성하다. 주걱 f의 뒷면에 있는 텍스트는 왼쪽에서 오른쪽으로 읽는 유일한 텍스트다. Spatulae b와 나는 단어로 짧은 세로 획을 사용한다.
Inscription on spatula e
주걱에 새겨진 글. 주걱의 손잡이가 부러졌다. 비문의 왼쪽 가장자리에 손상을 입힌 문자의 4개의 재구성이 주어진다.
  • 돌석조 파편 4점=문서 a, g, h, j는 각각 116, 37, 7, 13자. 글자들은 눈에 띄는 상호선형 기준선을 사용하여 조심스럽게 조각되어 있다. Dunand는 조각 h와 j가 원래 같은 기념비에 속했다고 제안한다; 두 개의 석회석의 화학적 구성은 동일한 것 같다. 조각 g에 있는 텍스트는 5개의 열로 수직으로 쓰여 있다. 블록 j는 수직 획을 가지고 있는데, 분명히 단어 구분자로 보인다.

관련 비문

바이블로스 음절의 고립된 문자는 도끼와 도자기와 같은 다른 여러 물체에서도 발견되었다. 또한 앞면에는 페니키아 비문이 새겨져 있고 뒷면에는 프로토 바이블리안 비문의 흔적이 있는 주걱으로 알려져 있는데, 약 6개의 원 바이블리안 문자를 알아볼 수 있다. 이 주걱에 새겨진 페니키아 비문은 기원전 10세기 것으로 보아 사이비 히에로글리프스가 보통으로 추정되는 것보다 더 오래 사용되었을 수 있다는 것을 암시한다.

또한 돌에 새겨진 기념비적인 글자의 일부가 바이블로스(Byblos)에서 사이비 히에로글리프와 후기 페니키아 문자 사이의 중간처럼 보이는 대본에서 발견되었다 21자가 보인다 대부분 사이비 히에로글리필릭 문자, 페니키아 문자 모두에 공통적인 반면, 몇 가지 남은 표적은 사이비 히에로글리글리글리필이다피닉 또는 페니키아어(Dunand, Byblia Grammata, 페이지 135–138)

서명 목록

Sign list

위 표의 각 셀에는 기호(왼쪽 위), 코드 번호(왼쪽 아래), 주파수(오른쪽 아래), 태블릿(T), 주걱(S) 또는 기념물(M)에 사용되었는지 표시(오른쪽 위)가 표시된다. 다른 셀의 기호는 실제로 단일 기호의 변형(예: 위쪽 줄에는 H6, G17, E12 a)이 표시될 수 있다.아마 같은 신호일 거야

다른 부호 수

10개의 주요 사이비 히에로글리픽 비문에는 1046자가 수록되어 있으며, 다른 문자인 '사인'은 두난드가 114자로 표기하고 있다. Garbini는 두 가지 이유로 후자의 숫자가 너무 높을 것이라고 언급했다. 첫째, 두난드의 표지판 목록에는 심하게 훼손된 글자들이 포함되어 있는데, 이 글자들이 실제로 새로운 표지판을 구성하는지는 말할 수 없다. 둘째로, 글쓰기 변형은 분명히 존재했는데, 예를 들어, 스켈레스의 "모멘탈" 스타일과 주걱과 정제의 "선형" 스타일 사이에 있었다. 이러한 변형을 고려한다면 총 신호 수가 감소할 것이다.

가르비니는 실제 표지판의 수를 약 90개로 추정한다. 이 숫자는 대본이 음절임을 암시하는데, 여기서 각 문자는 보통 자음+보음 조합으로 발음되었다. 자음의 수가 22개(후기 페니키아 문자처럼)에서 28개(우가리아어처럼) 사이이고 모음의 수가 3개(원래 셈모음은 a, i, u)이거나 4~6개(e와 o, 또는 음소거모음을 포함하고 있다면)라면 필요한 총 부호 수는 3×22=66과 6×28=168 사이일(오른쪽)가 될 것이다. 음절의 크기 순서

다른 스크립트와의 관계

예를 들어, 어떤 표시들은 변형된 일반적인 이집트 상형문자처럼 보이지만, 그렇지 않은 다른 많은 표시들이 있다는 것이 관찰되었다. 호치(1990년)에 따르면, 많은 표지판들은 상형문자에서 직접 유래한 것이 아니라, 구 왕국의 상형문자에서 유래한 것처럼 보인다. 기원전 2600년경부터 바이블로스 지역의 이집트의 영향력이 강했던 것으로 알려져 있는데, 바이블로는 삼나무 목재를 이집트로 수출하는 주요 항구였으며, 그 결과 바이블로스에는 상당한 이집트 상인 공동체가 있었다. 따라서 그 음절 문자 체계 비블로스에이고 자유롭게 예를 들어 몇세기 후 쐐기 문자 알파벳은 지기에 훨씬 쉽다 고안되었다 더 좋Byblos—just의 네이티브 언어에 인접한 우가 리트에서 각색되었다 새로운 음절 문자 체계 구성하기로 이를 이집트 상형 문자를 보았던 누군가가 주관했다 plausible[귀인 필요한] 있다.그 compl보다 사용고드름으로 장식된 악카디안 쐐기풀

브라이언 콜리스(2014년)에 따르면, 몇 개의 부호는 후기 페니키아 알파벳의 글자와 유사하며, 22개의 페니키아 알파벳 문자 중 무려 18개의 부호가 음절 안에 각각 다른 부호를 가지고 있다고 한다. 이것은 후자가 어떤 식으로든 음절에서 파생되었다는 것을 수반할 것이다. 콜리스 교수는 원문-알파벳이 이집트 문자(보통 모음을 나타내지 않았던)의 양식으로 음절에서 자음문자로 이동하는 등 음절의 단순화로 진화했다고 본다. 따라서 그의 견해로는 비문은 이집트의 상형문자와 프로토-시나어에서 파생된 후기 셈어 애브자드 사이의 중요한 연결고리라고 할 수 있다.

해독 시도

도르메 (1946)

글의 말뭉치는 일반적으로 너무 작아서 글의 내부 분석에 기초하여 체계적인 해독을 할 수 없다고 여겨진다. 그러나 두난드가 비문을 발표한 지 1년이 지난 1946년에 이미 파리의 유명한 동양학자였던 전 암호 분석가 에두아르 도르메에 의해 해독 주장이 제기되었다. 그는 새겨진 청동판 중 한 장의 뒷면에는 우리 숫자 "1111111"과 매우 흡사하게 거의 동일한 7개의 세브론 모양의 마크가 줄지어 있는 훨씬 더 짧은 비문이 새겨져 있다고 언급했다. 그는 이것을 숫자(아마도 "7"이라고 추정했는데, 도르메는 다른 세 개의 표시보다 네 자국이 약간 더 크기 때문에 4×10+3=43이라고 받아들였었다)고 추측하고, 뒷면 비문 전체에 비문의 연대가 들어 있다고 추측했다.

7개의 "1" 마크 바로 앞에 있는 단어는 4개의 다른 기호로 구성되어 있다. 손상되었지만 알아볼 수 있는 첫 번째(가장 오른쪽) 기호와 가장 왼쪽 기호는 각각 후기 페니키아 문자의 'b'와 't'자를 닮았다. 도르메는 이제 이 단어('b-..--t') 전체를 페니키아어 'b(a)+sh(a)-n-t'로 해석했고, '연도에'(Hebu bishnat)로 해석해 네 가지 기호 모두의 음성적 의미를 부여했다. 그는 나머지 비문을 대신하여 더 많은 표지를 읽을 수 있는 페니키아어 낱말의 인식 가능한 부분을 찾았다. 결국 그는 75개의 표지판에 대한 녹취록을 제안했다.

소벨만(1961년)

Harvey Sobelman은 다양한 표지에 대한 음성 값을 찾으려고 노력하지 않고 언어적 기법을 사용하여 단어 경계를 결정하고 문법적 패턴을 찾으려고 노력했다. 다니엘스의 판단은 소벨만의 "결과는 이 글들에 대한 향후 모든 작업에 고려되어야 한다"는 것이다."

마틴 (1962년)

말라치 마틴은 문자의 본문을 알파벳으로 읽고, 다양한 표지를 27개의 "클래스"로 분류했다. 그의 해독의 「제1부」를 간행한 후, 2권으로 된 후, 그는 결코 속편을 출판하지 않았다.

멘덴홀(1985)

1985년에 새로운 번역 시도가 조지 E에 의해 출판되었다. 미시간 대학에서 온 멘덴홀. 후기 페니키아 문자에서 다시 나타나는 많은 징조들은 멘덴홀에 의해 비슷한 음역값을 갖는 것으로 가정되었다. 예를 들어 페니키아에서 값이 g(헤브루 기멜)인 기호는 음의 값이 ga인 것으로 가정한다. 이집트의 상형문자와 닮은 간판은 '물쿠'('regal'을 뜻하며, '왕'을 비유한다)로 해석돼 음역판독 무(mu)를 '물쿠'('regal'을 뜻함; 히브리 말레흐, '왕'을 비교한다. 후자의 예는 멘덴홀이 음절 부호의 음역 값이 기호로 묘사되는 사물에 대한 (세미틱) 단어의 초기 소리와 동일하다고 가정하는 아크로포닉 원리를 광범위하게 사용했음을 보여준다.

멘덴할은 북서 셈어군(Phoenician, Hubrive)과 남 셈어군(Old South Arabian) 사이의 분할 이전부터 이 언어가 매우 초기("Old Coast") 셈어군이라고 생각했다. 그는 이 문서들의 연대를 기원전 2400년으로 추정했다. 앞서 지적한 바와 같이 제임스 호치(1990)는 이집트 구왕국 문자(BC 2700–2200)에서 그 기호의 근원을 보고 있으므로 이 서세미아적 음절은 그 시기에 발명되었을 것이다.

멘덴홀이 제안한 번역은 종종 애매한 경우가 많다: "이푸유와 하가라가 구속력을 갖도록 하라. Verily, Sara와 Ti.pu가 정한 바에 따라 우리는 보증을 받을 것이다. 더 나아가 미쿠와 함께 하는 것이 공약이다.(스파툴라 문서 F, 증인마크 3개 포함) 위의 (동판 C)에 언급된 7개의 '1' 표시가 있는 본문은 멘덴홀이 결혼 계약으로 해석하는데, 여기서 그 표시는 7명의 증인의 '서명'이다. 멘덴할에게 문서 D(가장 긴 텍스트)는 왕과 신하들 사이의 언약 문서다. 이 해독은 멘덴홀의 번역에 근거하여 판단되어서는 안 되며, 그의 시스템이 보여주는 텍스트의 타당성, 그리고 또한 그의 해독 절차에 포함되지 않은 다른 비문들에 대해 그의 표와 소리들이 신뢰할 수 있는 결과를 만들어내는지에 근거하여 판단되어야 한다.

브라이언 콜리스(1992년, 1998년)는 멘덴홀의 해독을 지지하며, 메그도 사인 링이 그것을 확인한다고 주장하면서 (멘덴홀의 징후 식별에 따라) 읽는다. "Sealed, the sceptre of Megiddo." 이것은 단지 이 대본의 사용이 바이블로스에게만 국한되지 않았다는 것을 보여주는 한 가지 징조일 뿐이다. 이 서세미아 교단을 사용하는 비문도 이집트에서 발견되었다.

얀 베스트(2009)

네덜란드의 선사학자 겸 원예학자 얀 베스트는 그가 40년간의 연구 끝에 바이블로스 음절을 성공적으로 해독했다고 믿고 있다.[1] 그의 2010년 저서 《Hett Byblosschrift Ontcijferd》(The Byblos Script deciped)에 대한 평가는 다소 엇갈렸다. Best는 크레타의 음절 선형 A Script가 여러 셈법적 특성을 갖는 것을 제안하였다. 그러나 이 생각은 고대 그리스어로 전문화된 학자들 사이에서 어느 정도 저항에 부딪혔다. 이러한 학자들은 크레타가 헬레니즘 문화의 기원과 연관되어 있다고 믿는 경향이 있다.[2]

문학

  • Best, Jan Hett Byblosschrift Ontcijferd - In hetts van Willem Glasbergen 2010 () ISBN9789035136007)
  • 베스트, 바이블로스 대본의 얀 수루야: Corpus, Ugarit-Forschungen 40 (2009), 135-41
  • Best, Byblos 스크립트의 코드 깨기, Ugarit-Forschungen 40 (2009), 129-33
  • 콜리스, 브라이언, "바이블로스 강의록과 프로토알파벳", 아브르 나흐레인/근접근동부 연구 30 (1992), 15-62
  • Colless, Brian, "The Kanananite Ceddemabary", 고대 근동 연구 35 (1998), 26-46.
  • 콜리스, 브라이언 E "알파벳의 기원: "골드웨이서 가설의 조사", Antiguo Oriente 12 (2014) 71-104.
  • Daniels, P.T. "Byblos의 의사-히에로글리프"의 P.T. Daniels & W. Bright(에드), The World's Writing Systems(뉴욕/옥스포드, 1996), 29-30.
  • Dhorme, Edouard, 'Déchiffrement des byblos'에서 'Deschiffrement des spechoiroglyphique de Byblos'는 시리아 25년(1946–1948)에 쓰여졌다.
  • 두난드, 모리스, '스파툴레 드 브론동 아베크 페피그라피엔느 두 XIIIe [실제: Xe] 시어클] in: 게시판 뒤 무제 드 비러트 2 (1938) 99–107. (프로토 바이블리안 글의 흔적이 있는 스파툴라)
  • Dunand, Maurice (1945). Byblia Grammata: Documents et recherches sur le développement de l’écriture en Phénicie. Beirut: République Libanaise, Ministère de l’Éducation National des Beaux-Arts.
  • 가르비니, 조반니, [멘덴홀의 서평], in: 리비스타 디 스터디 페니치 16 (1988), 129-131
  • Hoch, James E. (1990). "The Byblos Syllabary: Bridging the Gap Between Egyptian Hieroglyphs and Semitic Alphabets". Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities. 20: 115–124.
  • 마르틴, 말라치, 사해 두루마기의 서사적 등장인물, 제1권, 비블리오테크 뒤 뮤지온 44, 출판총독부, 루뱅, 1958년
  • 마르틴, 말라치, 사해 두루마기의 서사적 등장인물, 제2권, 비블리오테크 뒤 뮤지온 45, 출판총독부, 루뱅, 1958년
  • 마틴, 말라치, '프로토-바이블리안 부호의 재조정 및 재분류'에서: 오리엔티야 31 (1962) 250-271, 339-363.
  • 멘덴홀, 조지 E, 바이블로스, 베이루트, 아메리칸 대학(1985), 시러큐스 대학 출판부(1986) ISBN 0-8156-6077-4.
  • 소벨만, 하비, '프로토 바이블리안 비문: 새로운 접근법'에 실린: 셈어학 저널 6 (1961) 226-245.
  • 티올레, 장피에르, 제 엠펠 바이블로스, H&D(2005) ISBN 2-914266-04-9

참고 항목

참조

  1. ^ Byblos Script에서 베스트 J. Surya: 말뭉치. // Ugarit-Forschungen 40. — 2009. — 페이지 129—141
  2. ^ NWT Online Archived 2011-07-24, Frank van Kolfschooten, 29 mi 2010

외부 링크