우첸 문자

우첸(티베탄: དབུཅ,, Willie: dbu-can; IPA: [utɕɛ̃]; 변종 철자법( variant種)은 ucen, u-cen, u-chen, u-can, u-can, u-chan, ucaen)은 티베트 문자의 직립, 블록형이다. 이름은 "머리로"라는 뜻으로, 인쇄와 형식 원고에 사용되는 대본의 양식이다.

티베트어와 부탄의 공용어인 쫑카(Dzongkha)를 모두 쓸 때 쓰인다.

티베트 문자에는 여러 가지 필기체 형태도 있는데, 때로는 집단적으로 우메(티베탄: དབུ.".".".", Willie: dbu-med), "머리 없는" 등으로 지칭되기도 한다.

기원

우첸 문자(Uchen script)는 티베트와 부탄의 구어를 물리적으로 기록하기 위해 알파벳을 사용하는 티베트 문자다. 우첸 문자(Uchen 문자)는 7세기에서 8세기 초 사이에 티베트 제국의 형성과 발전과 함께 등장하였다. 이 대본은 원래 티벳에서 만들어졌지만 동아시아에 위치한 이웃 나라 부탄에서도 채택되었다.^[1] 역사학자들은 이 대본이 7세기 서기관이자 학자인 톤미 삼보타에 의해 만들어졌다고 믿고 있다. 대본의 창작은 왕의 지시로 송젠감포 재위 때 톤미 삼보타가 맡았다.^[2] 이후 송텐감포 치하에서 우첸 문자(Uchen 문자)가 시행된 것은 이 시기의 티베트 경제, 무역, 대외 관계 개선에 도움을 준 것으로 인정받고 있다.^[3] 경제와 외교관계의 이러한 개선은 티베트 주변국들과의 관계를 증진시켰다. 이것은 티베트가 동남아시아에서 더 큰 권력을 얻고 성공적이고 성장하는 제국으로 자리매김하는 궤도에 올랐다. 국가 및 지역에 대한 중앙집중화된 대본의 구현은 통일과 자금 획득의 도구가 될 수 있기 때문에 이러한 상승은 주로 Uchen 대본에 기인할 수 있다.^[4]

우첸 문자도 그 시대의 인도어 필적, 즉 브라흐미 문자에서 큰 영향을 받았다. 인도의 이러한 직접적인 영향력과 두 문자 체계 사이의 연결고리는 티베트와 인도의 힘을 연결시켜 주었기 때문에 유용하기도 했다. 이것은 티벳이 두 나라 사이의 매우 가치 있는 관계를 확보하는 데 도움을 주었다. 인도는 당시 이 지역에서 가장 강력한 국가였기 때문에 티베트의 강력한 동맹국이자 본보기가 되었다. 우첸스크립트는 당대의 인디크 브라흐미스크립트에 바탕을 두고 있어 일정한 시각적 특징을 공유한다. 여기에는 음절을 만들기 위해 '스택'하는 긴 직선과 곡선의 문자를 사용하는 것이 포함된다.

우첸 문자는 톤미 삼보타에 의해 공식화되었다. 삼보타는 대본 제작을 공부하기 위해 인도로 보내진 후 대본을 공식화했다. 인도의 전문 서기관과 각본 제작자들로부터 가르침을 받고 관찰한 후에 그는 우첸 대본을 디자인했다. 삼보타는 티베트와 부탄 특유의 대본을 만들기 위해 이러한 인도와 브라미 각본의 변형을 사용했다. 우첸 문자의 목적은 티베트어와 부탄어인 쫑카어(Dzongkha 대본의 사용은 많은 기능을 했다. 이러한 기능에는 주요 사건 기록, 종교 경전 기록, 시와 본문 기록 등이 포함된다. 이런 우첸 대본의 예는 종이에 잉크로 쓰여진 원고뿐만 아니라 돌과 나무 조각의 형태로 발견되었다.^[2]

스타일

티베트어 문자는 당시의 인디케-브라흐미 문자에 바탕을 두고 있다. 그것은 인도에서 생겨난 알파벳과 문자다. 형식상 대본에는 상수 위나 아래에 쓰여진 30개의 자음과 모음 변형이 있다. 문체로 왼쪽에서 오른쪽으로 가로로 쓰여져 있고 소리 내어 읽을 때는 반음절이다. 이 글자들은 전체 단어의 한 부분인 음절 또는 작은 문자 그룹을 만들기 위해 쌓을 수 있다.^[2]

티베트어를 사용하는 티베트와 부탄의 각본은 두 가지 범주로 분류되었다.

1. 첫 번째 카테고리는 우첸 각본이다. 우첸이란 단어는 '머리로'라는 뜻으로, 알파벳의 길쭉한 글자를 가리키는데, 키가 크고 선형으로 획을 그은 것처럼 막는다.^[5] 우첸 문자(Uchen script)는 티벳과 부탄의 민간인들 사이에서 시각적으로 더 크고 덜 널리 사용되는 형식적이고 직립적이며 블록적인 스타일이다. 우메 문자와는 반대로 우첸 문자도 형식적인 문자로 사용되어 중요한 문서와 사건을 기록하는 데 사용되었으며 아마도 이 시대의 티베트 사회의 더 많은 교육을 받은 구성원들이 사용했을 것으로 생각된다.
2. 티베트 문자 중 두 번째 범주는 필기체, 덜 형식적인 문체로 티베트 문자를 쓰는 것이다. 이러한 스타일은 '머리 없는' 대본을 뜻하는 우메 대본으로 분류된다. '머리 없는'의 번역은 '머리 없는' 길쭉한 글자가 부족하여 배우기 쉽고 쓰기 쉬운 글씨를 말한다.^[5] 그들의 형태는 우첸 문자에서 변형된 것이다. 알파벳의 글자는 시각적으로 짧고, 형태처럼 블록이 적고, 손의 낙서 움직임에 따라 더 비스듬하다.^[5] 우메의 일부 스타일에는 스타일, 필기체 스타일, 아이들이 배울 수 있도록 단순화된 스타일 등이 있다. 따라서 우메 대본은 우첸 대본과 같은 알파벳과 기본 형태와 선 구조를 사용하지만 타이포그래피와 형태는 변형되어 있어 더 짧고 비스듬한 형태를 가지고 있다.

함수

우첸스크립트는 모든 쓰여진 대본과 마찬가지로 구어를 기록하는 주요 기능을 수행한다. 초기의 우첸 필사본은 왕과 황제, 그리고 궁중의 문제를 기록했던 것으로 여겨진다.^[3] 이 비문들은 돌과 나무로 조각되었다. 710세기의 왕과 황제들을 위해 만들어진 것으로 여겨지는 다른 원고들에는 왕을 위해 바친 시와 재위 기간 중 중요한 순간을 기록한 기록들이 있다. 우첸 문자 초기 사례는 티베트 불교의 영향을 강하게 받았다. 이는 우첸 대본의 많은 예들이 불교 승려들에 의해 종교 문서를 쓰고 기록하도록 강요되었기 때문이다.^[6] 우첸은 또한 법적 문제, 공식적인 협정, 조약 등을 포함한 공식적인 절차를 기록하는 데 사용되었다. 이러한 종류의 조각품들은 대부분 티베트 중심부에서 발견되었으며, 티베트 황제 Khri Srong Ide Brstan c. 756-797과 Khri Lde Srong Brtsan c.800-815의 기록에서 중요한 재료들이다.^[2] 우첸 문자도 둔황의 '케이브 도서관'에서 발견된 역사서적과 반역사서적 자료에서 발견돼 9세기 문화 티베트 생활에 대한 핵심 통찰을 제공하고 있다.^[2] 광범위한 텍스트와 다루어진 주제 수는 우첸 대본이 문화적으로 중요하다고 판단되는 광범위한 활동과 사건을 기록하기 위해 사용되었음을 보여준다. 우첸 문자의 기능적인 조각의 한 예는 나무 블록으로, 잉크를 양피지와 종이에 인쇄하는 데 사용되는 카벤 우첸 알파벳과 함께 사용된다. 이 목판인쇄법은 우첸 문자를 정품적으로 인쇄·복사하고, 대본의 변형이 적도록 하기 위해 사용되었다고 생각된다.^[3]

우첸 문자 쓰기는 20세기에 널리 행해진 알파벳이 아니다. 서예 매뉴얼에 기록되어 있는 문체를 찾아 복제할 수 있다. 이러한 알파벳과 형식은 고대 우첸 문자가 아닌, 원래의 문자에서 나중에 변형된 변형을 사용한다.

서예와 도구

초기 우첸 문자는 나무 판에 조각된 것으로 추정된다. 이러한 목조 조각에 대한 일부 증거가 고고학자에 의해 발견되고 역사학자에 의해 해석되었지만, 이들 조각의 대부분은 발견되지 않고 오히려 시간이 지남에 따라 침식되어 없어졌다. 가장 먼저 남아 있는 문자 대본의 예는 문자 체계를 처음 만든 지 100년이 지난 것으로 추정된다. 이 공예품들은 8세기에서 9세기 사이에 만들어진 것으로 알려져 있다.^[2] 이 대본은 원래 7~8세기 사이에 만들어졌다. 이러한 우첸 문자 조각의 예는 바위 얼굴과 기둥에 새겨져 있다. 바위와 대리석으로 만들어진 소스와 물질은 시간이 지남에 따라 침식하거나 썩지 않기 때문에 더 오래 지속되었다. 따라서 나무 표면에 새겨진 우첸 문자의 증거는 적지만, 그것들은 존재했을 가능성이 높지만, 후기 석문인 만큼 오래 살아남을 수 없었다.

석면에 우첸 비문을 만든 것은 초기 망치와 끌을 닮은 석기(石器)로 이루어졌을 가능성이 가장 높았는데, 이는 인도를 비롯한 주변 지역에서 사용되던 당시의 일반적인 도구였기 때문이다.^[7] 티베트의 우첸 문자(Uchen 문자)는 초기 인도의 대본에 의해 많은 영향을 받으므로, 인도의 비문 기법과 유사하게 서기가 돌기둥이나 슬라브에 글자를 표시했을 것이고, 돌 절단기는 돌과 돌을 쪼아내는 날카로운 끝부분으로 끌을 이용하여 표식을 새겼을 것이라는 추론이 나왔다. 쇠망치로 ^[8]끌에 힘을 가하다

우첸 문자를 담은 목재와 종이 원고도 발견됐다. 이러한 근원의 창조는 8세기 중반부터 10세기 말까지이다.^[2] 역사학자들은 나무로 조각된 원고가 석조 조각과 비슷한 도구를 사용했을 것이라고 믿는다; 그런 점에서 돌 끌과 망치의 변형들은 나무로 글자를 새기는데 사용되었을 것이다.^[8] 같은 시기의 종이 원고는 우첸 문자를 기록하기 위해 끌과 돌을 사용하는 대신 양피지나 붓이나 퀼로 종이에 바르는 잉크를 사용했다. 이러한 기술과 도구의 변화는 잉크와 종이 녹음이 더 빠르고 만들기 쉬웠기 때문에 대본의 형태에 주목할 만한 변화를 만들어낸다. 종이 원고에 있는 대본의 형태는 선이 덜 경직되어 있고 보다 비스듬한 타이포그래피를 가지고 있다. 이는 대본작가의 소속사와 인간의 실수와 결합하여 초기의 종이와 잉크 우첸 문서에서 관찰할 수 있는 형태의 변형으로 이어졌으며, 형식적인 우메에 대한 우메의 대본을 보다 폭넓게 수용하게 되었다.^[2]

주요 영향

아시아의 문어들은 우첸 문자의 창제, 문양, 기능면에서 큰 영향을 미쳤다. 우첸 대본은 7~8세기 사이에 개발된 브라흐미 대본이기 때문에 우첸은 주변 지역과 당대의 사람들 집단으로부터 많은 영향을 받았다.^[1] 티베트가 새로운 제국이었기 때문에, 송첸 감포는 티베트를 주요 강국으로 세우려고 노력했다. Tonmi Sambhota에게 티벳의 대본을 만들도록 의뢰하면서, 부탄은 인도를 포함한 주변 성공국들의 힘을 본받기를 원했다.^[2] 인도는 이미 정해진 서면 대본을 가지고 있었고 그 대본을 성공적으로 시행했다. 이러한 이행으로 인도는 대외관계와 무역을 발전시킬 뿐만 아니라 내부행사와 통일을 확보할 수 있게 되었다. 송첸 감포는 자신의 나라 티베트가 인도와 같은 성공을 거두기를 원했다. 그래서 그는 Thonmi Sambhota에게 쓰여진 대본을 만들도록 의뢰하면서, 그 대본이 인도의 대본을 닮기를 원했다. 그래서 그는 인도의 전문 서기관들의 지도 아래 톤미 삼보타를 보내 대본을 연구하게 했다.^[2] 따라서 우첸 문자의 창작은 브라하미 인디언 문자와 특정한 양식적, 미적 유사성을 공유한다. 그러한 유사성 중 하나는 긴 글자의 하위 섹션이다.

일반적으로 문어와 문자는 서아시아의 일부를 아우르는 현재 중동이라고 불리는 곳에서 쓰여진 글에 그 뿌리를 두고 있다고 말할 수 있다. 서아시아에서 생겨난 그러한 문어 중 하나는 수메르어 쿠네폼인데, 이것은 가장 초기 문서화된 문어다. 수메리안 쿠네폼은 청동기 시대의 역사학자들에 의해 발견되고 유래되었다.^[9] 그리고 동물에 대한 묘사 같은 언어를 기록하기 위해 단순한 선을 사용하여 반현실주의적인 이미지를 창조하는 것은 스타일리시하게 기본이다. 그러나 이러한 선의 사용은 사실적인 도면에서 벗어나 의미를 나타내기 위해 선의 보다 추상적인 사용을 구현하는 기호와 알파벳으로 발전되었다. 따라서 수메르어 쿠네폼은 문어가 발달하고, 문자로 해독될 수 있는 선과 추상적인 모양을 사용하는 데 있어서 우첸 문자에서 영향을 끼친 기초였다.

수메르어 쐐기형 이후 개발된 가장 초기의 필기 스크립트 중 일부는 광둥어와 같은 중국어에 기인하는 스크립트들이다. 이 대본들은 돌과 대리석에 기록되어 있으며 광동어와 다른 중국어로 쓰여졌다. 이 대본들은 글자와 행을 통해 언어를 묘사하는 데 있어서 덜 그림적이고 더 추상적이었다.^[9] 광동어 글은 시와 중요한 역사적 사건을 기록하는 데 사용되었다. 우첸은 이와 유사한 알파벳 사용을 문화적으로 중요한 이야기 시와 사건을 기록하기 위한 도구로, 그림문자는 적게 사용한다.

참고 항목

• 티베트 문자
• 우메 문자
• 티베트 서예
• 타망어

참조

외부 링크

• 우칸 문자 알파벳