필기체 히브리어
Cursive Hebrew필기체 히브리어(Hebrew: כתב עבי ktהי ktהט ktה kt ktה iv ktav ivri rahut, "Flowing Hube Writish Writish" 또는 כתרייי ktרav kt kt kt ktav yad 'ivri, "쓰기")는 흔히 여러 형태의 히브루 문자다. 현대 히브리어는 특히 이스라엘에서 비공식적으로 사용되며 13세기까지 중부 유럽에서 발달한 아슈케나지 필기체로 쓰여 있다.[1] 이 또한 손으로 쓴 이디시어의 주종이다.[2][3] 그것은 솔리트레오라고 알려진 세파르디 필기체로, 아직도 라디노에게 사용되고 있는 것이 선행되었다.[4]
현대 양식
모든 필체와 마찬가지로 필기체 히브리어에도 상당한 개별적 변화가 나타난다. 아래 표의 양식은 현재 사용 중인 양식을 대표한다.[5] 개별 문자와 함께 나타나는 이름은 유니코드 표준에서 따온 것이며, 이를 사용하는 다양한 언어의 지정과 다를 수 있다 - 히브리어 알파벳/문자 이름의 변동에 대한 문자 이름의 발음을 참조하라. (표들은 히브리어 사전 형식을 반영하여 오른쪽에서 왼쪽으로 구성된다.)
참고: 최종 양식은 초기/중간 양식의 왼쪽에 있다.
역사 양식
이 표는 7세기부터 19세기까지 초서체의 히브리어의 발전을 보여준다. 이는 1부터 14까지의 번호를 가진 표의 열을 참조하는 다음 절에서 논의된다.
그림 3: "커서적 쓰기" (Jewish 백과사전, 1901–1906)
열:
- 바빌로니아 요리에[6] 대한 주문
- 이집트, 12세기
- 1506년 콘스탄티노플.
- 10세기
- 스페인어, 1480년 날짜.
- 스페인어, 10세기
- 프로벤살, 10세기
- 이탈리아어, 10세기
- 1375년 날짜의 그리스어.
- 1451년 날짜의 이탈리아어.
- 이탈리아어, 10세기
- 독일어, 10세기
- 1515년 로마에서 엘리아스 레비타에[7] 의해 베낀 웜스의 엘레비타
- 아슈케나지, 19세기
역사
베노사의 대각선 벽에 붉은 잉크로 칠한 짧은 글씨가 아마 필기체의 가장 오래된 예일 것이다. 여전히 필기체로 된 긴 글자들은 바빌로니아에서 발견된 점토그릇에 의해 제공되며 마법의 영향과 악령에 대항하는 엑소시즘을 가지고 있다. 이 그릇들은 7세기 또는 8세기의 것으로, 글자의 일부는 매우 오래된 형태로 쓰여져 있다(그림 3, 1열). 다소 초서적인 성질은 8세기에 만들어진 필사본이다.[8] 2~14열은 여러 나라와 세기의 필기체를 보여준다. 정사각형 알파벳에서 볼 수 있는 차이는 훨씬 더 뚜렷하다. 예를 들어, 세파르디는 여전히 회진하며, 아랍어처럼, 왼쪽으로 하선을 달리는 경향이 있는 반면, 아슈케나지 대본은 비좁고 구분이 없어 보인다. 줄기의 위쪽 끝에 있는 작은 장식물 대신에, 글자 속에는 다소 약하게 선이 번성하는 것이 나타난다. 나머지 기간 동안 코디스의 초서는 정사각형 텍스트에 상당히 충실하다.
히브리 문자로 쓰인 가장 오래된 아랍어 문자 중 하나(아마도 10세기)에서 나온 샘플이 파피루스에 분명히 나타나듯이, 1894년 비엔나 표 XIX의 "총각 die Ausstellung" (비교 그림 3, 4열)에서 사사로운 성격의 문서는 훨씬 더 많은 러닝 수중에 확실히 쓰여져 있었다. 그러나 이러한 글자의 보존이 중요치 않게 되어 있었기 때문에, 초기부터 이런 성격의 소재는 매우 희박하며, 그 결과 대본의 전개는 매우 따라오기 어렵다. 그림 3의 마지막 두 열은 이후 날짜의 아슈케나지 필기체를 보여준다. 마지막의 옆은 엘리아스 레비타의 원고에서 따온 것이다. 동봉된 표본은 세파르디 대본을 제시한다. 이 흘러가는 필기체 알파벳에서는 끈이 더 자주 나타난다. 특히 왼쪽으로 급회전하는 글자(ג, ז, כ, כ, ח), 무엇보다도 נ에서 발생하며, 큰 오픈 활은 또 다른 문자를 위한 충분한 공간을 제공한다(그림 2 참조).
각 글자의 전개에 있어서의 연속적인 단계는 다음과 같다.
- 알레프는 두 부분으로 나뉘는데, 첫째는 로 쓰여지고, 왼쪽에는 수직 획이 놓인다. 20세기 경에, 아슈케나지 필기체는 이 두 원소를 분리하여, 따라서 ׀c, 급각은 둥글게 되었다. 또한 가장 좋아하는 오래된 끈과 연결된 약칭 형태도 받았는데, 계약한 오리엔탈 알레프가 그 기원을 빚진 것은 알레프와 라메드의 이 끈에 있다(그림 3, 7열).
- Bet을 쓰면서, 하단은 중단이 필요했고, 이 장애를 극복하기 위해 만들어졌고, 하행 전체의 누락과 함께 , .
- 기멜에서는 왼손 스트로크가 점점 길어진다.
- 달렛은 스트로크를 재조직과 구별하기 위해 비스듬히 발랐지만, 빠른 글씨로 쉽게 재조직과 비슷한 형태를 가정했기 때문에, ב과 유추하여 달렛은 나중에 로 바뀌었다.
- Kaf가 Qof보다 약간 더 많은 것을 오픈한 것을 제외하고, 최종 Kaf와 Qof (2, 5, 11, 14열 참조)의 사례에서 이와 매우 유사한 변혁이 일어났다.
- 자이인의 아랫부분은 오른쪽으로 날카롭게 구부러져 있었고 아랫부분에서 약간의 갈고리를 받았다.
- 제트의 왼발 획이 길어졌다.
- 라메드는 20세기 전환기에 이르러 (나바태안과 시리아 모두와 마찬가지로)까지 점차 반원을 잃었고, 그것은 오른쪽으로 급격히 휘어지는 단순한 획이 되었다. 오늘날 현대판 대본에서 라메드는 반원형을 되찾았다.
- Final Mem은 맨 아래에 분기되어 있으며, 가장 최근의 단계는 왼쪽으로 또는 아래로 곧게 당겨진다.
- 사메크에서도 같은 개발이 진행되었으나, 그 후 다시 단순한 원이 되었다.
- 붓을 표면에서 떼지 않고 '아인'이라고 쓰려면, 그 두 획을 컬로 묶었다.
- 두 가지 형태의 Pe는 눈에 띄게 번성했다.
- 짜디의 경우 오른쪽 머리가 처음에는 아주 작은 정도까지만 더 길게 만들어지지만 나중에는 상당히 길게 만들어진다.
- 초기에는 나바태안에서도 같은 글자와 비슷하게 발달하지만, 이후 중앙 획이 짜디의 오른팔처럼 위로 길어지며, 마지막으로 왼쪽 획과 결합되고, 첫 획은 아예 중단된다.
- 글자 ה, ,, ,, ,, ,, ת, ת은 거의 수정을 거치지 않았는데, 그것은 머리가 빠져서 둥글게 되고 단순화되었다.
사마리아계 히브리인
사마리아인은 이스라엘 자손의 후손인 민족으로 유대인의 자매 민족이다. 이스라엘과 후기 히브리인들은 역사의 흐름에 따라 수많은 외도와 추방을 겪었지만, 대부분의 사마리아인들은 고대부터 이스라엘에 남아 있었다. 그 결과, 사마리아인의 히브리어는 히브리어의 고유어인 아브자드로 쓰여졌다. 이 아브자드는 사마리아 문자라고 불린다. 사마리아인의 이스라엘 정착촌 덕분에 사마리아 히브리어의 대본은 기원전 4세기 현대 케이타브 아수리 문자(Ktav Ashuri 문자)에 찬성하여 유대인들이 버린 대본인 팔레오-히브루 알파벳의 직계 후손이다. 사마리아계 히브리인은 표준 히브리어가 그렇듯이 독자적인 필기체를 가지고 있다.
참고 항목
메모들
- ^ Yardeni, Ada (2002). The Book of Hebrew Script: History, Palaeography, Script Styles, Calligraphy & Design. The British Library. p. 97. ISBN 1-58456-087-8.
- ^ Zucker, Sheva (1994). Yiddish: an Introduction to the Language, Literature, and Culture. 1. New York City. ISBN 1-877909-66-1.
- ^ Zucker, Sheva (2002). Yiddish: an Introduction to the Language, Literature, and Culture. 2. New York City. ISBN 1-877909-75-0.
- ^ Varol, Marie-Christine (2008). Manual of Judeo-Spanish: Language and Culture. University of Maryland Press. p. 28. ISBN 978-1-934309-19-3.
- ^ Orr-Stav, Jonathan (2006). Learn to Write the Hebrew Script: Aleph through the Looking Glass. Yale University Press. ISBN 0-300-10841-9.
- ^ 코퍼스 비문(Corpus Remedum Hebraicarum 18)에서.
- ^ 독일-아슈케나지, 대영 박물관, 추가 마누저. 27199년(팔레니컬 소사이어티, 오리엔탈 시리즈 Lxix).
- ^ 히브리어 파피리: Steinschneider, Hebraeische Papyrusfragmente aus dem Fayyum, aus dem Fayyum, 16i. 93 외 Seq, 표 7. C. I. H. 콜. 120 et Seq. Erman과 Krebs, Aus den Papyrus der Königlichen Museen, 페이지 290, 베를린, 1899. Erzherzog Rainer 컬렉션의 히브리 파피리에 대한 내용은 D를 참조하십시오. H. 뮐러와 D. Kaufmann, Mitteilungen의 aus der Sammlung der Papyrus Erzherzog Rainer, i. 38 및 Führer durch die Sammlung 등 261 et seq.
