팜페스트

Palimpsest
그 외의 용도는, Palimpsest(동음이의인 설명)를 참조해 주세요.
5세기 그리스 성경의 사본인 Codex Epraemi Rescriptus는 유사하다.

텍스트 스터디에서 palimpsest(/ppélmpmpsstst/)는 스크롤 또는 책에서 본문을 긁어내거나 씻어내 다른 [1]문서에 사용할 수 있는 원고 페이지입니다.양피지는 어린 양, 송아지, 염소 가죽으로 만들어졌고 가격이 비싸서 쉽게 구할 수 없었기 때문에 경제성을 위해 이전 글을 스크랩하여 페이지를 재사용하는 경우가 많았다.구어적 용법에서, palimpsest라는 용어는 건축, 고고학, 지형학에서도 사용되며, 예를 들어 뒷면 빈칸이 다시 새겨진 기념비적인 놋쇠와 같은 한 가지 목적을 위해 만들어지거나 작업된 물체를 가리킨다.

어원학

palimpsest라는 단어는 고대 그리스어 palimpsestus에서[2] 유래한 라틴어 palimpsestus에서 유래했다. 이것은 과정을 설명하는 합성어이다: "원래 글씨가 표면에 긁혀지고 씻겨져 나갔으며, 새로운 문학적 재료를 다시 썼다.고대 그리스인들은 스크래치 패드처럼 왁스로 코팅된 판을 스타일러스로 쓰고 왁스 표면을 매끄럽게 한 후 다시 글씨를 지우는 데 사용했다.이 관습은 재사용 가능한 왁스로 코팅된 판에 글을 쓴 고대 로마인에 의해 채택되었다; 키케로의 palimpsest라는 용어의 사용은 그러한 관행을 확인시켜준다.

발전

5세기 또는 6세기 그루지야에서 발견된 가장 흡사한 것

동물의 가죽으로 만든 양피지는 종이나 파피루스보다 내구성이 뛰어나기 때문에 현대 학자들에게 알려진 대부분의 양피지는 6세기 이후 서유럽에서 유행한 양피지다.파피루스가 보편적으로 사용되던 곳에서는 파피루스가 비싼 양피지보다 더 싸고 더 많이 소모되기 때문에 필기 매체의 재사용이 덜 흔했다.몇몇 파피루스 팔림프테스트는 살아남았고, 로마인들은 [note 1]파피루스를 씻는 이 풍습을 언급했다.

그 글은 우유와 귀리겨를 사용하여 양피지나 벨룸에서 세탁되었다.시간이 흐르면서 전자의 희미한 흔적이 다시 나타나 학자들이 본문(하위 문자, 즉 '인서')을 분별하고 해독할 수 있을 것이다.중세 후기에, 벨룸의 표면은 보통 가루로 된 경석으로 긁혀 나갔고, 회복할 수 없을 정도로 글씨를 잃었기 때문에, 가장 가치 있는 그림들은 중세 초기에 덮어쓴 것이다.

중세 코디스는 접힌 "수집자"로 구성되어 있으며 (라틴 폴륨의 '잎, 페이지'를 비교), 그리고 나서 신문지처럼 함께 쌓고 접힌 곳에서 함께 꿰매어진다.준비된 양피지 시트는 원래의 중앙 접힘을 유지했고, 그래서 보통 각각의 접힘이 반으로 잘렸고, 원본 폴리오의 4분의 1 볼륨을 만들었고, 덮어쓴 텍스트는 지워진 텍스트와 수직으로 이어졌다.

현대 해독

희미한 판독 가능한 유골은 20세기 기술이 잃어버린 원문을 읽을 수 있게 도와주기 전에 눈으로 읽혀졌다.19세기의 학자들은 담즙이나 나중에 황산암모늄을 사용하여 때때로 매우 파괴적인 화학적 수단을 사용했다.자외선과 사진을 이용한 현대판 Palempsest 판독법은 피해를 덜 입힌다.

혁신적인 디지털 이미지는 학자들이 읽을 수 없는 그림들을 해독하는 데 도움이 됩니다."다분광 필름"이라고 불리는 기술인 다양한 광스펙트럼에 노출되는 초노출 사진은 일반 빛에서는 눈으로 읽을 수 없을 정도로 흐릿한 양피지의 빛바랜 잉크의 대비를 증가시킬 수 있다.예를 들어, 로체스터 공과대학과 존스 홉킨스 대학의 연구원들이 수행한 멀티 스펙트럼 이미징은 아르키메데스 팔렘베스트에서 언더텍스트(80% 이상으로 추정됨)의 대부분을 복구했다.현재 가장 흡사한 것이 보존되어 있는 월터스 미술관에서, 이 프로젝트는 남은 텍스트를 회수하기 위한 실험적인 기술에 초점을 맞췄는데, 그 중 일부는 지나치게 칠해진 아이콘으로 가려졌다.페인트를 통해 읽는 가장 성공적인 기술 중 하나는 X선 형광 이미지이며, 이를 통해 잉크의 철이 드러난다.미국과 유럽의 영상 과학자들과 학자로 이루어진 팀은 현재 [4]이집트 시나이 반도에 있는 세인트 캐서린 수도원의 도서관에서 100개 이상의 초상화를 연구하기 위해 아르키메데스 팔렘페스트를 영상화하기 위해 개발된 스펙트럼 영상 기술을 사용하고 있다.

회복

많은 고대 작품들이 [note 2]유물로만 남아 있다.벨룸 원고는 대부분 자료의 부족이나 비용 때문에 의도적으로 덮어썼다.그리스어 사본의 경우, 자료를 위해 오래된 고문서의 소비가 너무 커서 691년의 시노드 법령은 불완전하거나 손상된 책을 제외하고 성경이나 교회 아버지들의 사본의 파괴를 금지했다.이 법령은 세속적인 원고가 쓰인 베룸을 되찾는 데 부담을 더했다.종이의 도입에 수반하는 벨룸 거래의 감소는, 희소성을 악화시켜, 재료의 재이용의 압력을 증가시켰다.

덮어쓰기에 가장 취약한 문서에는 시대에 뒤떨어진 법률과 전례적인 것이 포함되었고, 때로는 역사학자에게도 깊은 관심이 있었다.초기 라틴어 성경의 번역은 제롬의 벌게이트에 의해 쓸모없게 되었다.텍스트는 외국어로 작성되거나 시간이 지남에 따라 읽기 어려워진 낯선 스크립트로 작성될 수 있습니다.코드 자체는 이미 손상되었거나 불완전할 수 있습니다.이단적인 텍스트는 숨기기에 위험했습니다. 이단으로 간주되는 텍스트를 파기해야 하는 정치적, 종교적 이유가 있었고, 미디어를 재사용하는 것이 단순히 책을 태우는 것보다 덜 낭비되었습니다.

초기 세기의 넓은 4중주들은 서로마제국의 몰락 이후 시기에 대규모 파괴가 일어났지만, 카롤링거 르네상스에 새로운 텍스트가 필요하게 되면서 그림도 만들어졌다.가장 값진 라틴어 팔레프테스트는 7세기에서 9세기에 초기 대형 엽서에서 리메이크된 코디스에서 발견됩니다.일반적으로 팜피스트의 원문에는 모든 작품이 있는 것은 아니지만, 많은 작품의 일부가 하나의 책으로 되어 있는 것이 눈에 띈다.예외는 아르키메데스 팔렘페스트(아래 참조)입니다.대체로, 중세 초기의 서예가들은 우연히 손에 들어온 어떤 오래된 책에서도 무분별하게 자료를 공급하지 않았다.

유명한 예

코덱스 니트리엔시스, 누가복음 9:22~33의 그리스어 텍스트 포함(하위 텍스트)
Codex Nitriensis, Syriac 텍스트 포함(상부 텍스트)
볼펜뷔텔코덱스 구엘페르비타누스 A

그리스 신약성서의 가장 흡사한 필사본 60여 점이 오늘날까지 남아 있다.비정용 코드에는 다음이 포함됩니다.

포르피리아누스, 바티칸누스 2061(더블 팜페스트), 유니셜 064, 065, 066, 067, 068(더블 팜페스트), 072, 078, 079, 086, 088, 093, 093, 096, 097, 098, 0104, 0116, 0120, 0133, 0135, 0135, 0135, 013, 013,

레전터리에는 다음이 포함됩니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 수에토니우스에 따르면 아우구스투스는 "그는 매우 열정적으로 비극을 시작했지만, 스타일에 불만을 품게 되었고, 그는 모든 것을 지웠다. 그리고 그의 친구들은 그에게 "당신의 아약스는 무엇을 하고 있습니까?"라고 묻는다.그는 "나의 아약스가 스펀지를 만났다"고 대답했다.(아우구스투스, 85세)미래의 황제 마르쿠스 아우렐리우스가 그의 친구이자 스승인 프론토(ad M. Cesarem, 4.5)에게 보낸 편지에서는 전자가 자신의 글에 불만을 품고 "물(림피스)이나 불(볼카노)에 담그겠다"고 장난스럽게 외치고 있다.
  2. ^ 문화적 병목현상을 통해 텍스트 전달에 가장 쉽게 접근할 수 있는 개요는 레이튼 D이다.레이놀즈(편집자), 텍스트와 전송: 라틴 고전 서사시. 여기서 운 좋게 살아남은 텍스트가 열거될 수 있습니다.또한 텍스트 전송에 대한 그의 일반적인 소개에서는, 스크라이브와 스콜라: 그리스와 라틴 문학의 전달에 대한 가이드(NG 윌슨)입니다.

레퍼런스

  1. ^ Lyons, Martyn (2011). Books: A Living History. California: J. Paul Getty Museum. p. 215. ISBN 978-1-60606-083-4.
  2. ^ Goh, M.; Schroeder, C., eds. (2018). The Brill Dictionary of Ancient Greek. Brill (Leiden). p. 1527 (col. 3). ISBN 978-90-04-19318-5.
  3. ^ Metzger, B. M.; Ehrman, B. D., eds. (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration. Oxford University Press. p. 20. ISBN 978-019-516122-9.
  4. ^ "In the Sinai, a global team is revolutionizing the preservation of ancient manuscripts". Washington POST Magazine. September 8, 2012. Retrieved 2012-09-07.
  5. ^ Gordon, W.M.; Robinson, O.F., eds. (1988). The Institutes of Gaius. ISBN 9780715625057. OCLC 800515546.
  6. ^ Sadeghi, Behnam; Goudarzi, Mohsen (March 2012). "Ṣan'ā' 1 and the Origins of the Qur'ān" (PDF). Der Islam. 87 (1–2): 1–129. doi:10.1515/islam-2011-0025. S2CID 164120434. Retrieved 2012-03-26.

외부 링크

Wikisource는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Palimpsest"의 텍스트를 가지고 있다.