아카디아어

Akkadian language
아카디안
바빌로니아 또는 아시리아
𒀝𒅗𒁺𒌑
아카드
마니슈슈의 오벨리스크에 대한 아카디아어 비문
지역메소포타미아
시대c. 기원전 2500년~500년; AD 100년까지 학술적 또는 전례적 사용
방언
수메로아카드군의 설형
공식현황
공용어 인
초기에는 아카드(메소포타미아 중부), 후기 청동기 시대와 초기 철기 시대의 중동이집트언어 프랑카.
언어코드
ISO 639-2akk
ISO 639-3akk
글로톨로그akka1240
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아카드어(Akkadian)는 고대 메소포타미아(아카드어, 아시리아어, 이신어, 라르사어, 바빌로니아어, û, əˈ)에서 기원전 3천년부터 기원전 8세기경까지 아시리아인과 바빌로니아인들 사이에서 고대 아람어가 점차 일반적으로 사용되기 시작할 때까지 쓰였던 동 셈족의 언어입니다.

그것은 셈어로 기록된 가장 초기의 언어입니다.[8] 문자는 원래 관련이 없고 멸종된 수메르어(고립어인 수메르어) 뿐만 아니라 동 셈족 언어인 에블라이트어, 후로우라르티아어, 엘람어(고립어인 다른 언어), 인도유럽어인 히타이트어를 쓰기 위해 사용된 설형 문자는 동 셈족 언어인 에블라이트, 후로우라르티아어, 엘람어(고립어인 엘람어), 인도유럽어인 히타이트어를 사용했습니다.아카드어는 아카드 제국 (기원전 2334년경–2154년) 동안 메소포타미아 문명의 주요 중심지였던 아카드의 도시의 이름을 따서 지어졌습니다.수메르어와 아카드어 사이의 상호적인 영향은 학자들이 그 언어들을 스프라크분드로 묘사하게 만들었습니다.[9]

아카디아 고유의 이름은 기원전 3천년 중반경부터 수메르 문자로 처음 증명되었습니다.[10]기원전 약 25세기부터 아카드어로 완전히 쓰여진 글들이 나타나기 시작합니다.기원전 10세기까지 아시리아와 바빌로니아에서는 같은 언어의 두 가지 변증법적 형태가 사용되었는데, 각각 아시리아어바빌로니아어로 알려졌습니다.보존된 물질의 대부분은 근동철기 시대에 해당하는 후기의 것입니다.종교적이고 신화적인 서사, 법적인 텍스트, 과학적인 작품, 개인적인 서신, 정치적인, 시민적인 그리고 군사적인 사건, 경제적인 부분 그리고 많은 다른 예들을 포함하는 수십만 개의 텍스트와 텍스트 조각들이 발굴되었습니다.

아카드 제국이 멸망한 지 몇 세기 후, 아카드어는 후기 청동기 시대에 메소포타미아 제국(구 아시리아 제국, 바빌로니아, 중기 아시리아 제국)의 토착어였으며, 청동기 시대 붕괴 무렵에는 고대 근동의 많은 지역의 언어가 되었습니다.기원전 1150년.그것의 점진적인 쇠퇴는 기원전 8세기 중반 티글라트-필레세르 3세제국 아람어를 아시리아 제국의 언어 프랑카로 소개했을 때 신 아시리아 제국 시기에 시작되었습니다.헬레니즘 시대까지, 그 언어는 주로 아시리아와 바빌로니아의 사원에서 일하는 학자들과 성직자들에게 국한되었습니다.마지막으로 알려진 아카디아 설형 문서는 서기 1세기로 거슬러 올라갑니다.[11]만데스 그노스틱스가 사용하는 만다어족과 현존하는 아시리아인들이 사용하는 방언들(아시리아 신아람어, 사실상 구별할 수 없는 칼데아 신아람어와 수레트어)은 아카드어의 어휘와 문법적 특징뿐만 아니라 개인 및 성씨를 유지하는 세 개의 (북서 셈족) 신아람어족 언어입니다.언어들주로 이라크 북부, 터키 남동부, 시리아 북동부, 이란 북서부, 코카서스 남부,[12] 그리고 아시리아 디아스포라의 공동체에서 사용됩니다.

아카드어는 문법적인 경우를 가진 융합 언어이며, 모든 셈어족 언어들과 마찬가지로 아카드어도 자음 어근 체계를 사용합니다.고대 아시리아어로 쓰여진 퀼트페 문헌에는 히타이트의 외래어와 이름이 포함되어 있는데, 이는 인도유럽어족 언어 중 가장 오래된 기록을 구성합니다.[13][14]

분류

수메로아카디아 설형 삼단음절
(c.기원전 2200년)
왼쪽: 초기 아카드 통치자들이 사용한 수메로-아카드 설형문자 삼단음표.[15]오른쪽: 아카드 제국의 통치자 나람신의 인장(가독성을 위해 역), c. 기원전 2250년.나람신의 이름 (𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪: 나라람 în, 스 în은 𒂗𒍪 EN으로 표기)ZU)가 오른쪽 열에 세로로 나타납니다.[16]대영박물관

아카드어족은 아프리카아시아어족근동 분파에 속하는 셈어족으로, 중동, 아라비아 반도, 아나톨리아의 일부, 아프리카의 뿔의 일부, 북아프리카, 몰타, 카나리아 제도, 서아프리카의 일부(하우사)가 원산지입니다.아카디아어는 메소포타미아와 근동의 인근 지역에서만 시험되고 있습니다.

근동 셈족 언어 내에서 아카드어는 동 셈족의 하위 집단(에블라이트어딜문어)을 형성합니다. 그룹은 주어-목적어-동사어순으로 북서 셈어군 및 남 셈어군과 구별되는 반면, 다른 셈어군은 대개 동사-목적어-목적어 또는 주어-동사-목적어순으로 구분됩니다.

또한 아카드어는 전치사 inaana를 사용하는 유일한 셈족 언어입니다(위치격, 영어 in/on/with, dative-locative, for/to).아랍어, 히브리어, 아람어와 같은 셈어족의 다른 언어들은 bi/b ə와 li/l ə의 전치사가 있습니다.아카드어 공간 전치사의 기원은 알려져 있지 않습니다.

대부분의 다른 셈족 언어들과는 달리, 아카드어에는 오직 하나의 비동사 마찰음 ḫ [x]만 있습니다.아카디아어는 다른 셈족 언어의 특징인 성문 마찰음과 인두 마찰음을 모두 잃었습니다.구 바빌로니아 시대까지, 아카드의 시빌리언들배타적으로 소속되어 있었습니다.[7]

역사와 글

쓰기

설형문자 (신아시리아 문자)
(1 = Logogram (LG) "mix" / syllabogram (SG) ḫi,
2 = LG "해자",
3 = SG ʾ,
4 = S a , e ḫ, i ḫ, u ḫ,
5 = SG kam,
6 = SGim,
7 = SG bir)

고대 아카드어는 기원전 2500년경의 점토판에 보존되어 있습니다.그것은 습윤 점토에 눌린 쐐기 모양의 기호를 사용하여 수메르인들로부터 채택된 문자인 설형문자를 사용하여 쓰여졌습니다.아카디아 필경사들이 사용하는 것처럼, 수정된 설형 문자는 (a) 수메르 로고그램(즉, 단어 전체를 나타내는 그림 기반 문자), (b) 수메르 음절, (c) 아카디아 음절 또는 (d) 음성 보어를 나타낼 수 있습니다.그러나 아카드어에서 이 문자는 실질적으로 완전한 음절 문자가 되었고, 설형문자의 원래의 문자 특성은 부차적인 것이 되었지만, '신'과 '성전'과 같은 빈번한 단어들에 대한 문자 기호들은 계속 사용되었습니다.이러한 이유로, 기호 AN은 한편으로는 일룸('신')이라는 단어의 로고그램이 될 수 있고, 다른 한편으로는 아누 신 또는 심지어 음절 -an-을 의미합니다.또한 이 기호는 신명의 결정적인 의미로 사용되었습니다.

아카디아 설형의 또 다른 특징은 많은 기호들이 잘 정의된 음가를 가지고 있지 않다는 것입니다.A ḫ와 같은 특정 기호는 다른 모음의 특성을 구별하지 못합니다.예를 들어 음절 -sha-는 기호 SHA뿐만 아니라 기호 N ī ĝ에 의해서도 렌더링됩니다.이 둘은 모두 같은 텍스트에서 같은 음절에 사용되는 경우가 많습니다.

설형문자는 여러 면에서 아카드어에 적합하지 않았습니다: 그것의 결점 중 하나는 성문 파열음, 인두음, 강세 자음을 포함한 셈어의 중요한 음소를 표현하지 못한다는 것이었습니다.또한 설형문자는 음절문자 체계(즉, 자음+모음이 하나의 문자 단위로 구성됨)로서, 삼음절 어근(즉, 자음 3개+모음)으로 구성된 셈어족 언어에는 적합하지 않은 경우가 많습니다.

발전

아카드어는 지리학역사적 시기에 따라 다양한 종류로 나뉩니다.[17]

  • 올드 아카드, 기원전 2500년~1950년
  • 고대 바빌로니아와 고대 아시리아, 기원전 1950년-1530년
  • 바빌로니아와 아시리아 중기, 기원전 1530년–1000년
  • 신-바빌로니아와 신-아시리아, 기원전 1000-600년
  • 후기 바빌로니아, 기원전 600년–기원후 100년

알려진 가장 초기의 아카드 비문들 중 하나가 우르의 그릇에서 발견되었는데, 그의 여왕 간사만(Gan-saman, 기원전 2485년경–2450년)이 우르의 사르고니아 왕 메스키아그누나(Meskiagnunna)에게 보낸 것입니다.[18]아카드의 사르곤에 의해 세워진 아카드 제국은 수메르의 설형문자를 사용하여 문자 언어로 아카드어("아카드의 언어")를 도입했습니다.중세 청동기 시대 (구 아시리아와 구 바빌로니아 시대) 동안, 그 언어는 사실상 수메르어를 대체했고, 기원전 18세기까지 살아있는 언어로서 멸종되었다고 추정됩니다.

기원전 3천년 말까지 사용된 고대 아카드어는 바빌로니아어와 아시리아어 모두와 달랐고, 이러한 방언들로 인해 대체되었습니다.기원전 21세기까지 주요 방언이 될 바빌로니아어와 아시리아어는 쉽게 구별할 수 있었습니다.고대 바빌로니아어는 밀접하게 관련된 방언인 마리오틱어와 함께, 분명히 고대 아시리아 방언과 더 멀리 관련된 에블라이트어보다 더 혁신적입니다.이러한 이유로, 루프루스('내가 결정하겠다')와 같은 형태는 옛 라프루스 대신 고대 바빌로니아에서 처음으로 발견되었습니다.일반적으로 더 오래된 반면, 아시리아어는 "아시리아 모음 조화"와 같은 특정한 혁신을 발전시키기도 했습니다.에블라이트는 더욱 그러했고, 생산적인 이중성과 상대 대명사를 유지하면서 경우, 수, 성별에 따라 감소했습니다.이 둘은 이미 올드 아카디아에서 사라졌습니다.아나톨리아쿨테페 유적지에서 구 아시리아어로 된 설형문자 명판 2만 개 이상이 발견되었습니다.고고학적 증거의 대부분은 아시리아보다는 아나톨리아의 전형적인 증거이지만, 설형과 방언을 모두 사용하는 것은 아시리아의 존재를 가장 잘 보여주는 것입니다.[19]

고대 바빌로니아어는 함무라비 왕의 언어와 세계에서 가장 오래된 법전집 중 하나입니다.(우르남무 법규 참조).중기 바빌로니아 (혹은 아시리아) 시대는 기원전 16세기에 시작되었습니다.그 분열은 기원전 1550년경 카시테의 바빌로니아 침공으로 특징지어집니다.300년간 통치했던 카시인들은 아카드인을 위해 자신들의 언어를 포기했지만, 그들은 그 언어에 거의 영향을 미치지 못했습니다.중기 바빌로니아어는 이집트를 포함한 고대 근동 전체의 외교의 문자 언어였습니다.이 시기 동안 북서 셈어족후르리어족에서 온 많은 외래어들이 포함되었지만, 이 단어들의 사용은 아카드어를 사용하는 영토의 가장자리에 국한되었습니다.

중세 아시리아어는 후기 청동기 시대(아마르나 시대)의 고대 근동 지역 대부분에서 언어 프랑카의 역할을 했습니다.신아시리아 제국 시기, 신아시리아어는 고대 아람어에 의해 소외되어, 우연한 언어로 변하기 시작했습니다.아케메네스 왕조 치하에서 아람인들은 계속 번영했지만, 아시리아인들은 쇠퇴를 계속했습니다.비록 신아시리아 설형문자가 파르티아 시대까지 문학적 전통에서 여전히 사용되고 있음에도 불구하고, 코이네 그리스어에 의해 더욱 소외되었던 헬레니즘 시대에 이 언어의 최종적인 소멸이 일어났습니다.바빌로니아의 설형문자로 알려진 가장 최근의 문헌은 서기 79/80년까지 거슬러 올라가는 천문학적 기록입니다.[20]하지만, 최근의 설형문자들은 거의 전적으로 수메르식 로고그램으로 쓰여져 있습니다.[21]

네부카드네자르 2세의 신바빌로니아 비문

고대 아시리아어도 기원전 2천년 동안 발달했지만, 그것이 순전히 대중적인 언어였기 때문에 – 바빌로니아어로 쓰인 왕들 – 긴 글들이 거의 보존되어 있지 않습니다.기원전 1500년부터 이 언어는 중세 아시리아어로 불렸습니다.

기원전 1천년 동안, 아카드어는 점차 언어 프랑카로서의 지위를 상실했습니다.처음에는 기원전 1,000년경부터 아카드어와 아람어가 동등한 지위에 있었고, 이는 복사된 텍스트의 수에서 볼 수 있듯이, 점토판은 아카드어로 쓰여졌고, 필경사들은 파피루스와 가죽에 쓴 아람어를 사용했습니다.이 시기부터 신바빌로니아어신아시리아어를 말합니다.신아시리아는 기원전 10세기 아시리아 왕국이 신아시리아 제국과 함께 강대국이 되면서 인기를 끌었지만, 신아시리아어로 '전용'이라고 쓰인 글들은 기원전 612년 니네베가 멸망한 지 10년 만에 사라집니다.8세기 중반 티글라트-필레세르 3세 치하의 신아시리아 제국이 아람-다마스쿠스에 대해 지배를 하면서 아람어는 아카드어에 의해 가려지기 보다는 제국의 언어 프랑카[22] 확립되었습니다.

페르시아에 의해 정복된 메소포타미아 왕국들이 끝난 후, 아카드어(후 바빌로니아어의 형태로만 존재했던)는 대중 언어로서 사라졌습니다.그러나, 그 언어는 여전히 문자 형태로 사용되었습니다; 그리고 기원전 4세기에 알렉산더 대왕 치하의 그리스 침공 이후에도, 아카드어는 문자 언어로서 여전히 경쟁자였지만, 사용된 아카드어는 이 시기에 멸종되었거나 적어도 거의 사용되지 않았습니다.마지막으로 긍정적으로 확인된 아카드 문자는 서기 1세기에 나온 것입니다.[23]

해독

게오르크 프리드리히 그로테펜트

아카드어는 1767년 Carsten Niebuhr가 설형문자의 광범위한 사본을 만들 수 있었고 덴마크에서 출판되었을 때 재발견되기 시작했습니다.문자 해독은 즉시 시작되었고, 이중언어 사용자들, 특히 고대 페르시아-아카드 이중언어 사용자들이 큰 도움이 되었습니다.그 문헌들은 여러 왕실 이름들을 포함하고 있었기 때문에, 고립된 흔적들을 확인할 수 있었고, 1802년 게오르크 프리드리히 그로테펜드에 의해 제시되었습니다.이 무렵 아카드어가 셈족의 언어라는 것은 이미 명백했고, 이 언어를 해독하는 마지막 돌파구는 19세기 중반 에드워드 힝크스, 헨리 롤린슨, 오퍼트로부터 왔습니다.

21세기 초에는 Convolutional neural networks와 같은 자연어 처리 방법을 사용하여 아카드어의 고품질 자동 번역이 가능함을 보여주었습니다.[24]

아카드어로 된 길가메시 서사시의 홍수판입니다.

방언

다음 표는 지금까지 확실하게 확인된 아카드어의 방언을 요약한 것입니다.

알려진 아카드어 방언
사투리 위치
아시리아의 북메소포타미아
바빌로니아의 메소포타미아 중부와 남부
마리오틱 중부 유프라테스(마리 시와 그 주변)
텔 베이다 시리아 북부 (텔 베이다르와 그 주변)

몇몇 연구자들(W. 소머펠트 2003과 같은)은 옛 문헌에 사용된 고대 아카드어 변종이 나중에 아시리아어와 바빌로니아 방언의 조상이 아니라, 이 두 방언으로 대체되어 일찍 소멸된 별개의 방언이라고 믿습니다.

이전에는 또 다른 아카드 방언으로 여겨졌던 에블라이트는 이제 일반적으로 동 셈족 언어로 분리되어 여겨집니다.

음성학과 음운론

구어로서의 아카드어는 멸종되었고, 발음에 대한 현대적인 설명은 알려져 있지 않기 때문에, 아카드어의 음성학음운론에 대해 확실히 말할 수 있는 것은 거의 없습니다.그러나 다른 셈족 언어와의 관계와 아카드어 단어의 변형 철자 때문에 몇 가지 결론을 내릴 수 있습니다.

자음

다음 표는 아카드어 설형문자로 구분되는 아카드어의 자음을 나타낸 것입니다.음소의 재구성된 음가는[7] 각괄호의 표준(DMG-Umschrift) 변환과 함께 IPA 전사로 제공됩니다.⟨ ⟩.

아카디아 자음
입술 폐포 구개구개 벨라르 글로탈
비강 m m n n
멈춰요/
애피카이트
무성의 p p t t t ͡ s k k ʔ ʾ
강세가 있는 t’ t ͡의 k’ q
유성의 b b d d d ͡즈 z g g
마찰음 s š[a] ʃ š[b] x
근사 r r[c] l l j y w w
  1. ^ 아시리아어 아카드어무성 치조 마찰음 [s]을 나타냈습니다.
  2. ^ 바빌로니아의 아카드어무성 우편음 마찰음 [ʃ]을 나타냈습니다.
  3. ^ 아카드어는 대안적으로 [ʁ] 또는 [ʀ]로 해석됩니다.

재건

최초로 알려진 수메르어-아카드어 이중언어 태블릿은 리무쉬의 통치기부터 거슬러 올라갑니다.루브르 박물관 AO 5477.맨 위 칸은 수메르어로, 맨 아래 칸은 아카드어로 번역한 것입니다.[25][26]

아카디아 강세 자음은 전형적으로 사출음으로 재구되는데, 셈어족 언어 전체에서 강세의 가장 오래된 실현으로 생각됩니다.[27]이에 대한 한 가지 증거는 아카드어가 두 개의 강조 자음 중 하나가 해당하는 비강조 자음과 유사한 게르스의 법칙으로 알려진 발전을 보여준다는 것입니다.시빌리언트의 경우, 전통적으로 /sh/는 우편 모음 [ʃ], /s/, /z/, /ṣ/는 마찰음으로 분석되지만, 아카디아어의 동화는 그렇지 않음을 암시합니다.예를 들어, 소유 접미사 -shu가 어근 awat('단어')에 추가될 때, shshsh가 예상됨에도 불구하고 wassu('그의 단어')로 표기됩니다.tsh에서 ss로의 이 변화에 대한 가장 간단한 해석은 /s, ṣ/는 무성 치조 마찰음 [t ͡st ͡s], *sh는 무성 치조 마찰음 [s], *z는 유성 치조 마찰음 [d ͡z~z]라는 것입니다.동화는 [awat+su] > [awat ͡su] 입니다.이런 맥락에서 *sh의 대체 전사는 *s ̠이며, 아래 마크롱은 셈족 전사에서 부드러운 (레니스) 아티큘레이션을 나타냅니다.그러나 다른 해석은 가능합니다.]는의 [t]에 동화되어 [ts]가 산출될 수 있으며, 나중에 [ss]로 단순화될 수 있습니다.

/r/ 음소는 전통적으로 트릴(till)로 해석되어 왔지만 /ḫ/과의 교대 패턴은 그것이 벨러(또는 구개) 마찰음이었음을 암시합니다.헬레니즘 시대에 아카드어 /r/는 그리스어 ρ을 사용하여 기록되었으며, 이는 치조개 트릴과 유사하게 발음되었음을 나타냅니다(그리스인들도 입 모양 트릴을 ρ로 인식했을 수 있음).

고대유대인의 혈통

몇몇 유대조어 음소들은 아카드어로 사라집니다.유대어 원어 성문 파열음 *ʔ, 마찰음 *ʕ, *h, *ḥ는 음 변화나 철자법에 의해 자음으로 손실되지만, 유대어 원어에는 나타나지 않는 모음의 질 e를 낳았습니다.무성 마찰음(*ś, *ṣ́)은 가나안어에서와 같이 파찰음과 합쳐져서 19개의 자음 음소를 남겼습니다.고대 아카드어는 /*ś/ 음소를 가장 길게 보존했지만, 결국 /*sh/합쳐졌고, 구 바빌로니아 시대가 시작되었습니다.다음 표는 아카드어, 현대 표준 아랍어, 티베리아어 히브리어 간의 유대어 원음과 대응 관계를 보여줍니다.

바빌로니아의 비문, 기원전 5세기 반의 크세르크세스 1세 비문.
유대조어 아카디안 아랍어 히브리어의
*b b ب b ב b
*d d د d ד d
*g g ج ǧ ג g
*p p ف f פ p
*t t ت t ת t
*k k ك k כ k
* ()/ ء ʾ א ʾ
* ط ט
* q ق q ק q
* z ذ ז z
*z ز z
* š ث שׁ š
*시 س s
* ش š שׂ s
*s s س s ס
* ظ צ
* ص
*ṣ́ ض
* غ ġ ע ʿ /ʕ/
* (e) [t2 1] ع ʿ /ʕ/
* خ /x/ ח
* (e) [t2 1] ح /ħ/
*h (∅) ه h ה h
*m m م m מ m
*n n ن n נ n
*r r ر r ר r
*l l ل l ל l
*w w و w ו
י
w
y
*y y ي y /j/ י y
유대조어 아카디안 아랍어 히브리어의
  1. ^ a b 이는 /h/ 및 /ʔ/의 ∅ (0) 반사/e/- 인접 모음 *a, 예를 들어 PS *ˈ바 ʕ(a)l-um ('주인, 주') → Akk. b ē루(m) (Dolgopolsky 1999, p. 35)와 구별됩니다.

모음.

아카디아 모음
전선. 중앙의 뒤로
가까운. i u
중앙의 e
열다. a

뒤쪽 중간 모음 /o/의 존재가 제안되었지만 설형문자는 이에 대한 좋은 증거를 제공하지 않습니다.[30]어휘 텍스트에서 서로 다른 u 기호 사이의 대조는 제한적이지만, 이러한 낙서 분화는 아카디아어에서 별도의 음소가 아닌 수메르 음운 체계의 중첩을 반영할 수 있습니다(여기에 제안됨)을 반영할 수 있습니다.[31]

모든 자음과 모음은 길고 짧은 형태로 나타납니다.장자음은 쌍자음으로 번역되고 설형문자로 일관되지 않습니다.장모음은 마크롱(ā, ē, ī, ū) 또는 원절(â, ê, î, û)로 번역되며, 후자는 공백기 동안 모음의 수축으로 인한 장모음에 사용됩니다.long과 short의 구분은 음소이며 문법에 사용됩니다. 예를 들어 iprusu(그가 결정한) 대 iprusu(그들이 결정한).

스트레스

일부 저자들은 이 주제에 대해 알려진 바가 없다고 주장하면서, 아카드인의 스트레스 패턴은 논쟁의 여지가 있습니다.그러나 모음의 시냅스 규칙과 같은 특정 참조점과 특정 모음의 강세를 나타내는 설형체의 일부 형태가 있습니다. 그러나 강세 규칙을 식별하려는 시도는 지금까지 성공적이지 않았습니다.[citation needed]

휴에너가드는 아카드어의 스트레스는 완전히 예측 가능하다고 주장합니다.[32]그의 음절 유형학에는 가벼운 (V, CV); 무거운 (CVC, CV ̄, CV ̂) 및 초 무거운 (CV ̂C)의 세 가지 음절 가중치가 있습니다.마지막 음절이 너무 무거우면 강세가 되고, 그렇지 않으면 가장 오른쪽에 무거운 마지막이 아닌 음절이 강세가 됩니다.단어에 가벼운 음절만 포함되어 있으면 첫 음절은 강세가 됩니다.

아카디아 음운론의 규칙은 어떤 짧은 모음(그리고 아마도 강세가 없는 모음)이 떨어지는 것입니다.규칙은 짧은 모음으로 끝나는 일련의 음절들의 마지막 모음이 떨어지는 것입니다. 예를 들어 근 PRS의 언어 형용사의 점근은 ParRiS-입니다.따라서 남성 단수 주격은 ParRS-um(< *ParRiS-um)이지만 여성 단수 주격은 ParRiStum(< *ParRiS-at-um)입니다.또한 아카드어 후기에는 단모음의 일반적인 동기 경향이 있습니다.[citation needed]

문법.

네부카드네자르 2세의 신바빌로니아 비문, 기원전 7세기

형태학

자음근

아카드어의 어근은 대부분 세 개의 자음으로 구성되어 있지만, 일부 어근은 네 개의 자음으로 구성되어 있습니다.라디칼은 때때로 PRS(결정하기 위해)와 같이 대문자로 전사됩니다.이러한 급진성 사이와 주변에는 단어 생성이나 문법적 기능을 가진 다양한 접두사, 접미사, 접두사가 삽입되어 있습니다.결과적인 자음-모음 패턴은 어근의 원래 의미를 구별합니다.또한, 중간 라디칼은 구음될 수 있는데, 이는 전사에서 이중 자음(그리고 때로는 설형문자 자체)으로 표현됩니다.

자음 ʔ, w, j, n을 "약한 라디칼"이라 하고, 이 라디칼을 포함하는 어근은 불규칙한 형태를 만듭니다.

대소문자, 수, 성별

형식적으로 아카드어는 세 개의 숫자(단수, 이중, 복수)와 세 개의 경우(주격, 비난, 속격)를 가지고 있습니다.그러나, 언어의 초기 단계에서도 이중 숫자는 흔적적이고, 그 사용은 주로 자연적인 쌍(눈, 귀 등)에 국한되며, 형용사는 이중 숫자에서 결코 발견되지 않습니다.이중과 복수에서, 비난형과 속격형은 하나의 사선형으로 합쳐집니다.

아카디아어는 아랍어와 달리 복수 어미에 의해 형성되는 "소리 좋은" 복수형만 있습니다. 끊어진 복수형은 어간을 바꾸는 것으로 형성되지 않습니다.모든 셈어족 언어와 마찬가지로, 어떤 남성 명사들은 원형적으로 여성적 복수 어미 (-at)를 사용합니다.

명사 샤룸(왕)과 샤라툼(여왕)과 형용사 다넘(강)은 아카드어의 경우 체계를 설명하는 역할을 할 것입니다.

명사 및 형용사 패러다임
명사 형용사
마스코트 마스코트
주격 단수 샤름 샤르앗툼 단음 댄 애텀
속성 단수 샤르임 샤르앗임 단임의 단앳임의
고발 단수 샤람 샤르앗암 단암 댄앳암
주격 이중 샤르-안 샤르앗안
경사이중[t3 1] 샤르 ī의 샤르앗 ī인
주격복수 샤르우 샤르앗툼 단ū음 단따음
경사복수 샤르- 샤르랏임 단ū임 단낫임
  1. ^ 비스듬한 경우에는 비난형과 속격형이 포함됩니다.

위의 표에서 명확하게 알 수 있듯이 형용사와 명사 어미는 남성적 복수형에서만 다릅니다.주로 지리학을 가리키는 명사인 특정 명사는 단수로 -um에서 위치적 어미를 형성할 수 있고 그 결과로 나타나는 형태는 부사의 역할을 합니다.이러한 형태는 일반적으로 생산적이지 않지만, 네오 바빌로니아어에서 um-locative는 여러 구조를 전치사 ina로 대체합니다.

Akkadian의 후기 단계에서는 로코티브를 제외하고 대부분의 경우의 종결에서 발생한 모방(word-final -m)과 nunation(dual final -n)이 사라졌습니다.후에, 남성 명사의 주격 단수와 비난 단수는 -u로 붕괴되었고, 신바빌로니아어에서는 대부분의 단어 끝 단모음이 떨어졌습니다.그 결과, 남성형 복수명사를 제외한 모든 형태에서 대소분화가 사라졌습니다.그러나, 많은 문자들이 사건의 결말을 쓰는 연습을 계속했지만, 종종 산발적으로 그리고 부정확했습니다.이 시기 동안 가장 중요한 접촉 언어아람어였기 때문에, 아카드어의 사례 상실은 음운론적 현상일 뿐만 아니라 영역이었을 가능성이 있습니다.

명사 상태 및 명사 문장

안티오코스 1세의 원통
안티오코스 1세 소테르가 쓴 안티오코스 원기둥, 바빌론 왕들의 위대한 왕, 신 에사기라와 에이다의 복원자, 기원전 250년.전통적인 아카드어로 쓰여 있습니다.[33][34][35][36]
안티오코스 1세 소테르는 안티오코스 원기둥 위에 아카드어로 다음과 같은 제목을 달았습니다.
안티오코스 왕, 왕, 대왕, 다민족의 왕, 바빌론의 왕, 여러 나라의 왕

다른 셈족 언어에서도 마찬가지로, 아카드어 명사는 문장에서 문법적 기능에 따라 다양한 "상태"로 나타날 수 있습니다.명사의 기본 형태는 상태 정류(지배 상태)이며, 이는 위에서 설명한 것과 같이 대소문자가 끝나는 형태입니다.이 외에도 아카드어는 절대적인 상태(절대적인 상태)와 건설적인 상태(건설적인 상태)를 가지고 있습니다.후자는 다른 모든 셈족 언어에서 발견되는 반면 전자는 아카드어와 아람어의 일부 방언에서만 발견됩니다.

상태 절대루투스는 명사의 대소문자 끝이 손실되는 것으로 특징지어집니다(예: aw ī < aw īlum, shar < sharrum).상대적으로 흔하지 않으며, 주로 명목 문장의 술어, 고정 부사 표현, 길이, 무게 등의 측정과 관련된 표현에 사용됩니다.

(1)

아 ī움

사람을NOM

3SG.MASC

샤라크

도둑질하는 ABSOLUTUS

아브 ī움슈샤르하크

man.NOM 3SG.MASC 도둑.ABSOLUTUS

이 남자는 도둑입니다.

(2)

샤룸

왕..NOMRECTUS

라라

NEG

샤난

반대하다,INFABSOLUTUS 반대.

샤룸 라샤난

왕.NOM.RECTUSNEG는 반대합니다.INF.ABSOLUTUS

적수가 될 수 없는 왕.

상태 구성 요소는 훨씬 더 일반적이고 훨씬 더 광범위한 응용 분야를 가지고 있습니다.명사 뒤에 속격의 다른 명사, 명사 접미사, 부사의 어절이 뒤따를 때 사용되며, 일반적으로 명사의 음운적으로 가능한 가장 짧은 형태를 취합니다.일반적으로, 이것은 명사 접미사 앞에 있는 명사의 속격 -i를 제외하고 단모음으로 끝나는 경우의 손실에 해당합니다.

(3)

마리슈

아들.-CONSTRUCTUS3SGPOSS

마리슈

아들.-CONSTRUCTUS3SG.POSS

그의 아들, 그의 (남성) 아들

그렇지만

(4)

마어의

아들아CONSTRUCTUS

샤르임

왕..GENSG

마르샤르임

아들.CONSTRUCTUSGEN.SG

왕의 아들

이 일반적인 규칙에는 수많은 예외가 있는데, 보통 언어의 음운적 한계에 대한 잠재적인 위반을 포함합니다.가장 명백하게, 아카디아어는 단어-종말 자음 군집을 허용하지 않기 때문에, kalbum(개)과 ma ḫrum(앞)과 같은 명사는 수정하지 않는 한 불법적인 구성 상태 형태 *kalb와 *ma ḫr을 가질 것입니다.많은 경우 단어의 첫 번째 모음은 단순히 반복됩니다(예: kalab, ma ḫar).그러나 이 규칙이 항상 성립하는 것은 아니며, 특히 역사적으로 단모음이 탈락한 명사(예: 샤크넘 < *샤크넘 "governor")에서 그러합니다.이 경우, 손실된 모음은 구성 상태에서 복원됩니다(따라서 샤크넘은 샤크인을 산출합니다).

(5)

칼라브

개를CONSTRUCTUS

배반하다

마스터..GENSG

칼랍벨림

개.CONSTRUCTUS 주인님GEN.SG

주인개

(6)

샤킨

지사의CONSTRUCTUS

애림의

도시..GENSG

샤킨ā림

지사의CONSTRUCTUScity.GEN.SG

속성관계는 상대전치사 sha로 표현할 수도 있고 속성구가 의존하는 명사는 상태전치사에 나타납니다.

(7)

살 ī 마툼

동맹..NOMRECTUS

어떤.

ī

사람을CONSTRUCTUS

에슈누나

에슈누나.GEN

살 ī 마툼샤우 ī 에슈누나

동맹.노름.RECTUS 어떤 남자.CONSTRUCTUS에슈누나.GEN

에슈눈나 통치자의 동맹 ("lit.에슈눈나 사람이 가진 동맹")

동일한 전치사는 또한 진정한 관계절을 도입하는데 사용되는데, 이 경우 동사는 가정법에 놓이게 됩니다.

(7)

ī엄

사람을NOM

그거

맛암

땅을..SGACC

아이크슈드-Ø-u

-conquer.-.

aw ī-움샤트-아미-크슈드-Ø-u

그 땅을 노름하세요.SG.ACC 3-정복.PRET-SG.MASC-SJV

이 땅을 정복한 사람.

언어형태학

동사 양상

아카드어 동사는 6개의 유한 동사 양상(예전형, 완전형, 현재형, 명령형, 예비형, 검증형)과 3개의 무한형(예전형, 분사형, 구두형)을 가지고 있습니다.preterite는 화자가 한 시점에서 발생한 것으로 보이는 행동에 사용됩니다.현재는 주로 의미상 불완전하며 동시행동과 미래행동, 그리고 시간적 차원의 과거행동에 사용됩니다.마지막 세 가지 유한한 형태는 명령형과 예비형이 함께 긍정적인 명령과 소망에 대한 패러다임을 형성하는 금지형이고, 거부형은 부정적인 소망에 사용됩니다.또한 현재 형태의 동사와 음의 부사에 의해 형성된 주격 금지어는 음의 명령어를 표현하는 데 사용됩니다.아카드어 동사의 부정사는 언어적 명사이고, 다른 언어들과 대조적으로 아카드어의 부정사는 경우에 감소될 수 있습니다.동사형용사는 형용사형으로서 동사의 작용의 상태나 결과를 지정하고, 결과적으로 동사[specify] 자체의 의미에 의해 동사형용사의 정확한 의미가 결정됩니다.능동적일 수도 있고 수동적일 수도 있는 분사는 또 다른 언어적 형용사이고 그 의미는 영어 동명사와 비슷합니다.[specify]

다음 표는 아카드어의 다양한 동사 양상에서 근 PRS("결정하다")에서 파생된 G-stem 동사의 결합을 보여줍니다.

프레테라이트 완벽하네요. 현재의. 임페리얼 스테이티브 부정사 분사(활성) 동사형용사
첫 번째
사람인
단수형 앞치마 압타라스 파라파라치 파사쿠 파라섬 parisum (masc) /
parristum (여성)
parsum (masc) /
패리스텀(여성)
복수형 니프러스 닙타라스 니파라 파사누
두번째
사람인
단수형 마스코트 타프러스 타라를 두드리다 타파라, 타파라 푸루스 파사타
타프러스 taptars ī (< *taptaras ī) 타파라, 타파라 퍼시 파사티
복수형 타프루사 탭타르사 타파라사 푸르사 parsa tunu (masc) /
파르사티나(여성)
3번째
사람인
단수형 이프러스 iptaras 이파라스 파리 (masc) /
파사트(여성)
복수형 마스코트 이프루수 iptarsu (< * ipt아라수) 이파라수 파수
이프루사 iptarsa (< * ipt아라사) 이파라사 파사

아래 표는 동사 어근 PRS "결정하다"의 예비적인 면에 붙은 다른 접사들을 보여줍니다; 그리고 알 수 있듯이, 문법적인 성별은 2인칭 단수와 3인칭 복수에서만 다릅니다.

지스템 디스템 슈템 N-스템
첫 번째
사람인
단수형 a-prus-Ø u-패리스-Ø u-샤프리스-Ø a-p파리-Ø
복수형 니프러스-Ø nu-parris-Ø 누샤프리스-Ø 니파리스-Ø
두번째
사람인
단수형 마스코트 ta-prus-Ø 투패리스-Ø 투샤프리스-Ø ta-pparis-Ø
단수형 타프러스- 투패리스- 투샤프리- 타파파파파파파파파파파파파파파파파-
복수형 타프루사 투파리샤 투샤프리샤 빠빠빠빠빠빠빠따
3번째
사람인
단수형 i-prus-Ø u-패리스-Ø u-샤프리스-Ø i-pparis
복수형 마스코트 i-prus-u u-parris-u 우샤프리스우 i-pars-u
복수형 i-prus-ā u-parris-ā 우샤프리샤 i-pars-ā
동사의 기분

아카디아 동사는 세가지 분위기가 있습니다.

  1. 독립 절에 사용되는 지시자는 표시되지 않습니다.
  2. 종속절에서 사용되는 가정사는 접미사 -u(아랍어와 우가리트어의 가정사를 비교)로 모음으로 끝나지 않고, 그렇지 않으면 표시되지 않는 형태로 표시됩니다.대부분의 방언들의 후기 단계에서는 짧은 마지막 모음들이 대부분 사라졌기 때문에 가정법이 불분명합니다.
  3. 엄격한 의미의 분위기가 아닌 1인칭 명사 접미사 -am/-m/-의 발전인 venitive 또는 alative.동작 동사에서는 물체나 사람을 향한 동작을 나타내는 경우가 많습니다(예: illik, "그는 갔다" vs illikam, "그는 왔다").그러나, 이 패턴은 언어의 초기 단계에서도 일관성이 없으며, 그 사용은 형태론적 또는 어휘적 기능보다는 양식적인 역할을 하는 것으로 종종 보입니다.

다음 표는 PRS("결정하다", "분리하다")의 어근에서 파생된 동사의 분위기를 보여줍니다.

프리터라이트.[t4 1] 스테이티브.[t4 1]
인디케이터 이프러스 파리
가정법 이프루수 파수
베니티브 이프루삼 파삼
  1. ^ a b 두 동사 모두 3인칭 남성 단수를 위한 것입니다.
동사형

아카디아 동사는 각각의 어근에 형성된 13개의 다른 파생된 줄기를 가지고 있습니다.기본적인, 저숙한, 줄기는 G-stem입니다. (독일어로 "기본 줄기"를 의미하는 Grundstam에서 유래했습니다.).원인형 또는 집중형은 이중화된 D-stem으로 형성되며, 이 형태의 특징인 이중-중간 라디칼에서 이름을 따왔습니다.이중 중간 라디칼도 현재의 특징이지만, D-스템의 형태는 2차 접합 접사를 사용하므로, D-폼은 다른 스템의 형태와 결코 동일하지 않을 것입니다.S-stem은 접두사 š-를 추가하여 형성되며, 이러한 형태는 대부분 원인입니다.마지막으로 동사의 수동형은 n-접두사를 붙여서 형성되는 N-간체에 있습니다.그러나 n-요소는 뒤에 오는 자음에 동화되므로 원래 /n/은 몇 가지 형태로만 볼 수 있습니다.

게다가, 반사적이고 반복적인 언어 줄기들은 각각의 기본 줄기들로부터 유도될 수 있습니다.반사 스템은 인픽스 -ta로 형성되며, 따라서 파생된 스템은 Gt, Dt, Sht 및 Nt라고 불리며, Xt 스템의 프리라이트 형태는 X 스템의 퍼펙트와 동일합니다.반복은 인픽스-탄으로 형성되어 Gtn, Dtn, Shtn 및 Ntn을 제공합니다.n동화로 인해 /n/은 현재 형태에서만 볼 수 있으며, Xtn preterite는 Xt 듀레이션과 동일합니다.

마지막 어간은 주로 시 텍스트에서만 증명되는 형태인 SHD 어간이며, 그 의미는 보통 같은 동사의 SHD 어간이나 D 어간과 동일합니다.D-스템과 같은 이중-중간 라디칼과 더불어 S-스템과 같은 S-프리픽스로 형성됩니다.

이 명명 시스템의 대안은 수치 시스템입니다.기본 스템은 로마 숫자를 사용하여 G, D, S, N이 각각 I, II, III, IV가 되도록 번호를 매기고, 인픽스아라비아 숫자를 사용하여 번호를 매깁니다; 1은 인픽스가 없는 형태, 2는 Xtn, 3은 Xtn입니다.두 숫자는 실선을 이용하여 분리됩니다.예를 들어, Schtn-stem은 III/3이라고 불립니다.이 시스템의 가장 중요한 사용자는 시카고 아시리아 사전입니다.

문장의 주어와 동사 사이에는 의무적인 일치가 존재하며, 이는 접두사접미사로 표현됩니다.두 개의 다른 접사 집합이 있는데, G와 N-계의 형태에 사용되는 1차 집합과 D와 S-계의 2차 집합입니다.

동사 파라섬의 3인칭 남성 특이 상태(루트 PRS: '결정, 구별, 분리하다')의 어간, 그들의 명명법 및 예는 다음과 같습니다.

# 줄기. 동사. 묘사 서신
I.1 G 파리 타동사와 타동사에 사용되는 단순 어간. 아랍어 어간 I(fa'ala)와 히브리어 pa'al
II.1 D PuRRus 집중력을 나타내는 두 번째 라디칼의 주술. 아랍어 어간 II(fa'ala)와 히브리어 피엘
III.1 슈프루스 원인을 나타내는 sh-사전형 아랍어 어간 IV('af'ala)와 히브리어 히프힐
IV.1 N naPRus 반사적인 것을 나타내는 n-예비적인 아랍어 어간 VII(infa'ala)와 히브리어 니팔어
I.2 Gt 핏루스 첫 번째 라디칼 뒤에 t-infix가 있는 단순한 줄기, 역수 또는 반사를 나타냄 아랍어 어간 VIII(ifta'ala)와 아람어 '이트페알'(tG)
II.2 Dt 푸타알루스 두 배의 초급성에 이어 굴절이 심하다는 것을 나타냈습니다 아랍어 어간 V(tafa'ala)와 히브리어 히스파엘(tD)
III.2 슈트 슈타프라우스 반사성 원인을 나타내는 t-infix를 가진 sh-preformative 아랍어 줄기 X(istaf'ala)와 아람어 'ittap'al(tC)
IV.2 Nt ita PRUS 첫 번째 라디칼 앞에 t-in-fix가 있는 n 예비형, 반사 수동형을 나타냄
I.3 Gtn 피타알루스
II.3 Dtn 푸타알루스 태닝-인픽스에 앞서 두 배로 늘어난 래디컬
III.3 슈텐 슈타프라우스 탄인픽스가 있는 sh-프리프레미티브
IV.3 Ntn ita PRUS tan-infix가 있는 n-예비성의
SHD 슈푸 RRuS 두 배의 2급 라디칼을 가진 sh-예비성

스테이티브

명사, 형용사 뿐만 아니라 언어 형용사에 의해서도 형성될 수 있는 매우 자주 나타나는 형태가 고정형입니다.명목 술어는 절대 상태에서 발생하며 영어의 동사 "to be"에 해당합니다.아카드어의 상태는 이집트 유사분사에 해당합니다.다음 표는 명사 샤룸(왕), 형용사 랩숨(넓게), 어형용사 파숨(결정)의 사용 예를 담고 있습니다.

샤룸 랩숨 파섬
첫 번째
사람인
단수형 샤르아쿠 랩샤쿠 파사쿠
복수형 샤르-아누 랩샤누 파사누
두번째
사람인
단수형 마스코트 샤르-타타 랩샤타 파사타
샤르-아티 랩샤티 파사티
복수형 마스코트 샤르-아투누 랩슈타투누 파-아투누
샤르-아티나 랩샤티나 파사티나
3번째
사람인
단수형 마스코트 샤르-Ø 라파시-Ø 파리-Ø
샤르랏 랩을 하는 빠삭빠삭한
복수형 마스코트 샤르우 랩슈우 파슈
샤르-아 랩샤 파샤

따라서 아카드어의 상태는 단순한 어간을 효과적인 문장으로 변환하기 위해 사용되며, 따라서 샤르-타의 형태는 "당신은 왕이었습니다", "당신은 왕입니다", "당신은 왕입니다", "당신은 왕이 될 것입니다"와 동일합니다.따라서 상태는 시간 형태와 무관합니다.

파생

이미 설명된 다른 동사 줄기의 파생 가능성 외에도, 아카디안은 동사 어근에서 파생된 수많은 명목상의 형태를 가지고 있습니다.매우 자주 접하게 되는 양식이 mapPRS 양식입니다.그것은 사건의 위치, 그 행위를 수행하는 사람 그리고 많은 다른 의미들을 표현할 수 있습니다.근자음 중 하나가 입술음(p, b, m)이면 접두사는 na-(maPRS > naPRS)가 됩니다.예를 들어, SHKN의 마슈카눔(장소, 위치), SHR ḫ의 마슈라 ḫ움(멋짐), N ṣR(가드)의 마슈라 ḫ움(가드), P ḫR의 나프 ṣṣ룸(섬)(요약) 등이 있습니다.

매우 유사한 형태가 mapPRaSt 형태입니다.이 명목형에서 파생된 명사는 문법적으로 여성적입니다.maPRS 양식과 동일한 규칙이 적용됩니다. 예를 들어, SHKN(설정, 배치, 투입)의 마슈카툼(적립물), RKB(승차, 구동, 장착)의 나르카툼(적립물)이 적용됩니다.

접미사 – utt는 추상 명사를 유도하는 데 사용됩니다.이 접미사로 형성된 명사는 문법적으로 여성적입니다.접미사는 명사, 형용사, 동사에 붙여질 수 있습니다. 예를 들어, 아부(아버지)의 부툼(부텀), 랍 ûm 랍 û툼(크기), W ṣY의 와 ṣû툼(떠남) 등입니다.

명사, 형용사, 숫자에서 동사의 파생어도 많습니다.대부분의 경우, D-stem은 명사나 형용사의 어근에서 파생됩니다.그 다음 파생된 동사는 "X가 무엇인가를 하게 한다" 또는 "X가 된다"는 의미를 갖는데, 예를 들어, ī(풀)에서 두슈 û름(새싹을 돋게 한다), 샬라쉬(3)에서 슐루숨(3번째로 무엇인가를 한다)이 있습니다.

대명사

인칭대명사

독립 인칭 대명사

아카드어의 독립 인칭 대명사는 다음과 같습니다.

주격 비스듬히 데이티브
사람인 단수형 복수형 단수형 복수형 단수형 복수형
첫 번째 아나쿠 "나" n ī누 "우리" 야띠 니아티 야심 니아심
두번째 남성적 "너"라는 글자를. attunu "you" 카티 (카타) 쿠누티 카심 쿠누심
여성스럽다 아띠 "너" "너"에 도달합니다. 카티 키나티 카심 키나심
3번째 남성적 슈 "그" 슈누 "그들" 샤틸루 슈누티 슈아심(샤심) 슈누심
여성스럽다 ī "그녀" 시나 "그들" 샤티(샤티, 샤티) 시나티 샤심 (샤심) 시나심
접미사가 붙은(또는 외접사) 대명사

접미사 대명사는 다음과 같습니다.

속격 비난적인 데이티브
사람인 단수형 복수형 단수형 복수형 단수형 복수형
첫 번째 -i, -ya [t5 1] -니 -니 -니아티 -am/-님 -니아심
두번째 남성적 -카 -쿠누 -카 -쿠누티 - -쿠누심
여성스럽다 -기 -키나 -기 -키나티 -김 -키나심
3번째 남성적 -슈 -슈누 -슈 -슈누티 -숨 -슈누심
여성스럽다 -샤 -시나 -시 -시나티 -심 -시나심
  1. ^ -ni는 주격, 즉 주어를 나타내는 동사 뒤에 사용됩니다.

지시대명사

아카디아어의 지시대명사서양 셈족의 다양성과는 다릅니다.다음 표는 아카드어의 근위와 원위에 따른 지시대명사를 나타낸 것입니다.

근위부 시연("이것", "이것들")
남성적인 여성스럽다
단수형 아니요. 앤 û ī막
악. 애니엄 앤 ī탐
장군님 앤 î 앤 ī 팀
복수형 아니요. û막 연향의
액트/젠. 앤 û 팀 애니트임
원위 시범 ("그것", "그것들")
남성적인 여성스럽다
단수형 아니요. 울 û 고막 ī
악. 울리암 울 ī탐
장군님 울 î 울 ī 팀
복수형 아니요. 고막 û 율리아툼
액트/젠. 울 û 팀 율리아팀

상대대명사

아카드어의 상대대명사는 다음 표와 같습니다.

주격 비난적인 속격
단수형 마스코트
샤트 샤티
이중
복수형 마스코트 슈트
샤트

복수의 관계대명사와는 달리, 아카드어의 단일 관계대명사는 경우에 대해 완전한 감소를 나타냅니다.그러나, 다른 형태들은 시간이 흐르면서 사라진 반면, 오직 샤(원래 비난적인 남성 단수) 형태만 살아남았습니다.

의문대명사

다음 표는 아카드어에서 사용되는 의문 대명사를 보여줍니다.

아카디안 영어
맨넘 누구?
m īnum, min ûm 뭐라고?
아얌 어떤 쪽입니까?

전치사

아카디아어에는 주로 한 단어로만 구성된 전치사가 있습니다.예를 들어, ina(in, on, out, through, under), ana(to, for, after, after, axum, ashum, because of), eli(up, over), ishtu/ultu(of, since), mala(이에 따라), itti(또한.그러나 inaana (예: maar에서 앞으로), in a balu (없는), ana ṣēr (최대), ana ḫar (앞으로)와 결합되는 일부 복합 전치사가 있습니다.전치사의 복잡성에 관계없이, 다음 명사는 항상 속격에 있습니다.

예를 들어, b ī 팀(집 안에서, 에서), 아나 덤무킴(을 행하기 위해), 잇티 샤림(과 함께), 아나 ṣē르 마르 ī슈(왕의 아들까지).

숫자

숫자는 대부분 설형문자에서 숫자 기호로 표기되기 때문에 아직 많은 숫자의 번역이 잘 확인되지 않고 있습니다.계산된 명사와 함께 기수절대치 상태에 있습니다.다른 경우는 매우 드물기 때문에 상태 직장의 형태는 구분된 숫자로만 알 수 있습니다.숫자 1과 2는 물론 21~29, 31~39, 41~49는 문법적 성별에서 세는 것에 해당하며, 숫자 3~20, 30, 40, 50은 성별의 극성에 의해 특징지어지는데, 즉, 세는 명사가 남성적이면 숫자는 여성적이고 그 반대일 것입니다.이 극성은 셈족 언어의 전형적인 것이며, 예를 들어 고전 아랍어에서 나타납니다.숫자 60, 100, 1000은 세는 명사의 성별에 따라 변하지 않습니다.두 개 이상의 카운트된 명사는 복수형으로 나타납니다.그러나 짝을 지어 발생하는 신체 부위는 아카드어로 이중 형태로 나타납니다. 를 들어, š ē품(발)은 š ē판(두 발)이 됩니다.

서수는 공칭 형태인 ParRuS로 끝나는 대소문자를 추가하여 구성됩니다(P, R, S는 숫자의 적합한 자음으로 대체해야 함).그러나 숫자 "1"의 경우 순서(masculine)와 기수(cardinal number)가 동일하다는 것을 알 수 있습니다.숫자 "4"에서 메타테시스가 발생합니다.[citation needed]

아카디아[37]
# 추기경 일치 서수
(masculine) (feminine) (기수 성별 합의) (masculine) (feminine)
(절대) (무료) (절대) (무료)
1 이슈트 ē인 (istt ēnum) 이슈테트, 이슈테트 ē (ist ē툼) 합동(성극성 없음) 판 û름
ḫ르 ûm
(ist īʾ움)
이슈트 ē인
판 ī룸
ḫ막 ī
(ist ī툼)
이슈테트
2 시나이 쉬타 합동 샨 û름 샨 ī툼
3 샬라샤트 샬라슈툼 샬라시 샬라숨 성극성 살숨 살루슈툼
4 얼벳(ti) 어베텀 에르베, 에르바 어브 û 성극성 철근 û 개복부
5 ḫ암샤트 ḫ아미슈툼 ḫ아미시 ḫ암숨 성극성 ḫ암숨 ḫ무슈툼
6 셰셰트 셰디슈툼 셰디시? 셰숨 성극성 셰숨 셰두슈툼
7 세벳(ti) 세베텀 세베 세브 û 성극성 세브 û 세부텀
8 사마나트 삼만툼 사만의 사만 û 성극성 삼넘이 삼문텀
9 티시 ī트 티시 ī툼 티시 티시 û름 성극성 테슈 û름 테슈툼
10 에쉬(e)렛 에셔텀 에셔 에쉬럼 성극성 에슈룸 에슈르툼
11 이슈트 ē셰레트 이슈트 ē셔 성극성 이슈트 ē셰르 ûm 이슈트 ē셰르 ī툼
12 신셰렛 신셰르 성극성 신셰르 û름 신셰르 ī툼
13 샬라셰레트 샬라셰르 성극성 샬라샤르 û름 샬라셰르 ī툼
14 에르브 ē셰렛 에르브 ē셔 성극성 에르브 ē셰르 ûm 에르브 ē셰르 ī툼
15 ḫ아미셰레트 ḫ아미셰르 성극성 ḫ아미셰르 ûm ḫ아미셰르 ī툼
16 셰셰렛? 셰셰르? 성극성 셰셰르 û름? 셰셰르 ī툼?
17 세브 ē쉐렛 세브 ē셔 성극성 세브 ē셔 ûm 세브 ē셔 ī툼
18 사마셰레트 사마샤르 성극성 사마샤르 û름 사마샤르 ī툼
19 티시 ē셰렛 티시 ē셔 성극성 티시 ē셔 ûm 티시 ē셰르 ī툼
20 에슈라 성별 구분 없음 에쉬르 ûm 에쉬르 ī툼?
30 샬라샤 성별 구분 없음 (20개?)
40 에르베아, 에르바 성별 구분 없음 (20개?)
50 ḫ암샤 성별 구분 없음 (20개?)
60 절대 슈슈(i), 자유 슈슈움 성별 구분 없음 (20개?)
100 절대 sg. 고기, pl. meat[38] (free meatum) 성별 구분 없음 (20개?)
600 절대 n ēr, free n ērum 성별 구분 없음 (20개?)
1000 절대 l īm(i), 자유 l īmum 성별 구분 없음 (20개?)
3600 절대 샤르, 자유 샤룸 성별 구분 없음 (20개?)

예: 에르브 ē 아시tum(4명의 아내)(남성 숫자), 미트 ā누(100개의 마을).

구문

공칭구

형용사, 관계절, 접사는 명사 뒤에 붙습니다.숫자가 계산된 명사 앞에 오는 반면.다음 표에서는 에르브 ē 샤루 단누툼샤를람 ī푸슈 아부야 '도시를 건설한 네 명의 강력한 왕은 나의 아버지'라는 명목상의 문구를 분석했습니다.

단어 의미. 분석. 공칭 프레이즈의 일부
ē트 네개 남성적(성극성) 숫자
샤르우 주격 복수 명사 (Subject)
단우툼 강한. 주격 남성 복수형 형용사
어떤. 상대대명사 상대절
알암 도시 비난 단수
ī푸슈우 지었다. 3인칭 남성 복수형
아브우야 나의 아버지들 남성형 복수형 + 소유대명사 배치

문장 구문

아카디아어의 문장 순서는 주어+객관어+동사어(SOV)였는데, 이것은 일반적으로 동사-주어-목적어(VSO) 어순을 가지는 아랍어성경 히브리어와 같은 대부분의 고대 셈어족 언어들과 구별됩니다. (에티오피아의 현대 남 셈어족 언어들도 SOV 순서를 가지고 있습니다.그러나 이것들은 고전 동사-주어-목적어(VSO) 언어 Ge'ez로부터 역사적 시대에 발전했습니다.)이 어순은 SOV인 수메르어의 영향을 받은 결과라는 가설이 제기되었습니다.두 언어를 모국어로 사용하는 사람들이 친밀한 언어 접촉을 하고 있었고, 적어도 500년 동안 하나의 사회를 형성했다는 증거가 있기 때문에, 스프래치번드가 형성되었을 가능성이 전적으로 높습니다.[39]원래 VSO 또는 SVO 순서의 추가적인 증거는 직접 및 간접 목적어 대명사가 동사에 접미사로 붙어 있다는 사실에서 찾을 수 있습니다.어순은 기원전 1천년 말에서 서기 1천년 말로 SVO/VSO로 옮겨간 것으로 보이며, 아마도 아람어의 영향을 받은 것으로 보입니다.

어휘

아카드어의 어휘는 대부분 셈족에서 유래했습니다.동셈어족으로 분류되지만, 그 기본 어휘의 많은 요소들은 관련 셈어족 언어들에서 뚜렷한 유사점을 찾지 못합니다: mārum 'son' (셈어 *bn), qātum 'hand' (셈어 *yd), sh ēpum 'foot' (셈어 *rgl), qab ûm 'say' (셈어 *qwl), izuzum 'stand' (셈어 *qwm), ana 'to, for' (셈어 *li).

수메르어와 아람어와의 광범위한 접촉으로 인해, 아카드어 어휘는 이 언어들로부터 많은 차용어를 포함하고 있습니다.그러나 아람어의 외래어는 기원전 1천년기에 주로 메소포타미아의 북부와 중부에 한정된 반면 수메르어의 외래어는 언어권 전체에 퍼져 있었습니다.이전의 언어들 이외에도, 몇몇 명사들은 후르리어, 카스어, 우가리트어 그리고 다른 고대 언어들에서 차용되었습니다.비유대어인 수메르어와 후르어는 단어 구조가 아카드어와 다르기 때문에 명사와 일부 형용사(동사는 많지 않음)만 이들 언어에서 차용했습니다.그러나 몇몇 동사들은 아람어와 우가리트어에서 빌려왔는데, 둘 다 셈족의 언어들입니다.

다음 표는 아카디아어로 된 차용어의 예를 보여줍니다.

아카디안 의미. 원천 어원어로 된 단어
d ûm 언덕을 수메르인
얼 ē쿰 달아나다 아람어 ʿRQ(루트)
가달 û 린넨 옷을 입은 수메르인 가다라
인넘버 꿋꿋하게 수메르인 얼큰한
카술라트 ḫ움 구리 장치 후리안 카술라트 ḫ-
키살룸 법원. 수메르인 키살
라카 ḫ움 가지고 가다 우가리트어 LQ (루트)
파라산넘 승마 기구의 일부 후리안 파라샨-
퍼컬럼 돌절단기 수메르인 버걸
qa ṭ랄룸 죽여라 아람어 Q L(루트)
ḫ울럼 통상적인 벌금 후리안 uri ḫull-

아카드어는 다른 언어들, 무엇보다도 수메르어를 차용하는 원천이기도 했습니다.예를 들면 수메르 다리(마지막으로, 아카드어 다룸에서), 수메르 라가바(라이더, 메신저, 아카드어 라키붐에서) 등이 있습니다.

2011년, 시카고 대학오리엔탈 인스티튜트는 아카드어로 된 21권짜리 사전인 시카고 아시리아 사전을 완성했습니다.이 사전은 1921년부터 개발되기까지 90년이 걸렸고, 1956년에 첫 권이 출판되었습니다.대영박물관의 저명한 학자 어빙 핀켈은 이 작품의 완성을 언어 연구의 중요한 이정표로 칭송했습니다.[40][41]

샘플 텍스트

다음은 기원전 18세기 중반에 쓰여진 함무라비 법전의 제7절입니다.

슈마

한다면

ī엄

남자의NOM

아니면

카스프암

은의ACC

아니면

ḫ우라 ṣ암

금빛의ACC

아니면

와드암

노비의MACC

아니면

암탐

노비의FACC

슘마와우 ī움 루 카스프 암 루 ṣ라 ḫ 암 루 와드 암 루 암 암 암

man-NOM 또는 silver-ACC 또는 gold-ACC 또는 slave-M인 경우.ACC 또는 슬레이브 FACC

사람이 은이나 금이나 남종이나 여종을 샀다면,

아니면

알파암

소/소의ACC

아니면

이머암

양의ACC

아니면

임 ē람

당나귀의ACC

그리고.

아니면

밈마숨슈

뭔가

일순간에

부터

루알프암루이머암루임 ē르암루{mim마숨슈}이나

또는 소/소-ACC 또는 양-ACC 또는 당나귀-ACC 및 기타.

소나 양이나 나귀나 그 무엇이든지,

q트

손으로CONST 하는

마어의

아들의CONST

ī 임

남자의GEN

그리고.

아니면

전쟁의

노비의CONST

ī 임

남자의GEN

발룸

없이.

š ī브-

목격자들GEN..

u

그리고.

캇마라워 ī-임루와라다워 ī-임발룸슈 ī브-ī우

증인이CONST 없는 손-손-맨-GENCONST 및 또는CONST 노예-맨-GEN

증인이나 계약서도 없이, 다른 사람이나 다른 사람의 노비에게서 나온 것입니다.

익살스러운

계약-GEN

i-슈탐-Ø

3..SGPERF

그리고.

아니면

아나

위해서

마 ṣṣ랏임

안전을GEN 지키는

i-m ḫur-Ø

수신-3..SGPRET

rik-atimi-shtam-Ø ulluana ma ṣṣarrut-imi-m ḫur-Ø

계약-GEN 매수-3.SG.PERF 및 안전유지를 위한 GEN 수신-3.SG.PRET

아니면 안전한 보관을 위해 뭔가를 받아들였다면

ī엄

남자의NOM

3..MSG

샤라크

스틸러-ABS

이닥

살해된3..SGPASSPRS

ī음 슈샤르키다크

맨노엠 he-3MSG스틸러-ABS is_killed-3.SG.PASS-PRS

그러면 이 사람은 도둑이고, 따라서 죽임을 당할 것입니다.

아카디아 문학

메모들

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원천

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추가열람

일반적인 서술과 문법

  • 겔브, I. J. (1961)고대 아카드어 작문과 문법.아시리아 사전 자료 2번시카고:시카고 대학 출판부.ISBN 0-226-62304-1
  • 하셀바흐, 레베카Sargonic Ackadian: 음절문자의 역사적 비교 연구비스바덴:Harrassowitz Verlag 2005.ISBN 978-3-447-05172-9
  • 휴너가드, J. 아카드어의 문법 (2011년 3판)하버드 셈족 박물관 연구 45ISBN 978-1-57506-922-7
  • 휴너가드, J. (2005)아카드어 문법의 열쇠.하버드 셈족 연구.아이젠브라운스.
  • 소덴, 볼프람 폰: 그룬드리 ß 데어 아크카디셴 그라마틱아넥타 오리엔탈리아.Bd 33.Rom 1995.ISBN 88-7653-258-7
  • Streck, Michael P. Sprachen des Alten Orients.Wiss. Buchges., Darmstadt 2005.ISBN 3-534-17996-X
  • 웅나드, 아서: 아카디셴의 문법.노이베베비퉁 도르흐 L. 마투시, 뮌헨 1969, 1979 (5)Aufl.).ISBN 3-406-02890-X
  • 우다드, 로저 D.메소포타미아, 이집트 그리고 악숨의 고대 언어들.케임브리지 대학 출판부 2008.ISBN 978-0-521-68497-2
  • 이케다 준.초기 일본어와 초기 아카디아 문자 체계.쓰쿠바 대학2007 [2]

교재

  • 아카드어의 기초: 문법 문제집과 용어집, Gordon P.후겐베르크와 낸시 L.에릭슨, 2022년.
  • 라이클 보거:바빌로니쉬 아시리쉬 레제스튀크.Rom 1963. (3., revidierte Auflage, 2006 Teil)I-II)
    • 제1부: Schrift의 문법 요소. 위붕스는 우글우글. 광택제.
    • 제2부: 엄쉬리프트의 죽음의 텍스트.
    • 파트 3: 코멘타르. 킬슈리프트에서 문자를 보내라.
  • 리처드 캐피스:아카드어를 소개합니다.성서연구소 출판부, 로마 1988, 2002 (4)Aufl.).ISBN 88-7653-566-7
  • 카스파 K.림슈나이더:레르부흐 데 아크카디셴.베를라그 엔지클로페디, 라이프치히 1969, 랑겐샤이트 베를라그 엔지클로페디, 라이프치히 1992 (6. Aufl.)ISBN 3-324-00364-4
  • 마틴 워딩턴: "완전한 바빌로니아어:Teach Yourself" London 2010 ISBN 0-340-98388-4

사전

아카디아 설형

  • 체리, A. (2003)기본적인 신아시리아 설형 삼단식.토론토, 온트: 애셔 체리, 요크 대학
  • 체리, A. (2003)기본 개별 로고그램(Akkadian).토론토, 온트: 애셔 체리, 요크 대학
  • 라이클 보거:메소포타미시스 자이첸렉시콘.Alter Orient and Altes Testament (AOAT).Bd 305.우가리트-베를라그, 뮌스터 2004.ISBN 3-927120-82-0
  • 르네 라바트: 마누엘 데피그라피 아크카디엔.폴 거스너, 파리 1976, 1995 (6)Aufl.).ISBN 2-7053-3583-8

번역

  • 신 쉬프라, 제이콥 클라인 (1996)시절에.텔아비브, 암 오베드, 이스라엘 도서관 센터의 모범 문학을 히브리어로 번역하는 프로젝트.이것은 히브리어로 번역된 수메르어와 아카드어 시의 선집입니다.

특정 과목에 관한 기술 문헌

  • Ignace J. Gelb: 올드 아카디아어 작문과 문법.아시리아 사전 자료.Bd 2. 시카고 대학교 출판부, 1952, 1961, 1973ISBN 0-226-62304-1 ISSN 0076-518X
  • [3]Gutherz, Gai, et al."신경기계 번역으로 아카드어를 영어로 번역" PNAS nexus 2.5, 2023
  • 마르쿠스 힐거트:우르 제3차 자이트의 아카디슈레마-베를라그, 뮌스터 2002.ISBN 3-930454-32-7
  • 월터 소머펠트: 베메르쿤겐 주르 디알렉글리데룽 알타카디쉬, 아시리스쉬와 바빌로니쉬.In: Alter Orient und Altes Testament (AOAT).우가리트-베를라그, 뮌스터 274.2003ISSN 0931-4296

외부 링크