베이바인

베이바인 ᜊᜌ᜔ᜊᜌᜒᜈ᜔
베이바인(krus-kudlit)으로 작성된 베이바인(baybayin)
스크립트 종류	아부기다
기간	14-16세기[1][2] – 18세기 (현대에서 [3]발견됨)
방향	좌우의
인쇄기준	쓰기 방향(베이바인의 다양한 변형): 좌우로, 상하로 아래에서 위로, 왼쪽에서[citation needed] 오른쪽으로 상하좌우로[citation needed]
언어들	타갈로그어, 삼발리어, 일로카노어, 카팜팡안어, 비콜라노어, 팡가시난어, 비사야어[4]
관련 스크립트
모계	시나이조어 문자[5] 페니키아 문자[5] 아람 문자[5] 브라흐미 문자 타밀브라흐미 문자 팔라바 문자 카위 문자 베이바인
차일드 시스템	• 붓글씨 • 하누누오 문자 • 쿨리탄 • 팔라완 문자 • 타그반와 문자
자매결연제도	인도네시아의 경우: • 발리어(악사라 발리, 하나카라카) • 바탁 (수랏바탁, 수랏나삼풀루시아) • 자바인(악사라자와, 단타얀자나) • 론타라 (만다르) • 마카사르 (장강장강) • 순다어(악사라 순다어, 카강카어) • 렌콩(렌종) • 레장 (레드장, 수랏울루)
ISO 15924
ISO 15924	Tglg(370), 타갈로그(베이바인, 알리바타)
유니코드
유니코드 별칭	타갈로그어
유니코드 범위	U+1700–U+171F
브라흐미 문자의 셈족적 기원에 대해서는 보편적으로 합의된 [5]바가 없습니다.
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브라만 문자
브라만 문자와 그 후손들.
노던 브라흐미크 굽타 샤라다 란다 구르무키 호즈키 쿠다바디 물타니 마하자니 타크리 도그리 싯담 나가리 데바나가리 구자라트 주 모디 난디나가리 카이티 실헤티 나그리 가우디 벵골-아사메어족 벵골어 앗사메 티르후타 오디아 네팔인 부지몰 란자나 소욤보 프라칼리트 티베트어 메이테이 렙차 림부 케마 파그스파 자나바자르 광장 마르첸 마릉 풍스첸 풍스충 드루샤 칼링가 백스키 토차리안
남브라함 타밀브라흐미 주 팔라바 타밀어 그란타 말라얄람어 티갈라리 다이브스 아쿠루 사우라슈트라 주 크메르 콤타이 타이조어? 문자 수코타이 타이어 팍캄 타이노이 라오 타이비엣 다이돈 라이타이 라이바오 참 카위 발리어 바탁 붓다 자바어 고대순다어족 순다어 론타라 마카사르 울루 문자 인충 람풍 렘박 오간 파세마 리장 세라와이 베이바인 부히드 하누누 타그반와 쿨리탄 몬-미얀마어 버마어 차크마 스고 카렌 샨 탄창야 Lik-Tai 스크립트 아옴 캄티 타일레 모던몬 타이탐 신대루 u 바텔루투 콜레즈후투 말라얀마 신할라 바티프로루 카담바 텔루구칸나다 칸나다 고이카나디 텔루구
v t

바이바인(, 타갈로그어 발음: [baɪˈbajɪn]; 이전에는 알리바타라고도 함)은 필리핀의 문자입니다.그 대본은 브라만어 대본과에 속하는 아부기다입니다.지리적으로, 그것은 스페인 식민지 기간 동안 라틴 문자로 대체되기 전까지 16세기 이전과 17세기 동안 루손과 필리핀의 다른 지역에서 널리 사용되었습니다.타갈로그어와 카팜팡안어 사용 지역에서 사용되었으며, 17세기 초에는 일로카노스로 확산되었습니다.19세기와 20세기에 바이바인은 살아남아 여러 형태로 발전하였는데, 팔라완의 타그반와 문자, 민도로의 하누노오 문자와 부히드 문자 등이 있으며, 현대적인 쿨리탄 문자인 카팜팡안 문자와 팔라완 ^{[citation needed]}사람들의 이발난 문자를 만드는 데 사용되었습니다.유니코드 표준 및 ISO 15924에서 스크립트는 타갈로그 블록으로 인코딩됩니다.

필리핀에서 가장 큰 기록 보관소 중 하나인 마닐라의 산토 토마스 대학의 기록 보관소는 현재 세계에서 가장 큰 고대 문서들을 바이바인에 ^[6][7][8]소장하고 있습니다.글이 보관되어 있는 회의실은 산토 토마스 대학의 ^{[citation needed]}전체 캠퍼스와 함께 여전히 심의 중인 유네스코 세계 문화 유산 목록의 잠정적인 지명의 일부입니다.

주로 역사적인 대본임에도 불구하고 베이바인 대본은 현대 필리핀에서 어느 정도 부활했습니다.그것은 종종 정부 기관의 휘장에 사용되고 책은 바이바인에서 부분적으로 또는 완전히 출판됩니다.특정한 경우에 그것의 사용과 학교에서의 수업을 요구하는 법안들은 필리핀 ^[9]의회에 의해 반복적으로 고려되어 왔습니다.

현대 컴퓨터와 타이핑의 경우 문자는 유니코드 기본 다국어 평면(BMP)에 있으며 1998년 마이클 에버슨에 의해 필리핀의 ^[10]다른 토착 스크립트 3개와 함께 인코딩을 위해 처음 제안되었습니다.

용어.

바바인(baybayín)은 타갈로그어로 "쓰다" 또는 "스펠링(sellably)"을 의미합니다.산 부에나벤투라의 타갈로그어 어휘(1613년)에서 "ABC"(즉, 알파벳)에 대한 항목은 바이바인("...de bay, quees deletrear...", "from baybay, spearing", "from baybay, spearing")^[11]으로 번역되었습니다.

베이바인(baybayin)이라는 단어는 또한 때때로 ^{[citation needed]}부히드 문자, 하누노오 문자, 타그반와 문자, 고대 카팜팡안 문자 등 필리핀의 다른 토착 문자 체계를 지칭하는 데 사용되기도 합니다.상하비(Sanghabi)와 유산보존회(Heritage Conservation Society)와 같은 문화 단체들은 베이바인(Baybayin), 이니스카야(iniskaya), 키림자위(kirim jawi), 바탕아랍(Batang-arab) 등 필리핀의 다양한 토착 집단들이 사용하는 독특한 문자들의 모음을 수야트(suyat)라고 부르는 것을 권장하고 있는데, 이는 히스패닉 이전의 필리핀 ^[12]문자를 지칭하는 중립적인 집합 명사입니다.

바이바인은 1914년 폴 로드리게스 베르조사(Paul Rodriguez Verzosa)가 만든 신조어인 알리바타(libata)로 불리기도 하는데, 이는 아랍 문자의 첫 세 글자(ʾallif, bāʾ, tāʾ; fʾallif는 완곡어의 뜻으로 떨어짐)를 따서 만든 것으로, 바이바인이 여기서 유래했다는 잘못된 가정 하에서 유래한 것으로 추정됩니다.대부분의 현대 학자들은 알리바타라는 단어의 사용이 ^[15][16]올바르지 않다고 거부합니다.

현대에 와서 바이바인은 바들라이트, 쿠들라이트-카바디라이트, 쿠르디탄, 쿠르티탄은 일로카노스, 바사한은 비콜라노스로 ^{[16][self-published source?]}불렸습니다.

오리진스

베이바인의 기원에 대해서는 논쟁의 여지가 있으며, 그 기원에 대해서는 여러 이론이 존재합니다.

대인도의 영향

역사적으로 동남아시아는 태국, 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 필리핀, 캄보디아, 베트남에서 수세기 동안 수많은 인도화된 공국들과 제국들이 번성했던 고대 인도의 영향 아래 있었습니다.인도 문화가 이들 지역에 끼친 영향은 인도화(^[17]Indianization)라는 용어가 붙여졌습니다.프랑스 고고학자인 George Coedes는 이것을 왕족, 힌두교, 불교의 인도 기원과 ^[18]산스크리트어에 바탕을 둔 조직화된 문화의 확장이라고 정의했습니다.이는 동남아시아의 인도화, 동남아시아의 힌두교화, 그리고 동남아시아의 불교 확산에서 볼 수 있습니다.인도식 존댓말은 말레이어, 태국어, 필리핀어, 인도네시아어 ^[19]존댓말에도 영향을 미쳤습니다.그 예로는 인도 문화권에서 말레이와 스리비자야 ^{[citation needed]}제국을 거쳐 필리핀으로 전해진 라자, 라니, 마할리카, 다투 등이 있습니다.인도 힌두 식민지 주민들은 전문가, 무역업자, 성직자, 전사로서 ^{[20][21][22][23]}중요한 역할을 했습니다.비문에 따르면 참파와 말레이 군도에 정착한 초기 인디언 식민지 주민들이 팔라바 문자를 가지고 온 팔라바 왕조 출신임이 증명되었습니다.자바의 가장 초기 비문은 팔라바 ^[20]문자와 정확히 일치합니다.인도 문자를 채택한 첫 단계에서, 비문은 인도 언어로 현지에서 만들어졌습니다.두 번째 단계에서는 스크립트를 사용하여 현지 동남아시아 언어를 작성했습니다.세 번째 단계에서는 지역별로 다양한 대본이 개발되었습니다.8세기에 이르러 문자들은 지역 ^[24]문자들로 나뉘고 분리되었습니다.

아이작 테일러(Isaac Taylor)는 8세기 이전에 벵골 해안에서 필리핀으로 베이바인이 유입되었다는 것을 보여주고자 했습니다.그런 관계를 보여주기 위해 테일러는 키스트나와 아삼 문자의 g, k, ng, t, m, h, u를 그래픽으로 표현하여 베이바인의 같은 문자를 닮았습니다.플레처 가드너(Fletcher Gardner)는 필리핀 문자가 T. H. 파르도 데 타베라(T. H. Pardo de Tavera)가 지원한 브라흐미 ^[25]문자와 "매우 유사성"이 있다고 주장했습니다.크리스토퍼 밀러에 따르면, 베이바인이 궁극적으로 구자라트어에서 기원했다는 증거는 강력해 보이지만, 필리핀어와 구자라트어는 최종 자음을 가지고 있기 때문에, 베이바인이 구자라트어 ^[26]모델에 직접 기반을 두고 있었다면 그들의 표시가 떨어졌을 가능성은 낮다고 합니다.

카위

카위 문자는 자바 섬에서 유래한 것으로, 팔라바 ^[27]문자에서 유래했으며, 동남아시아 연안의 많은 지역에서 사용되었습니다.라구나 동판 비문은 필리핀에서 발견된 최초의 알려진 문서입니다.서기 900년 4월 21일에 해당하는 사카시대 822년의 법적 문서입니다.그것은 산스크리트어의 수많은 외래어와 고대 자바어와 고대 타갈로그어 사이에서 기원이 모호한 소수의 비말레이어 어휘 요소를 포함하는 다양한 고대 말레이어로 카위 문자로 쓰여졌습니다.카위 문자의 두 번째 예는 1970년대에 발견되어 9세기에서 12세기 사이에 만들어진 부투안 상아 인장에서 볼 수 있습니다.부투안의 한 고고학 유적지에서 발견된 상아로 만들어진 고대 인장입니다.국새는 국보로 지정되었습니다.그 도장에는 카위라는 글자로 부탄이 새겨져 있습니다.이 상아 인장은 현재 필리핀 ^[28]국립박물관에 소장되어 있습니다.따라서 한 가지 가설은 카위가 필리핀에서 가장 초기의 문자 기록이기 때문에, 베이바인이 카위에서 내려왔을 수도 있다는 것입니다.

남술라웨시 문자

다비드 디링거는 말레이 군도의 문자가 인도에서 유래했다는 견해를 받아들이며 남술라웨시 문자는 카위 문자에서 유래한 것으로, 아마도 수마트라의 바탁 문자를 매개로 한 것이라고 쓰고 있습니다.디링거에 따르면 필리핀 문자는 ^[29]술라웨시어의 부기어 문자를 통해 필리핀으로 가져왔을 가능성이 있습니다.스콧에 따르면, 베이바인의 직계 조상은 아마도 고대 마카사르 또는 가까운 ^[30]조상인 남술라웨시 문자였을 가능성이 매우 높습니다.이것은 베이바인에 최종 자음이나 모음 취소자 표기가 부족하기 때문입니다.남술라웨시어군에는 음절 끝 자음의 목록이 제한되어 있으며 부기스 문자와 마카사르 문자에서는 이 자음들을 나타내지 않습니다.따라서 베이바인에 마지막 자음 표시가 없는 것에 대한 가장 가능성 있는 설명은 그 직계 조상이 남술라웨시 문자였다는 것입니다.술라웨시 섬은 필리핀의 바로 남쪽에 위치해 있고 두 섬 사이에 무역로가 있다는 증거가 있습니다.그러므로 ^[31]베이바인은 서기 1400년 이전에 남술라웨시에서 부기스-마카사르 문자가 개발되었기 때문에 서기 15세기에 필리핀에서 개발되었을 것입니다.

참대본

만바인은 참파 왕국과의 해상 연결을 통해 필리핀에 유입될 수 있었습니다.제프 웨이드(Geoff Wade)는 베이바인 문자 "ga", "nga", "pa", "ma", "ya" 및 "sa"가 다른 인디카부기다가 아닌 참 문자와 연결하여 가장 잘 설명할 수 있는 특징을 나타낸다고 주장했습니다.웨이드에 따르면, 베이바인은 카위 문자보다는 다른 동남아시아 문자와 더 관련이 있는 것 같습니다.웨이드는 라구나 동판 비문이 베이바인의 카위 기원에 대한 결정적인 증거가 아니라고 주장합니다. 이 비문에는 마지막 자음이 표시되어 있지만 베이바인은 그렇지 ^[32]않기 때문입니다.

역사

이용 가능한 자료로 볼 때, 루손, 팔라완, 민도로, 팡가시난, 일로코스, 파나이, 레이테, 일로일로에서 베이바인이 사용되었다는 것은 분명하지만, 베이바인이 민다나오에 도달했다는 것을 뒷받침하는 증거는 없습니다.루손과 팔라완의 품종은 스페인 사람들이 오늘날 우리가 알고 있는 필리핀을 정복하기 전인 1500년대에 다른 방식으로 발전하기 시작한 것으로 보입니다.이것은 루손과 팔라완을 베이바인이 존재하고 사용되었던 가장 오래된 지역으로 만듭니다.팜팡가에서 사용된 문자는 다른 곳에서 사용된 문자와는 다른, 이미 1600년대 초에 네 글자를 위한 특별한 모양이 발달했다는 것도 눈에 띕니다.1500년대 후반과 1600년대에 베이바인의 약간 다른 종류가 있었지만, 그것들은 약간 다른 문자 집합과 철자 ^[4]체계를 가진 중세 또는 현대 유럽 전역의 라틴 문자의 다른 스타일보다 더 이상 세 가지 다른 문자로 묘사될 수 없었습니다.

손글씨로 쓴 다양한 베이베이

대본	지역	견본
베이바인	타갈로그 지역
삼발품종	잠발레스
쿠리탄	일로코스
이스크리트루랑바사한	비콜
팡가시닌 품종	팡가시난
배드라이트	비사야스
카팜팡안 품종	팜팡가

초기사

바탕가스에서 발견된 "칼라타간 냄비"라고 불리는 토기 부장 항아리에는 베이바인과 매우 유사한 문자가 새겨져 있으며, 서기 1300년경에 새겨진 것으로 알려져 있습니다.하지만, 그것의 진위는 아직 ^[1][33]증명되지 않았습니다.

페르디난드 마젤란의 배 친구들 중 한 명인 안토니오 피가페타는 비사야인들은 1521년에 글을 읽고 쓸 줄 몰랐다고 썼지만, 1567년 미겔 로페스 데 레가스피가 세부에서 "비사야인들은 그들에게 배운 말레이인들과 같은 문자와 문자를 가지고 있습니다.그것들을 뾰족한 도구로 대나무 껍질과 종려나무 잎 위에 써 놓아라. 그러나 그것들 가운데서 고대의 글은 찾아볼 수 없고, 그것들의 기원과 도착, 아버지에게서 아들로 전해지는 전통에 의해서도 다른 기록 ^[34]없이는 그들의 풍습과 제사가 지켜지지 않고 있습니다.'1세기 후인 1668년, 프란시스코 알키나는 이렇게 썼습니다: "이 지역에서 몇 년 동안 사용되어 온 원주민들의 등장인물들, 혹은 더 잘 말해, 타갈로그인들로부터 전해진 예술, 그리고 후자는 보르네오섬에서 마닐라로 온 보르네오인들로부터 그것을 배웠습니다.교통체증이 심한 사람들과...타갈로그인들은 보르네오 사람들에게서 그들의 문자를 배웠고, 그들로부터 비자야 사람들을 배웠고, 그래서 그들은 모로 사람들이 그들을 가르쳤기 때문에 그것들을 모로 문자 또는 문자라고 불렀습니다.[비사야인]은 오늘날 많은 사람들이 사용하는 [모로스족]의 문자를 배웠고,^[15] 여성들은 남성들보다 훨씬 더 쉽게 쓰고 읽을 수 있었습니다."프란시스코 데 산타 이네스는 1676년에 여성들 사이에서 베이바인을 쓰는 것이 더 흔한 이유를 설명했습니다. "그들은 시간을 보내는 동안 다른 방법이 없습니다. 왜냐하면 어린 소녀들이 남자들처럼 학교에 가는 것이 관습적이지 않기 때문입니다. 그들은 남자들보다 그들의 성격을 더 잘 이용하고, 헌신적인 일에 그리고 그렇지 않은 다른 일에 그들을 이용합니다.헌신적인심."^[35]

타갈로그어를 베이바인으로 표현하고 라틴 문자로 번역한 필리핀 언어로 인쇄된 최초의 책은 1593년의 Cogistina Christiana en Lengua Espaolaolay Tagala입니다.타갈로그 텍스트는 주로 Fr가 쓴 원고를 바탕으로 작성되었습니다. 후안 데 플라센시아.도밍고 데 니바 수사와 후안 데 산 페드로 순교자는 책의 준비와 인쇄를 감독했는데, 이 책은 이름이 알려지지 않은 중국 장인에 의해 수행되었습니다.이것은 오늘날 존재하는 베이바인의 가장 초기의 예이며 1500년대의 유일한 예입니다.100년 이상에 걸쳐 스페인과 필리핀의 기록 보관소에 보존된 베이바인을 포함한 일련의 법적 문서들도 있습니다. 세 명의 가장 오래된 것들은 모두 1591년과 ^[36][4]1599년의 것들입니다.

바이바인은 1604년 스페인의 페드로 치리노 신부와 1609년 안토니오 데 모르가 신부에 의해 대부분의 필리핀 사람들에게 알려져 있으며, 일반적으로 개인적인 글과 시, 다른 것들에 사용되었습니다.그러나 윌리엄 헨리 스콧에 의하면, 1590년대부터 선서나 선서에 서명할 수 없었던 자료들과 1620년대에 토지 ^[37]증서에 서명할 수 없었던 목격자들이 있었다고 합니다.

1620년, Libroa naisurátan amin ti bagás ti Togrina Cristiana는 Fr.에 의해 쓰여졌습니다.벨라르미네 ^[38]추기경이 쓴 교리문답을 바탕으로 한 최초의 일로카노 교조인 프란시스코 로페즈.이것은 베이바인의 역사에서 중요한 순간입니다, 왜냐하면 마지막 자음을 쓸 수 있는 크루스-쿠들릿이 처음으로 도입되었기 때문입니다.그는 자신의 ^[15]결정에 대해 다음과 같이 언급했습니다: "교조 본문을 타갈로그어로 표기한 이유는...타갈로그 문자의 수정을 시작하는 것이었는데, 현재까지 최종 자음을 표현할 수 있는 방법이 없기 때문에 - 그러니까, 모음이 없는 자음을 표현할 수 있는 방법이 없기 때문에 - 가장 많이 배운 독자는 글쓴이가 의도한 발음을 결정하기 위해 많은 단어를 멈추고 곰곰이 생각해야 합니다."그러나 이 크루스 쿠들릿, 혹은 비라마 쿠들릿은 베이바인 사용자들 사이에서 인기를 끌지 못했습니다.원주민인 베이바인 전문가들은 이 새로운 발명품에 대해 자문을 받았고, 이 발명품을 채택하여 그들의 모든 글에 사용할 것을 요청 받았습니다.그 발명품을 칭찬하고 그것에 감사를 표한 후, 그들은 "그것은 하나님이 그들의 글을 주신 본질적인 성질과 본성에 어긋나고 그것을 사용하는 것은 그들의 타갈로그어의 ^[40]구문, 운율, 철자법을 한 방에 파괴하는 것과 다름없다"는 이유로 그것을 그들의 글에 받아들일 수 없다고 결정했습니다.

1703년, 바이바인은 코민탄(바탕가스와 라구나)과 필리핀의 ^[41]다른 지역에서 여전히 사용되고 있다고 보고되었습니다.

1747년^[42] 예수회 사제 에스게라와 아르테 데 라 렌구아 비사야, 멘티다와 아르테 데 라 렌구아 비사야에 관한 문헌들은 비사야 언어의 철자법에 관한 초기 문헌들 중 하나입니다. 1818년 Iliguaina de la Isla de Panay에서 문법적 ^[43]구조를 주로 논의했습니다.수세기에 걸쳐 다양한 출처를 바탕으로 문서화된 삼단음표의 ^{[clarification needed]}형태도 달랐습니다.

몬리얼 스톤 또는 리잘 스톤으로도 알려진 티카오 스톤 비문은 베이바인 문자를 포함하는 석회암 태블릿입니다.마스바테 주 몬레알 마을 티카오 섬의 리잘 초등학교 학생들이 교실에 들어가기 전 불규칙한 모양의 석회석 정제 두 개에 신발과 슬리퍼를 긁어서 발견한 이들은 현재 필리핀 국립박물관의 한 구역에 소장되어 있으며, 무게는 30킬로, 두께는 11센티미터, 길이는 54센티미터입니다.g와 너비는 44cm이고, 다른 하나는 두께 6cm, 길이 20cm,^[44][45] 너비 18cm입니다.

쇠락

모음(i/e 및 o/u)과 마지막 자음에 대한 혼란, 스페인어 소리에 대한 누락된 글자, 스페인 문화와 문자의 위신이 시간이 지남에 따라 베이바이인의 종말에 기여했을 수도 있습니다. 결국 베이바이인은 필리핀의 많은 지역에서 사용되지 않게 되었습니다.라틴 알파벳을 배우는 것은 또한 필리핀 사람들이 사무원, 서기, ^[15]비서와 같은 비교적 명망 있는 자리에 오를 수 있었기 때문에 스페인 통치하에서 사회경제적인 발전을 이루는데 도움이 되었습니다.1745년, 세바스티안 데 토타네스는 자신의 아르테 데 라 랑구아 타갈라에서 "[바인]을 읽을 줄 아는 인도인 [[필리피노]]은 이제 드물고, 여전히 [바인]을 쓸 줄 아는 사람입니다.그들은 이제 모두 카스티야 문자 [라틴 문자]로 읽고 씁니다."^[3]1751년에서 1754년 사이에 후안 호세 델가도는 "원주민들은 우리의 [라틴어]^[46] 글쓰기를 사용하는데 헌신했다"고^[3] 썼습니다.

베이바인 문자를 사용한 히스패닉 이전의 표본이 전혀 없었기 때문에 광신적인 스페인 성직자들이 엄청난 양의 원주민 문서를 불태우거나 파괴했을 것이라는 오해가 일반적으로 생겨났습니다.이 이론을 제안한 학자 중 한 명이 인류학자이자 역사가인 H입니다. 1921년 《마젤란 이전의 필리핀》(The Philippines before Magellan, 1921)에서 "루존 남부의 한 스페인 신부는 원주민 캐릭터로 쓰여진 300개 이상의 두루마리를 파괴했다고 자랑했다"고 썼습니다.역사학자들은 베이어의 주장의 출처를 찾았지만,^[15] 아무도 그 성직자의 이름을 확인하지 못했습니다.스페인 선교사들에 의한 히스패닉 원주민의 문서들이 상당히 파괴되었다는 직접적인 증거는 없으며, 폴 모로와 헥토르^[47] 산토스와 같은 현대 학자들은 이에 따라 베이어의 제안을 거부했습니다.특히 산토스는 사악한 것으로 여겨졌던 주문과 저주, 주문에 대한 간간이 짧은 문서들만 스페인 수사들에 의해 불태워졌을 가능성이 있으며, 초기 선교사들은 교회가 받아들일 수 없는 기독교 문서들의 파괴만을 수행했다고 제안했습니다.산토스는 고대 히스패닉 이전의 필사본이 체계적으로 ^[48]불에 탔다는 생각을 거부했습니다.모로 대사는 또한 고대 필리핀인들이 두루마리에 글을 쓴 사례가 기록되어 있지 않으며, 히스패닉 이전의 문서들이 남아있지 않은 가장 가능성 있는 이유는 나뭇잎이나 대나무와 같은 부패하기 쉬운 물질에 글을 썼기 때문이라고 지적했습니다.그는 또한 스페인 수사들이 대부분의 필리핀 ^[15]사람들에게 버림받은 후에도 그것을 문서화하고 계속 사용함으로써 실제로 그것을 보존하는 데 도움을 주었다는 것도 논란의 여지가 있다고 덧붙였습니다.

학자 아이작 도노소(Isaac Donoso)는 토착어와 토착 문자(특히 베이바인)로 작성된 문서가 식민지의 사법 생활과 법적 생활에 중요한 역할을 했다고 주장하며, 베이바인으로 작성된 많은 식민지 시대의 문서가 여전히 일부 저장소에 존재한다고 언급했습니다.Santo ^[49]Tomas 대학의 도서관을 포함합니다.그는 또한 타갈로그어가 이슬람화된 동남아시아 ^[50]사회들의 아랍화된 문자인 바이바인에서 자위로 옮겨가고 있었기 때문에 초기 스페인 선교사들이 바이바인 문자의 사용을 억제하지 않고 오히려 그것을 이슬람화를 막기 위한 조치로 홍보했을 수도 있다고 언급했습니다.

스페인 식민지 초기 동안 마법 공식의 타갈로그 책자를 불태웠다는 기록이 최소한 두 개 있지만, 학자 장 폴 포테(2017)도 이 책자들이 토착 베이바인 ^[51]문자가 아닌 라틴 문자로 쓰여졌다고 언급했습니다.타갈로그어로 쓰여진 경전에 대한 보고도 없는데, 그들은 세속적인 목적과 ^[52]부적을 위해 베이바인 경전의 사용을 유보하면서 자신들의 신학적 지식을 불문하고 구두 형식으로 유지했기 때문입니다.

동시대의 후예와 부흥.

팔라완족이 타그반와족에게 물려받은 타그반와 문자, 민도로의 부히드 문자, 하누누누 문자 등이 현존하는 유일한 현대 문자입니다.카팜팡안을 ^{[53][better source needed]}쓰는 데 사용된 식민지 이전의 지시 문자인 고대 카팜팡안은 최근 수십 년간 현대 쿨리탄 문자로 개조되어 자음 쌓기를 사용하고 있습니다.

현대의 베이베이 문자

대본	지역	견본
이발난 문자	팔라완
하누노 문자	민도로
붓글씨	민도로
타그반와 문자	팔라완 중북부

글쓰기 제도의 활성화를 위해 주기적으로 다수의 입법안이 발의되어 있는데, 그 중에는 '국민 글쓰기 제도법'(하원법안 1022^[54]/상원법안 433^[55])이 있습니다.2010년 마지막 분기에 발행된 필리핀 페소화의 가장 최근 신세대 통화 시리즈에 사용되고 있습니다.지폐에 쓰인 단어는 "필리피노"였습니다.

필리핀 여권, 특히 2009년 8월 11일 이후 발행된 최신 e-여권 판에서도 사용됩니다.The odd pages of pages 3–43 have "ᜀᜅ᜔ ᜃᜆᜓᜏᜒᜇᜈ᜔ ᜀᜌ᜔ ᜈᜄ᜔ᜉᜉᜇᜃᜒᜎ ᜐ ᜁᜐᜅ᜔ ᜊᜌᜈ᜔" ("Ang katuwiran ay nagpapadakila sa isang bayan"/"Righteousness exalts a nation") in reference to Proverbs 14:34.

• 

  카티푸난 마그디왕 일파의 깃발로, 베이베이인 레터카가 있습니다.

• 

  필리핀 국립역사위원회의 국새로, 중앙에 두 개의 베이바인카와 파자가 있습니다.

• 

  필리핀 국립 도서관의 로고.베이바인 텍스트는 카루눈간(kar(a)un(a)ungan(a), 지혜)로 읽힙니다.

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  필리핀 국립 박물관의 로고, 중앙에 베이바인(Baybayin)이라는 글자가 있고, 전통적인 둥근 스타일입니다.

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  필리핀 문화원의 로고, 베이베이인카 편지가 3번 회전하여 표시됩니다.

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  라칸둘라 기사단의 휘장에는 위에서 시계 반대 방향으로 읽혀진 라칸둘라의 이름을 나타내는 바이바이 문자가 새겨져 있습니다.

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  1963년 9월 베이바인에서 주로 인쇄된 "Panitik Silangan" 출판물의 1면.

현대화

잠발레스(Zambales)라는 단어를 비롯해 스페인 ^[56]기원을 가진 필리핀의 지방과 마을 등 현대 필리핀 단어를 쓰기 쉽도록 하기 위해 대본에 원래 없는 R, C, V, Z, F, Q, X 등의 글자를 추가하는 등 베이바인을 현대화하려는 시도가 있습니다.

특성.

베이바인(Baybayin)은 아부기다(alphasyllabary)로 자음과 모음의 조합을 사용하는 것을 의미합니다.기본 형태로 쓰인 각 글자 또는 ^[57]티틱은 모음 "A"로 끝나는 자음입니다.다른 모음소리로 끝나는 자음을 만들기 위해서는 문자 위에 ("E" 또는 "I" 소리를 내기 위해) 또는 문자 아래에 ("O" 또는 "U" 소리를 내기 위해) 커들릿이라고^[57] 불리는 표시를 합니다.모음으로 시작하는 단어를 쓰기 위해서는 A, E/I, O/U 세 개의 문자가 사용됩니다.

성격.

손으로 그린/장식 스타일 밑줄 문자의 예

독립 모음				기본 자음(암시 모음 a 포함)
a	i/e	u/o		카	가	응아		타	da/ra	나		파	바	엄마.		ya	라	와	사	하

모든 자음-모음 및 비라마 조합이 있는 기본 문자

모음. a ᜀ i e ᜁ u o ᜂ 비라마 ᜕ ᜔

Ba/Va 바/바 ᜊ 두 번/중의 vi/vi ᜊᜒ 부/보 vu/vo ᜊᜓ /b/ /v/ ᜊ᜕ ᜊ᜔

카 카 ᜃ 기 키 ᜃᜒ 쿠 코 ᜃᜓᜓ /k/ ᜃ᜕ ᜃ᜔

다/라 da/ra ᜇ 디/리 디/리 ᜇᜒ 두/루 두/로 ᜇᜓ /d/ /r/ ᜇ᜕ ᜇ᜔

가 가 ᜄ 기 ge ᜄᜒ 구 가세요 ᜄᜓ /g/ ᜄ᜕ ᜄ᜔

하 하 ᜑ 안녕하세요. 그 ᜑᜒ 후 호 ᜑᜓ /h/ ᜑ᜕ ᜑ᜔

라 라 ᜎ 리 르 ᜎᜒ 루 lo ᜎᜓ /l/ ᜎ᜕ ᜎ᜔

엄마. 엄마. ᜋ 미 나야. ᜋᜒ 뮤 모 ᜋᜓ /m/ ᜋ᜕ ᜋ᜔

나 나 ᜈ 니 네 ᜈᜒ 누 아니요. ᜈᜓ /n/ ᜈ᜕ ᜈ᜔

응가 응아 ᜅ ngi 엔지 ᜅᜒ ngu ngo ᜅᜓ /margin/ ᜅ᜕ ᜅ᜔

파/파 파/파 ᜉ 파이/페 fi/fe ᜉᜒ 푸/포 fu/fo ᜉᜓ /p/ /f/ ᜉ᜕ ᜉ᜔

사/자 사/자 ᜐ 시/세 zi/ze ᜐᜒ 수/소 zu/zo ᜐᜓ /s/ /z/ ᜐ᜕ ᜐ᜔

타 타 ᜆ ti te ᜆᜒ 투 로. ᜆᜓ /t/ ᜆ᜕ ᜆ᜔

와 와 ᜏ wi 우리가 ᜏᜒ 우 wo ᜏᜓ /w/ ᜏ᜕ ᜏ᜔

야 ya ᜌ 이 예 ᜌᜒ 유 이봐. ᜌᜓ /j/ ᜌ᜕ ᜌ᜔

두 번째부터 마지막 행에는 Anton Postma가 Hanunuo 스크립트에 소개한 pamudpod virama " ᜕" (U+1715)가 포함되어 있습니다.1620년 스페인의 신부 프란시스코 로페즈가 도입한 최초의 대본에 크루스-쿠들리트 비라마 "+"가 붙은 성단의 마지막 줄이 추가되었습니다.

다나 라는 필리핀의 여러 언어에서 다른 하나의 기호 또는 문자로서, 라는 성간 위치에서 발생했고 다는 다른 곳에서 발생했습니다.문법적 규칙은 현대 필리핀어에서 살아남아서, d가 두 모음 사이에 있을 때는 dangal (honor)과 marangal (honorable), dunong (knowledge)과 marunong (knowledge)의 단어처럼 r이 되며, 심지어 daw를 날것으로 만들기도 한다고 말했습니다 (그는 그녀가 말하기를, 그들이 말하기를, 전하는 바에 따르면, 그것은 아마도 말해졌다고 한다), rin for din (또한,역시)^[15] 모음 뒤에그러나 삼발, 바사한, 이발난과 같은 베이바인 문자 변형들은 Da와 Ra에 대한 별도의 기호를 가지고 있습니다.

같은 기호는 또한 Pa와 Fa(또는 Pha), Ba와 Va, 그리고 Sa와 Za를 나타내기 위해 사용됩니다.한 글자가 nga를 나타냈습니다.현재 필리핀 알파벳의 버전은 여전히 "ng"를 숫자로 유지하고 있습니다.이러한 음성학적 고려 이외에도, 스크립트는 단일 문자이며 문장을 시작하는 단어의 고유한 이름이나 이니셜을 구별하기 위한 문자 케이스를 사용하지 않습니다.

• 

  비콜 지역의 수랏 구히트(바사한)입니다.

• 

  타갈로그어 대본에 나오는 아바카다.

• 

  다양한 조명 스타일.

• 

  현대 쿨리탄에 나오는 쿨리탄이란 단어.

• 

  Violeta B에서 온 Buhidurkay.로페즈의 책 민도로의 ^[58]망얀

• 

  Mayad pagyabi (좋은 아침), b17과 b17x^{[clarification needed]} 방법을 각각 사용하여 하누누오 스크립트로 작성.

• 

  "Q"자의 꼬리가 다른 방식으로 쓰여질 수 있는 것처럼, 모든 베이바인 변형에는 스타일 변형이 있는 문자가 있습니다.

비라마쿠들릿 (크루스쿠들릿)

원래 바이바인은 모음 없이 마지막 자음을 생략했기 때문에 책을 방언으로 번역하는 스페인 성직자들에게 원래의 글쓰기 방법은 특히 어려웠습니다.이것은 작가가 원래 의도했던 단어나 발음을 놓고 독자들에게 혼란을 줄 수 있습니다.예를 들어, '분복'(산)은 각 음절의 마지막 자음을 생략하고 '부두'로 표기했을 것입니다.이것 때문에, 프란시스코 로페스는 1620년에 사바트 또는 크루스라고 불리는 자신의 쿠들릿을 도입했는데, 이것은 암시적인 모음 소리를 취소하고 마지막 자음을 쓸 수 있게 했습니다.그 커들릿은 기독교를 가리키는 "+" ^[59]기호의 형태였습니다.이 십자 모양의 커들릿은 다른 많은 브라만 문자의 비라마와 정확히 같은 기능을 합니다.사실 유니코드에서는 이 커들릿을 "타갈로그 부호 비라마"라고 부릅니다.(U+1714 ◌᜔ TAGALLOG SIGN VIRAMA)

비라마 파무드팟

파무드팟(U+1734 ◌᜴ HANUNOO SIGN PAMUDPOD)은 Hanunuo 스크립트의 일부로 비라마 기능을 합니다.유니코드 14.0부터는 베이베인 스크립트를 위한 별도의 파무드팟(U+1715 ◌᜕ TAGALLOG SIGN PAMUDPOD)이 타갈로그 유니코드 블록에 인코딩되어 있습니다.

구두점과 간격

베이바인은 원래 반타산이라고 불리는 ^[57][60]문장부호 하나만을 사용했습니다.오늘날 베이바인은 두 개의 구두점, 즉 시에서 쉼표나 절의 역할을 하는 필리핀 싱글(᜵) 구두점과 마침표나 단락의 끝 역할을 하는 이중 구두점(᜶)을 사용합니다.이러한 문장 부호는 다른 Indic Abugidas의 단일 및 이중 단다 부호와 유사하며 Indic dandas처럼 수직으로 표시되거나 앞으로 빗나간 슬래시처럼 기울어질 수 있습니다.부호는 필리핀 문자 전체에 통일되어 있으며 하누누누 문자 ^[61]블록에서 유니코드로 부호화되었습니다.단어들의 공간 분리는 역사적으로 단어들이 연속적인 흐름으로 쓰여지는 것이 아니라,^[15] 오늘날에 흔히 사용됩니다.

콜렉션

• 교리서에서 베이바인의 문자는 다음과 같이 모음을 자음 앞에 정렬하는 것을 제외하고는 다른 유사한 문자들과 아무런 연관성 없이 수집되었습니다.

  A
  , U/O, I/E; Ha, Pa, Ka, Sa, La, Ta, Na, Ba, Ma, Ga, Da/Ra, Ya, NGa, ^[62]Wa.

• 유니코드에서 글자들은 자음에 대한 음성적 근접성에 따라 다른 지시 문자와 일관성 있게 조합됩니다.

  A
  , I/E, U/O; Ka, Ga, Nga; Ta, Da/Ra, Na; Pa, Ba, Ma; Ya, Ra, La, La, Wa, Sa, ^[63]Ha.

사용.

바이바인은 역사적으로 타갈로그어와 카팜팡안어를 사용하는 지역에서 사용되었습니다.그것의 사용은 스페인 사람들이 성경의 인쇄와 함께 그것의 사용을 홍보했을 때 일로카노에 퍼졌습니다.바이바인은 1604년 스페인의 페드로 치리노 신부와 1609년 안토니오 데 모르가 신부에 의해 대부분의 필리핀 사람들이 알고 있는 것으로 알려졌으며, "^[32]마닐라 섬"에서 사용되는 글자를 읽고 쓰지 않는 남자는 거의 없고 여자도 거의 없다고 말했습니다.책을 쓰거나 기록을 남기는 것이 아니라 작은 노트와 메시지, 시, ^[37]서명 문서 등 개인적인 글에 베이바인을 사용했다는 점이 주목됩니다.

전통적으로, 만바인은 야자수 잎 위에 스타일리시하게 쓰거나 대나무 위에 칼로 쓰였는데, 필기구는 ^[64]파눌랏이라고 불렸습니다.만바인의 글자 형태의 곡선 모양은 이 유산의 직접적인 결과입니다. 직선은 ^[65]잎을 찢었을 것입니다.글자를 대나무에 새기고, 글자를 더 돋보이게 하기 위해 재로 닦았습니다.1590년의 익명의 출처는 다음과 같습니다.

그들이 글을 쓸 때에, 그들이 그 섬들의 나무껍질에 가지고 있는 대나무로 만든 몇 개의 판이 있습니다.손가락 네 개 넓이의 이런 판을 쓸 때는 먹물로 글씨를 쓰는 것이 아니라 필경사 몇 명과 함께 대나무 표면과 나무껍질을 잘라 ^[15]글씨를 만듭니다.

스페인 식민지 시대 동안, 대부분의 베이바인들은 날카로운 ^[66]퀼을 사용하여 종이에 잉크로 쓰이거나, ^[67]기독교의 전파를 용이하게 하기 위해 책으로 인쇄되기 시작했습니다.민도로와 같은 나라의 일부 지역에서는 전통적인 필법이 ^[68]유지되고 있습니다.필리핀 사람들은 그들의 재산과 금융 거래를 종이로 기록하기 시작했고, 교회에서 배웠던 교훈들을 모두 ^[15]베이바인에서 적었습니다.학자 아이작 도노소는 토착어와 베이바인으로 작성된 문서가 ^[49]식민지의 사법 생활과 법적 생활에 중요한 역할을 했다고 주장합니다.Santo Tomas Baybayin Documents는 1613년에 Baybayin으로 작성된 두 개의 합법적인 부동산 거래를 다루고 있으며(1613년 ^[69][70]2월 15일자 문서 A로 표시됨), 1625년 12월 4일자 문서 B로 표시됨).

예

주님의 기도 (아마 나민)

베이바인 문자	라틴 문자	영어 (1928 BCP)[71] (현재 필리핀 가톨릭[72] 버전)
ᜀᜋ ᜈᜋᜒᜈ᜔᜵ ᜐᜓᜋᜐᜎᜅᜒᜆ᜔ ᜃ᜵ ᜐᜋ᜔ᜊᜑᜒᜈ᜔ ᜀᜅ᜔ ᜅᜎᜈ᜔ ᜋᜓ᜶ ᜋᜉᜐᜀᜋᜒᜈ᜔ ᜀᜅ᜔ ᜃᜑᜇᜒᜀᜈ᜔ ᜋᜓ᜵ ᜐᜓᜈ᜔ᜇᜒᜈ᜔ ᜀᜅ᜔ ᜎᜓᜂᜊ᜔ ᜋᜓ᜵ ᜇᜒᜆᜓ ᜐ ᜎᜓᜉ᜵ ᜉᜇ ᜈᜅ᜔ ᜐ ᜎᜅᜒᜆ᜔᜶ ᜊᜒᜄ᜔ᜌᜈ᜔ ᜋᜓ ᜃᜋᜒ ᜅᜌᜓᜈ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜀᜋᜒᜅ᜔ ᜃᜃᜈᜒᜈ᜔ ᜐ ᜀᜇᜏ᜔ ᜀᜇᜏ᜔᜵ ᜀᜆ᜔ ᜉᜆᜏᜇᜒᜈ᜔ ᜋᜓ ᜃᜋᜒ ᜐ ᜀᜋᜒᜅ᜔ ᜋᜅ ᜐᜎ᜵ ᜉᜇ ᜈᜅ᜔ ᜉᜄ᜔ᜉᜉᜆᜏᜇ᜔ ᜈᜋᜒᜈ᜔ ᜐ ᜋᜅ ᜈᜄ᜔ᜃᜃᜐᜎ ᜐ ᜀᜋᜒᜈ᜔᜶ ᜀᜆ᜔ ᜑᜓᜏᜄ᜔ ᜋᜓ ᜃᜋᜒᜅ᜔ ᜁᜉᜑᜒᜈ᜔ᜆᜓᜎᜓᜆ᜔ ᜐ ᜆᜓᜃ᜔ᜐᜓ᜵ ᜀᜆ᜔ ᜁᜀᜇ᜔ᜌ ᜋᜓ ᜃᜋᜒ ᜐ ᜋᜐᜋ᜶ ᜐᜒᜌ ᜈᜏ᜶	아마민, 스마살랑기트카, 삼바힌 앙갈란모. 마파사아미낭 카하리안모 순딘앙 롭모 디토 살루파, 파라낭 살랑깃. 비간 모카밍가이온 잉가밍 카카닌 사라로; 파타와린 모카미에서 음가 살라라는 이름으로 파라낭 파파타와드 나민 삼가 나가카살라 사민. 후와그 모카밍이파힌툴롯사투코에서, 아띠아다모카미사마사마사.시아나와	하늘에 계신 우리 아버지, 당신의 이름이 신성하도록. 당신의 왕국이 오시고, 당신의 뜻은 끝이 났소 천국에 있는 것과 같이 지구에서. 오늘 우리에게 우리의 일용할 양식을 주시옵소서. 우리의 죄를 용서해 주시옵소서 우리가 우리에게 침범한 자들을 용서하듯이. 우리를 유혹에 빠뜨리지 않게 인도해주세요 우리를 악으로부터 구해주옵소서.아멘.

세계 인권 선언

베이바인 문자	라틴 문자	영문 번역
ᜀᜅ᜔ ᜎᜑᜆ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜆᜂ ᜀᜌ᜔ ᜁᜐᜒᜈᜒᜎᜅ᜔ ᜈ ᜋᜎᜌ ᜀᜆ᜔ ᜉᜈ᜔ᜆᜌ᜔ᜉᜈ᜔ᜆᜌ᜔ ᜐ ᜃᜇᜅᜎᜈ᜔ ᜀᜆ᜔ ᜋᜅ ᜃᜇᜉᜆᜈ᜔᜶ ᜐᜒᜎ ᜀᜌ᜔ ᜉᜒᜈᜄ᜔ᜃᜎᜓᜂᜊᜈ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜃᜆᜓᜏᜒᜇᜈ᜔ ᜀᜆ᜔ ᜊᜓᜇ᜔ᜑᜒ ᜀᜆ᜔ ᜇᜉᜆ᜔ ᜋᜄ᜔ᜉᜎᜄᜌᜈ᜔ ᜀᜅ᜔ ᜁᜐᜆ᜔ ᜁᜐ ᜐ ᜇᜒᜏ ᜈᜅ᜔ ᜉᜄ᜔ᜃᜃᜉᜆᜒᜇᜈ᜔᜶	앙글라하탕타오이는 이닐랑나말라야 음가 카라파탄의 판타이 사 카랑갈란에서. Budhî의 Sila'y pinagkalooban katuwiran 다파트 막팔라가야낭 이사트는 사디왕 파카파티란에서.	모든 인간은 자유롭게 태어납니다. 존엄성과 권리에 있어서도 동등합니다 그들은 이성과 양심을 가지고 있습니다. 그리고 형제애의 정신으로 서로를 향해 행동해야 합니다.

필리핀의 모토

베이바인 문자	라틴 문자	영문 번역
ᜋᜃᜇᜒᜌᜓᜐ᜔᜵ ᜋᜃᜆᜂ᜵ ᜋᜃᜃᜎᜒᜃᜐᜈ᜔᜵ ᜀᜆ᜔ ᜋᜃᜊᜈ᜔ᜐ᜶	마카-디요스 마카타오, 마카칼리카산, 앳 마카반샤.	세상에, 사람들을 위해, 자연을 위하여, 그리고 국가의 경우.
ᜁᜐᜅ᜔ ᜊᜈ᜔ᜐ᜵ ᜁᜐᜅ᜔ ᜇᜒᜏ᜶	이상 반서, 이산디와	하나의 나라, 하나의 정령.

애국가

아래는 바이바인의 필리핀 국가 루팡 히니랑의 첫 두 구절입니다.

베이바인	라틴 문자	IPA 전사	영문 번역
ᜊᜌᜅ᜔ ᜋᜄᜒᜎᜒᜏ᜔᜵ ᜉᜒᜇ᜔ᜎᜐ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜐᜒᜎᜅᜈᜈ᜔᜵ ᜀᜎᜊ᜔ ᜈᜅ᜔ ᜉᜓᜐᜓ᜵ ᜐ ᜇᜒᜊ᜔ᜇᜒᜊ᜔ ᜋᜓᜌ᜔ ᜊᜓᜑᜌ᜔᜶ ᜎᜓᜉᜅ᜔ ᜑᜒᜈᜒᜇᜅ᜔᜵ ᜇᜓᜌᜈ᜔ ᜃ ᜈᜅ᜔ ᜋᜄᜒᜆᜒᜅ᜔᜵ ᜐ ᜋᜈ᜔ᜎᜓᜎᜓᜉᜒᜄ᜔᜵ ᜇᜒ ᜃ ᜉᜐᜒᜐᜒᜁᜎ᜔᜶	바양마길리우, Perlas ng silanganan, 라방푸소 세이브디브 모이 부헤이. 루팡 히니랑, 두얀캉 마기팅, 사만룰루피그 디카 파시실.	[ˈba.jjɐŋmɐ]ˈɡi.l] [[peɾ.lɐs nɐŋs sɪ.lɐ]].◦a.n.n] [ˈa.lɐbn ˈpu.so.] [sadɪb.ˈdib moɪ̯ ˈbu.haɪ̯] [ˈlu.pɐŋhɪ][ni.] [[du.jjɐnk(x)]] nɐŋmɐ[i.t.] [samɐn.l.]plu.pg] [ˈdi(ʔdi) k(x)ɐ pɐ.sɪs.s]ˈʔil]	아침의 땅, 돌아오는 태양의 아이, 열정을 불태우며 당신은 우리의 영혼을 사랑합니다. 귀하고 거룩한 땅, 고귀한 영웅들의 요람, 침략자는 없을 것입니다. 당신의 성스러운 땅을 짓밟으세요.

예문

유니코드

베이바인은 2002년 3월 버전 3.2의 출시와 함께 유니코드 표준에 추가되었습니다.

블록

베이바인은 유니코드에 '타갈로그'라는 이름으로 포함되어 있습니다.

베이바인-타갈로그 유니코드 범위:U+1700–U+171F

타갈로그어[1][2] 유니코드 컨소시엄 공식 코드 차트(PDF)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

A

B

C

D

E

F

U+170x

ᜀ

ᜁ

ᜂ

ᜃ

ᜄ

ᜅ

ᜆ

ᜇ

ᜈ

ᜉ

ᜊ

ᜋ

ᜌ

ᜍ

ᜎ

ᜏ

U+171x

ᜐ

ᜑ

ᜒ

ᜓ

᜔

᜕

ᜟ

메모들 1.^유니코드 버전 15.0 기준 2.^ 회색 영역은 할당되지 않은 코드 포인트를 나타냅니다.

키보드

지보드

구글이 안드로이드 및 iOS 기기용으로 개발한 가상 키보드 앱 Gboard는 2019년 8월^[73] 1일 지원 언어 목록이 업데이트되었습니다.여기에는 모든 유니코드 suyat 블록이 포함됩니다.부히드(Buhid), 하누누오(Hanunuo), 베이바인(Baybayin), 그리고 타그반와(Tagbanwa) 대본이 아볼란(Aborlan)^[74]입니다.베이바인 레이아웃인 '필리피노(베이바인)'은 사용자가 문자를 누르면 e/i, o/u에 대한 모음 마커(쿠들릿)와 비라마(모음 취소)를 선택할 수 있도록 설계되었습니다.

베이바인이 포함된 필리핀 유니코드 키보드 레이아웃

입력 방법을 구현하는 웹 애플리케이션을 사용할 필요 없이 키보드에서 직접 베이바인을 입력하는 것이 가능합니다.필리핀 유니코드 키보드^[75] 레이아웃에는 다양한 키보드 사용자를 위한 베이바인 레이아웃 세트가 포함되어 있습니다. QWERTY, 케이프웰-드보락, 케이프웰-QWERF 2006, 콜막, 드보락 등은 모두 마이크로소프트 윈도우와 리눅스에서 작동합니다.

베이바인이 포함된 키보드 레이아웃은 여기서 다운로드 할 수 있습니다.

참고 항목

필리핀 맞춤법

• 수얏
  • 붓글씨
  • 하누노 문자
  • 타그반와 문자
  • 쿨리탄
  • 바사한
• 카위
  • 라구나 동판 비문

타갈로그어

• 오래된 타갈로그

인도가 동남아시아에 끼친 영향의 역사

• 아부기다

Hanuno'o를 지원하는 글꼴에 대한 다국어 지원 보기

메모들

참고문헌

인용작품

외부 링크

• 하원법안 160, 일명 2011년 국민대본법
• 타갈로그 – 유니코드 문자 테이블
• 현대 글꼴의 베이베이
• 폴 모로의 베이바인 글꼴