칼링가 문자

Kalinga script
칼링가 문자
Copper plates NMND-8.JPG
데벤드라바르마(Ganga), AD 9세기 혼성 칼링가 문자의 산스크리트어. 인도 뉴델리 국립박물관에 전시된 구리 접시
스크립트 유형
기간
c. 600 - 1100 CE[1]
언어들오디아어
관련 스크립트
상위 시스템
자매제
시덤, 샤라다
[a] 브람어 대본의 셈어적 기원은 보편적으로 합의되지 않았다.
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브람어 문자
브람어 대본과 그 후손들
북브람어
남브람어

칼링가 문자 또는 남부 나가리는[2] 현재 인도의 현대판 오디샤 지역에서 사용되는 브람어 문자로, 주로 동강가 왕조 초기 치세에 있던 칼링가 왕국의 비문에 오디아어를 쓰는 데 사용되었다.[1] By the 12th century, with the defeat of the Somavamshi dynasty by the Eastern Ganga monarch Anantavarman Chodaganga and the subsequent reunification of the Trikalinga(the three regions of ancient Odra- Kalinga, Utkala and Dakshina Koshala) region, the Kalinga script got replaced by the Siddhaṃ script-derived Gaudi or Proto-Oriya script which becam현대 오디아 문자의 [3][4][5]조상

초기 칼링가형/칼링가 브라흐미

부바네스와르 우다야기리 동굴에 있는 하티검파 비문은 얼리 칼링가 타입으로도 알려진 브라흐미 대본에[6] 쓰여 있다.[7] 아소카 비문, 다른 비문, 남인도의 깨진 도자기의 파편 등은 브라미(Brahmi)와 관련이 있으며, 이것들은 불교와 관련이 있다. 고대 신할라어 문자와 비슷한 대본이 타밀 지역에서 발견되기 때문에 언어와 대본은 타밀어로 추정할 수 있다.[8]

BC 5세기 바틀루투의 사용은 스리랑카 북동부의 트린코말리 암석들에서 볼 수 있다. 따라서 보티프롤루 대본에 맞춘 타밀 브라미의 유래와 진화 역사는 불분명하다.[9] 코닝햄은 스리랑카 아누라다푸르에서 발견된 선박의 탄소 연대를 바탕으로 브라흐미 대본이 신할라에서 타밀로 왔고 이후 타밀 브라미로 발전했다고 밝혔다.[10] 타밀 브라미(Tamil Brahmi)와 칼링가(Kalinga) 또는 북브라미(Northern Brahmi) 문자의 유사한 버전이 안드라 프라데시(Andhra Pradesham), 아리카메두(Arikamedu), 칸치푸람(Kanchipuram) 및 코카이(Korkai) 비문자에서 발견된다.[11] 타밀나두 해안 지역의 아리카메두 지역을 따라 고고학적으로 발굴된 결과 타밀 브라미, 북 브라미, 신할라 브라미 문자의 조합이 발견되었다.[12] 대본의 기원이나 진화는 사회적 과정으로 특정 인물이나 왕조와 연관될 수 없는 것이 사실이다.[13] 현재 내륙에는 타밀 정부 체제가 없기 때문에 칼링가 무역체제가 대본을 갖는 것이 더 적절하다. 신할라의 칼링가 왕좌를 타밀과 가까운 지역으로 등극하고 농업과 교육제도를 도입하자는 발상은 이러한 관점을 더욱 강화시킨다. 그래서 아소카는 비문에 의해서가 아니라 철기시대의 진원지였던 칼링가 해운에 의해 만들어진 사회환경에 의해 창조되었다. 타밀 브라미 문자는 5세기까지 만들어지고 발전했을 가능성이 크다. 그래서 칼링가 브라미 대본은 신할라어와 타밀 브라미보다 더 오래된 것이다.[14]

오디아 대본은 칼링가 브라미 대본의 계승자로서 텔루구로부터 가장 오래된 대본으로 가져갈 수 있다. 남부 보티프로루 문자와 유사한 연관성의 증거가 오디샤의 라다나가르 요새 랄릿기리에서 발견되었다. 랄릿기리의 폐허가 된 불탑을 발굴하던 중 보티폴루 마을처럼 불상의 뼈가 이곳에서 발견되었다. 유적지 인근 라다나가르 타라푸르 카야마의 불교 사당에서 발견된 깨진 도자기에서 발굴된 고대 브라미 비문의 유골이 발견됐다. J.S. Jayaprakash 인도 고고학 조사 부감독관이 그것을 읽었고 그것은 BC로 거슬러 올라간다. 그것은 기원전 3세기와 2세기로 거슬러 올라간다. 타라푸르로부터 「비크슈 타푸스 다남」, 「케스업」, 「칼링아라자」, 깨진 도자기 등에 「부다」와 「케스업」이 언급되어 있다. 이 글은 앙구타르니카야(Angutarnikaya)에 씌어진 금욕과 금욕의 주제와 맥을 같이한다.[15][16][14] 이것은 BC를 증명한다. 6세기에 타파스와 발릭은 부처의 털로 타라푸르에 머리 부도를 만들었다. 칼링가 브라미 문자는 모두 타라푸르 머리 부도와 보티프로루 부도의 유사성 때문에 포함되어 있다.[17][18]

고대 문자
오디샤 누아파다 요기맛 록 아트 사전 브라흐미 문자
오디샤 비크람홀 비문 브라미 사전

오디아 대본의 어린 시절 형태는 돌로 새겨진 칼링가 브라미 대본이다. 이 칼링가 브라흐미는 칼링가 지방에 널리 퍼져 있는데, 다른 브라흐미와는 언어와 문체가 다르다. 마우리아 브라미 문자와는 약간 다른 칼링가 브라미 문자에서 만들어진 오디아와 텔루구 문자는 칼링가 통치자 하르벨, 사트루반자, 마타라 문자 등과 거의 똑같았다. 이후 자율성이 두 대본을 분리했다. 이 시기에 강력한 팔라바 통치자의 통치 기간 동안 칼링가 브라미 남부의 상부는 오른쪽에서 왼쪽으로 원을 그리고 북쪽 가지는 샤일로드바브 통치자에 의해 왼쪽에서 오른쪽으로 이동되었다. 우르잠 비문에는 이 시대의 비문에 사용된 비문에 후기 오디아와 텔루구 문자가 섞여 있어 텔루구와 오디아 문자 사이에는 차이가 없음을 알 수 있다. 비문에는 남부 나가리스크립트 199개, 텔루구스크립트 59개, 그란트스크립트 101개, 오디아스크립트 157개, 동방왕전 나머지 등이 사용되기 때문이다. 중요한 것은 그 안에 오디아 문자 '라(' of')의 진위가 선명하게 새겨져 있다는 점이다.[19]

4세기까지 인도 전역에서 온 기록 보관소를 조사한 결과 몇 가지 예외를 제외하고는 거의 모든 대본이 동일하다는 것을 알게 되었다. 이 시기 동안 독립왕들은 특히 장소에서는 푸다, 꼬리 등의 소개로 대본의 외관을 바꾸기 시작했다. 7세기경에는 지리적으로 정치 경제적으로 서로 고립되어 대본과 언어의 차이가 있었다. 10세기에 이르러 글쓰기와 결합의 결합은 두 글의[20] 독창성에 큰 역할을 했다.

후기 칼링가 문자

후기 칼링가 대본은 현대 남부 오디샤와 북동부 안드라 프라데시 주의 해안 지역으로 구성된 칼링가 지역에서 발견된 초기 동강가 왕조 시대의 7-12세기 비문을 쓴 것이다. 초기 형식에서는 대본에 북부와 중앙 인도 문자 양식(굽타 문자)이 강하게 혼합되어 있고, 이후 남부 데바나가리와의 혼합이 더욱 강해졌다.[21]

1872년 제임스 버지스의 편집장으로 고급 저널 '인도 고서'가 탄생했다. 저널은 기존의 "벵골 반체제 학회 저널"을 늘리기 위한 목적으로 활성화되었는데, 이 저널은 고생물 연구에 신성한 용기를 주었다. 브라미가 획득한 발전되고 실용적인 유효기간으로부터 결정하여 히랄 오하(Hiral Ojha)는 그 기초를 어떤 주변적 진술 지점이나 상승에 귀속시키는 것을 지지하지 않았다. 그는 대본을 기원전 500년에서 AD 350년까지 약 2번의 단절된 후 주요 출처로부터 분리되는 글의 브룩스(broks of writing)를 통해 주목할 만한 변화 없이 추가할 것을 권고했다. 북부는 굽타, 싯담, 나가리, 사라다, 동나가리 각본으로 나뉘었다. 남부는 서부, 중부 지방, 텔루구-칸나다, 그란타, 칼링가, 타밀 문자 등으로 나뉘었다. 히랄 오자씨는 오리야 대본이 기원후 1000년경부터 분리되기 시작한 시드덤 대본에서 차용된 것이라는 데 의심의 여지가 없다. 히랄랄에 따르면, 칼링가 문자는 7세기부터 11세기까지 동강가스의 구리판 기질에 사용되었다. 처음에는 중앙 지방의 사각형 면에 대본이 나타났지만 나중에는 텔루구-칸나다, 나가리, 남방 면들이 혼성인 독특한 오셀라니가 나타났다.[22]

Kalinganagara의 초기 Gangas의 구리 판은 이전 집단에서 볼 수 있는 글쓰기 스타일과 근본적인 차이를 보여준다. 그들의 비문에는 원문-칸나디 문자나 라스트라쿠타스의 차용 사실이 드러나 있다. 카나레의 영향력은 글자 t, ch, n, th, d, dh, n, bh에서 볼 수 있다.[23]

갤러리

  • Odia 스크립트 개발

  • 오디샤 라트나기리의 한 박물관에 전시된 것처럼 오디아 대본의 진화를 묘사한 상세 도표. 칼링가 대본의 글자를 보여주는 남쪽 오리사 칼럼

  • 우마라바바랑가 그랜트, 칼링가 문자

  • 비언어 비문 부바네스와르 서기 8세기

  • 사사라 비문, 순다르가르(8~9세기)

  • 라트나기리 비문, 자즈푸르 (8~9세기)

  • 가타레이 그랜트 오브 가야동 - 단칼-10세기

  • 간디베다 비문, 바드락 (10번째 CE)

  • 동강가 왕조(1051CE)의 헌장, 칼링가 대본에 있는 올드 오디아에 우라잠이 새겨져 있다.

  • 카필렌드라 데브 비문 (ADD 15번째)

참조

  1. ^ a b c Diringer, David (1948). Alphabet a key to the history of mankind. Hutchinson.
  2. ^ Tripathī, Kunjabihari (1962). The Evolution of Oriya Language and Script. Utkal University. p. 28. Retrieved 21 March 2021. Southern Nāgari (Cf. The later Kalinga script of Bühler)
  3. ^ Cardona, George; Jain, Dhanesh (2003). The Indo-Aryan Languages. Routledge language family series. London: Routledge. p. 487. ISBN 0-7007-1130-9.
  4. ^ Tripāṭhī, Kunjabihari (1962). The Evolution of Oriya Language and Script. Utkal University. p. 32. Retrieved 21 March 2021.
  5. ^ Ancient Kalinga script. Archived from the original on 2018-01-21.
  6. ^ Verma, Thakur Prasad (1971). The Palaeography Of Brahmi Script. p. 86.
  7. ^ Diringer, David (1948). Alphabet a key to the history of mankind. Hutchinson. p. 341. the early Kalinga type of the Brahmi character
  8. ^ Sastri, K.A.Nilakanta (1958). A History of South India: From Prehistoric Times to the Fall of Vijayanagar (PDF) (2nd ed.). Cxford University Press. p. 4.
  9. ^ Siromony, Gift (January 1982). "The origin of the Tamil script". Tamil Studies. International Institute of Tamil Historical Studies. 2 (1): 86.
  10. ^ Coningham, Robin; Prishanta, Gunawardhana; Adikari, Gamini; Simpson, Ian. "Anuradhapura (Sri Lanka) Project,Phase I: ASW2". AHRC: 76.
  11. ^ Olivelle, Patrick (2006). Between the empires:Society in India 300 BCE to 400 CE. Oxford University Press. p. 119.
  12. ^ Begley, Vimala (1993). ""New investigations at the port of Arikamedu"". Journal of Roman Archaeology, Cambridge University Press.: 96.
  13. ^ Verlag, Reichert. ""Owners' graffiti on pottery from Tissamaharama"". Zeitschrift für Archäologie Außereuropäischer Kulturen: 46.
  14. ^ a b Prusty, Subrat Kumar (June 2021). "Odia Sabda O Lipira moulikata Banam Dravida Manasikata". Jhankar. 73 (3): 246–254.
  15. ^ CLASSICL ODIA IN HISTORICAL PERSPECTIVE. Sanskruti Bhawan, Bhubaneswar-14, Odisha: Odisha Sahitya Akademi. 2015. p. 34. ISBN 978-81-7586-198-5.CS1 maint: 위치(링크)
  16. ^ Prusty, Subrat Kumar (2010). BHASA O JATIYATA (1 ed.). Bidyadharpur, Jajpur: with finical assistance by Dept. of Culture, Govt. of Odisha. pp. 51–52.
  17. ^ Debi Prasanna Pattanayak; Subrat Kumar Prusty (2013). CLASSICAL ODIA (1st ed.). D-82, Maitri Vihar, Chandrasekharpur, Bhubaneswar, Odisha, 755001: KIIS Foundation, New Delhi. p. 6. ISBN 978-81-925616-3-9.CS1 maint: 위치(링크)
  18. ^ Debi Prasanna Pattanayak; Subrat Kumar Prusty (2013). A Report on classical status of Odia Language (1st ed.). Bhubaneswar, Odisha: Department of Culture, Govt. Of Odisha. p. 6.
  19. ^ Tripathi, K.B. (1962). The Evolution of Oriya Language & Script. Utkal University, Cuttack. p. 31.
  20. ^ Prusty, Subrat Kumar (June 2021). "Odia Sabda O Lipira moulikata Banam Dravida Manasikata". Jhankar. 73 (3): 252.
  21. ^ Diringer, David (1948). Alphabet a key to the history of mankind. Hutchinson. p. 381. The Later Kalinga script
  22. ^ Dash, Bijayalaxmi (2020). "The Origin and Development of Odia Script" (PDF). Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  23. ^ Routray, Dr. Harihar (2009). "Orissan Palaeography" (PDF). Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)