이집트 상형 문자

이집트 상형 문자
기원전 13세기 세티 1세(KV17) 무덤의 상형문자
스크립트 타입	로지오그래피 abjad로 사용할 수 있다
기간	c. 3200 BC[1][2][3] – AD 400[4]
방향	오른쪽에서 왼쪽으로의 스크립트
언어들	이집트어
관련 스크립트
부모 시스템	(프로토라이트) 이집트 상형 문자
자시스템	히에라어, 시나이조어
ISO 15924
ISO 15924	이집트 상형문자 Egyp(050),
유니코드
유니코드 에일리어스	이집트 상형 문자
유니코드 범위	U+13000 – U+1342f 상형 문자 U+13430 – U+1343f 컨트롤
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이집트 상형문자(/haharrəlfsfs/, /haharoroʊlfsfs/)^[5][6]는 고대 이집트에서 이집트어를 쓰는 데 사용된 공식 문자 체계이다.상형문자는 로지그래피, 음절, 알파벳 요소들을 합쳐 약 1,000개의 ^[7][8]구별된 문자들을 가지고 있다.필기체 상형문자는 파피루스와 나무에 관한 종교문헌에 사용되었다.나중에 페니키아 ^[9]문자로 발전한 시나이트 원문자와 마찬가지로 후기 이집트 문자는 상형 문자에서 파생되었다.페니키아 알파벳의 주요 문자 체계(그리스어와 아람 문자)를 통해 이집트 상형문자는 현대 사용의 대부분의 문자, 특히 라틴어와 키릴 문자(그리스어를 통해)와 아랍 문자, 그리고 아마도 브라흐 문자(아람어, 페니키아어, 그리스어를 통해)의 문자(필라이어를 통해)의 조상이 된다.2021).

상형문자의 사용은 기원전 32세기경(나카다 3세)^[2]의 초기 청동기시대 문자의 기호 체계에서 비롯되었으며, 최초의 판독 가능한 문장은 제2왕조(기원전 28세기)로 거슬러 올라간다.이집트 상형문자는 중왕국 시대의 고전 언어에서 기념비적인 비문을 위해 사용된 성숙한 문자 체계로 발전했다; 이 기간 동안, 그 체계는 약 900개의 구별된 표식을 사용했다.이 문자체계의 사용은 신왕국과 후기, 그리고 페르시아와 프톨레마이오스 시대까지 계속되었다.상형문자의 사용 후기 유물은 기원후 ^[4]4세기까지 로마시대까지 잘 발견된다.

5세기에 이교도 사원들의 마지막 폐쇄와 함께, 상형문자에 대한 지식은 없어졌다.시도는 있었지만, 그 문자는 중세와 근대에 걸쳐 해독되지 않은 채로 남아 있었다.상형문자의 해독은 1820년대 장프랑수아 샹폴리온에 의해 로제타 ^[10]스톤의 도움으로 마침내 이루어졌다.

어원학

The word hieroglyph comes from the Greek adjective ἱερογλυφικός (hieroglyphikos),^[11] a compound of ἱερός (hierós 'sacred')^[12] and γλύφω (glýphō '(Ι) carve, engrave'; see glyph).^[13]

프톨레마이오스 시대부터 문자는 ,μoglyγγγγγ μα ]] （ μoglyμα ）라고 불렸다.mdw.w-nrr "신의 말씀"^[14]의 이집트 표현에 대한 그리스어 대응어인 "성스러운 조각 문자"그리스어로 "상형문자의 조각가"^[15]를 의미했다.

영어에서 명사로서의 상형문자는 형용사적 용법(계층문자)^[16][17]에서 명사화된 상형문자(1580년대, 복수의 상형문자가 있음)의 줄임말인 1590년부터 기록된다.

사히딕 콥트어로 쓰여진 나그 함마디 문헌은 상형문자를 "마법사, 점쟁이들의 글씨"^[18]라고 부른다.

역사와 진화

기원.

상형문자는 이집트의 문맹 이전의 예술 전통에서 생겨났을지도 모른다.예를 들어, 기원전 4000년경 게르제아 도자기의 기호는 상형문자와 ^[19]비슷하다고 주장되어 왔다.

1998년 아비도스(현재의 움 엘 카아브)에서 발견된 '스코피온 1세'(나카다 IIIA 기간, 기원전 33세기)라고 불리는 프리디나스 지배자의 점토 라벨과 같은 원형 계층 문자 기호 체계는 기원전 4천 년 후반기에 발전했다.

지금까지 발견된 성숙한 상형문자의 첫 번째 완전한 문장은 제2왕조 시대(기원전 28세기 또는 27세기)의 움 엘 카아브에 있는 세스 페립센의 무덤에서 발견되었다.약 800개의 상형문자가 구왕국, 중왕국, 신왕국 시대로 거슬러 올라가는 것으로 알려져 있다.그리스-로마 시대에는 5,000개 ^[7]이상이 있었다.

제프리 샘슨은 이집트 상형문자는 "수메르 문자보다 조금 뒤에 생겨났고 아마도 후자의 영향으로 발명되었을 것"^[23]이라며 "문자로 언어를 표현하는 일반적인 생각은 수메르 메소포타미아에서 이집트로 전해졌을 것"^[24][25]이라고 말했다.초기 이집트-메소포타 관계에는 많은 예가 있지만, 기록 전승을 위한 직접적인 증거가 없기 때문에 "고대 이집트의 상형문자의 기원에 대한 명확한 결정은 내려지지 않았다."^[26]다른 사람들은 "이러한 직접적인 영향의 증거는 아직 희박하다"며 "이집트에서의 독자적 글쓰기 발전을 위해 매우 신뢰할 수 있는 논거가 될 수도 있다"고 주장했다.1990년대 이후 기원전 3400년부터 3200년까지 거슬러 올라가는 아비도스에서 상술한 문자의 발견은 메소포타미아 기호 체계가 이집트 기호 체계보다 앞선다는 고전적 개념에 의문을 던져왔다.^[27]하지만, 메소포타미아가 기원전 ^[21]8000년 경으로 거슬러 올라가는 토큰의 사인 사용에 대한 오랜 진화 역사를 가지고 있는 반면, 이집트 문자는 그 당시에 갑자기 나타났다.로잘리 데이비드는 "만약 이집트가 다른 곳에서 글을 쓴다는 생각을 받아들인다면, 상형문자의 형태는 전적으로 이집트 기원이며 이집트 고유의 ^[28]풍경의 독특한 식물, 동물, 이미지를 반영하기 때문에 아마도 단지 넘겨받은 개념이었을 것이다"라고 말했다.

• 

  메네스 무덤의 초기 비문이 새겨진 라벨(기원전 3200~3000년)

• 

  (기원전)

• 

• 

  성숙한 상형문자로 쓰여진 가장 오래된 문장입니다.세스페립센의 도장(제2왕조, 기원전 28-27세기)

한 문자

상형문자는 세 가지 종류의 문자로 구성되어 있다: 알파벳과 같은 기능을 하는 단일 조화 문자를 포함한 음성 문자, 형태소를 나타내는 로그 문자, 그리고 기록 문자나 음성 단어의 의미를 좁히는 결정체.

★★★

글쓰기가 발달하고 이집트 사람들 사이에 널리 퍼지면서, 간결한 문자의 형태가 발달했고, 그 결과 상형 문자(사제)와 민중 문자(대중 문자)가 생겨났다.이러한 변형들은 또한 파피루스에 사용되는 상형문자보다 더 적합했다.그러나 상형문자는 식상하지 않고 다른 형태, 특히 기념비적인 형식과 함께 존재했다.로제타 돌에는 상형 문자, 민중 문자, 그리스어의 세 개의 평행한 문자가 들어 있습니다.

상형문자는 페르시아의 지배 아래(기원전 6세기와 5세기에 간헐적으로), 알렉산더 대왕이 이집트를 정복한 후, 이어지는 프톨레마이오스와 로마 시대 동안 계속 사용되었습니다.상형문자에 대한 그리스 로마 작가들의 오해를 불러일으키는 지적은 적어도 부분적으로는 정치상황 변화에 대한 대응으로 나타난 것으로 보인다.어떤 사람들은 상형문자가 '진정한 이집트인'을 외국의 정복자들과 구별하는 하나의 방법으로 기능했을 것이라고 믿었다.또 다른 이유는 이집트 문화에 ^{[citation needed]}대한 그리스-로마의 접근 방식을 특징지었던 외국 문화에 대한 태클을 거부한 것일 수도 있다.상형문자가 신성한 글씨라는 것을 알게 된 그리스 로마 작가들은 복잡하지만 합리적인 체계를 우화적이고, 심지어 마법과도 같은, 비밀스럽고 신비로운 ^[4]지식을 전달하는 체계로 상상했다.

서기 4세기경에는 상형문자를 읽을 수 있는 이집트인은 거의 없었고 "우화적 상형문자의 신화"가 ^[4]지배적이었다.391년 로마 황제 테오도시우스 1세에 의해 기독교가 아닌 모든 신전이 폐쇄된 이후 기념비적인 상형문자의 사용은 중단되었다; 마지막 알려진 비문은 394년부터 ^[4][29]에스메트아콤의 그라피토라고 알려진 필레에서 나온 것이다.

호라폴로 (5세기 경)의 상형문자는 문자 체계에 대한 진정한 지식을 가지고 있는 것으로 보인다.그것은 200개에 가까운 표지판에 대한 설명을 제공한다."아들"^[4]을 뜻하는 "기스" 상형문자(z))와 같이 정확하게 식별되는 것도 있다.

콥트어를 쓸 때 그리스 알파벳에 추가된 6개의 민중 문양이 여전히 사용되고 있다.

★★★★

상형문자에 대한 지식은 중세 시대에 완전히 상실되었다.초기 해독 시도는 Dhul-Nun al-Misri와 Ibn Wahsiya (각각 ^[30]9세기, 10세기) 때문이다.

모든 중세 및 초기 현대의 시도는 상형문자가 언어의 소리가 아닌 사상을 녹음한다는 근본적인 가정에 의해 방해되었다.이중언어 텍스트를 이용할 수 없었기 때문에,^[31] 그러한 상징적 '번역'은 검증의 가능성 없이 제안될 수 있었다.17세기 중반 아타나시우스 키르처가 되어서야 학자들은 상형문자가 소리를 나타낼 수도 있다고 생각하기 시작했다.키르허는 콥트어에 익숙했고, 그것이 상형문자를 해독하는 열쇠가 될 수 있다고 생각했지만,^[4] 상징의 신비로운 본질에 대한 믿음에 발목을 잡혔다.

해독의 돌파구는 1799년 나폴레옹의 이집트 침공 때 나폴레옹의 군대에 의해 로제타 돌이 발견되면서 이루어졌다.이 돌은 그리스어 번역과 병행하여 상형문자와 민족문자를 제시하였기 때문에, 번역에 있어서 많은 반증 가능한 연구 자료가 갑자기 제공되었다.19세기 초, Silvestre de Sacy, Johan David Okerblad, Thomas Young과 같은 학자들이 이 돌의 비문을 연구하여 어느 정도 성과를 낼 수 있었다.마침내, Jean-Franchois Champollion은 1820년대에 완전한 해독을 했다.그는 그의 Lettre é M. Dacier(1822)에서 다음과 같이 썼다.

비유적, 상징적, 음성을 동시에 표기하는 복잡한 체계입니다. 같은 글씨로, 거의 같은 ^[32]단어로 말할 수 있습니다.

필기 시스템

시각적으로 상형문자는 다소 비유적이다.상형문자는 실제 또는 추상적인 요소를 나타내며, 때로는 양식화되고 단순화되기도 하지만, 일반적으로는 모두 완벽하게 형태를 알아볼 수 있다.그러나 같은 부호는 문맥에 따라 다양한 방법으로 해석될 수 있다: 포노그램(음성독해), 로그그램(logogram), 또는 표의문(semagram; "결정적"(semagram; "determinative")이다.결정식은 발음 성분으로 해석되지 않고 단어와 동음이의어를 구별하여 이해를 촉진했다.

음성 판독

대부분의 비결정적 상형문자는 시각적 특징과는 무관하게 발음에 의해 의미가 결정되는 축음문자이다.이것은 예를 들어, 눈의 그림은 영어 단어 눈뿐만 아니라 발음상 동등한 1인칭 대명사 I를 나타낼 수 있는 rebus 원칙을 따른다.

하나의 자음으로 이루어진 축음문자는 단일 문자 기호라고 불립니다; 두 개의 자음과 두 개의 두 글자 기호; 세 개의 세 개의 세 글자 기호.

24개의 단문자 기호가 소위 상형문자를 구성한다.이집트 상형문자는 쐐기형과는 달리 보통 모음을 나타내지 않으며, 그러한 이유로 일부 압자드 알파벳, 즉 모음이 없는 알파벳으로 표기되어 왔다.

따라서 이집트어로 핀테일 오리를 나타내는 상형문자는 이 오리를 뜻하는 이집트어의 주요 자음인 's', ''', 't'에서 유래한 s로 읽힌다. (왼쪽으로 열리는 두 개의 반고리, 때로는 숫자 '3'로 대체되는 것은 이집트 알레프이다.)

위해, 독립적으로 이러한 자음과 동행할 수 있는 모음의, 그리고 이처럼 단어:sꜣ,"아들" 쓰는 두 글자들을 s, 그리고 ꜣ을 대표하는 것 또한 의미에 대한 연결 없이 고방 오리 오리의 상형 문자를 사용하거나 다른 징후 sꜣ,"를 보게", 그리고 sꜣṯ below[해명 필요한] 상세한으로 보충 가능하다.w," 딱딱한 땅".예를 들어 다음과 같습니다.

– 캐릭터 s420;

– 문맥에 따라 "사다리 오리" 또는 적절한 결정식이 있는 "아들"을 나타내기 위해서만 사용되는 동일한 문자. 작은 수직 스트로크의 의미는 다음과 같다:

– "keep, watch"^{[clarification needed]}라는 단어에 사용되는 문자 ss420

아랍어 문자처럼 모든 모음이 이집트 상형문자로 쓰인 것은 아니다.모음이 쓰여졌는지는 논란의 여지가 있다.아마도 아랍어와 마찬가지로 /w/와 /j/(영어 W와 Y에서와 같이)는 모음 /u/와 /i/와 같이 두 배가 될 수 있다.현대 문자에서는 발음을 돕기 위해 자음 사이에 e를 붙인다.예를 들어, nfr "good"는 일반적으로 더 잘 표기됩니다.이것은 모음이 불분명한 이집트어의 모음을 반영하는 것이 아니라 단지 현대의 관습일 뿐이다.마찬가지로 and과 are도 Ra와 같이 일반적으로 a로 번역됩니다.

상형문자는 가로줄이나 ^[33]세로줄로 늘어선 그림으로 새겨져 있다.양쪽 상형문자의 행과 행에 포함되는 부호는 아래 ^[33]내용보다 상위 내용을 우선하여 읽는다.행이나 열, 그리고 그 안에 있는 각각의 비문은 드문 경우에만 왼쪽에서 오른쪽으로 읽힌다. 그러나 보통 그들은 이집트인들이 선호하는 쓰기 방향을 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는다(단, 편의를 위해, 현대 텍스트는 종종 왼쪽에서 오른쪽으로 ^[33]정규화된다).비대칭 상형문자가 향하는 방향은 올바른 읽기 순서를 나타냅니다.예를 들어, 인간과 동물의 상형문자가 왼쪽을 향하거나 볼 때, 거의 항상 왼쪽에서 오른쪽으로 읽어야 하고, 그 반대도 마찬가지입니다.

많은 고대 문자 체계에서와 같이 단어들은 공백이나 구두점으로 구분되지 않는다.그러나 어떤 상형문자는 특히 말미에만 흔히 나타나기 때문에 쉽게 구분할 수 있다.

문자

이집트 상형문자는 24개의 단일 자음을 포함하고 있었다.모든 이집트 단어들을 이 기호들의 방식으로 쓰는 것은 가능했지만, 이집트인들은 결코 그렇게 하지 않았고 그들의 복잡한 글씨를 진정한 ^[34]알파벳으로 단순화하지 않았다.

각각의 단일 문자 문자는 한 때 독특한 판독치를 가지고 있었지만, 고대 이집트어가 중세 이집트로 발전하면서 이들 중 몇 개가 함께 떨어졌다.예를 들어, 접은 천의 문양())은 원래 /s/, 문양()) 문양(ph)은 / sound/음이었던 것 같지만, / sound/음이 ^{[clarification needed]}없어졌기 때문에 둘 다 /s/로 발음하게 되었다.몇 개의 단일 문자는 중세 이집트 문헌에서 처음 나타난다.

언어에는 단음 문자 외에 두 자음, 세 자음, 자음과 모음의 특정한 순서를 나타내는 두 자음과 세 자음을 나타내는 세 자음을 나타내는 세 자음 기호도 있다.

이집트 문자는 종종 중복된다: 사실, 독자를 안내하기 위해 단어 뒤에 같은 소리를 쓰는 여러 글자가 이어지는 일은 매우 자주 일어난다.예를 들어, 단어 nfr, "beautiful, good, perfect"는 nfr로 읽히는 고유한 3글자로 작성되었습니다.

단, f와 r에 대한 단일 문자인 3글자에 추가하는 것이 훨씬 더 일반적입니다.따라서 이 단어는 nfr+f+r로 쓸 수 있지만 여전히 nfr로 읽습니다.이 두 개의 알파벳 문자는 앞의 3글자 상형문자의 철자에 명확성을 더해주고 있다.

이중 문자 또는 3글자 기호에 수반되는 중복 문자를 음성 보어(또는 보어)라고 합니다.드물게 표지 앞에 배치하거나 표지 뒤에 배치하거나 틀에 넣을 수도 있습니다(전후 모두 표시).고대 이집트 서예가들은 그들의 글에서 큰 여백을 남기는 것을 일관되게 피했고, 만약 이것이 미적으로 더 보기 좋은 모습을 낳는다면 추가적인 음성 보완을 추가하거나 심지어 때때로 부호 순서를 뒤집을 수도 있다(예술적, 심지어 종교적 측면의 상형문자에 주의를 기울이는 좋은 서예가).단순히 커뮤니케이션 툴로 보는 것이 아닙니다).음성 보어의 사용 예는 다음과 같습니다.

– md +d +w (보완적인 d는 기호 뒤에 배치됨) → mdw로 표시되며, 이는 "mdw"를 의미합니다.

– + +p +pr +r +j (4개의 보어는 딱정벌레의 3글자 별자리를 틀에 넣음) → "pr.j"로 읽히며, "Khepri"라는 의미이며, 마지막 문자는 "신" 또는 "신"의 결정체이다.

특히, 음성 보어는 독자가 동음이의이거나 항상 고유한 판독치가 있는 수화를 구별할 수 있도록 하기 위해 사용되었다.예를 들어, "시트"(또는 의자)의 기호:

– 이것은 발견된 단어에 따라 st, ws 및 tmtm으로 읽을 수 있습니다.음성 보완물과 적절한 결정 인자의 존재는 독자가 세 가지 판독치 중 어떤 것을 선택해야 하는지 알 수 있게 해준다.

• 첫 번째 판독치: st ~– st, st+t. 마지막 문자는 "집" 또는 "자리, 왕좌, 장소"를 의미하는 "집"을 결정하는 문자이다.

– st(문자 st+t; "계란" 결정식은 일부 기간 동안 여성 개인 이름에 사용됨), 즉 "Isis"를 의미한다.

• 두 번째 판독치: ws –– wsjr(음성 보완어로 ws+jr로 표기되며, "god"의 결정식에 이어 jr로 읽힌다), "Osiris"를 의미한다.

• 제3판: © tm –– tmtm.t ('아누비스' 또는 '자칼'의 결정식을 사용하여 ++tmtm+m+t로 표기), 야생동물의 일종,

– µtm (날으는 새의 결정식을 사용하여 µ + µtm + t로 표기), "사라지다"를 의미합니다.

마지막으로, 고대 이집트어와의 연관성 때문에 단어의 발음이 바뀔 수 있는 경우가 있다: 이 경우, 표기에서 타협을 취하는 것은 드물지 않다. 두 가지 읽기가 함께 표시된다.예를 들어, 형용사 bnj, "sweet"은 bnr이 되었다.중세 이집트어로는 다음과 같이 쓸 수 있다.

– bnrj (b+n+r+i로 표기, 결정적)

bnr로 완전히 읽힌다.j는 발음되지 않지만 고대어와의 문자 연결을 유지하기 위해 유지된다(영어 단어 through, knife 또는 vicipant와 같은 방식으로 더 이상 표기된 방식으로 발음되지 않음).

읽기

발음 해석 외에도, 문자는 그 의미에 따라 읽을 수 있다: 이 경우, 로그그램은 말하기(또는 표의문자)와 반그램(후자는 ^{[clarification needed][35]}결정체라고도 불린다).

Logograms()

로그그램으로 사용되는 상형문자는 이미지인 객체를 정의한다.따라서 로그그램은 가장 자주 사용되는 일반 명사이다. 로그그램으로서의 상태를 나타내는 음소거 수직 스트로크가 항상 수반된다(수직 스트로크의 사용은 아래에서 더 자세히 설명된다). 이론적으로 모든 상형 문자는 로그그램으로 사용될 수 있다.로고그램에는 음성 보어가 수반될 수 있습니다.다음은 몇 가지 예입니다.

• – "태양"이라는 뜻의 rhtml;

• – pr, 즉 "집"

• – swt(sw+t), 즉 "reed"

• – "w"는 "w"를 의미합니다.

경우에 따라서는 의미적 연결이 간접적이다(의미적 또는 은유적).

• – "신"이라는 뜻의 nrr. 실제로는 사원 깃발(표준)을 나타냅니다.

• – bꜣ, "Boul"(영혼)을 의미하며, 이 글자는 "B""(사람 머리를 가진 새)의 전통적인 표현이다.

• – dshr, 즉 "빨간색"을 의미하며, 해당 표음문자는 "빨간색"을 의미하며, 새는 이 색과 메타니즘에 의해 연관된다.

요인

결정식 또는 세미그램(의미를 지정하는 의미 기호)은 단어의 끝에 배치됩니다.이러한 음소거 문자는 동음이의 문자가 일반적이기 때문에 단어의 의미를 명확히 하는 역할을 한다.만약 비슷한 절차가 영어에 존재한다면, 같은 철자를 가진 단어들은 읽히지 않을 지표가 뒤따를 것이다: "report [chemistry]"와 "report [rhetoric]"의 의미를 미세 조정할 것이다.

다음은 Jean Capart의 Je lis les hieroglyphes("나는 상형문자를 읽고 있다")라는 책에서 빌린 결정요소의 사용 예시로, 그 중요성을 설명한다.

– nfrw (w와 3개의 스트로크가 복수 마크):아름다운 젊은이들, 즉 젊은 군인들.이 단어에는 젊은 사람의 결정적 기호가 있습니다.

이다; -아기와 아동을 나타내는 결정적 요소이다.

– nfr.t (.t는 여성성을 형성하는 접미사이다): "유아한 젊은 여성"을 의미하며,

– nfrw (복수의 굴절 어미 w를 표현하는 데 도움이 되는 글자의 세 배) : "집(집)의 기초"를 의미하며, 집을 결정식으로 한다.

– nfr : "이행"을 의미합니다.

– nfr : "주전자" 또는 "주전자"를 의미합니다.

결정적 요소로서.

이 모든 단어들은 "좋은, 아름다운, 완벽한"이라는 감언이설을 내포하고 있다.레이먼드 A의 중세 이집트어 간결한 사전.포크너는 nfr을 읽거나 이 단어에서 만들어진 20개의 단어를 제공한다.

★★★★★★

드물게 신들의 이름이 카르투체 안에 놓입니다; 앉아 있는 왕의 두 성은 항상 카르투체 안에 놓입니다.

" jmn-r,, "Amon-Ra";

"", qljwppdrꜣ.t, "Cleoptra";

스트로크

채우기 스트로크는 쿼드랫의 끝을 나타내는 문자이며, 그렇지 않으면 불완전합니다.

결합

몇몇 징후는 다른 여러 증상들의 수축이다.그러나 이러한 징후들은 그들만의 기능과 존재를 가지고 있다: 예를 들어, 손이 홀을 잡는 팔뚝은 "지휘하고, 운전한다"를 의미하는 단어와 그 파생어들에 대한 결정적 결정체로 사용된다.

2†

기호가 두 배로 늘어나면 그 쌍수를 나타내고, 기호가 세 배로 늘어나면 그 복수가 된다.

• 세로줄은 기호가 로그그램임을 나타냅니다.
• 2개의 스트로크는 2개의 숫자를 나타내고 3개의 스트로크는 복수입니다.
• 「」). 예를 들어 다음과 같습니다.

★★★

이집트어의 표준 맞춤법인 "올바른" 철자는 현대 언어보다 훨씬 느슨하다.사실 거의 모든 단어에 대해 하나 또는 여러 변형이 존재합니다.다음과 같은 것을 찾을 수 있습니다.

• 용장성
• 고의성 여부에 관계없이 무시되는 문자 누락
• 한 철자를 할 수 것; '실수'는 '실수'와 '대체 철자'를 구분할 수 없다.
• 기호의 그림에서 누락되는 오류. 필기체(계층적) 글쓰기의 경우 훨씬 더 문제가 되지만, 특히 기호의 도식화가 극심할 경우 더 문제가 된다.

그러나, 이러한 명백한 철자 오류의 대부분은 연대표의 문제가 된다.철자와 규격은 시간이 지남에 따라 달라졌고, 그래서 구왕국 시대에는 단어의 쓰기가 상당히 다를 수 있다.게다가 이집트인들은 마치 영어에서 현대 문헌에서 고대 철자를 사용하는 것이 용인되는 것처럼 오래된 철자법("역사 철자")을 새로운 관습과 함께 포함시키는 것에 완벽히 만족했다.대부분의 경우 고대의 "철자 오류"는 단순히 문맥의 잘못된 해석입니다.오늘날, 상형문자는 결정식, 표의문자, 그리고 다른 애매한 표기의 존재를 명확히 하기 위해 수많은 분류 체계(특히 마누엘 드 코다지와 가디너의 기호 목록)를 사용한다.

예 ★★★

명명 또는 출생 이름
시대: 프톨레마이오스 왕조 305기원전 305~30년)
문자

이 카투슈의 문자는 다음과 같이 번역됩니다.

p t

'ua'

l m

y(ii)s

ii는 단일 문자로 간주되며 y로 번역됩니다.

상형문자가 작동하는 또 다른 방법은 pr이라고 발음되는 두 개의 이집트어로 설명된다.한 단어는 '집'이고, 상형문자는 직설적이다.

여기서, '집' 상형문자는 로그그램으로 작동한다: 그것은 하나의 기호로 단어를 나타낸다.상형문자 아래의 세로줄은 문양이 로그그램으로 기능하고 있음을 나타내는 일반적인 방법입니다.

또 다른 단어 pr은 동사 '나가다, 떠나다'이다.이 단어를 쓸 때, '집' 상형문자는 발음 기호로 사용됩니다.

여기서, '하우스' 문자는 자음 pr을 나타냅니다.그 아래의 '입' 문자는 발음 보완어이다: r로 읽혀져 pr의 발음 판독을 강화한다.세 번째 상형문자는 결정적 요소이다: 그것은 독자에게 단어의 의미에 대한 아이디어를 주는 동작 동사의 표의문자이다.

인코딩 및 글꼴 지원

이집트 상형문자는 2009년 10월 이집트 상형문자 블록(U+13000)을 도입한 버전 5.2의 공개와 함께 유니코드 표준에 추가되었다.–U+1342F)를 1,071자로 정의합니다.

2013년 7월^[update] 현재, 이집트, NewGardiner, Noto Sans Egyptian Hierograph 및 JSeshFont의 4가지 글꼴이 이 범위를 지원합니다.또 다른 글꼴인 Segoe UI Historic은 Windows 10과 함께 제공되며 이집트 상형문자 블록에 대한 글리프도 포함되어 있습니다.Segoe UI History에서는 남근을 묘사한 3개의 문자는 제외됩니다(Gardiner's D52, D52A D53, Unicode 코드 포인트 U+130B8).– U+130BA).^[37]

「」도 .

• 시대의
• 데

및 자료

읽기 ★★★★★★★★★★★★★★」

• Adkins, Lesley; Adkins, Roy (2000). The Keys of Egypt: The Obsession to Decipher Egyptian Hieroglyphs. HarperCollins Publishers. ISBN 978-0-06-019439-0.
• Allen, James P. (1999). Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77483-3.
• Collier, Mark & Bill Manley (1998). How to Read Egyptian Hieroglyphs: a step-by-step guide to teach yourself. British Museum Press. ISBN 978-0-7141-1910-6.
• Selden, Daniel L. (2013). Hieroglyphic Egyptian: An Introduction to the Language and Literature of the Middle Kingdom. University of California Press. ISBN 978-0-520-27546-1.
• Faulkner, Raymond O. (1962). Concise Dictionary of Middle Egyptian. Griffith Institute. ISBN 978-0-900416-32-3.
• Gardiner, Sir Alan H. (1957). Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs, 3rd ed. revised. The Griffith Institute.
• Hill, Marsha (2007). Gifts for the gods: images from Egyptian temples. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 9781588392312.
• Kamrin, Janice (2004). Ancient Egyptian Hieroglyphs: A Practical Guide. Harry N. Abrams, Inc. ISBN 978-0-8109-4961-4.
• 맥도날드, 안젤라당신만의 이집트 상형문자를 쓰세요.버클리:캘리포니아 대학 출판부, 2007(페이퍼백, ISBN 0-520-25235-7).
• Erman, Adolf (1894). Egyptian Grammar: with table of signs, bibliography, exercises for reading and glossary. Williams and Norgate. ISBN 978-3862882045.

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• 이집트 - - 알독칸
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