문형
Moon type
엠보세드 리딩의 달 체계(일반적으로 달 쓰기, 달 문자, 달 문자, 달 문자, 달 유형, 달 코드 등으로 알려져 있음)는 시각장애인을 위한 문자 체계로, 대부분 라틴 문자(단순화)에서 파생된 엠보세드 기호를 사용한다. 주로 성인으로서 시력을 잃은 사람들이 사용하며, 따라서 이미 글자의 모양에 대한 지식을 갖고 있는 사람들이 사용하지만, 그것의 지지자들은 점자보다 이해하기 쉽다고 주장한다.
역사
문타입은 이스트 서섹스 브라이튼에 사는 맹인 영국인 윌리엄 문(1818~1894)이 개발했다. 성홍열로 한바탕 홍역을 치른 문씨는 21세 때 시력을 잃고 맹아들의 스승이 됐다. 그는 그의 제자들이 기존의 양각화된 읽기 코드를 읽는 법을 배우는 데 큰 어려움을 겪고 있다는 것을 발견했고, "터치에도 개방적이고 명확하게" 자신만의 시스템을 고안했다.[1]
문씨는 1843년에 처음으로 자신의 생각을 공식화했고 1845년에 이 계획을 발표했다. 문씨는 점자처럼 잘 알려져 있지는 않지만, 그것은 시각장애인이나 어느 연령대의 일부 시각장애인들을 위한 귀중한 대안적[citation needed] 터치 읽기 방법이다.
문형은 점자형의 점보다는 위로 올라간 곡선, 각도, 선으로 이루어져 있다. 글자의 크기가 상당히 크고 글자의 절반 이상이 인쇄물에 해당하는 것과 매우 유사하기 때문에, 문씨는 특히 나중에 시력을 잃은 사람이나 촉각이 덜 예민한 사람들에게 적합한 것으로 밝혀졌다. 또한 추가적인 신체적, 또는 학습적 어려움이 있는 어린이들을 위한 문맹퇴치 방식으로서 성공적임을 입증했다.
유창한 독자를 위한 달 도서는 왕립 국립 도서관 서비스 연구소에서 빌릴 수 있고, 클리어비전 프로젝트에서 어린이들을 위한 도서를 빌릴 수 있다.
외국어.
청나라 때 중국 닝보의 영국 기독교 선교사들은 문형을 사용해 맹인 지역 주민들에게 닝보를 읽는 법을 가르쳤다. 닝보 사투리를 구사하는 선교사들은 수감자 대부분이 장님인 '빈곤 노인들을 위한 집'을 운영했다. 1874년, 한 영국 선교사가 젊은 시각장애인에게 문형 로마자 닝보를 읽는 법을 가르쳤다. 그 후 루크 복음서는 크게 두 권의 문형으로 옮겨졌다. 스위스의 한 선교사는 닝보 전역에 방문했던 시각장애인들에게 음식과 돈을 주겠다는 안내문을 플래카드에 붙였다. 마크 복음서는 로마자로 표기된 만다린어로 문형으로 옮겨졌으나 음색 표시는 없었다. 복음서 필사 작업에 관여했던 허드슨 테일러 선교사는 로마자로 표기된 닝포 토속어가 톤 마크를 사용한 적이 없기 때문에 톤 마크가 필요한 것을 찾지 못했다. 그러나 흡인된 자음은 구별되었다.[2]
성격.
편지들
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점자와 마찬가지로 라틴어 한 글자당 한 개의 달 문자를 사용하는 1등급과 더 많은 공부가 필요하지만 텍스트를 더 작고 읽기 빠르게 만드는 수축과 속기법을 사용하는 2등급이 있다.[3]
숫자
점자와 유사하게, 문형의 초기 버전은 "숫자 시작" 기호가 있는 처음 열 글자를 숫자로 사용했다.
| 시작 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
이후 버전에서는 각 숫자(StaffsMaths)에 대해 서로 다른 기호를 사용했다. 이 기호들은 인쇄하기가 더 복잡하다.[4]
구두점
그 종류에는 구두점도 포함되어 있다.
도티 문
선으로 형성된 원래 형태 외에도 특정 점자 엠보스를 이용해 문자의 형태로 도트무늬(점성달 또는 점성달)를 만들 가능성도 있다.[5] 그 패턴들은 5x5 격자로 처리된다.
방향
처음에 텍스트는 줄의 끝에서 방향을 바꾸었다(문자 방향은 변경되지 않음). 특수 양각선이 줄의 끝과 다음 줄의 시작을 연결했다.[6] 1990년경에는 좌우지향으로 바뀌었다.
리셉션
더 넓은 보편성을 위한 왕립 시각장애인 연구소는 점자를 선호한다.[7]
참조
- ^ 패럴, 102쪽
- ^ J. Crossett (April 6, 1889). The Chinese Times. III. Tientsin: Tientsin Printing Co. p. 213. Retrieved 17 July 2011.
Wayside Notes.
This is written in the court of the Home for Indigent Old People while my companions, who speak the Ningpo colloquial, are talking to the inmates. Many are blind or have eyes little better than blind. The diligence with which a large proportion of them recite prayers is quite noticeable. The same men in charge of this Home have also the trust of a fund to loan out without interest to poor men who can give good security. Many can thus do business who otherwise could not.
I found an English missionary who in 1874 taught a young blind man in a short time to read the colloquial of Ningpo written with the letters of Moon's system for the blind. At that time Ningpo had the Gospel of Luke in two large volumes of the Moon's system embossed. This blind man was boarded in the family of a teacher in the missionary's compound, but for some reason he went off and the labour appeared to be lost. This missionary returns to England in a little while, when I hope he will gather information and interest others about the blind in China. A Swiss missionary here used to give out notices by placards over the city that at such a time he would give a feast and money to the blind people who came. He thus tried to gather statistics about them and do them a favour. He was here too short a time to accomplish so much in teaching them as he hoped to do. He used a point system. The Moon's system employed was like the recently brought out Mark in Moon's raised letter Romanized mandarin without tone marks. Mr. Hudson Taylor, who had to do with getting the embossed Luke in Ningpo fifteen years ago, and the embossed Mark in Mandarin does not think that tone marks are necessary. The well known and long used Ningpo Romanized vernacular has not now nor never has had any tone marks. Aspirates, however, are distinguished. When people sing hymns it is not likely that they pay attention to tones in their enunciation. They read the Romanized books, however, correctly, because of the well understood connection of sense. We did not use tone marks in the tangible point system used at Hankow.
At a mosque to-day the interesting information was given me of the "Sect who pluck out the sinew" at Cliang-sha Fu in Hunan province. We must find out what it means. My informant professed to be the Ah-hung of the Ningpo mosque, whose home originally was Chi-nan Fu but who for twenty years had been here and at Hangchow. He had forgotten that to-day was juh ma, i.e., Friday, the Moslem's worship-day. This little colony and mosque are spoken of in "The Middle Kingdom." The Ah-hung brought out an Arabic New Testament in his possession. He says that at Hangchow are some families of the Kwan Ch'uan-kiao, i.e., the patriarchal sect. A missionary here as long ago as 1852 found men in Ningpo from the West of China, who were worshippers of one only God, but denied being Moslems or Christians.
J. Crossett. - ^ "Learning Moon". rnib.org.uk. Royal National Institute for the Blind. Archived from the original on 24 December 2012.
- ^ "Moon Maths". MoonLiteracy.org.uk. Archived from the original on June 15, 2009. Retrieved August 14, 2020.
- ^ "Writing and producing Moon". rnib.org.uk. Royal National Institute for the Blind.
- ^ 시각장애인을 위한 문 타입, 캐서린 A의 램지어 성경 모음집 미네소타 덜루트 대학의 마틴 도서관.
- ^ RNIB 현장의 문 후보.
참고 문헌 목록
이 기사는 1889년 발행된 <차이나 타임즈>의 텍스트를 현재 미국의 공공영역에 통합하고 있다.- Farrell, Gabriel (1956). The Story of Blindness. Cambridge: Harvard University Press. OCLC 263655.
이 기사는 1889년 발행된 <차이나 타임즈>의 텍스트를 현재 미국의 외부 링크
Wikimedia Commons에서 문자와 관련된 미디어- "문 알파벳"
- "윌리엄 문"
- RNIB 국립도서관 서비스
- 엠보싱된 독서의 달 체계
- 온라인 달 유형 생성기
- RNIB의 문 페이지.
- 학습문
- Unicode.org에서 "UCS의 SMP에서 Moon 스크립트를 인코딩하는 예비 제안"을 참조하십시오.
