참 문자

Cham script
참 문자
아하르 캠
ꨀꨇꩉ ꨌꩌ
Akhara Cham.png
스크립트 유형
기간
4세기-현재[1]
방향좌우로
언어들, 산스크리트어
관련 스크립트
상위 시스템
자매제
크메르, 카와이, 올드몬, 그란타, 타밀
ISO 15924
ISO 15924, 358, 참
유니코드
유니코드 별칭
U+AA00–U+AA5F
글에는 국제음반문자(IPA)음성 표기가 실려 있다. IPA 기호에 대한 소개 가이드는 도움말을 참조하십시오.IPA. [ ], / 및 ⟨ ⟩의 구별은 IPA § 브래킷 전사 구분자를 참조하십시오.
965년 포 나가르 비석의 비문을 닫았다. 그 기석은 참파 왕들의 위업을 묘사하고 있다.
18세기 초 참 공동체의 사회문화를 기록한 참파 필사본

참 대본베트남캄보디아에서 24만5000여명의 참스가 사용하는 오스트리아어 참(Cham)을 쓸 때 쓰는 브람어 아부기다.[3] 다른 브람크 아부기다스와 마찬가지로 좌우로 가로로 쓰여 있다.

역사

참 대본은 인도의 브라흐미 대본의 후손이다.[3] Cham은 Pallava 스크립트라고 불리는 대본에서 200 CE 즈음에 개발된 최초의 스크립트 중 하나이다. 그것은 힌두교불교의 확장의 일환으로 동남아시아에 왔다. 샹파 문명의 힌두 석조 사원에는 산스크리트어와 참미어 석문이 모두 새겨져 있다.[4] 베트남의 초기 비문은 약 400CE의 사찰단지인 Mỹ Sơn에서 발견된다. 가장 오래된 비문은 결함이 있는 산스크리트어로 쓰여 있다. 이후 비문은 산스크리트어와 시대의 참언어를 번갈아 쓴다.[5]

참 왕들은 달마경자와 같은 인도의 고전 문헌을 연구했고 비문들은 산스크리트 문헌을 참고한다. 결국 참과 산스크리트 언어가 서로 영향을 미치는 동안 참 문화는 힌두교를 동화시켰고, 참은 결국 힌두교를 자신의 언어로 적절하게 표현할 수 있게 되었다.[5] 8세기에 이르러 참 문자는 산스크리트어보다 더 자라서 참 언어가 본격적으로 쓰이게 되었다.[6] 보존된 대부분의 필사본들은 종교적 의식, 서사시적 전투와 시, 그리고 신화에 초점을 맞추고 있다.[5]

현대 Chamic 언어는 단음성, 톤급성, 글로드라마화된 자음의 동남아시아의 영역적 특징을 가지고 있다. 그러나, 그들은 동남아시아 본토와 비토날라에 도달했다. 이러한 변화에 부응하기 위해 스크립트를 변경해야 했다.[4]

버라이어티

참은 현재 캄보디아의 서부참과 베트남의 동부참의 두 그룹으로 나뉘어 살고 있다. 서기 첫 천년 동안 차미어족은 베트남 연안을 따라 사투리 사슬이었다. 이 사슬이 뚜렷한 언어로 깨진 것은 베트남인들이 남쪽으로 밀려나면서 대부분의 참이 고지로 다시 이동하게 된 반면 판랑참과 같은 몇몇은 베트남인들이 지배하는 저지대 사회의 일부가 되었다. 참을 서양으로 분할하고 판랑참을 판랑참으로 곧바로 베트남의 마지막 참정치 타도에 따랐다.[4] 서양의 참족은 대부분 이슬람교도여서[7] 아랍어를 선호한다. 이스턴참은 대부분 힌두교인이며 인디케이터 대본을 계속 사용했다. 프랑스 식민지 시절, 두 집단 모두 라틴 알파벳을 사용해야 했다.[citation needed]

참 대본에는 두 가지 종류가 있다. 아하르 타라(동쪽 참)와 아하르 스락(서부 참)이다. 그 두 가지는 별개의 블록으로 암호화될 만큼 뚜렷하다.[8][9] 참의 EFEO 로마자화를 바탕으로 한 두 품종의 표준 ALA-LC 로마자화가 가능하다.[10][11]

사용법

이 대본은 참 문화에서 높이 평가되지만 그렇다고 해서 많은 사람들이 배우고 있는 것은 아니다.[12] 스펠링을 단순화하고 대본 학습을 촉진하려는 노력이 있었지만, 이것들은 제한적인 성공에 그쳤다.[13] 전통적으로, 소년들은 물소를 돌볼 수 있을 만큼 나이가 들고 힘이 센 12살 무렵에 대본을 배웠다. 하지만, 여성과 소녀들은 전형적으로 읽는 것을 배우지 않았다.[6] 전통적인 인디케이트 참 대본은 베트남 동방의 참에 의해 여전히 알려져 있고 사용되지만 더 이상 서부 참에 의해 사용되지 않는다.[14]

구조

다른 아부기다스와 마찬가지로 참의 자음에도 고유모음이 있다. 종속모음 분음모음은 고유모음을 수정하는 데 사용된다.[3] Cham은 처녀성을 가지고 있지 않기 때문에 순수한 자음에는 특별한 문자를 사용해야 한다. 이 관습은 말레이알람 문자칠리 자음과 비슷하다.

동방참 대본. 비음 자음은 표시되지 않은 것과 이음계 카이와 함께 표시된다. 모음 분음계는 원 옆에 표시되는데, 이는 자음 중 어떤 자음과도 상대적인 위치를 나타낸다.

[b], [t] 또는 [p]와 같은 대부분의 자음 문자는 쓸 필요가 없는 고유 모음 [a]를 포함한다. 비음정지, [m], [n], [ and], [ŋ](나머지 두 번역 ny, 라틴 알파벳 ng)는 예외로 고유모음 [ɨ](번역 â)을 가지고 있다. 다른 자음과 함께 발생하지 않는 카이라는 2음절은 비음 아래에 넣어 [a]모음을 쓴다.[6]

참말에는 모음과 자음보월(V와 CV) 음절이 들어 있는데, 이 음절도 CVC일 수 있다. 참 대본에는 마지막 자음을 위한 몇 개의 문자가 있는데, 다른 자음들은 마지막 자음이 없다는 것을 나타내기 위해 오른쪽의 꼬리가 더 길어질 뿐이다.[6]

자음

자음 문자
ka 카하 가하 응아 엔가 ca 네.
엔자 ta tha da dha na 엔다 발을 동동작 발을 동동작 ba
바하 m 엄마. mba ra 라의 ṣa sa ha

중음

중음(상음 부호)
-ia -ra -la -ua
분음 부호화 ◌ꨳ ◌ꨴ ◌ꨵ ◌ꨶ
ꨆꨳ
kya
ꨆꨴ
크라
ꨆꨵ
클라
ꨆꨶ
쿠아

자음

Cham은 모음을 억제하기 위해 처녀를 고용하지 않는다. 최종 자음은 명시적 최종 자음 문자, 결합 분음 부호 또는 의 세 가지 방법 중 하나로 표시된다.

최종 자음 문자
-k -ng -c -t -n -p -y -r -l -w -ṣ
최종 자음 분음부
-ng -m -h
분음 부호화 ◌ꩃ ◌ꩌ ◌ꩍ
와 함께 보여지는. (ca) ꨌꩃ ꨌꩌ ꨌꩍ

독립모음

초기 모음 중 6개는 고유 문자로 표현된다.[15]

독립 참 모음
a i u é ai o

종속모음

다른 초기 모음은 문자 (a)에 분음 부호를 추가하여 나타낸다.[15] 자음에는 고유모음을 바꾸기 위해 동일한 분음 부호가 사용된다.

종속 참 모음
-i -ei -u -e -ē !
분음 부호화 ◌ꨩ ◌ꨪ ◌ꨫ ◌ꨬ ◌ꨭ ◌ꨭꨩ ◌ꨮ ◌ꨮꨩ
와 함께 보여지는. (ka) ꨆꨩ ꨆꨪ ꨆꨫ ꨆꨬ ꨆꨭ ꨆꨭꨩ ꨆꨮ ꨆꨮꨩ
-o -ai -ao -au
분음 부호화 ꨯꨮ ꨯꨮꨩ ꨯꨩ ꨯꨱ ◌ꨲ ◌ꨲꨩ ◌ꨮꨭ
와 함께 보여지는. (ka) ꨆꨯꨮ ꨆꨯꨮꨩ ꨆꨯ ꨆꨯꨩ ꨆꨰ ꨆꨯꨱ ꨆꨲ ꨆꨲꨩ ꨆꨮꨭ

숫자

Cham에는 고유한 숫자 집합이 있음:[15]

아라비아 숫자 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
참숫자
이름 thaoh
ꨔꨯꨱꩍ
sa
듀아
ꨕꨶ
클라우
ꨆꨵꨮꨭ

ꨚꩀ
리무진
ꨤꨪꨟ
남으로
ꨗꩌ
타주
ꨓꨎꨭꩍ
달라판
ꨕꨤꨚꩆ
살라판
ꨧꨤꨚꩆ

기타 기호

Cham-Homkar(옴) 기호[a]
구두점
기호 이름 함수
나선형 섹션의 시작 부분을 표시하십시오.
단다 텍스트 끊기
더블 단다 진행률 값으로 텍스트 구분
트리플 단다 진행률 값으로 텍스트 구분

유니코드

Cham 스크립트는 버전 5.1의 출시와 함께 2008년 4월에 유니코드 표준에 추가되었다.[15]

Cham의 유니코드 블록은 U+AA00–U+AA5F:

[1][2]
공식 유니코드 컨소시엄 코드 차트(PDF)
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U+AA0x
U+AA1x
U+AA2x
U+AA3x
U+AA4x
U+AA5x
메모들
1.^ 유니코드 버전 14.0 기준
2.^ 회색 영역은 할당되지 않은 코드 포인트를 나타냄

메모들

  1. ^ ꨀꨯꨱꩌ(U+AA00 & U+AA2F & U+AA31 & U+AA4C)

참조

  1. ^ 메리슨 1975쪽 52~59쪽
  2. ^ Akshara 맞춤법, R. Malatesha Joshi, Catherine McBride(2019),p.29
  3. ^ Jump up to: a b c Cham. Unicode Standard 버전 11.0 (p. 661). 마운틴 뷰, CA: 유니코드 컨소시엄.
  4. ^ Jump up to: a b c 투르굿, 그레이엄. 고대 참에서 현대 방언까지: 2천 년의 언어 접촉과 변화. 호놀룰루: 하와이 대학 출판부, 1999.
  5. ^ Jump up to: a b c 클로드, 자크 "크메르와 참 비문에 산스크리트어 사용." 인도 밖의 산스크리트어(Vol. 7, 페이지 5-12). 라이덴: 제 7차 세계 산스크리트 회의의 패널들. 1991.
  6. ^ Jump up to: a b c d 블러드, 도리스 E. "참사회에서 응집 인자로서의 스크립트" 인도차이나에서 온 노트에서 소수민족 문화에 관한 내용을 다루었다. 에드. 메릴린 그레거슨 1980 p35-44.
  7. ^ 트란켈 오베센 2004
  8. ^ 호스켄, 마틴 (2019). L2/19-217 UCSWestern Cham 인코딩 제안
  9. ^ 에버슨, 엠앤커닝햄, A. (2016년) L2/16-198 UCSSMP에 Western Cham 인코딩 제안
  10. ^ ALA-LC 참 로마자 표기법
  11. ^ "Cham Alphabet". kauthara.org. 2015. Retrieved 2020-07-20.
  12. ^ 브룩마이어, 필립 (2019). 캄보디아 이슬람 필사본 전통의 변화하는 운명 회교 원고지, 10(1), 1-23. doi:10.1163/1878464X-01001001
  13. ^ 블러드(1980a, 1980b, 2008); 브루넬라(2008).
  14. ^ Akbar Husain, Wim Swann Horizons of Synthetic Physical 2009 - 28페이지 "전통적인 Cham 대본은 인도어 대본을 바탕으로 한 것으로 베트남 동부 참에서 여전히 알려져 사용되지만, 서부 참에 의해 분실되었다. 참말도 비토날어다. 단어에는 한 음절, 두 음절, 세 음절이 포함될 수 있다."
  15. ^ Jump up to: a b c d Everson, Michael (2006-08-06). "Proposal for encoding the Cham script in the BMP of the UCS" (PDF).

참고 문헌 목록

  • Marrison, Geoffrey Edward (1975), "The Early Cham language and its relation to Malay", Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 48 (2 (228)): 52–59, JSTOR 41492110
  • Etienne Aymonier, Antoine Cabaton (1906). Dictionnaire čam-français. Volume 7 of Publications de l'École française d'Extrême-Orient. E. Leroux. Retrieved 2011-05-15. volume= 추가 텍스트(도움말)
  • 피, 도리스(1980a) 참 리터러시(Cham Literacy) : 신구간의 투쟁(사례 연구). 읽고 쓰는 능력 12, 6-9.
  • 피, 도리스(1980b). 참사회에서 응집력 있는 요소로서의 대본. 인도차이나에서 노트에서, 마릴린 그레거슨과 도로시 토마스(에드스)는 35-44. 댈러스: 국제 문화 박물관.
  • 피, 도리스 E. 2008. Cham 대본의 우세: 읽고 쓰는 워크샵이 어떻게 촉매제가 되었는가. 국제언어사회학저널 192:45-56
  • 브루넬, 2008년 마크 Diglosia, 이중언어주의, 그리고 Eastern Cham의 활성화. 언어 문서화 보존 2.1: 28-46(웹 기반 저널)
  • 무세, 제라드(1971년). 사투리더 캄-베트남-프랑세 판랑: Centre Culturel Cam.
  • Trankell, Ing-Britt 그리고 Jan Ovesen(2004). 캄보디아의 무슬림 소수민족. NIASnyt 4, 22-24 (웹에서도)
  • R. Malatesha Joshi, Catherine McBride(2019). 악샤라 맞춤법 문해편람

외부 링크

Wikimedia Commons의 Cham 스크립트와 관련된 미디어