타밀브라흐미어

Tamil-Brahmi
타밀브라흐미어
Mangulam inscription (south India).jpg
첸나이 닭신치트라에 있는 망굴람 타밀브라흐미 비문.1882년 로버트 시웰이 발견했고 1924년 [1]서브라흐마냐 아이어가 해독했다.
스크립트 타입
방향왼쪽에서 오른쪽으로
언어들고대 타밀어
관련 스크립트
부모 시스템
시나이트 [a]문자요?
자시스템
팔라바[2] 주
자매 제도
바티프로루 문자
[a] 브라흐미 문자의 셈어 기원은 보편적으로 합의되어 있지 않다.
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브라흐 문자
브라흐미 문자 및 그 후손들
북부 브라흐미어
남부 브라흐미어

타미지 또는 [3]다밀리로도 알려진 타밀-브라흐미는 인도 남부의 브라흐미 문자의 변형이었다.그것은 고대 [4]타밀어의 초기 형태로 비문을 쓰는데 사용되었다.타밀-브라미 문자는 기원전 3세기부터 서기 1세기 사이에 고문서학적으로 그리고 층서학적으로 연대를 가지고 있으며, 타밀 나두, 케랄라, 안드라 프라데시, 스리랑카의 많은 지역에서 증명된 최초의 문자 체계를 구성한다.타밀 브라흐미 비문은 동굴 입구, 돌바닥, 토기, 항아리 매장, 동전,[5] 물개, [4][6][7]반지 등에서 발견되었다.

타밀 브라흐미는 안드라 [8]프라데시 주에서 발견된 아소카의 칙령과 같은 인도 아대륙의 다른 곳에서 발견된 브라흐미 비문과 비슷하지만 몇 가지 사소한 점에서 다릅니다.It adds diacritics to several letters for sounds not found in Prakrit, producing ṉ ṟ ṛ ḷ. Secondly, in many of the inscriptions the inherent vowel has been discarded:분음 없이 쓰인 자음은 자음만을 나타내며, 긴 is를 나타내는 아쇼칸 분음은 타밀-브라흐미에서 and와 짧은 in 모두에 사용된다.이것은 초기 인도 문자 중 타밀-브라흐미 문자 및 바티프로루 문자에만 해당됩니다.그러나 타밀브라미는 바티프로루어의 gh와 같은 이상한 문자를 공유하지 않는다.이것은 단어들이 보통 자음으로 끝나는 드라비다 음운론들을 개작한 것으로 보이며, 프라크리트와는 반대로 절대 이런 일이 일어나지 않는다.Mahadevan에 따르면, 문자 초기 단계에서는 위와 같이 고유모음이 버려졌거나, 짧은 a를 암시하는지 여부에 대해 맨 자음이 모호했다.타밀 브라흐미의 후기는 고대 [8]인도의 표준 모음인 고유 모음으로 되돌아갔다.

Kamil Zvellebil에 따르면, 타밀-브라흐미 문자는 궁극적으로 후기 Vatteluttu 문자 및 타밀 [2]문자로 발전한 모체 문자였다.

오리진스

Tamili/Tamil brahmi script spelling out Mother('Amma' in tamil) - here the letter 'ma' (third letter here) is shown to show how the letter 'maa'(fourth letter here) has been achieved('ma'+'a'). The word 'Amma' has only the first, second and the last letters - 'A' + 'm' + 'mā' - அ + ம்+ மா
Tamili/Tamil brahmi 문자에는 Mother(타밀어로 Amma)가 표기되어 있습니다.여기서는 'ma' (여기서는 세 번째 글자)가 어떻게 이루어졌는지를 보여줍니다(여기에서는 'ma'+'a).'Amma'라는 단어는 'A' + 'm' + 'ma' - + + ் + + + ா + ா + ா ா ா ா 。
마두라이 인도 아리타파티의 기원전 2세기 타밀 브라흐미 비문.남부 타밀나두 주는 기원전 [6][9]3세기에서 1세기 사이에 브라흐미 비문의 주요 출처가 되었다.

초기 타밀 문자

타밀어를 쓰기 위한 문자의 초기 언급은 자이나의 작품인 사마바얀가 수타와 판나바나 수타에서 발견되며,[10] 다밀리라고 불리는 문자는 인도에서 사용되는 18개의 리피(문자) 중 17번째 문자로 언급된다.마찬가지로, 리피살라 삼다르샤나 파리바르타라는 이름의 랄리타비스타라의 10장에는 싯다르타(이후 고탐 부처)가 베딕 학파에 있는 그의 스승으로부터 배운 64개의 대본 중 2개로 드라비다 리피와 닥신야 리피를 열거하고 있는데, 이는 고대 불교 문헌과 불교 문헌에서 모두 찾아볼 수 있다.초기 타밀 문자와 자이나에서 언급된 리피의 관계는 불분명하다.1974년 이전 마하데반의 작품은 타밀 나두의 약 21개 유적지에서 타밀 브라흐미어로 된 76개의 암각문을 만들어 냈는데, 카밀 즈벨레빌은 타밀의 초기 [13]음유시들에서 발견된 것과 "명백한 상관관계를 확립했다"고 말한다.나가스와미는 타밀브라흐미 문자를 자신의 [2]출판물에서 다밀리 문자와 동의어로 취급한다.

타밀나두 고고학 유적지에서는 도기, 동전 등의 유물이 발견되며 낙서와 [14]비문이 새겨져 있다.예를 들어 Kodumanal에서 발굴된 도기에는 층서 분석 결과 기원전 [14]4세기 것으로 보이는 마크가 있다.K에 의하면.라잔은 타밀 나두와 케랄라에서 발굴된 "다수의 낙서 흔적과 그에 이은 타밀 브라흐미 문자"에서 이 지역이 "기원전 [14]5-4세기 훨씬 이전 언어적 응집력"을 가지고 있었음을 시사한다.Falk에 따르면 이 비문은 브라흐미 문자가 아니라 문맹 이전 시대에 [15]남인도에서 사용되었던 비언어적 거대 낙서 기호로 잘못 해석되었다.


시타나바살, 타밀 브라흐미 비문이 새겨진 석상

타밀 브라흐미

1990년대 이전

타밀 브라흐미의 기원과 연대는 불분명하다.몇 가지 가설이 제시되어 경구 작가 Iravatham Mahadevan의 견해가 일반적으로 더 [16]받아들여지고 있다.마하데반에 따르면, 북인도에서 온 브라흐미 문자는 아쇼카의 남쪽 비문을 통해 전해져 타밀 브라흐미로 [17]진화했다.이 이론은 브라흐미 문자 자체가 마우리아 왕국의 궁정에서 유래했거나 더 오래된 외국 문자에서 발전해 기원전 3세기 이후 남인도, 스리랑카로 분산된 것을 전제로 한다.나가스와미가 제안한 또 다른 이론은 북부와 남부 브라흐미 문자가 모두 생겨난 토착 공통 소스(프로토 바텔루투 문자)가 있었다는 것이다. 그는 각각 브라흐미 문자와 다밀 [17]문자라고 부른다.리처드 살로몬은 마하데반 [16]이론을 선호한다.

1973년 카밀 즈벨레빌의 연대기 제안에 따르면, 망굴람 유적지의 네툰셀리야 바위 비문과 같은 최초의 타밀 브라흐미 비문은 기원전 [18]250년경 타밀 지역에 소개된 아쇼칸 브라흐미에서 유래했다.그것은 기원전 220년까지 타밀어에 적응되었고 기원전 [18]200년에서 50년 사이에 타밀어와 마투라이의 문학적 규범 표준화를 이끌었다.이러한 발전은 이후 수 세기 동안 구전 음유시인 타밀 문학의 문화를 상암 문학의 문자로 변화시켰다.타밀 브라흐미의 사용은 서기 6세기까지 계속되었다고 즈벨레빌은 [18]말한다.

잠바이 타밀 브라흐미 비문

1990년대 이후 기원에 대한 상반된 이론

1990년대 이후 스리랑카에서 [19]고대 유적을 덮은 흑연의 발굴과 발견에 기초하여 아쇼칸 이전 날짜가 제안되어 왔다.이것들은 스리랑카의 아누라다푸라에서 발견된 것들도 포함되며, 그 중 일부는 기원전 [20][21]4세기로 거슬러 올라간다.발굴된 토기 목동들의 탄소연대 측정 결과를 토대로 한 코닝엄 등의 연구 결과는 스리랑카 브라흐미가 아쇼칸 시대 이전(최소 기원전 5~4세기)에 타밀 지역에서 발전해 타밀 브라흐미로 발전했고 이후 무역망으로 [22]남아시아 전역으로 확산됐다는 설로 이어졌다.스리랑카 민족주의자들은 브라흐미 문자와 함께 블랙 앤 레드 웨어와 레드 웨어의 다른 조각들을 사용하여 브라흐미가 이 섬에서 발명되었고 그곳에서 인도 [22]아대륙으로 북쪽으로 이주했다고 진술했다.이 이론은 브라흐미와 다른 고대 인도 문자의 학자 해리 포크에 의해 비판을 받아왔다.첫째, 코닝엄 팀은 나중에 남반구에 필요한 탄소 연대 측정법을 사용하지 않았고 파키스탄 [22]북부에 대한 검정 곡선을 사용했다고 시인했다.둘째, 스리랑카 팀은 브라흐미 문자가 있는 조각이 발견된 [22]상층부와 새겨진 조각이 부족한 하층부의 경쟁 날짜를 섞는 "수학적인 속임수"를 전개할 때도 실수를 저질렀다.Falk에 따르면, 실론어(스리랑카) 브라흐미, 타밀 브라흐미, 아쇼칸 브라흐미 사이의 특징적인 차이에 대한 비판적인 연구는 "모든 차이는 아쇼칸 문자를 주요 문자로 받아들이고 다른 두 문자를 파생 문자로 삼아야만 설명될 수 있다"고 말한다.포크는 [22]실론 브라흐미가 더 오래되고 타밀 브라흐미와 아쇼칸 브라흐미를 낳았다는 주장의 배후에 있는 것은 학문이 아니라 "지역 우월주의"라고 말한다.

스리랑카에서 발견된 낙서와 브라흐미는 관련이 있지만 타밀-브라흐미의 [20][23]예로는 여겨지지 않는다.타밀 나두 정부가 후원하는 고고학 팀도 적극적으로 유적지를 발굴하고 타밀 브라흐미 비문이 [24]새겨진 조각과 물건을 발견했다고 현지 언론에 보도하고 있다.예를 들어 2011년부터 2013년 사이에 라잔과 야테스크마르는 타밀나두의 포룬탈과 코두마날에서 발굴한 결과물을 발표했는데, 이곳에서 고고학 조각의 수많은 낙서와 비문 조각이 발굴되었다.비문이 새겨진 도기들과 함께 발견된 논 곡물과 목탄 샘플의 방사성 탄소 날짜는 약 기원전 520-490년으로, 라잔과 야테스크마르는 비문 역시 같은 [25]시대에서 나왔다는 것을 암시한다.라잔은 미국 연구소의 탄소-14 연대 측정 결과를 근거로 타밀 브라흐미가 기원전 490년에 발명되었다고 말하고 "아쇼카가 브라흐미 문자를 개발하지 않았다는 것이 거의 분명하다.대본의 기원이나 진화는 사회적 과정이기 때문에 특정 개인이나 [26]왕조와 연관지을 수 없다고 말했다.라잔의 발견에 대해, 해리 포크는 최초의 비문은 브라흐미 문자가 아니라 문학 이전 시대에 수 세기 동안 남인도에서 사용되었던 메가리틱 그래피티 문양이라고 잘못 해석한 것이라고 썼다.파편과 함께 발견된 등자는 수상한 것으로 알려졌다.포크는 이 보도들을 자신들의 섬이 브라흐미 문자 [26]개발의 기원이라는 스리랑카인들의 주장처럼 "지역 우월주의"로 간주한다.언어학자 David Shulman에 따르면, 이러한 초기 날짜가 맞다면, 원시 역사로의 전환은 기원전 4세기 또는 5세기로 미뤄질 필요가 있지만, 그는 타밀-브라흐미족에 대한 아쇼칸 이전 날짜에 대해 다소 회의적인 이유가 있다고 주장하지만, 열린 마음을 [27]가질 것을 권고한다.

스크립트

네하누파티 타밀 브라흐미 비문

타밀-브라흐미는 표준 브라흐미에 [28]비해 현저한 특징을 가지고 있었다.프라크리트어를 쓸 때 사용되는 북부에 기반을 둔 표준 브라흐미에는 나타나지 않는 드라비다어 음소를 나타내기 위해 4개의 다른 문자가 있었다.타밀-브라흐미와 가장 흡사한 것은 인접한 신할라-브라흐미입니다.둘 다 드라비다어 특유의 음소를 나타내기 위해 비슷한 문자를 사용하는 것으로 보인다.신할라-브라흐미는 스리랑카 섬에서 사용되는 인도-아리안 프라크릿을 쓰는데 사용되었다. 아마도 구자라트 및 인도의 [29]다른 지역과의 지속적인 해양 관계 때문일 것이다.

고대 타밀어 비문에서 발견된 타밀 브라흐미 문자는 일관성이 없다.그것은 기원전 2세기에서 기원후 [30]3세기 사이에 세 가지 다른 형태로 존재했던 것으로 보인다.초기 톨카피얌의 기초가 될 것으로 추정되는 세 번째 버전은 현대 타밀 [30]문자로 발전했다.

바티프로루 문자는 타밀브라흐미와 관련이 있으며, 바티프로루(안드라프라데시)[28]에서 발견된 부도 유물 관에 새겨진 9개의 초기 비문에서 발견된다.리처드 살로몬에 따르면, 바티프로루 문자는 인도아리아어가 아닌 드라비다어 문맥의 혁신을 반영한다.바티프로루어와 타밀 브라흐미어는 모두 드라비다어를 나타내기 위해 공통적으로 수정된다.살로몬은 [31]바티프로루가 초기 남부 브라흐미 문자의 지방 분파였을 가능성이 높다고 말한다.

Iravatham Mahathevan에 따르면 대본의 개발에는 세 가지 단계가 있다.초기 단계는 기원전 3세기 또는 2세기부터 기원전 1세기까지로 거슬러 올라간다.후기는 기원후 1세기에서 2세기 사이이다.세 번째 단계는 기원후 2세기에서 기원후 [32]3세기 또는 4세기로 거슬러 올라간다.기프트 시로모니에 따르면, 타밀 브라흐미 문자의 종류는 매우 명확한 연대를 따르지 않고 [33]데이트에서 혼란을 초래할 수 있다.K에 의하면.라잔, 아쇼칸 브라흐미는 마하데반의 분류에 따른 타밀 브라흐미 2단계에 해당합니다.따라서 1단계는 제안된 타임라인에서 [14]재평가되어야 할 수 있다.CE 5세기 이후 타밀어는 체라 및 판디아 국가에서는 바텔루투어로, 촐라 및 팔라바 국가에서는 그란타 또는 타밀 문자로 표기된다.동굴 바닥과 동전에 새겨진 타밀 브라흐미 비문은 역사학자들에게 상암 타밀 말뭉치에 언급된 일부 왕과 추장들을 확인하는 데 도움이 되었으며, 이와 관련된 아쇼칸 기둥 [34]비문도 제공되었습니다.

사용.

마만두르 바위굴 타밀 브라흐미

타밀 브라흐미 문자 비문은 주로 고대 타밀 자이나와 불교 유적지인 즈벨레빌에서 발견된다.[17]란잔에 따르면, 타밀 나두의 바위 동굴에서 발견된 모든 타밀-브라미 비문은 [35]자이나교와 관련이 있다.타밀-브라히미 비문은 동전, 도기, [36]기타와 같은 세속적인 맥락에서도 발견된다.즈벨레빌에 따르면, 이것의 기원은 아마도 자이나교와 불교 신자였을 것이지만, 곧 왕, 추장, 도공, 그리고 다양한 배경을 가진 다른 서민들에 의해 이해되고 사용되었다고 한다.이것은 세속적인 [37]비문에 타밀어와 프라크리트어가 융합된 것을 통해 증명된다.

타밀 브라흐미어로 된 동굴 비문

라잔에 따르면, 특정 낙서 흔적은 이 대본이 장례나 다른 [14]목적으로 사용되었음을 암시할 수 있다.대부분의 종교 비문에 사용되는 언어는 프라크리트 요소와 [38][39]영향력을 보여준다.마두라이 근처에서 발견된 것들과 마찬가지로 동굴과 암반 타밀 브라흐미 비문은 전형적으로 승려들을 위한 기부적이고 헌신적인 휴식처이자 자원입니다.타밀 브라흐미 비문의 다른 주요 용도는 동전과 금, 설탕, 철, 소금, [40]직물의 상인과 상인을 언급하는 것과 같은 안드라 프라데시 주에서 발견되는 것과 유사합니다.일부 타밀 브라흐미 비문에는 고대 왕, 영웅, 지명의 이름이 언급되어 있다.이것은 약 기원전 3세기 [41]이후 타밀 문학과 역사 연대를 추정할 수 있는 중요하고 더 신뢰할 수 있는 수단이었다.

타밀 브라흐미 비문의 중요한 고고학적 출처는 카베리 강을 따라 팔가트 간격과 코임바토레 사이의 지역과 그 [42]삼각주 지역이었다.이곳에서 발굴한 결과 철제 제련 및 보석 제조와 관련된 물품과 함께 거의 200개의 내접 도기가 발견되었다.이 새겨진 도기들은 고대 인도 언어들의 혼합을 포함하고 있습니다 – 주로 타밀 브라흐미에는 [42]초기 타밀어로, 브라흐미에는 프라크리트어로 쓰여져 있습니다.이것들은 고고자기분석에 [42]의해 기원전 300년에서 200년 사이의 것으로 추정됩니다.그들은 고대 타밀 지역과 인도의 다른 지역들 사이에 경제적 활력, 무역, 문화적인 교류를 제안합니다.타밀 브라흐미와 브라흐미 문자의 유사한 혼합은 북동부 안드라 프라데시 주의 살리훈담에서 바다마누, 아마라바티, 아리카메드, 카만치파람, 발리판치파람과 같은 고대 타밀 나두의 근해 정착지에 이르는 벵골만 해안의 모든 파편, 도기, 바위 비문에서 발견됩니다.

코임바토레 근처의 코두마날에서 발견된 것은 기원전 300년에서 200년 사이의 타밀 브라흐미 비문이 새겨진 토기 목동들을 발굴했습니다.여기에는 주로 타밀어로 된 이름(칸난 아탄, 판난)과 산스크리트어로 된 이름(바루니, 비자키)[44]이 포함된다.마하데반에 따르면 북부 브라흐미어로 쓰인 북인도 언어의 외래어 몇 개와 타밀 브라흐미어로 쓰인 이 혼합물은 타밀 나두에서 발견된 경구적 증거에서 이상하지도 예외도 아니다.이러한 경향은 타밀스가 산스크리트어를 그란타 문자에 [45]새긴 이후 수세기 동안 계속되었다.비말라 베글리에 따르면 최근 아리카메두 등 타밀나두 해안의 고고학 유적지에서 발견된 셰드 그래피티에는 타밀 브라흐미, 북부 브라흐미, 실론 브라흐미 문자가 혼합돼 있으며 인도의 타밀어와 프라크리트어가 모두 새겨져 있다.이것은 고대 타밀나두 지역이 인도 아대륙과 그 [46]너머의 중요한 무역 거점 지역 중 하나였음을 시사한다.

해독

A. C. Burnell(1874)은 남인도 고고학에 대한 초기 연구를 시도했지만 K. V. Subrahmanya Iyar(1924), H. K. K. K. K. K. Sastri 및 K. Pilay의 노력으로 Prakr이 [34]아닌 타밀어의 초기 형식으로 쓰여진 것으로 이해되었다.초기의 시도들은 실제로 사용된 단어보다 더 많은 프라크릿 차용어를 가정했고, 따라서 해독은 완전히 성공적이지 않았다.Iravatham Mahadevan은 1960년대 후반 이 글들이 대부분 타밀어로 구성된다고 밝히고 세미나나 [34]의사록에 발표했다.이것은 T. V. Mahalingam (1967), R. Nagaswamy (1972), R. Panneerselvam (1972), M. S. Venkataswamy (1981)[32]에 의해 더욱 확대되었다.

중요한 타밀 브라흐미 발견

주요 기사:타밀어 비문

남아시아

중동

  • 오만에서 [59]발견된 타밀브라미 문자를 사용한 포셰드.
  • 타밀 브라흐미 문자로 새겨진 조각이 인도어 및 문자로 된 다른 기록과 함께 이집트 쿠세이르 알-카딤에서 발견되었으며, 모두 기원후 [60]1세기 또는 2세기로 거슬러 올라간다.이는 인도 무역업자와 이집트 [61]무역업자들 간의 무역 관계를 증명한다.같은 유적지였던 서기 1세기에서 타밀 브라흐미 비문이 2개 발견되었습니다.내접된 텍스트는 로프 그물에 매달린 냄비.[62]
  • 기원전 1세기부터 기원후 [62]1세기 사이에 이집트 홍해 베레니체 트로글로디티카의 타밀 브라흐미어로 새겨진 암포라 조각.

동남아시아 및 동아시아

  • 태국 베트남 캄보디아 인도네시아 등 동남아 국가 고고학 유적지에서는 북부 브라흐미 문자로 된 산스크리트어와 함께 타밀어로 된 타밀-브라흐미 비문이 발견됐다.예를 들어, 와트 클롱 톰(태국 크라비)에서 발견된 골드미스의 시금석은 타밀 브라흐미어로 알려진 가장 오래된 타밀어 비문 중 하나이다.그것은 3세기 CE의 것이다.이 지역에서 발견된 다른 비문들과 함께 이 증거는 타밀 금세공인들이 공통 [63][64]시대 초기에 동남아시아의 이 지역에 정착하여 일했을 가능성이 있다는 것을 암시한다.
  • 타밀 브라흐미가 새겨진 도자기와 다른 물건들이 태국의 푸카오퉁과 쿠안 룩팟에서 발견되었다.그것들은 약 2세기 CE로 거슬러 올라간다.그것들은 손상되어 불완전하지만 아마도 어떤 수도승(타밀: 투라본)을 지칭할 것이다.이는 타밀 지역과 동남아시아 [65]간의 무역, 종교, 문화 교류를 시사한다.1980년대 이후 이 지역에서 출토된 타밀 브라흐미 비문 및 물품들은 문화 및 경제 교류에 불교와 힌두교의 [66]혼합된 주제를 포함했음을 시사한다.
  • 시아모-말레이 반도와 베트남에서 발견된 타밀 브라흐미와 북부(아쇼칸) 브라흐미 비문은 동남아시아에서 [67][68]쓰여진 최초의 증거입니다.

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메모들

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  13. ^ Zvelebil 1974, 페이지 9, 각주 12.
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인용 문헌

외부 링크

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