프라나야마

Pranayama
인도 콜카타에서 세계 요가의 날에 프라나야마를 실천하는 단체(2017년)
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프라나야마는 호흡에 집중하는 요가의 연습이다.산스크리트어로 프라나는 "활력 있는 생명력"을 의미하고, 야마는 통제력을 얻는 것을 의미합니다.요가에서는 입김이 프라나와 관련되어 있기 때문에 프라나야마는 프라나 샤크티 즉 생명 에너지를 높이는 수단이다.프라나야마는 바가바드 기타와 파탄잘리의 요가 경전 같은 힌두교 문헌에 묘사되어 있다.나중에 하타 요가 텍스트에서, 그것은 호흡의 완전한 중단을 의미했다.

어원학

프라야마는 산스크리트어 복합어이다.그것은 저자들마다 다양하게 정의된다.

맥도넬은 프라나(프라나), 호흡, +야마로 어원을 부여하고 [1]호흡정지라고 정의한다.

Monier-Williams는 Kumbhaka의 요소를 기준으로 프라나야마를 정의했다.

모니어-윌리엄스는 복합 프라야마를 "사디야 동안 수행되는 세 가지 호흡 운동"[2]이라고 정의한다.이 기술적 정의는 Bhattacharyya에 의해 설명된 바와 같이 호흡 조절의 세 가지 과정인 Purak(숨을 안으로 들이마시는 것), Kumbhak(숨을 유지시키는 것), Rechak(숨을 배출하는 것)을 말합니다.이 3단계 [3]모델 외에도 프라야마의 다른 과정이 있습니다.

V. S. Apte의 Ayama derives의 정의는 Aa + Yamm에서 파생되어 화합물에 사용될 때 여러 가지 다른 의미를 제공합니다.처음 세 가지 의미는 "길이", "확장, 확장", "확장, 확장"과 관련이 있지만, 복합 프라야마에 사용되는 구체적인 경우 그는 "억제, 통제, 정지"[4]를 의미한다고 정의한다.

라마무르티 미슈라는 다음과 같은 정의를 내립니다.

개별 에너지가 우주 에너지로 확장되는 것을 프라야마라고 합니다.[5]

힌두교

바가바드 고타

프라나야마는 바가바드 가타 4.29절에 언급되어 있다.「다른 사람들은, 호흡이 무아지경에 머무르도록 억제하는 경향이 있는 사람은, 호흡이 들어오는 쪽으로, 들어오는 쪽으로의 호흡의 움직임을 제공하는 것으로 연습하고, 따라서 마침내 호흡이 모두 멈추는 상태로 있다.다른 사람들은 먹는 과정을 줄이면서 외로운 숨을 [6][7]제물로 바칩니다."

파탄잘리의 요가 경전

프라나야마는 파탄잘리의 [8][9]요가 경전 2.29절에 언급된 아슈탕가 요가의 팔다리 중 네 번째 다리이다.힌두교의 리시인 파탄잘리는 2.49절에서 2.51절까지 프라나야마에 대한 그의 구체적인 접근법을 논하고,[10] 2.52절과 2.53절을 이 실천의 이점을 설명하는 데 바친다.파탄잘리는 프라나의 성질을 충분히 설명하지 못하고, 프라나야마의 이론과 실천은 [11]그 이후에 크게 발전한 것으로 보인다.그는 기본적으로 집중을 위한 운동으로 프라나야마를 제시한다.

B.K.S.를 포함한 요가 선생님들. Iyengar는 프라나야마가 파탄잘리의 라자 요가 가르침의 다른 다리, 특히 야마, 니야마,[12] 아사나를 포함한 전반적인 실천의 일부가 되어야 한다고 조언했다.

하타 요가

인도의 전통 하타 요가는 다양한 프라나야마 기술을 사용한다.15세기 하타 요가 프라디피카는 이 전통의 핵심 교재로 쿰바카 호흡 유지와 다양한 신체 잠금 장치(반다스)[13] 등 다양한 형태의 프라나야마를 포함하고 있다.프라나야마 호흡의 다른 형태로는 우제이이 호흡(Victorious Breath), 시탈리([14]Sitali), 브라스트리카(Bhastrika), 카팔라바티(Skalabhati), 샤트카르마 정화,[15] 수리야 베다나(Surya Bedana)[16] 등이 있다.B.K.S. 이옌가르는 프라나야마는 요가를 확실히 실천하고 경험이 풍부한 구루의 [12]지도 아래에만 행해져야 한다고 경고한다.

요가 Theos Bernard의 학자이자 실천가에 따르면, 프라나야마의 궁극적인 목표는 "마음을 [18]기절하게 하는" 호흡의 정지이다.파라마한사 요가난다는 "요가 철학의 창시자인 파탄잘리에 따르면 프라나야마의 진정한 의미는 호흡의 점진적 정지, 흡입과 내쉬기의 중단이다"[19]라고 쓰고 있다.

운동으로서의 요가

요가 학자인 안드레아 자인은 프라나야마가 20세기 이전에는 "가장 널리 인용된 자료들에 대한 경이적"이었고, 호흡 연습은 현대 요가와 달리 "극적"이었다고 말합니다; 그녀는 현대 요가의 운동으로서의 프라나야마가 동작과 호흡을 동기화시키는 반면, Bh와 같은 텍스트에서 쓰입니다.아가바드 기타와 파탄잘리의 요가 경전, 프라나야마는 "호흡의 완전한 정지"를 의미하며, 그녀가 브론호스트 [20][21]2007을 인용한다.

불교

팔리불전에 따르면 부처는 깨달음을 얻기 전에 혀로 입천장을 누르고 숨을 억지로 참는 명상술을 수행했다고 한다.이것은 극도로 고통스러우면서도 [22]깨달음에 도움이 되지 않는 것으로 묘사된다.불교의 가르침이나 은유에서 호흡은 네 번째 자나로 멈추는다고 하는데, 이것은 기술의 부작용이고 의도적인 [23]노력의 결과로 생기는 것이 아니다.

부처는 아나파나사티 수타의 예비 사투리의 일부로 호흡 길이의 적당한 조절을 포함시켰다.그것의 용도는 집중을 위한 준비입니다.해설 문헌에 따르면,[24] 이것은 초보자에게 적합하다.

인도-티베타 전통

힌두교의 형태와 유사한 불교 프라나야마의 후기 인도-티베타의 [25]발전은 11세기 초에 요가의 호흡과 관련하여 세 개의 반도를 가르치는 아므타지디라는 불교 문헌에서 볼 수 있다.

대체 콧구멍 호흡의 한 형태인 "정화의 아홉 숨결" 또는 "오래된 활력의 아홉 배 배출"과 같은 티베트 불교 호흡 연습은 일반적으로 [26][27]시각화를 포함합니다.닝마족의 전통인 조첸에서 이러한 관행은 바이로츠나(Vairotsana)의 구전(Vai snyan brgyud)[28]으로 알려진 텍스트 사이클로 수집된다.

효과

호흡 운동에 의한 가벼운 천식부터 중간 정도의 천식의 증상 완화에 대한 코크란의 체계적인 검토는 그들이 삶의 질, 과호흡 증상, 그리고 폐 [29][30]기능을 개선할 수 있다는 제한된 증거가 있다고 말했다.

리스크

하타 요가는 비교적 안전하지만 위험이 없는 것은 아니다.초보자는 자신의 능력 범위 내에서 고도의 움직임과 운동을 피해야 한다.기능상의 제한을 [31]고려해야 한다.적어도 한 연구에 따르면, 76명의 의사들을 대상으로 한 연구에서 프라나야마는 4명의 부상자가 발생하는 등 대부분의 부상을 초래하는 요가 연습이었다.연관성이 항상 잘 [31]확립되어 있는 것은 아니지만, 혈액종과 기흉을 포함한 부작용에 대한 보고는 제한적이었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 맥도넬 1996, 페이지 185, 메인 엔트리 프라하타
  2. ^ 모니어-윌리엄스, 706쪽, 왼쪽 칼럼
  3. ^ 1999년 바타차리야 페이지 429
  4. ^ See main article आयामः (āyāmaḥ) in: Apte, p. 224.Apte가 이 사용을 위해 인용한 구절은 Bhagavatgita 4.29와 Manusmriti 2.83이다.
  5. ^ 미샤라, 페이지 216
  6. ^ 감비라난다, 페이지 217-218.
  7. ^ "Bhagwat Geeta 4.29". Bhagwat Geeta with commentaries of Ramanuja, Madhva, Shankara and others. 13 Sep 2012. Retrieved 10 May 2021.
  8. ^ 타이미니 1961, 페이지 205
  9. ^ 1996년 홍수, 97페이지
  10. ^ Taimni 1961, 페이지 258-268.
  11. ^ G. C. Pande, 인도문화재단: 고대 인도의 영적 비전과 상징적 형태.제2판 Motilal Banarsidass Publ., 1990, 페이지 97.
  12. ^ a b Iyengar, B. K. S. (2011). Light on prāṇāyāma: the yogic art of breathing. New York: Crossroad. OCLC 809217248.
  13. ^ Mallinson, James (2011).Knut A.제이콥슨 등힌두교 브릴 백과사전의 하하 요가, 제3권 브릴 학술, 페이지 772-773.ISBN 978-90-04-27128-9.
  14. ^ Mallinson, James (2012). "The Original Gorakṣaśataka". In White, David Gordon (ed.). Yoga in Practice. Princeton: Princeton University Press. pp. 257–272.
  15. ^ 부딜롭스키, 조안; 아담슨, 이브(2000).완전 바보 요가 가이드 (2ed.)펭귄.7장 ISBN 978-02-863970-3
  16. ^ "Surya Bhedana Pranayama". Yogapedia. Retrieved 3 June 2019. In its simplest form, surya bhedana pranayama is inhaling fully through the right nostril, holding the breath and then exhaling through the left nostril. ... The pingala nadi, which represents masculine sun energy, begins in the muladhara (root) chakra and ends at the right nostril, which serves as a sort of entrance to this sun energy. By practicing surya bhedana pranayama, the yogi taps into and activates the pingala nadi energy
  17. ^ Brahinsky, Rachel (12 April 2017). "Use "Bee Breath" to Get Anxiety to Buzz Off". Yoga Journal. Retrieved 3 June 2019.
  18. ^ Bernard, Theos (2007). Hatha Yoga: The Report of A Personal Experience. Harmony. p. 57. ISBN 978-0-9552412-2-2. OCLC 230987898.
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  20. ^ Bronkhorst, Johannes (2007). Greater Maghada: Studies in the Culture of Early India. Brill. pp. 26–27.
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  22. ^ 요하네스 브론호스트 고대 인도 명상의 두 전통Franz Steiner Verlag Weisbaden GmbH, 페이지 1~5.
  23. ^ 요하네스 브론호스트 고대 인도 명상의 두 전통Franz Steiner Verlag Weisbaden GmbH, 페이지 84
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