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로터스 포지션

Lotus position
연꽃 포지션 시연

로터스 포지션 또는 파드마사나(산스크리트어: दमा roman roman, 로마자: padmasana)[1]는 고대 인도의 다리를 꼬고 앉아 명상하는 포즈로, 각각의 발이 반대쪽 허벅지에 놓여 있다.그것은 요가에서의 고대 아사나로, 하타 요가보다 앞서며 힌두교, 탄트라, 자인, 불교 전통에서 명상에 널리 사용된다.

연꽃 반쪽, 연꽃 묶음, 심령 결합 포즈 등이 있습니다.요가 물구나무를 포함한 다른 아사나의 고급 변형은 다리가 연꽃 또는 반쪽 연꽃으로 되어 있습니다.이 자세는 바닥에 앉는 것에 익숙하지 않은 사람들에게 불편할 수 있고, 다리를 억지로 제자리에 놓으려고 하면 무릎을 [2]다칠 수 있습니다.

힌두교의 명상적인 고행의 신 시바, 불교의 창시자인 고타마 부처, 자이나교의 티르땡카라 등이 연꽃자세로 그려졌으며, 특히 조각상으로 묘사되었다.그 자세는 불교 명상과 요가의 상징으로 서양 문화에서 건강한 삶과 안녕의 상징으로 자리 잡았다.

어원과 역사

신성한 연꽃인 넬럼보 누시페라는 진흙에서 자라서 깨달음을 [3]상징합니다.

파드마사나라는 이름은 산스크리트어 '파드마' '로터스' '아사나' '자세' '자리'[4][5]에서 따왔다.동양 [6]문화권에서 연꽃은 연못 바닥의 진흙에 뿌리를 두고 있지만 물 [7]위로 솟아오르고 꽃을 피우기 때문에 완벽과 깨달음을 향한 성장의 상징으로 사용된다.중국과 티베트 불교에서는 이 자세를 "바즈라 자세"[8][9]라고 부르기도 한다.

이 자세는 고대 것으로 8세기 책 파탄잘레이오가슈트라비바라나에 [10]다른 아사나와 함께 묘사되어 있다.연꽃 위에 연꽃으로 앉아 있는 모습이 찬드라굽타 2세의 디나르 동전에 나타나 있는데, 찬드라굽타 2세는 서기 [11]380년부터 415년까지 통치했다.자세를 논하는 최초의 탄트릭 텍스트인 6-10세기 Nisvasattvasamhita Nayasutra(4.11-17, 4.104-106)는 명상가와 "만트라 사용자"가 연꽃이나 비슷한 [12]자세로 앉도록 지시한다.15세기 하타 요가 프라디피카는 그 자세가 모든 질병을 파괴하고, 공기를 유지하는 자세의 요긴이 나디 채널을 통해 숨을 들이마신 것이 [13]해방을 얻는다고 말한다.

위치

수카사나에서 바닥에 다리를 꼬고 앉아 한쪽 발을 반대쪽 허벅지 위에 올려놓고 발바닥을 위로 향하게 하고 발뒤꿈치를 복부에 바짝 붙인다.다른 한 발은 가능한 [4]한 대칭으로 반대쪽 허벅지에 놓입니다.그 포즈는 "엉덩이를 크게 벌려야 한다".[14]쿠션이나 담요 등의 지지대를 사용하여 변경할 수 있으며, 앞쪽 가장자리에 앉으면 골반이 앞으로 [15][16]기울어집니다.

바리에이션

반쪽 연꽃은 한쪽 다리를 구부려 땅에 놓고 다른 한쪽 다리를 구부리고 연꽃을 피운다.연꽃보다 [17]명상하기 쉬운 자세입니다.

제본된 연꽃인 바다빠드마사나는 연꽃을 피우고 앉아 양손이 등 뒤로 뻗어서 [18]반대쪽 발을 잡습니다.

심령 결합 포즈인 요가무드라사나는 연꽃으로 몸을 앞으로 숙여 [19]이마를 최대한 바닥에 붙인다.포즈는 아사나와 무드라 둘 다입니다; 더 쉬운 변형은 아르다 파드마사나 또는 [20]수카사나에서 시작합니다.

시르사사나(요가 물구나무), 사르방가사나(어깨서기), 시마사나(사자 포즈), 마츠시아사나(물고기 포즈), 고락샤사나(소다리 포즈)와 같은 몇몇 다른 아사나의 변형은 [21]연꽃다리를 가지고 있다.바타야나사나 등의 아사나나, 고급형 아르다 마츠시엔드라사나는 한쪽 다리가 [22]연꽃과 같다.

  • The sage Bharadvaja meditating in half lotus. 19th century

    연꽃을 반쯤 피운 채 명상하는 현자 바라드바자.19세기

  • Baddha Padmasana

    밧다빠드마사나

  • Yogamudrasana

    요가무드라사나

  • Padma Sirsasana, lotus headstand

    파드마 시르사사나, 연꽃 물구나무서기

영향들

연꽃은 가장 흔히 [2][23]부상을 일으키는 요가 포즈 중 하나이다.다리를 연화자세로 만들려는 시도는 안쪽 반월상 연골을 쥐어짜고 손상시켜 무릎을 다칠 수 있다. 이것은 고통스럽고 치유하는데 오랜 시간이 걸린다.고관절은 연꽃을 피우기 위해 약 115도 바깥쪽으로 회전해야 한다.엉덩이를 이렇게 많이 회전시킬 수 없는 학생들은 부상을 입을 위험을 무릅쓰고 무릎 관절을 옆으로 구부려 보상을 시도할 수 있다.무릎을 굽히는 대신 허벅지가 바깥쪽으로 회전하도록 유도할 수 있습니다(손 압력 또는 [24]스트랩 사용).

요가 전문가 B.K.S. 이옌가르는 바닥에 앉는 것에 익숙하지 않은 사람들은 처음에는 무릎에 "지긋지긋한" 통증을 느끼지만, 연습과 함께 자세가 편안하고 경각심을 가질 때까지 가라앉는다고 말한다.[25]

20세기 요가 학파의 옹호자들은 증거를 제시하지 않고 [26][27]요가가 특정 장기에 미치는 영향에 대해 주장했다.Iyengar는 Padmasana가 복부와 허리 부분의 혈액 순환을 촉진하여 척추와 복부 [28]장기를 강화시킨다고 주장했다.

예술과 문화에서

아시아 미술

상세정보: 연꽃좌

불교에서는 창시자인 고타마 부처의 동상이 연꽃 위에 앉아 연꽃 [29][30][31]위에 즉위하는 모습을 묘사하기도 한다.힌두교에서, 조각상들은 종종 신들, 특히 시바를 파드마사나에서 [32]명상하는 모습을 묘사한다.발리에서, 파드마사나는 또한 힌두교의 성지의 한 종류이며,[33][34] 그 자세에서 이름을 따왔다.자이나교에서, 앉은 티르땡카라는 연꽃의 [35]자세로 표현된다.

서양 문화

종교학자 토마스 트위드는 2008년에 "불교 수행의 지배적인 이미지는 눈을 반쯤 감고 연꽃 자세로 [36]앉아 있는 고독한 명상가였다"고 썼다.이안 플레밍의 1964년 소설 '너만 두 번 살아'에는 액션 영웅 제임스 본드가 일본을 방문해 "연꽃 자세로 [37]앉아 열심히 연습했다"고 한다.평론가 리사 M.Dresner는 [38]본드가 플레밍 자신의 고군분투한 자세를 반영하고 있다고 지적합니다.BBC 저널리스트 메간 레인은 2003년 요가가 주류가 된 이후, 연꽃 자세는 광고주들에 의해 "모든 종류의 상품과 서비스"[39]를 팔기 위해 사용되었다고 논평했다.그녀는 비타민, 피트니스 클럽, 워터 필터, 프로바이오틱 요구르트 같은 "건강한 생활"[39] 상품과 자동차, 항공사, 금융 서비스 그리고 심지어 [39]맥주와 같은 관련 없는 물건들 모두 [39]건강의 메시지를 전달하기 위해 요가의 이미지를 사용했다고 언급했다.폴란드의 오보리 유업은 그들의 광고 대행사에 그들의 "조기" 요구르트가 배타적이고 긍정적인 이미지로 인식되도록 한다는 목표를 주었다.이 기획사는 폴란드어로 [40]'요가'라는 뜻의 '조기와 하루를 시작하라'는 제목으로 새벽에 연꽃 포즈로 명상하는 두 젊은 여성의 사진으로 화답했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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원천

외부 링크

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