젠더드 인종 차별주의

Gendered 인종차별은 인종과 성별에 의해 발생하는 억압의 한 형태다. 특정 집단의 인식과 고정관념, 이미지의 확산으로 영구화된다. 인종 차별은 인종이 서로 열등하거나 우월하다고 구별하는 하나의 방법으로 기능한다. '성차별'은 성에 근거한 편견, 정형화, 차별 등으로 정의된다. 젠더화된 인종차별주의는 남성성과 여성성의 인종과 민족적 이해뿐만 아니라, 젠더화된 형태의 인종과 민족적 차별과 관련이 있다는 점에서 차이가 있다.

근본적으로 나이, 계급, 성별은 인간 생활의 모든 측면에 영향을 미치는 경험의 범주를 교차하고 있다. 따라서, 그들은 사회의 모든 사람들의 경험을 동시에 구성한다. 어느 순간, 인종, 계급, 성별은 주어진 사람의 삶에서 더 두드러지거나 의미를 느낄 수 있지만, 그것들은 사람들의 경험에 미치는 영향에서 겹치고 누적된다.^[1] 이는 개인이 자신의 정체성의 어떤 측면을 공격받고 있는지 구별하기 어렵다는 것을 강조한다. 개인이 차별이 성별에 의한 것인지 인종에 의한 것인지 평가하는 것은 불가능할 수 있다. 이 두 구성물은 모두 개인의 정체성을 구성하고, 서로 교차한다. 사람들은 사회적 정체성과 교차하기 때문에, 이러한 정체성이 개인의 경험을 어떻게 형성하는지에 초점을 맞추는 것이 중요하다.

기원

젠더 인종차별이라는 용어는 원래 사회학자 필로미나 에세드가 만든 말로 인종차별과 성차별을 동시에 경험하는 것을 말한다. 에세드에 따르면, 인종차별주의와 성차별주의는 "특정 조건 하에서 하나의 잡종 현상으로 상호 작용하고 결합한다"^[2]고 한다.

대처

대처 수단으로 아프리카계 미국 여성들은 흑인 사회의 지원에 크게 의존했다. 그들은 또한 지나치게 성취하거나 지나치게 성공하고 긍정적으로 생각함으로써 잘 대처했다.^[3] 연구는 아프리카계 미국 여성들이 고용한 대처 메커니즘이 고통을 감소시키기 보다는 고통을 증가시키기 때문에 항상 유익하지는 않다는 것을 보여주었다. 인종 차별에 대처하는 가능한 방법으로는 흑인 여성들이 그들의 경험을 공개적으로 토론하고 차별을 받을 때 상황을 더 잘 다룰 수 있는 전략을 개발할 수 있는 공간을 제공하는 교육이 있다. 흑인 여대생들이 젠더화된 인종적 미시적 공격에 어떻게 대처하는지를 평가하기 위해 또 다른 연구 실험이 실시되었다.^[specify] 미시적 공격이란 고의적이든 고의적이든 고의적이든 간에 일상적인 언어적, 비언어적, 환경적 경시, 비방 또는 모욕적인 것으로, 단지 소외된 집단 구성원 자격에 근거하여 대상자에게 적대적, 경멸적 또는 부정적인 메시지를 전달한다.^[4]

이들 포커스 그룹의 결과는 5가지 대처전략이 채택된 것으로 나타났는데, 2가지 저항대응전략, 1개의 집단대응전략, 2개의 자기보호적 대처전략이었다. 두 가지 저항 대처 전략은 사람의 목소리를 힘으로 사용하고 유로파틱 표준에 저항하고 있었다. 흑인 여성들이 자신들의 목소리를 권력으로 사용할 때 그들은 적극적으로 목소리를 높이고 그 상황에서 권력을 주장하기 위해 미시적 공격들을 다루고 있다. 유로키틱 기준에 저항하기 위해서 흑인 여성들은 더 큰 사회가 가지고 있는 지배적인 이념뿐만 아니라 전통적인 미의 기준도 피해야만 한다.

집단적 대처 전략은 개인이 친구나 가족과의 상호작용을 통해 위안을 찾는 지원망에 기대고 있는 것으로 드러났다. 이 대처 전략을 활용한 여성들은 비슷한 경험을 한 다른 여성들로부터 지원을 받음으로써 그들이 찾은 편안함에 대해 이야기했다. 사용된 두 가지 자기 보호적인 대처 전략은 일종의 슈퍼우먼이 되어 감퇴하고 탈출하고 있었다. 자기보호적 대처는 gendered micropolition의 스트레스를 최소화하기 위해 사용되는 전략을 포함한다. 흑인 슈퍼우먼이 됨으로써 대처하는 흑인 여성들은 자신의 힘과 복원력을 보여주기 위해 여러 역할을 맡는다. 다른 여성들은 우울해지고 탈출하는 것으로 대처하는데, 이것은 상황의 심각성을 경시하고 탈출구를 찾으려는 것을 포함한다.

참고 항목

메모들

참조