미국의 소수 인종 차별

Interminority racism in the United States

미국에서는 오랫동안 아프리카계 미국인과 라틴계 [1]미국인 사이에 경쟁과 인종적 편견이 있었습니다.아프리카계 미국인들과 아시아계 [2][3]미국인들 사이에도 인종 간의 긴장이 있었습니다.

미국의 공공 정책

현재 미국의 정책은 다인종적 차이를 인정하기 위해 다문화주의 담론을 옹호합니다.클레어 진 킴과 같은 다문화주의 이론가들은 이 정책이 인구 [4]통계의 변화로 인해 발생하는 소수자 간 불평등과 적대감을 인정하기를 거부하기 때문에 이 정책을 비판합니다.

아프리카계 미국인-라티노 관계

미국에서 라틴 아메리카인들의 성장과 함께, 아프리카계 미국인들과 주택, 일자리, 그리고 다른 자원들에 대한 경쟁의 영역들이 있습니다.지역 사회의 긴장은 [1]감옥에 있는 이 민족 집단들 사이의 인종적 긴장에도 반영되었습니다.예를 들어, 캘리포니아 교도소에서 일어난 몇몇 심각한 폭동에서, 라틴계와 흑인 수감자들은 인종 [5][6]문제로 서로를 목표로 삼았습니다.히스패닉계 미국인들이 주로 거주하는 지역으로 이주한 아프리카계 미국인들에 대한 갱단의 인종적 동기에 의한 공격이 보고되었고,[7][8] 그 반대도 보고되었습니다.

아프리카계 미국인 -유대인 관계

아프리카계 미국인들과 유대계 미국인들은 미국 역사의 많은 부분을 통해 교류해 왔습니다.이 관계는 널리 알려진 협력과 갈등을 포함하고 있으며, 1970년대 이후로 중요한 학술 [9][10][11]연구 분야가 되었습니다.민권 운동 기간 동안의 협력은 전략적이고 중요했으며, 1964년 민권법으로 절정에 달했습니다.

이 관계는 또한 블랙 파워 운동, 시오니즘, 긍정적행동, 대서양 노예 무역에서 미국과 카리브해에 기반을 둔 유대인의 지배적인 역할에 대한 반유대주의와 같은 주제와 관련된 갈등과 논쟁을 특징으로 합니다.

그 기간 동안 유대계 미국인은 증오 범죄의 11.7%(7,120건 중 835건)의 대상이었고,[12] 무슬림계 미국인은 7,120건 중 188건의 대상이었습니다.

아프리카계 미국인과 아시아계 미국인 사이의 긴장

아프리카계 미국인들과 아시아계 미국인들이 각각 미국에서 인종적 편견으로 고통을 겪었음에도 불구하고, 그들의 사람들 중 일부는 다른 인종 집단과 불편한 관계를 가지고 있습니다.역사적인 노예제도로부터의 수세기 동안의 학대와 그 여파로 인해, 미국의 인종적 긴장에 대한 논의는 종종 흑백 관계에 초점을 맞추었습니다.이것은 인종 [13]담론에 아시아계 미국인들의 관점을 포함시키는 데 실패했습니다.일부 아시아계 미국인들은 그들이 다른 인종 집단들로부터 각각의 차이를 가지고 있고 차별을 겪었기 때문에 곤경에 처했다고 느낍니다.동시에, 아시아계 미국인들은 그들의 성취 기록과 통계적으로 높은 보고된 교육 점수와 소득 때문에 "모범적 소수자"로 칭송되어 왔습니다.하지만 모두가 똑같이 [13]성공하는 것은 아닙니다.이 두 집단이 백인들로부터 역사적이고 현재의 인종 차별에 직면해 있는 동안, 차별의 형태는 다양한 형태를 취했습니다.게다가, 이 두 그룹(수많은 조상의 배경을 포함하는)은 수십 년 동안 직업, 교육, 자원을 위해 경쟁했고, 서로에게 긴장감을 보여왔습니다.

역사

1790년의 미국 귀화법에 따르면, 오직 "자유로운 백인"만이 [14]그들과 동반되는 모든 권리를 가지고 미국 시민으로 귀화할 자격이 있었습니다.당시 의도는 노예가 된 아프리카계 미국인들과 흑인들에게 유럽계 미국인 식민지 개척자들과 같은 특권을 부여하는 것을 피하려는 것이었지만, 미래에는 완전한 귀화 없이 아시아와 아프리카에서 온 이민자들과 다양한 지역에서 온 인종들의 물결입니다.

1870년 인구 조사 이전에 아시아계와 아시아계 미국인들은 공식 인구 조사에서 "백인"으로 분류되었습니다.그들은 "열심히 일하는"[15][13] 것으로 사회적 명성을 확립했기 때문에 "모범적 소수자"라고 불리기 시작했습니다.그러나 아시아 이민자들의 비율이 너무 높아서 그들의 존재에 대한 백인들의 저항이 있었던 서양에서, 대다수는 법을 통과시켰고 법원은 그들에게 유럽계 미국인들과 같은 권리를 허용하는 것에 반대하는 판결을 내렸습니다.예를 들어, 캘리포니아 법원 사건인 People v. Hall에서, "법원은 아시아계 사람들은 아프리카계 사람들의 증언을 금지하는 기존 법적 행위에 따라 증언할 수 없다는 것을 발견했습니다. 1854년 캘리포니아 대법원에 따르면, 법원은 "'흑인'이라는 단어는 백인과 모순된 것으로 간주되어야 하며,[16] 백인 이외의 모든 인종은 반드시 배제되어야 한다"고 판결했습니다. 19세기가 진행됨에 따라, 백인 저항은 20세기까지 아시아인들의 더 이상의 이민을 효과적으로 금지한 1882년[17]중국인 배척법과 1892년의 기어리 법과 같은 의회법을 만들었습니다.

그들의 수는 남부에서 적었지만, 중국 이민자들은 20세기 초에 농장주들에 의해 노동자로 고용되었습니다.그들은 작은 지역사회 식료품점과 유사한 사업들을 설립하면서 들판에서 벗어나기 위해 일했습니다.그들은 또한 아프리카계 미국인들이 견뎌야 했던 인종 차별의 제한으로부터 자신들을 구별하기 위해 노력했습니다.1927년 미시시피의 한 중국인 가족이 백인 학생들을 위한 지역 학교에서 딸들의 퇴학에 이의를 제기하는 소송을 제기했습니다.그 당시의 이진법 체계에서, 학교 시스템은 소녀들을 백인이 아닌 소녀들로 분류했고 따라서 금지되었습니다.주 대법원은 그 지역의 결정을 지지했습니다.그것은 주법이 백인을 특별히 백인으로 정의하고, 만약 그 소녀들이 공립학교에 다닌다면, 그들은 백인이 아닌 다른 모든 민족들이 분류되었기 때문에 "흑인" 학생들을 위해 한 곳에 가야 할 것이라고 말했습니다(미국 원주민들 포함).그들의 부모들은 이 학교들이 백인 학생들에게 제공되는 학교들보다 자금이 부족하고 질이 낮다는 것을 알고 있었습니다.럼스 대 라이스에서, 미국 대법원은 만장일치로 그 결정을 확인하면서, 주들이 인종에 따라 학생들을 분류하고 그들을 그 [18]기준으로 분리하는 것은 수정헌법 14조에 위배되지 않는다고 주장했습니다.일본 이민자들과 같은 20세기 초의 아시아 국민들은 몇몇 주에서 토지나 사업체를 소유하는 것이 금지되었습니다.만약 그들의 미국에서 태어난 아이들이 충분히 나이가 들었다면, 재산은 그들의 이름으로 주어졌습니다.

아시아 [17]이민과 귀화의 비율은 아시아 이민에 대한 이전의 제한을 폐지한 1952년 이민 및 귀화법에 따라 증가했습니다.이것은 미국으로의 아시아 이민의 정당한 보호를 가능하게 했습니다.하지만 그것은 그러한 이민자들과 그들의 후손들을 사실상의 편견, 괴롭힘, 증오 범죄, 소수 민족이 직면한 분리로부터 보호하지 못했습니다.특정 유럽계 미국인 이민자들도 그러한 차별에 직면했습니다.

아시아계 미국인들이 사회에 자리를 잡으면서, 그들은 그 당시 아프리카계 미국인들처럼 그들을 대했던 백인 미국인들로부터 차별에 직면했습니다.쿠 클럭스 클랜과 같은 조직의 구성원들이 아시아계 미국인(특히 중국계 미국인)을 위협하고, 폭행하고, 괴롭히고, 공격하는 가운데, 민권 운동과 그 후속 법이 도래하면서 소수 [13]민족의 권리와 보호를 성문화하는 데 도움이 되었습니다.그들의 문화와 사람들에 대한 비슷한 공격에 직면했음에도 불구하고, 아시아계 미국인들과 아프리카계 미국인들은 20세기 안에 그들 자신이 분열되고 충돌하는 것을 발견했습니다.

중간자 이론으로 설명되는 아시아계 미국인의 역할

이러한 긴장과 분열은 두 민족 집단에 대한 분석이 아니라 미국 사회 내에서 소수 민족이 전체적으로 수행해온 역할에 대한 분석으로 가장 잘 설명될 수 있습니다.미국에서 더 많은 인종 집단이 시민 담론에 진입하기 시작하면서, 주요 언론과 사회적 인물들은 이러한 집단을 백인-흑인 구분의 하위 구분으로 그리기 시작했습니다.서구 미국 사회는 아시아계 미국인들의 성공을 유럽계 미국인들과 함께 보고 있습니다.이것은 종종 아프리카계 미국인들의 경제적 투쟁과 비교하기 위해 사용됩니다. 그들은 그것이 그들의 투쟁을 부정한다고 느낍니다.비교적, 그들은 "백인" 문화에 비해 다른 민족들과 같은 소수 민족 문화의 일부로 사회적으로 보입니다.그 분열은 "중간자 이론"[19][20]으로 확인된 것을 통해 훨씬 더 뚜렷합니다.

이 아이디어는 아시아계 미국인들이 종종 유럽계 미국인들과 아프리카계 미국인들 사이에서 하는 관계를 설명하는데 사용되어 왔습니다.그것은 한 그룹이 다른 그룹과 연결되는 파트너 역할을 한다는 것을 암시합니다. 여기서 이러한 그룹은 일반적으로 계층 또는 인종에 따라 나뉩니다.아시아계 미국인-아프리카계 미국인 관계의 측면에서, 아시아계 미국인들은 아프리카계 미국인들과 유럽계 미국인들 사이에서 중개인 역할을 해왔습니다.특히 초기 세대의 이민자들과 그들의 자녀들 사이에서, 그들은 상점 주인과 [20]상인으로서 틈새시장을 만들었습니다.

이 관계에서, 아시아계 미국인들은 두 인종 집단으로부터 이익을 얻고 있는 것으로 보이며, 이는 아프리카계 미국인들과 아프리카계 미국인들 사이의 불신뿐만 아니라 유럽계 미국인들의 "모범 소수자"에 대한 고정관념을 부채질할 수 있습니다.이러한 관점에서 볼 때, 아프리카계 미국인들은 그들의 사회적 특권을 가진 아시아계 미국인들이 평균적으로 미국 사법 [13][20]시스템으로부터 가벼운 처벌을 받는 것뿐만 아니라 더 큰 중위 소득을 가진다는 점에서 유럽계 미국인들과 동일하다고 볼 수 있습니다.한편, 전국 기독교인 및 [21]유대인 회의가 실시한 연구에 따르면, 상당한 비율의 아시아계 미국인들은 아프리카계 미국인들이 "앞설 능력이 없다"는 견해를 유럽계 미국인들과 공유하고 있습니다.이 감정은 특히 로드니 킹 사건을 둘러싼 로스앤젤레스의 인종 갈등 시대에 불붙었습니다.

로드니 킹 폭동

1992년까지 로스앤젤레스에는 많은 수의 [22]한국계 미국인들이 있었습니다.한국 전쟁 중과 이후에 사람들이 한국에서 이주하면서, 많은 사람들이 로스앤젤레스로 이주했지만, 그들이 [20]집에서 가졌던 전통적인 화이트칼라 직업에서 일할 수 없었습니다.대신에, 많은 사람들이 주로 아프리카계 미국인 [13]공동체에서 임대료가 싼 지역에 사업을 열었습니다.한국계 미국인과 아프리카계 미국인 공동체 지도자들은 곧 긴장이 언어 장벽뿐만 아니라 문화의 차이로 인해 주로 존재한다는 것을 깨달았습니다.이것은 한국 식료품점 순자두가 그녀의 가게에서 흑인 십대 소녀를 총으로 쏴 죽이면서 폭동의 시대에 정점에 이르렀고,[20] 사법 시스템에서 당시 판사들이 아프리카계 미국인들에게 내린 다른 형량에 비해 현저하게 가벼운 형량을 받았습니다.

로드니 킹 폭동 동안, 폭동과 시위가 2,200개의 한국 [23]중소기업들을 덮치면서 관계는 악화되었습니다.아프리카계 미국인들은 그들이 무장 무기와 관련된 혐의로 훨씬 더 엄격한 처벌에 직면했기 때문에 사법 제도에 속았다고 느꼈고, 반면 한국계 미국인들은 그들의 사업을 [20]파괴한 것에 대해 아프리카계 미국인 사회에 의해 표적과 공격을 받았다고 느꼈습니다.이것은 한국계 미국인들이 경찰에게 버림받고 배신당했다고 느끼는 사람들과 그들의 [13]공동체에서 아프리카계 미국인들에게 위협을 느낀 사람들로 나뉘게 만들었습니다.

폭력적인 증오 범죄와 인종 차별적인 괴롭힘

미국의 다양한 인종 집단들이 아시아계 미국인들에게 인종차별적 폭력을 자행했습니다.2019년 법무부 통계 수치는 폭력을 저지르는 사람들의 27.5%가 흑인, 24.1%가 백인, 21.4%가 히스패닉 또는 "기타", 15% 미만이 [24]아시아인이라고 밝혔습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ a b 블랙과 브라운이 충돌하는 인종 관계 Economist.com
  2. ^ 아시아계 미국인과 아프리카계 미국인의 관계에 도전하는 싸이의 "행오버"
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  4. ^ 킴, 클레어 진"다문화주의 미국의 인종과 국가를 상상하는 것", 인종과 인종 연구에서.2004년 11월 27일 6시
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  23. ^ "25 years after LA riots, Koreatown finds strength in 'Saigu' legacy". NBC News. Retrieved 2019-02-28.
  24. ^ Wilfred Reilly (May 2021). "Crime Against Asians Isn't Due to White Supremacy: The data show it". Commentary.

인용된 작품

  • 포먼, 세스, 유대인의 마음속의 흑인들: 자유주의의 위기, 2000년
  • Greenberg, Cheryl (2006). Troubling the waters: Black-Jewish relations in the American century. ISBN 9780691058658.
  • 웹, 클라이브, 공포와의 싸움: 남부 유대인과 흑인 민권, 2003.