비슈바미트라

Vishvamitra
2019년 영화는 Viswamitra(영화)를 참조하십시오.1989년 TV 시리즈는 Vishwamitra(TV 시리즈)를 참조하십시오.
비슈바미트라
Varma - Vishvamitra Meditation.jpg
라자 라비 바르마의 비슈바미트라
제목브라흐마리시, 라자르시, 삽타시
개인적인
태어난
가우시크
종교힌두교
아이들.마두찬다, 아슈타카, 슈나셰파, 수슈루타, 샤쿤탈라 등 많은 어린이들
부모님가히(아버지)
주목할 만한 일가야트리 만트라

브라마시 비슈바미트라(산스크리트어: विाम i i i, IAT: Vivva-mitra)는 고대 인도의 가장 존경받는 리시 또는 현인 중 하나이다.힌두교의 전통에 따르면, 그는 가야트리 만트라를 포함한 리그베다의 만다라 3의 대부분을 썼다고 한다.푸라나족은 고대부터 24리시만이 가야트리 만트라의 전체 의미를 이해하고, 따라서 만트라의 모든 힘을 휘둘렀다고 말한다.비슈바미트라가 처음이고, 야즈나발키야가 마지막이어야 한다.

그의 왕국과 왕실의 지위를 포기하기 전에, 브라흐마리시 비슈바미트라는 왕이었고, 그래서 그는 '왕실의 현인'이라는 칭호를 유지했습니다.

텍스트 배경

기원전 [1]100년경 비슈바미트라를 그린 인도 그리스식 다라고샤의 동전.
서 있는 모습, 아마도 카로쉬티 전설의 비슈바미트라일 것이다.Mahadevasa Daraghosasa / Odumbarisa "대왕 Daraghosha / Audumabara의 왕자"는 다음을 가로지른다.비슈바미트라 "비슈바미트라"
개정판: 삼지창의 배틀 도끼, 난간이 있는 나무, 브라흐미 전설은 [1]앞면과 내용이 같다.

역사적으로, 비에바미트라 가티나는 리그베다의 만다라 [2]3의 주요 저자인 리그베다 리시였다.Vivvamitra는 Jamadagni Bhargava에 [3]의해 가르쳤다.그는 바시샤로 [4]교체되기 전까지 바라타 부족 왕 수다의 푸로히타였다.그는 바라타족이 비파 강과 우투드르 강(현재의 비아스와 수틀레)[5]을 건너는 것을 도왔다.이후 힌두교 문헌에서, Vivvamitra와 Vasiṭha는 오랜 불화를 겪었고, 학자들은 역사적으로 바라타 푸로히타의 위치에 대해 불화를 겪었다고 말했다.그러나, 이러한 견해는 내부 증거의 부족과 리그베다에 [5][6]대한 이후의 견해 투사 때문에 비판을 받아왔다.Rigvedic 이후의 문학에서 Vivvamitra는 신화적인 [7]현자가 된다.

비슈바미트라의 삶과 관련된 대부분의 이야기는 발미키 라마야나에 [8]서술되어 있다.비슈바미트라는 고대 인도의 왕으로 카우시크(쿠샤의 후예)라고도 불리며 아마바스 왕조에 속했다.비슈와미트라는 원래 칸야쿠브자의 왕이었다.그는 용감한 전사였고 쿠샤라는 위대한 왕의 증손자였다.발라 칸다의 산문 51번 발미키 라마야나는 비슈바미트라 이야기로 시작한다.

브라흐마의 아들 쿠샤(라마의 아들 쿠샤와 혼동하지 말 것)라는 왕이 있었고, 쿠샤의 아들은 강력하고 정말 정의로운 쿠샤나바였다.Gaadhi라는 이름으로 잘 알려진 사람은 Kushanabha의 아들이고 Gaadhi의 아들은 이 위대한 성물인 Vishvamitra입니다.비슈바미트라는 지구를 지배했고 이 위대한 왕은 수천 [9]년 동안 왕국을 지배했다.

그의 이야기는 다양한 푸라나에도 등장하지만, 라마야나를 변형한 것이다.마하바라타의 비슈누 푸라나와 하리밤샤 27장은 비슈바미트라의 탄생을 설명한다.비슈누 푸라나에 [10]따르면 쿠샤나바는 푸루쿠사 왕조의 처녀(이후 익시바쿠 왕 트라사다유의 후손으로 불림)와 결혼해 가아디라는 이름의 아들을 낳았고, 가아디라는 이름의 딸(마하바타의 사티아바티와 혼동되지 않음)을 낳았다.

인생과 전설

출생.

사티아바티는 브리구족의 선두주자인 리치카라고 알려진 노인과 결혼했다.루치카는 브라만의 자질을 가진 아들을 원했고, 그래서 그는 사티아바티에게 그가 이 목적을 달성하기 위해 준비한 제물(차루)을 주었다.그는 또한 사티아바티의 어머니에게 크샤트리야의 성격을 가진 아들을 임신시키기 위해 그녀의 요청에 따라 다른 카루를 주었다.그러나 Satyavati의 어머니는 개인적으로 Satyavati에게 charu를 교환해 달라고 부탁했다.이로 인해 사티아바티의 어머니는 비슈바미트라를 낳았고, 사티아바티는 파라슈라마의 아버지 자마다니를 [11]무사의 자질을 갖춘 사람으로 낳았다.

Vashista와의 충돌

Viswamitra와 Vasista의 대화

마하시 바시사는 자신이 원하는 모든 것을 줄 수 있는 신성한 소 카마데누를 가지고 있었다.한번은 Kaushika왕(Vishwamitra)이 소를 보고 소유하기를 원했다.그는 바시사에게 그녀를 넘겨달라고 요청했지만 바시사는 그녀가 실제로 그가 아닌 데바스의 것이라고 말하며 그녀를 넘겨주기를 거부했다.Kaushika 왕은 그의 오만함에 화가 나서 온 힘을 다해 Vasistha를 공격했다.그러나 그는 바시사의 참회와 수라비/카마데누가 만든 병사들의 힘에 의해 패배했고, 어떻게든 Vamdeva에 의해 구출되었다.그는 Vamdeva에게 Vasistha가 어떻게 혼자서 그를 이길 수 있는지 물었다.Vamdeva는 Vasistha가 Brahmarishi라는 위치에 있었던 것이 그의 타파시아 때문에 일어난 일이라고 그에게 말했다.그 후, 카우시카는 바시사처럼 「브라흐마리시」를 획득하고 싶었다.뱀데바의 고행을 받으며 카우시카 왕은 결국 비슈와미트라가 되었다.

시리즈의 일부
힌두교
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힌두 문화
힌두교와 기타 종교

한 번의 만남에서 비슈와미트라는 왕 하리슈찬드라에게 가난뱅이가 되라고 저주했다.바시스타는 그를 돕기 위해 새가 되어 그와 동행했다.현자들 사이에 이러한 폭력적인 만남이 여러 번 있었고, 때때로 창조의 신 브라흐마가 [12]개입해야 했다.

대체 버전

바시스타는 옴 음절을 호흡하는 그의 위대한 신비롭고 영적인 힘을 단순히 사용함으로써 비슈바미트라의 전군을 파괴한다.그리고 나서 비슈바미트라는 시바를 기쁘게 하기 위해 몇 년 동안 타파시아를 고용한다. 시바는 그에게 천체의 무기에 대한 지식을 부여한다.그는 자랑스럽게 다시 Va'i'tha의 아슈람으로 가서 모든 종류의 강력한 무기를 사용하여 Vashista와 그의 은둔지를 파괴한다.그는 바시스타의 수천 명의 아들들을 죽이는 데는 성공했지만 바시스타 자신은 그렇지 않았다.

격분한 바시스타가 브라흐마의 힘이 깃든 나무 막대기인 브라흐마단다를 꺼낸다.그것은 비슈바미트라의 가장 강력한 무기인 브라흐마스트라를 소모한다.바시스타는 비슈바미트라를 공격하려 하지만 데바스에 의해 그의 분노가 가라앉는다.바시스타가 그의 [13][14]은둔지를 복원하는 동안 비슈바미트라는 굴욕감을 느끼게 된다.

메나카의 유혹

비스와미트라는 메나카에게 유혹당한다.

메나카는 데바스와 아수라에 의해 바다를 휘젓는 동안 태어났고, 빠른 지성과 타고난 재능을 가진 세계에서 가장 아름다운 압사라 중 하나였다.하지만 메나카는 가족을 원했다.그의 속죄와 그것을 통해 얻은 힘 때문에, 비슈와미트라는 신들을 겁주었고 심지어 다른 천국을 만들려고도 했다.인드라는 비슈바미트라의 힘에 겁을 먹고 메나카를 하늘에서 땅으로 보내 그를 유혹하고 명상을 깨게 했다.메나카는 성공적으로 비슈와미트라의 욕망과 열정을 자극했다.그녀는 비슈와미트라의 명상을 깨는데 성공했다.그러나 그녀는 그와 진정한 사랑에 빠졌고, 후에 세이지 칸바의 아슈람에서 자라 샤쿤탈라라고 불리게 된 소녀에게 태어났다.나중에 샤쿤탈라는 두샨타 왕과 사랑에 빠져 바라타라는 아이를 낳는다.[15]

칸바는 이 이야기를 마하바라타에서 [16]묘사한다.

그리고 소심하고 아름다운 메나카는 은신처로 들어가 비즈바미트라를 보았다. 비즈바미트라는 자신의 죄를 죄다 불태우고 여전히 금욕생활을 하고 있었다.그리고 리시에게 경례를 하고, 그 앞에서 놀기 시작했다.그리고 바로 그때 마룻은 그녀의 달처럼 하얀 옷을 훔쳤다.

그리고 그녀는 매우 수줍은 듯 달려가 옷을 붙잡고 마루트에게 몹시 짜증이 난 듯했다.그리고 그녀는 불꽃과 같은 에너지를 가진 Visvamitra의 눈앞에서 이 모든 것을 해냈다.그리고 비즈바미트라는 그녀의 그런 태도를 보았다.

그리고 그녀가 그녀의 예복을 벗기는 것을 보고 그는 그녀가 흠잡을 데 없는 사람이라는 것을 알았다.그리고 무니스의 가장 좋은 점은 그녀가 매우 잘생겼다는 것이다. 나이 표시도 없이.

그리고 그녀의 아름다움과 업적을 보고 리시스의 황소는 욕망에 사로잡혀 그녀와 함께 있고 싶어한다는 신호를 보냈다.그리고 그에 따라 그는 그녀를 초대했고, 그녀 또한 흠잡을 데 없는 특징을 가지고 그 초대에 응한다는 의사를 표명했다.그리고 그들은 그곳에서 오랜 시간을 함께 보냈다.

그리고 마치 하루라도 되는 것처럼 오랫동안 서로 장난치며 리시는 딸 사쿤탈라를 메나카에게 낳는다.그리고 메나카는 (그녀의 착상이 진전되면서) 히마바트 산의 계곡을 따라 굽이치는 말리니 강둑으로 갔다.거기서 딸을 낳았어요그리고 그녀는 갓 태어난 아기를 강둑에 남겨두고 가버렸다.

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하지만 나중에 비슈바미트라는 메나카도 그녀를 사랑하고 그녀가 이미 오래 전에 자신에 대한 모든 악의적 의도를 잃었다는 것을 알았기 때문에 그와 영원히 떨어져 있으라고 저주했을 뿐이다.

메나카의 추근거림에 굴복하고 그녀와 딸을 낳은 후, 비슈바미트라는 그의 엄격함을 재개하기 위해 고다바리로 남하하여 티바가 칼라자라로 [17]서 있던 다음 지점에 정착한다.

비슈바미트라는 또한 압사라 람바에 의해 테스트되었다.그러나 그녀 또한 비슈와미트라에게 [18]저주를 받았다.

브라흐마리시로의 승천

람바를 저주한 후, 비슈와미트라는 히말라야에서 가장 높은 산으로 가서 1000년 이상 더 혹독한 타파시야를 행한다.그는 먹는 것을 멈추고 호흡을 최소한으로 줄인다.

그는 Kaushika가 쌀을 먹음으로써 오랜 세월의 단식을 끊을 준비가 되어 있는 것처럼 음식을 구걸하는 가난한 브라만으로 온 Indra에 의해 다시 시험받는다.카우시카는 즉시 음식을 인드라에게 나눠주고 명상을 재개한다.Kaushika 또한 마침내 그의 열정을 정복하고, Indra의 어떤 시험과 유혹적인 간섭에도 자극받지 않는다.

수천 년의 여행의 마지막 절정에서, 카우시카의 요가의 힘은 최고조에 달했습니다.이때 인드라가 이끄는 데바스의 우두머리인 브라흐마는 카우시카를 브라흐마리시라고 명명하고 그의 무한한 동정심에 비슈바미트라 또는 만인의 친구라고 명명한다.그리고 나서 그는 바시슈타를 만나러 간다.현자가 동등하거나 우월한 사람에게 맞으면, 현자도 그 사람을 맞이하는 것이 관례였다.만약 현자가 열등한 사람의 영접을 받았다면, 현자는 그저 그들을 축복했을 것이다.처음에 비슈와미트라가 새로운 브라흐마리시라는 자부심을 가지고 바슈타를 맞이했을 때, 바슈타는 그를 축복했다.갑자기 모든 자부심과 욕망이 비슈와미트라의 마음을 떠났고 그는 깨끗하고 맑은 브라흐마리시가 되었다.비슈와미트라가 떠나려고 돌아섰을 때, 바슈타는 심경의 변화를 깨닫고 비슈와미트라를 맞이하기 시작했다.비슈와미트라 또한 바시스타에게 포옹되어 그들의 앙금은 즉시 [19]종식된다.

트리산쿠

비슈바미트라가 잘 알려진 또 다른 이야기는 트리산쿠 스와가라고 불리는 자신만의 버전의 스와가 혹은 천국을 창조했다는 것이다.

자랑스러운 트리산쿠 왕이 자신의 몸으로 천국에 보내달라고 구루 바시스타에게 요청하자, 구루는 몸이 천국으로 올라갈 수 없다고 대답했다.트리산쿠 왕은 바시스타의 수백 명의 아들들에게 그를 천국으로 보내달라고 부탁했다.그 아들들은 트리산쿠가 그들의 아버지가 거절한 후에 그들에게 오지 말아야 한다고 믿었고, 화가 나서 트리산쿠를 찬달라라고 저주했다.트리산쿠는 검은 옷을 입고 철제 장신구를 착용한 재투성이의 몸으로 변신했다.신하들이 알아채지 못하고 그는 왕국에서 쫓겨났다.

트리산쿠는 망명 중에 그를 돕기로 동의한 현인 비슈바미트라와 마주쳤다.비슈바미트라는 트리산쿠를 천국으로 받아 들일 것을 호소하며 데바스를 지지하는 큰 희생과 의식을 조직했다.데바는 아무도 대답하지 않았다.화가 난 비슈바미트라는 요가의 힘을 사용했고 트리산쿠에게 천국으로 올라가라고 명령했다.기적적으로, 트리산쿠는 그가 천국에 도달할 때까지 하늘로 떠올랐고, 그곳에서 그는 인드라에게 밀렸다.

이에 더욱 분노한 비슈바미트라는 트리산쿠를 위해 또 다른 우주(또 다른 브라흐마 포함)를 창조하기 시작했다.그는 브리하스파티가 그에게 멈추라고 명령했을 때 비로소 우주를 완성했다.그러나 트리산쿠는 그를 위해 만들어진 트리산쿠 스바르가를 통해 완전히 초월하지는 않았다.그는 하늘에서 고정되고 거꾸로 유지되었고, 현재 Crux로 [20]알려진 별자리로 변형되었다.

새로운 우주를 형성하는 과정에서, 비슈바미트라는 그의 엄격함에서 얻은 모든 타파스를 다 써버렸다.따라서 트리산쿠 에피소드 이후, 비슈바미트라는 브라흐마시의 지위를 얻고 바시스타와 동등한 존재가 되기 위해 그의 기도를 다시 시작해야 했다.

하리슈찬드라/암바리샤의 희생

고행을 하는 동안, 카우시카는 부모에게 팔린 슈나셰파라는 이름의 소년이 바루나를 기쁘게 하기 위해 하리샨드라/암바리샤의 야냐에서 제물로 바치는 것을 돕는다.왕의 아들 로히트는 원래 바루나에게 약속했던 대로 희생자가 되고 싶지 않아서 어린 수나셰파를 데려간다.망연자실하고 겁에 질린 수나셰파가 명상에 잠겨 [21]도움을 청하는 카시카의 발치에 쓰러진다.

카우시카는 스나셰파에게 비밀의 만트라를 가르친다.소년은 의식에서 이 만트라들을 부르고 인드라, 바루나의 축복을 받으며 암바리샤의 의식이 완성된다.

이 이야기의 다른 버전에서는 수나셰파가 비슈바미트라의 아들을 잃는다.비슈바미트라가 바라츠(카우시크)의 왕자였을 때 그의 이름은 비슈와라트였고, 그는 적군 왕 샴바르에 의해 납치되었다.거기서 샴바의 딸 우그라는 비쉬바라스와 사랑에 빠진다.우그라는 비쉬바라스 왕자와 결혼하도록 설득한다.비쉬바라의 좋은 성격을 보고 샴바도 결혼에 동의한다.결혼 직후 바라타 부부는 샴바르와의 전투에서 승리한다.그들이 비슈바라트 왕자가 살아 있는 것을 발견했을 때, 그들은 행복감을 느꼈지만, 우그라는 아수라이기 때문에 미래의 여왕으로 받아들일 수 없었다.우그라를 수라로 바꾸기 위해 비슈바라스는 가야트리 만트라를 만들지만 사람들은 여전히 그녀를 받아들이기를 거부한다.그녀는 곧 아들을 낳지만, 분노한 사람들로부터 아들을 구하기 위해, 가장 위대한 여성 현자인 로파무드라는 아이를 숨겨진 장소로 보낸다.Lopamudra와 Vishvarath의 슬픔에 사람들은 Ugra를 죽인다.하지만 아들은 비쉬바랏도 모르게 구해졌다.이 아이는 자라서 암바리샤(또는 하리샨드라 [22]왕)의 의식에서 자신을 희생하게 된다.

라마의 스승

비슈바미트라는 시타의 손을 잡고 활을 꺾으며 라마를 바라본다.라자 라비 바르마의 그림.

힌두교의 서사시 라마야나에서 비슈바미트라는 라마와 그의 동생 락슈마나의 스승이다.라마는 아요디야의 왕자이며 비슈누 신의 7번째 아바타로 여겨진다.

비슈바미트라는 그들에게 파괴적인 무기와 천체의 무기(발라와 아티발라)에 대한 지식을 제공하고, 그들을 선진 종교로 훈련시키고, 타다카, 마리차, 수바후와 같은 강력한 악마를 죽이도록 인도한다.그는 또한 그들을 [23]라마의 아내가 되는 시타 공주의 스와이암바라 의식에 인도한다.

작동하다

비슈바미트라는 가야트리 만트라를 발견했다고 한다.리그베다의 수타(만달라 3.62.10)의 한 구절이다.가야트로는 이 시를 구성하는 베다음계의 이름이다.

가야트리 만트라는 베다 문학에서[24] 반복되고 매우 널리 인용되고 있으며, 마누스리티 (가야트리) 만트라보다 더 위대한 것은 없다.)마누 2세, [25]하리밤사[26], 바가바드 [27][28]기타와 같은 몇몇 유명한 힌두교 고전 문헌에서 칭송되고 있다.만트라는 힌두교에서 젊은 남성들을 위한 우파나야나 의식의 중요한 부분이며 오랫동안 드비자 남성들에 의해 일상 의식의 일부로 암송되어 왔다.현대 힌두교 개혁 운동은 여성과 모든 카스트들을 포함하는 만트라의 관행을 확산시켰고, 현재 그 암송은 [29][30]널리 퍼져 있다.

후예

비슈와미트라는 다른 여성들로부터 많은 아이들을 얻었다.마두찬다는 리그베다의 [31]많은 찬송가 작곡가이기도 했다.마하바라타에 따르면 성형수술의 아버지인 스슈루타는 그의 아들 [32]중 한 명이었다.마다비에서 태어난 아슈타카는 그의 왕국의 [33][34]후계자였다.샤쿤탈라는 미녀 메나카에게서 태어났다.그녀는 강력한 천황이자 쿠루 왕의 조상이 [35][36]된 바라타의 어머니였다.

Kaushika 또는 Vishwamitra [37][38]Gotra에 속하는 브라만들은 그들이 세이지 비슈와미트라에서 왔다고 주장한다.그 차이는 각각의 [39]프라바라에서 찾을 수 있다.

  1. 비슈와미트라, 아가마르샤나, 가우시카
  2. 비슈와미트라, 데바라타, 오우달라
  3. 비슈와미트라, 아슈타카
  4. 비슈와미트라, 마두찬다사, 다난자야

가우시크는 브라만의 [40]주요 고트라 중 하나이다.

영화 및 TV에서

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레퍼런스

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