샤쿤탈라
Shakuntala샤쿤탈라 | |
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정보 | |
가족 | 비슈와미트라(아버지) 메나카(어머니) 칸바(양아버지) 프라마티(쌍둥이 형제) |
배우자. | 두샨타 |
아이들. | 바라타 |
Shakuntala (산스크리트어: Shakuntala)는 두시얀타의 아내이자 바라타 황제의 어머니이다.그녀의 이야기는 고대 인도의 서사시 마하바라타에서 전해지고 많은 작가들에 의해 극화되었으며, 가장 유명한 각색은 칼리다사의 희곡인 '아비히냐나샤쿤탈라'[1]이다.
범례
출생.
한때, 비슈와미트라는 브라흐마시의 지위를 얻기 위해 명상을 시작했다.그의 고행의 격렬함에 인드라는 겁을 먹었다.그는 비슈와미트라가 자신의 왕좌를 원할까 봐 두려워했다.그의 고행을 끝내기 위해 인드라는 압사라 메나카를 보내 그를 유혹하고 고행에서 끌어냈다.메나카는 비슈와미트라의 명상 장소에 도착하여 그를 유혹하기 시작했다.비슈와미트라는 그의 욕망과 욕망을 통제할 수 없었고 그의 속죄는 깨졌다.비슈와미트라와 메나카는 몇 년 동안 함께 살았고 그들에게 딸과 아들이 태어났다.나중에, 비슈와미트라는 그 모든 것들이 인드라의 속임수라는 것을 깨달았다.그는 자신의 감정을 통제할 필요가 있다는 것을 깨달았다.비슈와미트라는 메나카를 떠났고 메나카는 아기를 리시 칸바의 은둔지 근처에 두고 [2]천국으로 돌아갔다.
양육
Rishi Kanva는 Shakunta(산스크리트어: 山unta birds birds (ununed (ununedunununununununununununun)그래서 그는 그 여자 아기를 샤쿤탈라라고 이름 지었는데, 이는 샤쿤타가 [3][4]보호한다는 뜻이다.
마하바라타의 아디파르바에서 칸바는 다음과 같이 말한다.
그녀는 황야의 고독 속에 아쿤타에게 둘러싸여 있었다.
그래서 내 이름을 샤쿤탈라라고 지었는가?
그리고 그는 그 남자아이의 이름을 프라마티라고 지었다; 나중에 프라마티는 스스로 아카리아가 되었다.
두샨타와의 결혼
Dushyanta 왕은 그의 군대와 함께 숲을 여행하던 중 처음으로 Shakuntala와 마주쳤다.그는 자신의 흉기에 다친 수컷 사슴을 쫓고 있었다.Shakuntala와 Dushyanta는 간다르바 결혼제도에 따라 서로 사랑에 빠져 결혼했다.그의 왕국으로 돌아가기 전에, 두샨타는 샤쿤탈라를 [5]왕비로 데려오겠다는 그의 아내와의 약속의 상징으로 샤쿤탈라에게 그의 개인 왕실 반지를 주었다.
두르바사의 저주
Shakuntala는 그녀의 새로운 남편에 대한 꿈을 꾸는 데 많은 시간을 보냈고 종종 그녀의 공상에 정신이 팔려 있었다.어느 날, 강력한 리시인 두르바사가 재드라마에 왔지만, 두샨타에 대한 생각에 잠겨 샤쿤탈라는 제대로 인사를 하지 못했다.이 모욕에 격분한 리시는 샤쿤탈라에게 그녀가 꿈꾸던 사람은 그녀를 완전히 잊어버릴 것이라고 욕설을 퍼부었다.그가 화가 나서 떠날 때, 샤쿤탈라의 친구 중 한 명이 재빨리 그녀의 친구가 주의를 산만하게 한 이유를 그에게 설명했다.리시는 자신의 극도의 분노가 정당하지 않다는 것을 깨닫고 샤쿤탈라를 잊은 사람이 자신에게 [1]주어진 개인적인 증표를 보여주면 모든 것을 기억할 것이라고 저주를 수정했다.
하스티나푸라 여행
시간이 흘렀고, 왜 두샨타가 그녀를 위해 돌아오지 않았는지 의아한 샤쿤탈라는 마침내 그녀의 양아버지와 그녀의 동료들과 함께 수도로 떠났다.도중에 그들은 카누 페리를 타고 강을 건너야 했고, 강물의 깊고 푸른 물에 유혹되어 샤쿤탈라는 그녀의 손가락을 물속으로 뛰어들었다.그녀의 반지(Dushyanta의 반지)는 자신도 모르게 그녀의 손가락에서 빠졌다.
두샨타의 궁정에 도착한 샤쿤탈라는 남편이 자신을 알아보지도 못했고 그녀에 [6]대해 아무것도 기억하지 못하자 상처받고 놀랐다.그녀는 그에게 자신이 그의 아내라는 것을 상기시키려 했지만 반지가 없으면 두샨타는 그녀를 알아보지 못했다.굴욕감을 느낀 그녀는 숲으로 돌아와 아들을 데리고 숲의 황량한 곳에 혼자 정착했다.여기서 그녀는 아들 바라타가 늙어가는 동안 그녀의 나날을 보냈다.야생동물에게만 둘러싸인 바라타는 강인한 청년으로 성장해 호랑이와 사자의 입을 벌리고 [7][8]이빨을 세는 스포츠를 즐겼다.
두샨타와의 재회
그러던 중 한 어부는 자신이 잡은 물고기의 뱃속에서 왕실의 반지를 발견하고 깜짝 놀랐다.왕실 옥새를 알아보고, 그는 반지를 궁전으로 가져갔고, 반지를 보자마자, 그의 사랑스러운 신부에 대한 두샨타의 추억이 그에게로 밀려왔다.그는 즉시 그녀를 찾기 위해 떠났고 그녀의 아버지의 아슈람에 도착했을 때 그녀가 더 이상 그곳에 없다는 것을 알았다.그는 아내를 찾기 위해 더 깊은 숲 속으로 계속 들어갔고 숲에서 놀라운 광경을 목격했다. 어린 소년이 사자의 입을 비집고 이빨을 세느라 바빴다.왕은 그의 대담함과 힘에 놀라서 소년을 맞이하며 그의 이름을 물었다.그는 소년이 자신이 두샨타 왕의 아들인 바라타라고 대답했을 때 놀랐다.소년은 그를 샤쿤탈라로 데려갔고, 그래서 그 가족은 [1]재결합했다.
변종
또 다른 이야기는 두샨타가 샤쿤탈라를 알아보지 못한 후, 그녀의 어머니 메나카가 샤쿤탈라를 천국으로 데려갔고, 그곳에서 바라타를 낳았다는 것이다.두시얀타는 데바스에서 싸워야 했고, 그곳에서 승리하여 그의 보상은 그의 아내와 아들과 재결합하는 것이었다.그는 어린 소년이 사자의 이빨을 세는 것을 보는 환영을 보았다.그의 팔에서 카바차가 떨어져 나간 상태였다.Dushyanta는 바라타의 엄마나 아빠만이 그의 팔에 그것을 다시 묶을 수 있다는 것을 Devas로부터 통보받았다.Dushyanta는 성공적으로 그의 팔에 그것을 묶었다.당황한 바라타는 왕을 어머니 Shakuntala에게 데려가서 이 남자가 자신의 아버지라고 주장했다고 말했다.Shakuntala는 바라타에게 왕이 정말로 그의 아버지라고 말했다.그리하여 가족들은 천국에서 재결합하였고, 판다바가 [citation needed]태어나기 전 오랜 세월 동안 통치하기 위해 지상으로 돌아왔다.
샤쿤탈라 신화의 고대 해석(기원전 2세기, 선가 시대) | |
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적응
연극, 문학, 음악
칼리다사
사쿤탈라의 인식은 칼리다사가 [9]쓴 산스크리트 희곡이다.
마라티 무대에서는 같은 이야기를 바탕으로 한 샤쿤탈이라는 제목의 뮤지컬 드라마가 있었다.
오페라
사쿤탈라는 프란츠 슈베르트가 1820년 10월에 시작한 불완전한 오페라이다.[10] 이탈리아의 프랑코 알파노는 첫 번째 버전 (1921년)에서 라 레겐다 디 사쿤탈라라는 이름의 오페라를 작곡했고 두 번째 버전 (1952년)에서는 단순하게 사쿤탈라를 작곡했다.[12]
발레
- 어니스트 레이어(1823–1909)는 1838년 테오필 고티에의 작품으로 발레 사카운탈라를 작곡했다.[13] [14]
- 소련의 작곡가 세르게이 발라사니안(1902-1982)은 샤쿤탈라라는 이름의 발레단을 작곡했다.[15]
기타 문헌
Ishwar Chandra Vidyasagar는 벵골의 [citation needed]사두 바샤에서 소설을 썼다.그것은 [citation needed]벵골어 번역본 중 하나이다.아바닌드라 나트 타고르는 나중에 주로 어린이와 청소년들을 [citation needed]위해 Chalit Bhasa에 썼다.
18세기에 이르러 서양 시인들은 인도 문학과 [citation needed]철학 작품들을 접하기 시작했다.독일 시인 괴테는 칼리다사의 희곡을 읽고 다음 구절에서 그의[original research?] 작품에 대한 찬사를 표현했다.
윌스트 뒤 디 블뤼테 데 프뤼헨, 디 프뤼테 데 스페테렌 자흐레스, | 한 해의 꽃과 그 쇠락의 열매를 맺으시겠습니까? |
: 괴테, 1791[16] | : Edward Backhouse[17] Eastwick 번역 |
1808년 카를 빌헬름 프리드리히 슐레겔은 마하바라타에서 [18]나온 샤쿤탈라 이야기의 독일어 번역본을 출판했다.
영화 및 TV
샤쿤탈라의 이야기를 다룬 많은 인도 영화들이 만들어졌다.여기에는 다음이 포함됩니다.수셰 싱의 샤쿤탈라(1920), 쉬 나트 파탄카르의 샤쿤탈라(1920), 파트마 베굼의 샤쿤탈라(1929), 모한 다야람 바브나니의 샤쿤탈라(1931), J J J 샤쿤탈라(1932). Shantaram, Shakuntala, Buppen Hazarika, Shakuntala, Kunchacko, Shakuntala, Kamalakara Kameshwara Rao, Stree by V.샨타람.[19]
2009년 인도의 텔레비전 쇼인 샤쿤탈라는 칼리다사의 연극을 각색한 것이다.
연도 | 영화와 텔레비전 쇼 | 묘사자 | 연출자 |
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1920 | 샤쿤탈라 | 도로시 킹덤 | 수셰 싱 |
1920 | 샤쿤탈라 | 슈리 나트 파탕카르 | |
1929 | 샤쿤탈라 | 파트마 베굼 | |
1931 | 샤쿤탈라 | 쿠르시드 베굼 | 모한 다야람 바브나니 |
1931 | 샤쿤탈라 | J.J. 매단 | |
1932 | 샤쿤탈라 | 수라비 카말라바이 | 사르보탐 바다미 |
1940 | 사쿤탈라이 | 서브불락슈미 | 엘리스 R.둥간 |
1941 | 샤쿤탈라 | 조츠나 굽타 | 조티시 배너지 |
1943 | 샤쿤탈라 | 자이야시 | V. 샨타람 |
1961 | 샤쿤탈라 | 아말라 카타르키 | 부펜 하자리카 |
1961 | 스트립 | 산디아 샨타람 | V. 샨타람 |
1965 | 사쿤탈라 | K. R. 비자야 | 쿤차코 |
1966 | 샤쿤탈라 | K. R. 비자야 | 카말라카라카메스와라라오 |
1985 | 아난티아트라 | 아누라다 파텔 | 자유 파트워단, 나치켓 파트워단 |
1985 | 라자 리시 | 나리니 | K. 샹카르 |
1988 | 바라트 에크호지 | 팔라비 요시 | 샤임베네갈 |
1991 | 브라마시 비슈와미트라 | 마두미타 | N. T. 라마 라오 |
2000 | 가자 가미니 | 마두리 딕싯 | M. F. 후세인 |
2009 | 샤쿤탈라 | 네하 메하 | 여러가지 |
2021 | 사쿤탈람![]() | 파얄 셰티 | 두시얀스 스리다르 |
TBA | 샤쿤탈람 ![]() | 사만다 루스 프라부 | 구나세카루 |
예체능
레퍼런스
- ^ a b c "Shakuntala - the Epitome of Beauty, Patience and Virtue". Dolls of India. 16 September 2011. Retrieved 8 March 2016.
- ^ Sattar, Arshia (22 June 2017). "The ultimate male fantasy". The Hindu. ISSN 0971-751X. Retrieved 5 September 2020.
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- ^ "The Mahabharata in Sanskrit: Book 1: Chapter 66". www.sacred-texts.com.
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- ^ Kalidasa (2000). Shakuntala Recognized. Translated by G.N. Reddy. Victoria, BC, Canada: iUniverse. ISBN 0595139809.
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- ^ "Goethe - Gedichte: Sakontala". www.textlog.de.
- ^ Pratap, Alka (2 February 2016). "Hinduism's Influence on Indian Poetry". HuffPost.
- ^ 피게이라 1991, 19-20페이지
- ^ Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). Encyclopaedia of Indian cinema. British Film Institute. ISBN 9780851706696. Retrieved 12 August 2012.
- ^ "CAMILLE CLAUDEL FROM 1 OCTOBER TO 5 JANUARY CAMILLE CLAUDEL COMES OUT OF THE RESERVE COLLECTIONS". Musée Rodin. Retrieved 22 February 2018.
원천
- 도로시 마틸다 피게이라오리엔트 번역: 19세기 유럽의 사쿤탈라의 환영회.SUNY 프레스, 1991년.ISBN 0791403270
- 로밀라 타파사쿤탈라: 텍스트, 독서, 역사.콜롬비아 대학 출판부, 2011.ISBN 0231156553
- 비야사, 마하바라타
외부 링크
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