샤바리
Shabari| 사바리 | |
|---|---|
 심하찰람의 사바리 라마상. | |
| 신봉자 | 라마 |
| 선생님. | 리시 마탕가 |
| 정보 | |
| 성별 | 여자 |
| 종교 | 힌두교 |
사바리(IAST: "Abar", 산스크리트: "शीी))")는 힌두교의 서사시 라마야나에 나오는 고행자이다.그녀는 그에게 바크티로 인해 라마의 다샤나와 축복을 받은 열성적인 여성으로 묘사된다.
스토리
샤바리는 마을에서 [1]온 여자였다.크리슈나 두트에 따르면, 그녀는 지식의 추구자였고 달마의 의미를 알고 싶어했다고 한다.며칠간의 여행 후, 그녀는 리샤무카 산기슭에서 세이지 마탕가를 만났다.그녀는 [1]그를 구루로 받아들여 수년간 헌신적으로 그를 섬겼다.마탕가가 죽기 직전, 현재 고령인 샤바리는 평생 그를 섬긴 후, 이제 마탕가가 [1]도달했던 것과 같은 "평화의 전당"에 도달하려고 노력했다고 말했습니다.현자는 만약 그녀가 seva(서비스)를 제공한다면, Lord Rama가 그녀에게 darshana를 줄 것이라고 대답했다.그는 그녀에게 라마의 도착을 기다리라고 말했다.그리고 연꽃자세로 앉아 있는 동안 현자는 마하사마디를 얻었다.스승의 조언에 따라 샤바리는 라마의 [1]도착을 기다렸다.
샤바리는 매일 지팡이의 도움으로 아슈람에서 나와 라마를 위해 열매를 따곤 했다.그녀는 하나를 따서 맛을 보고, 달면 바구니에 담아 쓴 것을 버렸습니다.그녀는 좋은 베리를 [2]라마에게 주고 싶었다.그녀는 제물을 맛보면 안 된다는 것을 몰랐다.그래서 샤바리는 열매 몇 개를 따고 아슈람으로 돌아가 라마의 [2][3]도착을 손꼽아 기다렸다.
라마의 도착
성경에 따르면, 수백 명의 요기들이 그들의 아슈람에서 라마를 받기 위해 기다리고 있었지만, 라마는 그녀의 진심 어린 헌신 때문에 오직 샤바리의 아슈람에만 갔다고 한다.라마를 보자 샤바리는 황홀해하며 이렇게 말했다. "당신의 다르샨을 기다리던 많은 고귀한 요기들이 있었는데, 당신은 이 쓸모없는 신자에게 왔다." 이는 신자가 궁궐에 살고 있는지, 아니면 초라한 오두막에서 살고 있는지, 학식이 있는지, 무지한지, 카스트도 볼 수 없다는 것을 분명히 보여준다.진정한 bhakti(...)를 보게 될 거야. 내 마음 말고는 줄 게 없지만, 여기 딸기가 있어.부디 기뻐하시길 바랍니다, 주인님.샤바리는 정성껏 모은 과일을 내놓았다.라마가 그것들을 맛보았을 때, 락슈마나는 샤바리가 이미 그것들을 맛봤기 때문에, 그들은 먹을 가치가 없다고 우려를 제기했다.이에 대해 라마는[4] 자신이 맛본 여러 가지 음식 중 "이렇게 헌신적인 베리에 필적할 만한 것은 없다"고 답했다.맛보시면 아시겠죠?사랑으로 과일, 잎, 꽃, 물을 주는 사람은 누구나 기꺼이 참여합니다.전통적인 작가들은 박티에서 결점은 신에게 보이지 않는다는 것을 나타내기 위해 이 이야기를 사용한다.
샤바리의 헌신에 기뻐한 라마는 샤바리의 비전을 축복한다.라마는 자신이 과일을 바친 수제 잎의 도나(그릇)를 보고 샤바리가 열심히 만든 것에 감동하여 나뭇잎이 자연스럽게 [5]그릇 모양으로 자라도록 축복한다.샤바리는 또한 라마에게 수그리바에게 도움을 청하고 그를 어디서 찾을 수 있는지 알려준다.라마야나는 샤바리가 매우 밝고 박식한 성자라고 말한다.[6]샤바리가 라마를 기다리던 아슈람은 오늘날 시브리얀에 있는 샤바리 나라얀으로 불렸습니다.차티스가르 [3]주 잔지르참파 지구에 위치한 마을.
라마의 담화
라마는 샤바리에게 [7]나바비다 바크티(9배의 헌신)에 대한 그의 담론을 전한다.
그러한 순수한 헌신은 아홉 가지 방법으로 표현된다.첫 번째는 사랑에 중독된 헌신자, 정의로운 사람들과의 연관성입니다.두 번째는 나의 꿀 같은 이야기를 듣는 취향을 기르는 것이다.세 번째는 스님에게 봉사하는 것이고, 넷째는 '나의 키르타나'(...)를 부르거나 '나의 성명'을 외치는 것이고, '나의 바자나'는 경전적 명령을 항상 따르는 다섯 번째 표현이며, 항상 감각, 인격의 고귀함, 사심 없는 봉사를 실천하는 것이다.Kti. 내가 이 세상 어디에나 나타나서 나보다 나의 성도를 더 숭배하는 것이 박티의 일곱 번째 양식이다.누구의 흠도 잡지 않고 자신의 운명에 만족하는 것이 박티 8번째 방법이다.나의 힘을 전적으로 믿고 무조건 항복하는 것이 아홉 번째이자 가장 높은 단계이다.샤바리, 이 아홉 가지 방법 중 하나를 실천하는 사람은 나를 가장 기쁘게 하고 나에게 반드시 도달한다.가장 위대한 요기들이 가장 어려워하는 것은 샤바리,[7] 당신의 진심 어린 헌신 덕분에 쉽게 달성할 수 있었습니다.
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메모들
- ^ a b c d 케샤바다스 1988, 페이지 121
- ^ a b 케샤바다스 1988, 페이지 122
- ^ a b Raj, Sundara (28 September 2007). "A novel attempt". The Hindu. Archived from the original on 18 February 2008. Retrieved 11 June 2009.
- ^ "Rosary of Divine Wisdom". Brig. Partap Singh Ji (Retd.). 27 August 1999.
- ^ 도디야 2001, 페이지 297
- ^ 케샤바다스 1988, 페이지 123
- ^ a b 케샤바다스 1988, 페이지 124
레퍼런스
- Keshavadas, Sadguru Sant (1988), Ramayana at a Glance, Motilal Banarsidass Publ., p. 211, ISBN 978-81-208-0545-3
- William Buck, B. A; Van Nooten (2000), Ramayana, University of California Press, p. 432, ISBN 978-0-520-22703-3
- Dodiya, Jaydipsinh (2001), Critical perspectives on the Rāmāyaṇa, Sarup & Sons, p. 297, ISBN 978-81-7625-244-7
외부 링크
- 라마 경은 오직 브릭의 샤브리 지 전서만을 갈망했다.Partap Singh Ji Jaspal (레트)
- 박트 샤브리의 전설
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