라마키엔

라마키엔(Tai: ามเกี rt rt rt rt rt, RTGS: Ramamakian, 문자 그대로 '라마의 영광', 때로는 라마키안으로도 표기됨)은 태국의 국가 서사시 ^[1]중 하나로,^[2][3] 불교 다사라타에서 파생되었다.기본적으로, 이것은 힌두교의 서사시 라마야나의 태국 버전입니다.라마키엔은 태국 문학의 중요한 부분이다.

라마 6세는 산스크리트어 발미키 라마야나와 비교하면서 라마옌의 출처를 추적함으로써 태국에서 라마야나 연구를 최초로 밝혀낸 인물이다.그는 라마키엔이 불교인 Dashratha Jataka에 바탕을 둔 핵심 이야기와 더불어 발미키의 라마야나, 비슈누 푸라나, 하누만^[4] 나타카의 세 가지 원천에 의해 영향을 받았다는 것을 발견했다.1767년 아유타야의 파괴로 많은 서사시가 사라졌다.현재 세 가지 버전이 있으며, 그 중 하나는 라마 1세의 감독 하에 1797년에 작성되었다.그의 아들인 라마 2세는 그의 아버지 버전의 일부를 Khon 드라마로 다시 썼다.이 작품은 태국 문학, 예술, 드라마에 중요한 영향을 끼쳤다.

주요 이야기는 다사라타 자타카의 이야기와 비슷하지만, 일부 이야기에서는 여전히 차이가 있다.옷차림, 무기, 지형, 자연의 요소 등 태국풍으로 표현되는 많은 다른 측면들이 태국풍으로 바뀌었다.태국이 테라바다 불교사회로 간주되는 만큼 라마키엔에 잠재된 불교사는 태국의 전설에 창조신화를 제공하고 태국 애니미즘에서 파생된 다양한 영혼의 묘사를 제공한다.

방콕의 에메랄드 부처 사원에 라마키엔의 그림이 전시되어 있으며, 그곳에 있는 많은 조각상들은 라마키엔의 인물들을 묘사하고 있다.

배경

다사라타 자타카를 포함한 자타카족은 불교 선교사, 인도 무역업자, 학자들을 통해 동남아시아로 건너왔고, 크메르 왕국(푸난, 앙코르 등)과 스리비자야 ^[5]왕국과 무역을 했다.태국은 힌두 서사시 라마야나와 같은 인도화 문화의 구성 요소를 크메르족으로부터 받아들였습니다.^[6]

1천 년 후반, 이 서사시는 태국 사람들에 의해 채택되었다.Ramakien (written as Ramkerti, รามเกียรติ์ but read as Ramakien)13세기부터 시작된 초기 수코타이 왕국의 가장 오래된 기록에는 자타카 전설의 이야기가 포함되어 있다.The history of the legends was told in the shade theater (Thai: หนัง, Nang), a shadow-puppet show in a style adopted from Indonesia, in which the characters were portrayed by leather dolls manipulated to cast shadows on a nearby screen while the spectators watched from the other side.

태국판 전설은 18세기 아유타야 왕조 때 수코타이 정부가 멸망한 후 처음 기록되었다.그러나 대부분의 판본은 1767년 버마(현대 미얀마)의 군대에 의해 아유타야 시가 파괴되면서 없어졌다.

오늘날 인정된 판본은 여전히 태국의 왕위를 유지하고 있는 차크리 왕조의 창시자인 라마 1세(1726–1809)의 감독 하에 시암 왕국에서 편집되었다.1799년에서 1807년 사이에 라마 1세는 유명한 판의 집필을 감독했고 일부까지 썼다.에메랄드 부처의 사원인 왓 프라 카에우 경내를 포함한 방콕의 태국 대궁전에 건설이 시작된 것도 라마 1세의 치세였다.왓 프라 카에우의 벽은 라마키엔의 이야기를 그린 그림들로 화려하게 장식되어 있다.

라마 2세(1766–1824)는 아버지의 라마키엔 판을 태국 무용수들이 정교한 의상과 가면을 쓰고 공연하는 연극의 형태인 콘 드라마에 맞게 더욱 개작했다.라마키엔의 내레이션은 무대 한쪽에서 합창으로 낭독되었다.이 버전은 라마 1세가 편찬한 것과 약간 다르며 유인원의 신 하누만에게 확장된 역할을 부여하고 해피엔딩을 추가했다.

라마키엔은 태국인들에게 소개된 이후 문화의 확고한 구성 요소가 되었다.라마 1세의 라마키엔은 태국 문학의 걸작 중 하나로 꼽힌다.그것은 여전히 읽혀지고 있고 그 나라의 학교에서 가르치고 있다.

1989년, 사티아브라트 샤스트리는 라마키엔을 25개의 사르가(칸토스)와 14미터에 약 1200개의 연으로 된 라마키르티마하카바얌이라는 산스크리트 서사시로 번역했다.이 작품은 국내외에서 11개의 ^[7]상을 받았다.

내용

라마키엔의 이야기는 아유타야의 지형과 문화로 옮겨졌지만 라마야나의 이야기와 유사하다.아유타야에서는 프라나라이의 아바타(태국의 비슈누의 화신)가 프라람으로 재탄생한다.

주요 인물

신성한 존재

• 프라 나라이/비차누 – 비슈누
• 프라 이스안 – 시바(이슈바라라고도 함)
• 프라 프롬 – 브라흐마
• Pra Uma-thewi – Pra Isuan의 파트너
• 프라락사미 – 나라이의 파트너
• 프라인(인드라) – 바다들의 왕 – 보다 작은 하늘의 신들.팔리의 아버지.
• 말리 와랏 – 정의의 신.토사칸의 할아버지.
• 프라 아딧(수리아) – 태양신.수크립의 아버지.
• 바람의 신 프라 파이 (바유)하누만의 아버지.
• 프라 윗차누캄(비샤누캄)-하누만이 스리랑카를 불태우고 키친을 만든 후 재건하는 장인의 신.

인간

• 프라람 – 아유타야 왕의 아들이자 프라 나라이의 화신인 보디사타.
• 낭시다 – 순수함과 정절을 상징하는 프라람의 아내.락슈미의 화신.
• 프라 락, 프라 프롯, 프라 사타루트 – 프라 람의 이복형제들로 프라 나라이의 환생된 소유물을 상징합니다.
• Thotsarot – 종종 Thao Thotsarot으로 불립니다.아유타야의 왕이자 프라람과 그의 형제들의 아버지이다.
• 낭 카오스리야 – 프라람의 어머니 토사로트의 세 아내 중 한 명.
• 낭카이야케시 – 프라 프롯의 어머니인 토사롯의 세 아내 중 한 명.
• 낭 사무트위 – 프라락과 프라 사타루트의 어머니인 토사로트의 세 아내 중 한 명.

프라람 연합군

• 하누만 – 프라람을 지지하고 원숭이 장군 역할을 한 유인원의 신왕.
• 팔리 티라트 – 킷킨의 왕, 수크립의 형, 하누만의 삼촌.
• 수크립 – 킷킨 총독, 팔리의 동생, 하누만의 삼촌.
• 옹호트 – 원숭이 왕자로 하누만의 사촌인 팔리 티라트와 낭 문토의 아들.
• Phiphek – Thotsakan의 소원한 형제.그는 뛰어난 점성술사이며 프라람에게 토사칸을 물리치는 데 귀중한 정보를 제공했어요.
• 촘푸판 – 유인원 왕자로 팔리의 양자로 치유술 전문가로 군대의 의무병 역할을 했다.

프라람의 적

• (다샤칸타 출신)토사칸 - 스리랑카 악마의 왕이자 프라람의 가장 강력한 적수.토사칸은 열 개의 얼굴과 스무 개의 팔을 가지고 있고, 무수한 무기를 가지고 있다.
• 인타라칫 – 토사칸의 아들.프라람의 두 번째로 강력한 적입니다.인타래칫은 다른 어떤 무기보다 활을 많이 쓴다.그는 한때 나가스(또는 뱀)로 변해 프라람의 군대에 빗발치는 화살을 발사했다.그는 한때 프라 이스안으로부터 육지에서 죽지 않고 공중에서 죽을 것이라는 축복을 받았다. 그의 잘린 머리가 땅에 닿으면 엄청난 파괴를 가져올 것이다.
• 금파칸 – 토사칸의 형제이자 악마군 사령관.
• 마이야랍 – 당나귀로 구체화된 지하세계의 왕.
• 콘, 투트, 트리시안– 토타칸의 동생들, 그리고 프라람에 의해 살해된 첫 번째 세 명.

줄거리.

본문은 세 부분으로 나눌 수 있다: 첫 번째 부분은 주인공의 기원을 다루고, 두 번째 부분은 돗사칸의 몰락을 포함한 극적인 사건을 묘사하고, 마지막 부분은 그 후에 일어난 일을 묘사한다.

제1부

1부는 멧돼지가 악마 히란약을 물리치는 프라 나라이의 이야기로 시작한다.이것은 토사칸의 조상들의 기원에 대한 설명이 뒤따른다.라마키엔에 따르면, 프라 이스안은 그의 하인인 논톡에게 그의 손가락을 다이아몬드로 바꿀 수 있는 호의를 주었고, 그가 그것을 가리키는 사람은 누구든지 파괴할 수 있었다.논톡이 이 힘을 남용하기 시작하자 프라나라이는 자신의 손놀림을 흉내내려는 논톡 앞에서 춤을 추는 매력적인 여성의 모습을 하고 있다.한 순간, 그는 다이아몬드 손가락을 자신에게 겨누고 즉사한다.논톡은 나중에 토사칸으로 다시 태어난다.그는 또한 네 명의 형제와 한 명의 자매, 그리고 이복 자매가 있다.토사칸은 먼저 저승의 칼라 나카의 딸 칼라 아키와 결혼해 프라 이스안으로부터 낭 문토를 선물로 받는다.Thotsakan과 Nang Montho에게는 Ronapak이라는 이름의 아들이 있다; Indra에 승리한 후, 그는 Intharachit라고 불린다.

그리고 본문은 팔리와 수크립의 기원을 설명한다.그들은 호담 왕의 부인 칼라 아카나가 프라인과 프라 아티트와의 간통으로 태어났다.호담 왕이 그들의 정당성을 시험하기 위해 그들을 호수에 가두면, 그들은 원숭이로 변해 숲 속으로 사라진다.프라 이스안은 팔리에게 마법의 삼지창을 부여하고 팔리에게 그와 싸우는 사람의 절반의 힘을 전달합니다.수크립은 아름다운 소녀 다라를 보상받지만 팔리는 그녀를 혼자 힘으로 데려간다.나중에 팔리는 또한 Thotsakan의 배우자 Nang Montho를 체포하고, 그녀가 Thotsakan으로 돌아가기 전에 옹꼿이라는 이름의 아들을 낳는다.마침내 팔리는 수크립을 하누만과 만나는 숲으로 추방한다.

하누만은 프라 이스안이 칼라 아카나의 딸 사와하의 입에 자신의 천체를 가진 무기를 넣은 후에 태어난다고 한다.하누만은 처음에는 팔리와 수크립과 함께 지내지만, 나중에 수크립과 함께 숲으로 추방하기로 결심한다.

라마키엔에서 프라람으로 알려진 라마는 토사로트 왕을 통해 프라나라이로 거슬러 올라가는 조상들이 있다.프라람 자신은 프라 나라이의 환생이며, 그의 형제 프라 락, 프라 프롯, 프라 사타룻은 각각 프라 나라이의 상징인 뱀, 원반, 메이스의 상징이다.프라람의 배우자 낭시다 씨는 프라나라이의 배우자 락사미의 환생이지만 스리랑카에서 토사칸의 딸로 태어나 미틸라 왕 초크의 양자로 입양됐다.

제2부

2부는 그 이야기의 주요 드라마를 다룬다.프라람과 낭시다가 활쏘기 대회 전에 첫눈에 사랑에 빠진다.쿠찌라는 이름의 꼽추는 여왕에게 프라람의 축출을 요구하도록 선동한다.그는 낭시다와 그의 동생 프라락과 함께 숲에서 살기 위해 출발한다. 그곳에서 그들은 아름다운 처녀의 모습을 한 삼마나카를 만난다.그녀는 두 형제를 유혹하려 하지만, 그들은 저항하고 그녀를 벌한다.설욕의 의미로 토사칸은 낭시다를 스리랑카의 자신의 궁전으로 납치한다.

프라람과 프라락은 하누만, 수크립, 그리고 또 다른 원숭이 촘푸판을 만나 낭시다를 찾는 것을 도와달라고 부탁한다.하누만은 스리랑카에서 낭시다를 찾았을 때 그녀의 반지와 연장을 보여주고 프라람과의 첫 만남의 비밀을 다시 말해줌으로써 자신의 신분을 밝힌다.하누만은 토사칸의 아들 인타라칫에게 붙잡히지만, 스리랑카를 불태우는 동안 탈출한다.프라람으로 돌아온 하누만은 스리랑카와 본토를 잇는 둑길을 건설하는 것을 돕고 토사칸과의 전쟁이 시작된다.소타칸의 동맹군들의 많은 싸움과 배신 시도 끝에 프라람은 소타칸과 인타라칫을 죽이고 낭 시다를 풀어주었습니다.그녀가 그녀의 성실성을 시험하기 위해 화재 시련을 겪은 후, 프라 람은 그녀를 아유타야로 데리고 가서 그의 왕국의 여러 부분을 그의 동맹자들에게 넘겨준다.

제3부

낭 시다가 슬레이트 위에 토사칸의 그림을 그린 후, 프라 람은 프라 락에게 그녀를 숲으로 데려가 죽이라고 명령한다.그는 시키는 대로 하는 대신 숫놈의 심장을 프라람에게 가져와 낭 시다가 죽었다고 믿게 한다.숲 속에서 낭 시다는 와차마릭이라는 은둔자와 함께 피난처를 찾고 두 아들을 낳는다.프라 몽쿠트와 프라 롭.프라람은 그녀를 아유타야로 데려가기로 결심하지만 거절하고 지하세계로 사라진다.마지막으로 프라 이스안은 프라람과 낭시다를 다시 만나게 ^[8]한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

추가 정보

• 라마 1세에 의해 쓰여진 태국어 라마야나(요약), ISBN 974-7390-18-3
• 라마키안 이야기 - 에메랄드 부처의 사원 갤러리를 따라 그려진 벽화에서, ISBN 974-7588-35-8

외부 링크

• 라마키엔 캐릭터 나멜리스트 및 사진
• 작품의 영어 및 태국어 텍스트, 태국어 오디오 읽기
• 라마키안 이야기 - 태국 라마키엔 신화 (유튜브 오디오북 시리즈)