두르바사

Durvasa
두르바사
Durvasa
샤쿤탈라를 저주하는 두르바사를 그린 그림.
제휴시바의 아바타
개인정보
부모님
형제의
배우자.칸달리

In Hindu scriptures, Durvasa (Sanskrit: दुर्वासा, IAST: Durvāsā) also known as Durvasas (Sanskrit: दुर्वासस्), was a legendary[1][2] Rishi and the son of Anasuya and Atri.두르바사는 다혈질로 알려진 시바 [3]신의 아바타였다.그는 가는 곳마다 인간과 데바 모두에게 [4]큰 존경을 받았다.

욕설과 훈장

성격이 급한 리시 두르바사는 힌두교의 판테온과 신화에서 몇몇 주목할 만한 신들과 사람들에게 저주와 선물을 했다고 한다.그 중 몇 가지는 다음과 같습니다.

욕설

  1. 인드라의 코끼리 에어라바타가 두르바사가 인드라에게 [5][6][7]준 향기로운 화환을 던지자 그는 모든 힘을 잃으라고 저주했다.
  2. 그가 베다를 [8]잘못 암송한 것을 비웃었기 때문에 인간으로 태어나라고 저주했던 사라스와티.
  3. 남편 크리슈나가 두르바사의 [9]허락을 구하지 않고 물을 마셨기 때문에 그가 남편 크리슈나와 떨어져 있으라고 저주한 루크미니.
  4. 현자 칸바의 아슈라마에서 두르바사를 피한 샤쿤탈라는 두르바사 리시를 화나게 하고 두샨타가 자신을 잊을 것이라고 저주한다.두르바사는 나중에 두샨타가 (그가 이전에 그녀에게 줬던) 반지를 그에게 [10][11]줬을 때 그녀를 기억할 것이라고 밝혔다.
  5. 칸달리, 그의 아내,[12] 그는 그와 심하게 다퉜다고 해서 흙더미로 전락하라고 저주했다.
  6. 당시 야다바 가문의 지도자 바누마의 딸 바누마티.바누마티는 라이바타 정원에서 놀다가 두르바사를 자극했고, 이에 대해 두르바사는 그녀를 저주했다.그녀는 만년에 다나바 니쿰바에게 납치되었다.그러나 두르바사는 (안정이 된 후) 바누마티에게 해가 되지 않을 것이며 판다바 사하데바에게 [13][14][15]구원을 받고 결혼하겠다고 분명히 했다.

분스

  1. 부분적인 불굴의 축복을 받은 크리슈나.아누샤사나 파르바는 크리샤가 드워바카에 있는 크리샤를 방문했을 때 일어난 일을 자세히 설명하고 있으며, 두르바사가 식사를 한 후에 남은 파야삼으로 크리샤가 자신의 몸을 발라달라고 요청한다.크리슈나는 이에 응했고, 뒤르바사는 크리슈나가 [16]파야삼으로 발바닥을 더럽힌 적이 없다는 것을 지적하며 파야삼으로 덮은 신체 부위에 불굴의 축복을 내렸다.크리슈나는 쿠룩셰트라 전쟁이 일어난 지 몇 년이 지난 후 사슴으로 [17]오인한 사냥꾼이 쏜 화살에 발등을 찍혀 죽었다.
  2. 아이를 낳기 위해 데바를 소환할 수 있는 만트라들을 가르친 쿤티.쿤티와 나중에 다섯 판다바 형제는 쿤티와 그녀의 공동 부인 마드리의 만트라 [18]사용으로 태어났다.

출생.

브라만다 푸라나 44장에 따르면 브라만다와 시바는 격한 싸움을 벌였다.시바는 데바들이 두려움에 떨며 그의 앞에서 도망치자 격분했다.그의 아내 파르바티는 시바가 이제 함께 살 수 없게 되었다고 불평했다.그의 분노가 초래한 혼란을 깨달은 시바는 이 분노를 현자 아트리의 아내 아나수야에게 돌린다.시바의 이 부분에서 '두르바사'라는 아이가 태어났다.그는 시바의 분노에서 태어났기 때문에 화를 잘 내는 [19][20]성격이었다.

사무드라 만탄에서의 역할

비슈누 푸라나, 바유 푸라나, 파드마 푸라나에서는 두르바사가 인드라에게 가한 저주가 사무드라 만탄의 간접적인 이유로 묘사된다.Srimad Bhagavata와 Agni Purana도 상세하게 설명하지 않고 Durvasa의 에피소드 개입에 대해 언급했다.라마야나, 마하바라타, 하리밤사, 마츠야 푸라나와 같은 이 이야기의 다른 출처들은 두르바사의 연루에 대해 전혀 언급하지 않고 있으며, 이 사건을 데바스와 아수라스의 [19]불멸에 대한 열망과 같은 다른 원인에 기인한다.

비슈누 푸라나의 이야기에 따르면, 두르바사는 그가 지키던 서약 때문에 황홀한 상태로 지구를 떠돌던 중 비디아다리(공기의 요정)를 타고 와서 그녀에게 천상의 화환을 요구했다.요정은 정중하게 현자에게 화환을 주었고, 현자는 화환을 이마에 꽂았다.그의 방황을 재개한 뒤, 두르바사는 신들의 보살핌을 받으며 그의 코끼리인 에이라바타를 타고 인드라를 우연히 만났다.여전히, 그의 광란의 상태에서, 두르바사는 인드라에게 화환을 던졌고, 인드라는 그것을 잡아 아이라바타의 머리에 얹었다.코끼리는 꽃에 있는 과즙의 향기에 짜증이 나서 코로 화환을 땅에 던졌다.

두르바사는 그의 재능이 너무 냉담하게 취급되는 것을 보고 격분하여 인드라를 저주했다. 그는 화환이 던져진 것처럼 세 세계를 지배하는 위치에서 쫓겨날 것이다.인드라는 즉시 두르바사에게 용서를 빌었지만, 현자는 그의 저주를 철회하거나 누그러뜨리기를 거부했다.그 저주 때문에, 인드라와 데바는 힘이 약해지고 그들의 광택을 빼앗겼다.이를 틈타 발리가 이끄는 아수라들은 [21]신들과 전쟁을 벌였다.

신들은 길을 잃고 브라흐마에게 도움을 청했다.브라흐마는 그들에게 비슈누에게 은신처를 구하라고 명령했다.차례로, 비슈누는 그들에게 아수라들과 휴전을 선언하고 그들과 함께 암리타를 얻기 위해 우유 바다를 휘젓는 것을 도우라고 충고했다.비슈누는 이전의 힘을 되찾기 위해 데바들만 과즙을 마시게 하겠다고 약속했고, 그래서 그들은 다시 한번 아수라를 물리칠 수 있었다.데바는 비슈누의 조언을 받아들여 아수라와의 휴전을 선언했고, 이에 따라 신과 악마는 그들의 위대한 사업을 계획하기 시작했다.

라마야나어

발미키의 라마야나의 우타라 칸다에서 두르바사가 라마의 문 앞에 나타나 문을 지키는 라크슈마나를 보고 라마의 접견을 요구했다.한편, 라마는 금욕자로 가장한 죽음의 신 야마(山)와 사적인 대화를 나누고 있었다.대화에 앞서 Yama는 Rama에게 그들의 대화는 비밀로 하고 방에 들어온 사람은 처형하라고 엄중히 지시했다.라마는 이에 동의하고 라크슈만에게 문을 지키고 야마와의 약속을 지킬 의무를 맡겼다.

그래서, Durvasa가 그의 요구를 했을 때, Lakshman은 Lama가 그의 회의를 끝낼 때까지 기다려 달라고 세이지에게 정중하게 부탁했다.Durvasa는 화가 나서 Lakshman이 즉시 Rama에게 도착 사실을 알리지 않으면 모든 Ayodhya를 저주하겠다고 위협했다.딜레마에 빠진 라크슈만은 아요디야 모두를 두르바사의 저주에서 구하기 위해 혼자 죽는 것이 낫다고 판단하고 라마의 만남을 방해하여 성자의 도착을 알린다.라마는 재빨리 야마와의 만남을 끝내고 현자를 정중히 맞이했다.두르바사는 라마에게 음식을 먹고 싶다고 말했고, 라마는 손님의 요구를 들어주었고, 이에 만족한 현자는 [22]길을 떠났다.

라마는 그의 사랑하는 동생 락슈만을 죽이고 싶지 않았기 때문에 슬픔으로 가득 차 있었다.그래도 그는 야마에게 약속을 했기 때문에 그것을 되돌릴 수 없었다.그는 이 난국을 해결하기 위해 그의 조언자들을 불렀다.바시타의 조언에 따라, 그는 라크슈만에게 영원히 자신을 떠나라고 명령했다. 왜냐하면 그러한 버림은 경건한 사람들에 관한 한 죽음과 같기 때문이다.라크슈만은 사라유 강둑으로 가서 사라유 강에 [23]몸을 던져 세상을 포기하기로 결심했다.

마하바라타 주

마하바라타에서, 두르바사는 그를 기쁘게 하는 사람들에게, 특히 그가 명예로운 손님으로 잘 대접받았을 때, 훈을 준 것으로 알려져 있다.그러한 행동의 예는 그와 판두의 미래의 아내이자 판다바의 어머니인 쿤티 사이의 에피소드이다.쿤티가 어린 소녀였을 때, 그녀는 양아버지인 쿤티보자의 집에서 살았다.두르바사는 어느 날 쿤티보자를 방문했고 그의 환대를 구했다.왕은 현자를 그의 딸에게 맡기고 쿤티에게 현자를 접대하고 그가 머무는 동안 그가 필요로 하는 모든 것을 충족시키는 책임을 맡겼다.쿤티는 두르바사의 성질과 그의 무리한 요구(예를 들어 밤늦게 음식을 요구하는 것)를 참을성 있게 참아내며 현자에게 큰 헌신으로 봉사했다.마침내, 그 현자는 만족했다.떠나기 전에, 그는 쿤티에게 아타르바베다 만트라를 가르쳐줌으로써 보답했다. 이 만트라는 여성이 선택한 어떤 신이라도 쿤티에게 아이를 낳게 해준다.호기심이 많고 회의적인 쿤티는 그 만트라를 [24]시험해 보기로 결심했다.

태양의 신 수리아를 호출한 후, 그녀는 첫 번째 아들 카르나를 낳았다.미혼모의 운명이 두려워 그녀는 갓난아기를 바구니에 담아 강물에 띄웠다.아기 카르나는 나중에 하스티나푸르 군주의 마부였던 아디라타와 그의 아내 라다에 의해 발견되고 길러졌다.이 사건 직후, 쿤티는 하스티나푸르 왕 판두와 결혼했고, 두르바사가 그녀에게 가르쳐준 것과 같은 만트라들을 불러냄으로써 판두의 다섯 아들 중 장남 세 명을 낳았다.카르나는 계속해서 뛰어난 전사이자 판다바족의 강력한 적이 될 것이다.이 앙금은 결국 형제간의 [24]유대관계를 몰랐던 그의 이복동생 아르주나의 손에 의해 쿠룩셰트라 전장에서 죽음을 맞이하게 된다.두르바사는 머리털을 곤두세우는 분노 외에도 그의 비상한 부랑자로도 알려져 있다.시바 푸라나에 따르면, 한 번은 강에서 목욕을 하다가 두르바사의 옷이 강물에 떠내려갔다고 한다.이것을 보고 근처에 있던 드라우파디는 자신의 옷을 세이지에게 주었다.두르바사는 그녀가 필요할 때 옷이 부족하지 않을 것이라고 말하며 그녀를 축복했다.코우라바 부부가 도박장에서 그녀의 옷을 벗기지 못해 그녀의 [25]겸손함을 지켜준 것은 그의 축복 덕분이다.

두르바사의 자애로운 면의 또 다른 예는 그가 두료다나에게 은혜를 베풀었던 사건이다.판다바의 망명 기간 동안, 두르바사와 몇몇 제자들은 하스티나푸라에 도착했다.두료다나는 그의 외삼촌 샤쿠니와 함께 현자를 만족시킬 수 있었다.두르바사는 그에게 호의를 베풀 만큼 기뻤다.두료다나는 두르바사가 화가 나서 판다바를 저주하기를 은근히 바랐고, 드라우파디가 식사를 마친 후 [25]숲에 있는 그의 사촌들을 찾아갈 것을 부탁했다.

그래서 두르바사와 그의 제자들은 두료다나의 요청에 따라 숲 속 그들의 은둔지에 있는 판다바를 방문했다.이 망명 기간 동안 판다바 가문은 드라우파디가 식사를 마치면 매일 지쳐가는 악샤야 파트라를 통해 그들의 음식을 얻곤 했다.Draupadi는 그날 Durvasa가 도착했을 때 이미 음식을 먹고 있었기 때문에 그를 대접할 음식이 남아 있지 않았고, Pandavas는 그렇게 나이 많은 현자를 먹이지 못할 경우 그들의 운명을 매우 걱정했다.두르바사와 그의 제자들이 강에서 목욕하는 동안, 드라우파디는 크리슈나에게 도움을 [25]청하기 위해 기도했다.

크리슈나는 드라우파디 앞에 나타나 몹시 배가 고프다고 말하고 그녀에게 음식을 달라고 했다.드라우파디는 화가 나서 크리슈나가 줄 음식이 없어서 정확히 기도했다고 말했다.그러자 크리슈나는 그녀에게 악샤야 파트라를 데려오라고 말했다.그녀가 그렇게 했을 때, 그는 그릇에 붙어있는 유일한 쌀알과 야채 조각을 먹고 "식사"에 만족한다고 말했다.

이것은 크리슈나의 만족이 모든 생물의 배고픔의 충족을 의미했기 때문에 두르바사와 그의 제자들의 배고픔을 충족시켰다.세이지 두르바사와 그의 제자들은 목욕 후 판다바의 은둔지로 돌아가지 않고 조용히 떠났다.[25] 왜냐하면 그들은 그들에게 제공될 음식을 거절하는 그들의 무례한 행동에 대해 그들이 생각하는 판다바의 분노한 반응에 직면할까 두려웠기 때문이다.

스와미나라 힌두교에서

두르바사가 나라야나를 저주하다

스와미나라야 힌두교의 추종자들에 따르면, 나라야나는 두르바사의 저주로 인해 스와미나라야 성인으로 태어났다.이야기는 크리슈나가 죽은 직후, 우다하바는 나라나라야나의 거주지인 바드리낫으로 향했다고 한다.그는 나라나라야나의 설교를 듣고 있던 많은 성현과 성도에 합류했다.나라가 말을 하고 있을 때, 두르바사는 카일라시 산에서 집회에 도착했지만,[26] 그들은 모두 이야기에 열중하고 있었기 때문에 아무도 그를 알아채지 못했다.

그는 그가 받을 자격이 있다고 느끼는 존경심을 가지고 누군가 그를 환영해 주기를 한 가지 가디(약 30분)를 기다렸지만, 여전히 아무도 그가 거기에 있다는 것을 깨닫지 못했다.아무도 그를 맞이하지 않는 것을 보고, 그는 이것을 모욕으로 여기고, 온 회중이 인간으로 태어나서 악한 자들로부터 모욕과 고통을 받을 것이라고 저주했다.나라나라야나의 부모인 달마와 바크티 여신은 두르바사를 달래고, 두르바사는 나라야나 자신이 달마와 바크티의 아들로 태어날 것이며, 그의 탄생이 그들을 악의 손아귀에서 구해줄 것이라고 말하며 그의 저주를 누그러뜨렸다.그래서 두르바사는 카일라쉬로 [26]돌아갔다.

달마와 박티는 결국 하리프라사드 판데로 태어났다.Dharmadev)와 Premvati Pande(일명.k.a).Bhaktidevi).나라야나는 현재 스와미나라얀으로 알려진 간시암이라는 이름으로 그들의 아들로 태어났다.이 이야기는 스와미나라야 힌두교에만 국한되며 다른 힌두교 경전은 [26][27][28]이 이야기를 뒷받침하지 않는다.

사원

아잠가르에서는 두르바사 신전이 있는 두르바사라는 순례지가 있다.두르바사는 사원의 사마디를 시바 링가에 담아 이곳에서 데려갔다.

대중문화에서

인도 영화제작자 쉬리 나스 파탄카르는 1923년 [29]이 현자에 대한 무성영화인 더바스 샤프를 만들었다.

레퍼런스

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  3. ^ "Lord Shiva and his nineteen avatars: All you need to know". Timesnow News. 3 March 2021.
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  7. ^ Vishnu Puran Illustrated With Hindi Translations. Gita Press, Gorakhpur. pp. 35–36.
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  9. ^ www.wisdomlib.org (16 April 2021). "Durvāsā cursing Rukmiṇī [Chapter 2]". www.wisdomlib.org. Retrieved 10 July 2021.
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  11. ^ 사콘탈라 - 윌리엄 존스(1789) 옮김
  12. ^ Brahmavaivarta Purana Sri-Krishna Janma Khanda (제4칸토) 제24장 산틸랄 나가르 파리말 출판물 링크: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english-translation
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  14. ^ "Harivamsha in the Mahabharata - Vishnuparva Chapter 90 - Abduction of Bhanumati and end of Nikhumba". mahabharata-resources.org. Archived from the original on 25 April 2015. Retrieved 10 July 2021.
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  20. ^ Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana):행운아 이야기 - [1] 옮김
  21. ^ Srimad Bhagavatam - A.C. 옮김박티베단타 스와미 프라부파다, 저작권(c) 더 박티베단타 북트러스트 인터내셔널, Inc.
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  24. ^ a b 크리슈나-와이파야나 비야사의 마하바라타 - 키사리 모한 강굴리 옮김(1883년-1896년)
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  27. ^ The Original 웹사이트:쉬 스와미나라얀 샘프라데이 - 성하 아카랴 1008 쉬리 코샬렌드라프라사디 마하라지, [3]
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