수그리바

Sugriva

이 캐릭터는 라마야나의 바나라에 관한 것입니다.

수그리바
라마야나 문자
Brooklyn Museum - Rama and Lakshmana Confer with Sugriva about the Search for Sita Page from a Dispersed Ramayana Series.jpg
라마와 라크슈마나가 수그리바와 협의하다
우주 내 정보
제목마하라자
가족수리야(아버지)
브릭스하라자(양친)
바나라
나란탁(아들)
배우자루마니아
타라
친척들.발리(형)와 앙가다(이혼)
집입니다키시킨다

고대 인도의 서사시 라마야나에서 수그리바(산스크리트어: ुगर su, sugrīva, '아름다운 목걸이')는 발리의 동생으로, 그가 키시킨다 왕국의 [1]바나라의 통치자로 승계했다.루마는 그의 아내였다.그는 힌두교의 태양신 수리아의 아들이었다.바나라의 왕으로서, 수그리바는 락샤사 왕 라바나의 손에 의해 그의 아내 시타를 감금으로부터 해방시키기 위한 그의 탐색에서 라마를 도왔다.이 원조는 Sugrivajne이라고 불립니다.

그는 자바인으로도 알려져 있다.수그리와(태국어): 수크립, 라오스: 수그립, 크메르: 수크립, 크레올:수그림, 라오스: 상킵, 타밀어:쿠키리반(버마):투게이크, 수그리바 또는 수그리브.

수그리바 이야기

스그리바의 이야기는 라마야나의 일부이며, 줄여서 마하바라타에도 존재한다.

형제간의 싸움

라마, 스그리바를 만나다

발리는 키시킨다 왕국을 통치했다. 그의 신하들은 바나라였다.타라는 그의 아내였다.Dadhibal은 그의 아들이었다.그의 아들은 매우 어린 나이에 집을 떠났고 나중에 바이슈나비즘의 추종자가 되었다.마야비라는 이름의 격분한 악마가 수도의 문으로 와서 발리에게 싸움을 걸었다.발리는 도전을 받아들였지만, 그가 도망쳤을 때, 악마는 공포에 질려 깊은 동굴로 도망쳤다.발리는 악마를 쫓아 동굴로 들어가 수그리바에게 밖에서 기다리라고 말했다.발리가 돌아오지 않고 동굴에서 악마의 고함소리가 들리고 입에서 피가 흘러나오는 것을 보고 수그리바는 그의 형이 살해되었다고 결론지었다.수그리바는 무거운 마음으로 동굴 입구를 봉인하기 위해 돌을 굴려 키시킨다로 돌아와 동생의 아내 타라를 왕비로 삼으며 바나라의 왕위에 올랐다.그러나 발리는 결국 악마와의 싸움에서 승리하고 집으로 돌아왔다.수그리바가 왕 노릇을 하는 것을 보고, 그는 그의 형이 자신을 배신했다고 결론지었다.수그리바는 겸손하게 변명하려 했지만 발리는 듣지 않았다.그 결과 수그리바는 왕국에서 추방되었다.그의 복수를 위해 발리는 수그리바의 아내 루마를 강제로 데려갔고, 형제들은 [2]원수가 되었다.수그리바는 발리가 밟을 수 없는 유일한 장소인 리샤무크 산에서 살았다.왕은 이전에 세이지 마탕가로부터 죽음의 고통으로 이 산에 발을 디딜 수 없다는 저주를 받았었다.

수그리바는 동맹을 맺었다.

라마와 락슈마나가 마탕가의 은둔지에서 수그리바를 만나다

망명 중에, 수그리바는 락샤사스의 왕인 악마 라바나로부터 그의 아내 시타를 구하기 위해 탐색하던 비슈누의 아바타인 라마를 알게 되었다.라마는 수그리바에게 발리를 죽이고 수그리바를 바나라의 왕으로 복귀시키겠다고 약속했다.수그리바는 차례로 라마의 탐험을 [3]돕겠다고 약속했다.

발리의 죽음

발리의 암살

수그리바와 라마는 함께 발리를 찾으러 갔다.라마가 물러서는 동안 수그리바는 도전을 외치며 그에게 싸움을 걸었다.형제는 주먹, 못, 이빨로 나무와 돌로 싸우며 서로에게 달려들었다.수그리바의 상담사 하누만이 앞으로 나와 수그리바의 목에 꽃 화환을 둘 때까지 그들은 관찰자에게 균등하게 일치하고 구별되지 않았다.그때 라마가 활을 들고 나타나 화살로 발리의 [4]심장을 관통했다.발리가 죽은 후, 수그리바는 바나라를 되찾았고, 그의 첫 번째 아내인 루마를 되찾았고, 또한 그의 여왕이 된 발리의 주요 아내인 타라를 되찾았다.발리의 아들 앙가다가 [5]황태자가 되었다.

수그리바와 라바나의 싸움

라바나와 싸우는 수그리바

라크슈마나의 요청과 Guru Vasstha의 승인 후, 라마는 Ashvamedha Yagya를 연기할 예정이다.이 상서로운 기회에 그는 앙가다, 날라, 닐라, 잠반타, 하누만과 함께 수그리바를 불러 아요디야로 오게 한다.라마는 아요디아에 도착한 수그리바, 잼반타 등을 반갑게 맞이하고 포옹한다.

야그야 말은 용암과 쿠샤 형제에 의해 포획되었다.라마 군대에서는 두 마리의 무니쿠마라들이 야그야의 말을 잡았다는 소식이 전해지고 있다.샤트루가나는 걷고 라바라와 싸우다가 라바에게 패한다.그리고 라크샤마나가 오고 그도 라바에게 패한다.그리고 바라타는 라마에게 무니 쿠마라로부터 말을 자유롭게 하기 위해 가는 허가를 달라고 부탁한다.수그리바와 하누만은 또한 라마에게 그들이 바라타와 함께 전투에 참가할 수 있도록 허락해 달라고 요청한다.용암과 쿠샤가 바라타와 수그리바를 물리치고 하누만을 포로로 잡습니다.하누만은 라바와 쿠시가 주인과 시타의 아들이라는 것을 알고 주인의 [6]아들들에 의해 투옥되는 것을 허락한 유일한 사람이었다.

은퇴.

라마가 세상을 떠나 사라유 강에서 사마디를 잡았을 때, 스그리바도 땅에서 은퇴하여 아버지 수리아와 함께 갔다.그는 조카 앙가다를 키시킨다의 다음 왕으로 추대했다.

Jain 버전

주요 기사 : 라마 in Jainism

자인 문헌에 따르면 수그리바는 인간이었고 자인딕샤를 데리고 [7]망기퉁이에서 목사를 얻었다.

수그리바의 예술적이고 민속적인 묘사

크메르 사원의 반테이 스레이에서 나온 이 고막은 수그리바가 그의 형제 발리와 싸우는 모습을 묘사하고 있다.오른쪽에서 라마는 발리를 향해 화살을 쏠 태세다.
  • 동생 발리와 수그리바의 전투는 캄보디아 시엠립 인근의 앙코르 사원과 기념물에 기여하는 크메르 조각가들이 가장 좋아하는 모티브였다.
  • 10세기 힌두 사원의 반테이 스레이에 있는 섬세하고 감동적인 팀파눔은 형제들의 전투, 라마의 개입, 발리의 죽음을 또 다른 바나라의 품에서 묘사하고 있다.
  • 12세기 앙코르 와트 사원의 부조물에는 형제들 간의 싸움, 라마, 발리가 임종 자리에 누워 다른 바나들에 의해 애도되는 모습이 담겨 있다.또 다른 장면에서는 수그리바와 라마가 동맹을 맺는 장면이 나온다.대형 부조물은 라마군과 수그리바의 바나라스군과 라바나의 락샤사스군 사이의 스리랑카 전투를 묘사하고 있다.
  • 발리와 수그리바의 싸움은 잘 알려지지 않은 13세기 앙코리아의 프레아 피투 사원에서도 나타난다.

레퍼런스

  1. ^ Bhimrao Ramji Ambedkar (1979). Dr. Babasaheb Ambedkar, Writings and Speeches: Riddles in Hinduism. Education Department, Government of Maharashtra.
  2. ^ 발미키의 라마야나, 제4권, 칸토 9-10권
  3. ^ 발미키의 라마야나, 제4권 칸토 8, 10; 마하바라타, 제3권 바르나 파르바, 제278절
  4. ^ Richman, Paula (2001). Questioning Ramayanas: A South Asian Tradition. University of California Press. p. 278. ISBN 978-0-520-22074-4.
  5. ^ 발미키의 라마야나, 제4권 칸토 11f;마하바라타, 제3권: 바르나 파르바, 섹션 278.
  6. ^ 발미키 라마야나
  7. ^ "Mangi Tungi Temple". Archived from the original on 1 October 2013.

추가 정보

외부 링크

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