위 트리판투

We Tripantu

위뇨이 트리판투는 해의[1] 귀환을 기념하는 마푸체 축제로 마푸체 새해라고도 불린다.[2] 마푸체족의 토착지에서 연중 가장 짧은 날인 6월(남반구동지)에 열린다. 흔히 위 트리판투(Mapudungun tr: New Year)는 위뇨이 트리판투의 동의어로 쓰이지만, 마푸체어 마푸둥군 일부 연사는 위 트리판투(We Tripantu)를 사용하여 그레고리력 새해(1월 1일)를 가리키고, 위뇨이 트리판투(Wiy Tripantu)를 6월을 축하한다.[2][3][1]

위뇨이 트리판투라는 용어의 많은 변형들이 존재하는데, 위뇨이 시판투,[1][2][2] 위뇨이 시판투[1], 위뇨이 트리판투 등이 그것이다.[3]

인티 레이미(Inti Raymi)에 해당하는 마푸체(Mapuche)이다. 파차마마(Quechua tr: Mother Earth), 누케 마푸(uke' Mapu)는 안데스 산맥의 높이에서 남쪽 끝에 이르기까지 솔에 의해 수정되어 피어나기 시작한다. Antü (마푸체), Inti (Aymara) 또는 Rapa (rapanui) Sol, 태양은 일 년 중 가장 긴 밤이 지나면 다시 지구로 돌아오기 시작한다; 그것은 동지다. 모든 것이 다시 피기 시작한다.[4]

위뇨이 트리판투는 연중 최단일에 거행되는데, 그 기간 동안 다양한 가족 또는 심지어 다양한 공동체가 모여 공동체를 축하할 수 있다. 공동체의 모든 구성원들은 이 행사에 참여적인 역할을 가지고 있는데, 이 의식은 노래, 춤, 공동의 식사, 그리고 이 땅에 대한 제물을 포함할 수 있다. 전형적으로 목불은 불을 밝히는데, 전통적으로 다음날 해가 뜰 때까지 계속 타게 된다. 가족이나 공동체의 원로들은 마푸체 문화와 역사를 한 세대에서 다음 세대로 전달하는 방법으로 철학적, 문화적, 정치적 밑거름이 있는 이야기를 들려준다. 의식은 공동의 아침식사로 끝난다.[5]

위노이 트리판투는 수세기 동안 월마푸(현재의 아르헨티나 남부, 칠레)에서 기념되어 왔지만, 20세기 후반부터 마푸체 문화 관습과 토지 청구권의 보다 광범위한 부흥과 연관되어 특별한 부흥을 보았다.[6]

참조

  1. ^ a b c d García-Huidobro, Luis, S.J.; Painiqueo Tragnolao, Sofía (June 2005). "¿We Tripantu o San Juan?: Sofía Paniqueo Tragnolao: Hay contradicciones que marcan identidad" (PDF). Revista Mensaje. 54: 28–31.
  2. ^ a b c d "세레브레자시온 델 "위뇰 시판투": 이니시오 누에보 치클로 데 라 내츄럴레자". (Beca de investigacion). Informe final 2003. Centro de Comunicaciones Mapuce. Jvfken Mapu. 라몬 커리빌
  3. ^ a b 론콘 안틸레오, 엘리사(2012). 뷔뇨이 트리판튀. El regreso del iniciar un nuevo ciclo con la Naturaleza » 에르미아시온에서 출발한다. Densad de Humanidades. 산티아고 데 칠레 우니베르시다드 2012년 8월 28일 원본에서 보관. 2018년 6월 23일 방문.
  4. ^ 파스쿠알 코냐: Memorias de Uncique mapuche. 산티아고(칠레): Reforma Argaria(2.106 에디시온), abril de 1973.
  5. ^ "Wiñol Tripantu, We Tripantu: ¿Por qué se celebra el año nuevo mapuche?". www.cultura.gob.ar (in Spanish). Retrieved 2020-04-13.
  6. ^ Moyano, Adrián (2016). De mar a mar : el Wallmapu sin fronteras (Primera edición ed.). Santiago. pp. 136–137. ISBN 978-956-00-0783-4. OCLC 994211689.