손을 얹다
Laying on of hands
손을 얹는 것은 종교적 관습이다.유대교의 세미카(Hebrew: סכ " ", "손의 [1]기울기")에서는 축복이나 권위의 전달을 수반한다.
기독교 교회에서, 이 관습은 다양한 교회 성례와 성례와 더불어 주로 세례와 확인, 치료 예배, 축복, 그리고 성직자, 장로, 집사, 그리고 다른 교회 관리들의 서품 동안 성령을 호출하는 상징적이고 형식적인 방법 둘 다로 사용됩니다.
손을 얹는 비슷한 관습은 나바호 종교 [2]의식에서도 사용된다.
유대인의 전통
손을 얹는 것은 히브리 성경에서 축복이나 권위의 전달을 수반하는 수많은 경우에 언급되는 행동이었다.모세는 세미카를 통해, 즉 손을 얹어 조슈아를 임명했다.번호 27:15~23, 독일어 34:9.성경은 조슈아가 "지혜의 정신으로 가득 차 있었다"고 덧붙인다.모세는 또한 70명의 장로들을 임명했다.원로들은 나중에 이런 식으로 후계자를 정했다.그들의 후계자들은 차례로 다른 사람들을 임명했다.이 실천적인 세미카의 사슬은 제2사원 시대까지, 결정되지 않은 시간까지 계속되었다.원래의 세미카 계승이 끝난 정확한 날짜는 확실치 않다.많은 중세 권위자들은 이것이 서기 [3]360년경 힐렐 2세의 통치 기간 동안 일어났다고 믿었다.하지만, 그것은 테오도시우스 2세가 가말리엘 6세를 처형하고 총대주교청과 산헤드린을 [4]탄압했던 적어도 서기 425년까지 지속된 것으로 보인다.
손을 얹는 것은 레위기 4장 24절의 가르침에 따르면, "그리고 그는 염소 머리에 손을 얹어야 한다"는 내용을 근거로,[5] 도살되기 전에 제물로 바치는 동물(죄제물) 위에 손을 얹는 행위도 언급할 수 있다.의사 조나단의 오순절 아람어 번역본에서, 이 시의 번역자는 "그리고 그는 염소의 머리에 힘을 주어 오른손을 얹을 것이다"라는 의미를 설명한다.알렉산드리아의 필로에 따르면, 손을 얹는 관습은 동물의 주인이 "이 손은 정의를 왜곡하기 위해 뇌물을 받지 않았고, 약탈물을 나누지도 않았다"[6]고 말하는 선언과 함께 행해졌다.유대인의 전통에 따르면, 이스라엘의 첫 번째 분쟁은 축제일에 [7]한 사람의 전신의 무게를 가함으로써 희생된 동물에게 손을 얹는 것이 허용되는지 여부에 관한 것이었다.
기독교의 전통
신약성서에서 손을 얹는 것은 성령의 영접과 관련이 있었다. (행전 8장 14절 19절 참조).처음에 사도들은 새로운 신도들과 신도들에게 손을 내민다. (행전 6장 5절~6절 참조)
신약성서는 또한 손을 잡는 것을 권한의 위임이나 책임의 지위에 대한 사람의 지정과 연관짓는다.(막 6:6,막 13:3 및 1 티모시 4:14 참조).또한 가능한 경우, "정리"된 경우, 법 14장 23절—Greek: χειροτονήσαντες—may be translated "extended the hand".)기독교의 많은 분파에서 성직자의 서품을 위해 손을 얹는 사용은 계속되어 왔다.
성공회
손을 얹는 것은 성공회 확인,[8] 병자의 관장,[9] 그리고 예배와 목사의 다른 부분이다.확인 서비스의 루브릭은 주교가 한 손만 대면 되는데, 이는 주교가 두 손을 놓은 사도보다 영적인 권위가 적다는 것을 상징한다.
천주교
로마 가톨릭 교회에서는 이러한 관습이 계속되었고, 여전히 확인 기간과 같은 다양한 교회 의식에서 사용되고 있습니다.
동방 기독교
동방 기독교에서 손을 얹는 것은 고위 성직자(주교, 성직자, 집사)의 서품식(체이로토니아라고 함)에 사용되며, 또한 통일의 성찬이 끝날 때 행해진다.
복음주의
복음주의 기독교에서, 손을 얹는 것은 목사의 [10]서품을 위해 일어난다.
침례교
몇몇 종파에서는 전통적이고 성경의 명령이나 [11]예시로 행해지지 않지만, 소수의 침례교회에서 신자의 세례 후에 손을 얹는 일은 거의 일어나지 않는다.이것은 1742년 [12][13]1689년 침례교 신앙고백에 추가된 두 가지 점 중 하나이다.남부 침례교 신자들은 성직자 서품(예: 집사, 보조자, 원로 목사)뿐만 아니라 신의 치유를 요구하는 상황에서 손을 얹는 것을 이용한다.
오순절주의
오순절 기독교인들은 신성한 치유와 [14]병자의 관을 위한 기도의 일환으로 손을 얹는 것을 실천한다.스콧 모리슨 전 호주 수상은 손을 얹는 연습을 한다.
후기 세인츠
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예수 그리스도 후기성도 교회 신도들은 1829년 [15]부활한 세례자 요한이 조셉 스미스와 올리버 카우데리에게 손을 얹음으로써 그리스도의 사제직 복원이 이루어졌다고 믿고 있으며, 손을 얹는 것은 [16]확인의 필수적인 부분으로 여겨진다.오늘날의 성인들은 아로니교와 멜키제데크교회의 성직자들을[17] 서품할 때, 그리고 교회에서 [18]다른 직책에서 봉사할 구성원들을 분리할 때 손을 놓고 있었다.병든 신자의 부탁을 받으면 교회 장로 2명이 성스러운 올리브유를 머리에 바르고 머리에 손을 얹고 성령의 인도대로 [19]축복한다.
아프리카 전통의학
남아프리카의 산족은 손을 얹는 것을 치료법으로 사용한다.Richard Katz 교수에 의해 기술된 바와 같이, Kung 사람들의 치료사들은 "어렵고 고통스러운"[20] 과정에서 병을 끌어내기 위해 아픈 사람에게 손을 얹었다.
국유
 | 이 섹션은 확인을 위해 추가 인용문이 필요합니다.(2014년 5월 (이 및 ) |
로열 터치라고 알려진 손을 얹는 것은 영국과 프랑스의 왕들에 의해 행해졌고, 많은 피부병에 붙여진 이름인 스크로풀라 (그 당시에는 "왕의 악"이라고도 불림)를 치료한다고 믿어졌다.왕의 접촉 의식은 프랑스에서 경건한 로버트 2세와 함께 시작되었지만, 전설은 나중에 이 관습이 신성 로마 왕국의 메로빙거 왕국의 창시자로 클로비스와 영국의 참회왕 에드워드 덕분이라고 한다.그 믿음은 중세 내내 계속 흔했지만 계몽운동과 함께 사라지기 시작했다.비록 자코바이트 속칭자들 또한 그렇게 주장했지만 앤 여왕은 이 신성한 능력을 소유했다고 주장한 마지막 영국 군주였다.프랑스 군주제는 19세기까지 그 관행을 유지했다.그 행위는 보통 부활절이나 다른 성스러운 날에 큰 의식에서 행해졌다.
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메모들
- ^ "Strong's Hebrew: 5564. סָמַך (Samak) -- to lean, lay, rest, support".
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레퍼런스
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