장로교

Presbyter

장로(/ˈprɛzbɪtər/)는 기독교 성직자들의 존칭이다. 기독교 고대의 많은 사람들이 주교가 감독자로서 기능하는 것을 언급하기 위해 장로들을 이해할 수 있지만, 이 단어는 연장자나 연장자를 의미하는 그리스 장로에서 유래되었다.[1][2] 신약성경에도 장로라는 단어가 언급되어 있다.

현대 가톨릭과 정교회 용법에서 장로는 주교와 구별되고 사제라는 동의어로 쓰인다.[3] 개신교의 지배적인 관습에서, 장로는 사제라고 불리는 독특한 성직자의 일원을 지칭하는 것이 아니라, 목사나 장로를 지칭한다.

어원

장로회라는 말은 어원학적으로 그리스어 greek greekππρεβ ( ( ( ( ((프레스비테로스)에서 유래한 말로, ),πρσσσββ ( ((프레스비)의 비교형식인 '노인'[4]이다. 그러나 영어단어 사제는 어원론적 기원으로 장로가 있다.[5] '[6]신약성서'의 독특한 그리스어(그리스어 ἱεεύ h hie h hieie h h h h h h h h h h h h [7]h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h

역사

예루살렘에서 교회가 가장 일찍 조직한 것은 유대교 회당과 비슷한 대부분의 학자들에 따른 것이지만, 예속된 노회자(그리스어: πρεβββββββ elders elders elders elders elders elders elders elders elders elders elders elders elders)의[8] 의회나 대학을 가지고 있었다. 11:30[9] 법전과 15:22 법에서는 제임스가 이끄는 대학 자치제를 예루살렘에서 본다. 전통에 따르면, 이 도시의 첫 번째 주교인 제임스가 이끄는 것이다. 14장 23절에서 사도 바울은 자신이 세운 교회의 노회자들을 서품한다.

장로라는 용어는 법 20:17, 티투스 1:5–7[10] 및 1 베드로 5:1에서처럼 아직 감독자(ἐπίκοπ epis epis epis epis epis epis epis epis epis 에피스코포이, 후에 전적으로 주교로 사용됨)라는 용어와 명확하게 구별되지 않은 경우가 많았다.[11][12][13] 예를 들어 사도 아버지인 디다체와 클레멘트의 제1서기는 교회가 지역 교회 사무소에 두 용어를 사용했다는 것을 보여준다. 즉, 성공회나 감독자와 상호 교환할 수 있는 용어로 많이 보여진다.

신약성서의 티모시와 티투스에서는 보다 명확하게 정의된 성공회를 볼 수 있다. 우리는 바울이 에베소스에 있는 티모시와 크레타에 있는 티투스를 떠나 지역 교회를 감독했다고 들었다(1Tim 1:3과 티투스 1:5) 바울은 티투스에게 "모든 권위를 회복하라"(티투스 2:15)고 말하면서 그들에게 노회자/교회를 서임하고 전반적인 감독을 하도록 명령한다.

초기 출처는 분명하지 않지만, 기독교 공동체의 다양한 집단은 지역 교회의 지도자로서 장로교 또는 장로교인들의 집단이나 대학이 기능하고 있었을 것이다.[14] 결국 우두머리나 '단독' 주교가 더 명확하게 통치를 하게 되었고,[15] 모든 지역 교회는 비록 사제들의 신체의 역할이 중요하기는 하지만,[14] 결국 다른 교회의 모범을 따르고 더 명확한 주교 한 명과 함께 다른 교회들의 모범을 본받아 그들 스스로 구조할 것이다.[15]

2세기로 볼 때 주교와 presbyter의 사무실은 명확하게 구별되었다, 그 주교 presbyters 의회의 대통령으로 이해되고 있었다. 있었고 그래서 그 주교 명예와 특권에서 그 주교에서 대표단의 방법으로 그들의 권위를 파생시키는으로 목격된 presbyters과 구분될 것이라고 확신하고 있다.[표창 필요한] 각 성공회에는 주교가 있고 교회의 모든 모임을 성결화하기 위해 그의 존재가 필요했다.[citation needed]

결국 크리스텐덤이 성장하면서 개인 집단은 더 이상 주교의 직접 봉사를 받지 않게 되었다. 대도시 주교(메트로폴리탄 주교)는 각 교회에서 양떼를 목회할 사제를 임명하여 그의 대리인 역할을 하게 된다.[citation needed]

4세기 학자 제롬(347–420)은 다음과 같이 말했다.

"그러므로 장로는 주교와 같으며, 그 전에 종교에 관한 악마 제사의 선동으로 사람들은 다음과 같이 말하기 시작했다. 나는 바울 사람이고, 나는 아폴로 사람이고, 나는 세바스 사람인데, 교회는 노회자들의 공통된 조언에 의해 다스려졌다. 그러나 그 뒤에 각 사람은 자기가 침례를 한 사람들을 그리스도가 아닌 자기 제자로 여기는 데 익숙해져, 노회자들 가운데서 뽑힌 사람을 다른 사람 위에 앉히는 것이 천하에 선포되었다.그러므로 노회자는 교회의 관습에 따라 노회자가 그 위에 놓여진 자의 대상임을 알 수 있으므로, 주교들도 주님의 진실된 조례에 의해서보다 관습에 의해 노회자보다 더 크다는 것을 이해할 수 있을 것이다.[16]

약간 다른 버전(존 칼빈을 인용)도 같은 것을 표현한다.[17][18][19]

가톨릭의 한 설명은 대표들이 실제적인 의미에서 주교들이었지만 고정관념이나 특별한 직함을 가지지 않았다는 것을 시사한다. 그들은 본질적으로 떠돌이였기 때문에, 공동체의 일상 생활과 관련하여 고정적으로 필요한 기능들을 더 잘 교육되고 매우 존경 받는 몇몇 개종자들의 보살핌에 맡겼다.[15]

이와 함께 노회자/교장들에게 뚜렷이 귀속되는 "예배자"라는 칭호가 있었다. 작가 그레그 요금들, 가톨릭 세관 &amp의 저자;전통, 설명은"때문에 그 당시 성직자 여전히 동물을 제물로 바치면서 기독교 및 비 종교들 유대인에서 일했다 Priesthood 우리가 가톨릭 교회에서 알고 있는 기독교의 1세대 동안, 불모."할 때 성찬식 와 간주된 sacr.만약얼음[로마의 신학 이후] 주교의 역할은 사제적인 차원을 차지했다. 3세기에 이르러서는 주교들이 성직자로 여겨졌다. 노회자나 장로가 성체 주교를 대신하기도 했다. 3세기 말까지 모든 사람들이 성체를 주재하는 사람을 위해 '프리스트'(그리스어로 히에루스와 라틴어로 사케도스)라는 칭호를 사용하고 있었다."[20]

기독교의 합법화와 이교도의 위협이 시간이 흐르면서 점점 줄어들면서, 장로교에서 사제라는 단어를 사용하게 되었다; 그들은 더 이상 그들의 신앙이 로마 종교의 사상, 철학, 문화와 혼동될 가능성이 없다고 느꼈기 때문이다.[21][22][circular reference]

현대적 용법

참고 항목: 성령

로마 가톨릭 교회, 정교회, 비 칼케도니아 교회 및 이와 유사한 집단은 일반적으로 영어로 된 노회를 성직자로 지칭한다(사제는 라틴 장로를 통해 그리스 장로에서 어원적으로 유래한다). 그러나 그들의 "대학"을 집합적으로 "대학", "대학" 또는 "대학"이라고 부른다.

이 용법은 대부분의 개신교 교인들은 사제직을 박탈하는 것으로 보는 반면, 이 용어를 사용하는 사람들은 사제직(그리스어 1:6, 1 Pet 2:9에서 사용된 그리스어 ἱρεςς h h ες h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h h모든 신자들의 사제직을 긍정하면서 장로들을 성직자(목사)로 추대하는 연합 감리교인들의 경우는 대체로 그러하다. 대영 감리교회는 감리교 사역의 명령이기도 한 감리교 집사로서 서품될 수 있었던 1990년부터 공식적으로 노회자들을 ('장관'이라는 통칭이 아니라) 그렇게 지칭해 왔다. 복음주의(또는 초저교회) 시드니 성공회 교구는 이와 같이 서품된 사람들을 위해 "예배"라는 단어를 사용하는 것을 폐지했다. 그들은 현재 "처장"이라고 불린다. 장로교 신자들은 종종 그들의 통치하는 장로들과 가르치는 장로들을 노회라고 부른다.

개신교 번역본인 국제표준성서판 홈페이지(International Standard Version of Bible)는 '선교'보다 '선교'를 사용했다는 비판에 대해 다음과 같이 답변하고 있다.[23]

그리스어 사전이나 다른 학계 소식통들은 "프레스비테로스"가 "엘더" 대신 "프리스트"를 의미한다고 제안하지 않는다. 그리스어는 히브리어 자켄(hrive zaqen)에 해당하며, 성직자가 아니다. 출애굽기 18장 21절 22절에서 설명한 자케님(Zaqenim)은 바울이 티모시(Timothy)와 티투스(Titus)의 GK에서 사용하는 것과 동일한 히브리어 용어 중 일부를 사용하여 볼 수 있다. 자케님들은 제사장이 아니라(즉, 레위 지파 출신) 백성들 사이에서 장관직을 수행할 자격이 있는 뚜렷한 성숙의 사람들이라는 점에 유의하십시오.

따라서 자케님에 해당하는 NT는 레위 정치 사제일 수 없다. 그리스 장로회(문학적으로 '구'에 대한 그리스어 낱말의 비교, 따라서 '나이 든 사람'으로 번역)는 에피스코포스의 성격적 특징을 이렇게 설명한다. 그러므로 "Elder"라는 용어는 캐릭터를 설명하는 것처럼 보일 것이고, 반면에 "overseer" (그것은 에피스코포스의 문자 그대로의 렌더링)라는 용어는 직무에 대한 설명을 수반한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Cottrell, Jack (2002). The Faith Once for All: Bible Doctrine for Today. Joplin, MO: College Press Pub. p. 419. ISBN 0899009050.
  2. ^ Bromiley, Geoffrey W. (1979). The International Standard Bible Encyclopedia. 1 (Fully rev. ed.). Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans. p. 516. ISBN 978-0802837813.
  3. ^ "Where in the New Testament are Priest Mentioned". Catholic Answers. Catholic Answers. Retrieved 2018-09-01.
  4. ^ "Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, πρέσβυ^ς". tufts.edu. Retrieved 31 August 2015.
  5. ^ 웹스터의 미국언어 신세계사전, 칼리지 에디션, 세계출판사, 클리블랜드 OH, s.v. "priest"
  6. ^ Buchanan, Colin (Oct 22, 2015). Historical Dictionary of Anglicanism (Second ed.). Rowman & Littlefield Publishers. p. 483. ISBN 978-1442250154.
  7. ^ Knox, Ronald A. (2003). The hidden stream. San Francisco: Ignatius Press. p. 181. ISBN 978-0898708639.
  8. ^ "presbuteros". Bible Hub. Retrieved 21 February 2016.
  9. ^ 11:30 법
  10. ^ 티투스 1:5–7
  11. ^ 1피터 5:1
  12. ^ 옥스퍼드 교회 사전, 1997년 개정 2005년판 211페이지 : "처음에는 '에피스코포'와 '프리스트'라는 용어가 서로 번갈아 사용되었던 것 같다..."
  13. ^ 케임브리지 기독교사 제1권 2006년 "학자들 사이에 일반적인 공감대는 1, 2세기 초에 지방 집회는 사무실이 겹치거나 분간할 수 없는 주교와 노회에 의해 주도되었다"고 말했다.
  14. ^ a b O'Grady, John. The Roman Catholic church: its origins and nature. p. 140.
  15. ^ a b c Van Hove, A. (1913). "Bishop" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  16. ^ Catholic World, Volume 32. Paulist Fathers. 1881. pp. 73, 74.Cf. 제롬, 레터 146 - 에반게우스에게
  17. ^ Hall, Edwin (1846). The Puritans and Their Principles. New York: Baker and Scribner. pp. 345, 346.
  18. ^ Bailey Adger, John (1899). My life and times. The Presbyterian Committee of Publication. p. 247. ISBN 978-1344733878. Retrieved 21 February 2016.
  19. ^ Harrison, John (1867). Whose are the Fathers?: Or, the Teaching of Certain Anglo-Catholics. Longmans, Green. p. 488. ISBN 9785878932493.
  20. ^ Dues, Greg (1992). Catholic customs & traditions : a popular guide (Rev. and expanded. ed.). Mystic, Conn.: Twenty-Third Publications. p. 166. ISBN 978-0896225152.
  21. ^ "Persecution in the Early Church: Did You Know?".
  22. ^ 콘스탄티누스 대왕과 기독교
  23. ^ "Elders". Archived from the original on November 5, 2011. Retrieved January 6, 2013.

원천

  • Liddell & Scott, 중간 그리스-영어 어휘, 301, 668페이지
  • 옥스퍼드 영어 사전 컴팩트 에디션, 2297 페이지
  • 옥스퍼드 기독교 사전 (제3판), 페이지 1322

외부 링크