교황 콘스탄티누스
Pope Constantine콘스탄틴 | |
|---|---|
| 로마 주교 | |
| 교회 | 가톨릭교회 |
| 교황직이 시작되었습니다. | 708년 3월 25일 |
| 교황직 종료 | 715년 4월 9일 |
| 전임자 | 시시니우스 |
| 후계자 | 그레고리 2세 |
| 인적사항 | |
| 태어난 | 664 |
| 죽은 | 715년 4월 9일 (50-51세) 로마 |
교황 콘스탄티누스 (라틴어: 콘스탄티누스(, 664년 ~ 715년 4월 9일)는 로마의 주교(재위: 708년 3월 25일 ~ 715년 4월 9일)이다.[1] 비잔티움 교황청의 마지막 교황 중 한 명으로, 그의 교황직의 결정적인 순간은 그가 710/711년 콘스탄티노폴리스를 방문했을 때, 그는 유스티니아누스 2세와 퀴니세우스 공의회의 트룰란 강령에 대해 타협했습니다. 그 도시의 다음 교황 방문은 1967년에 있었습니다.
양육
콘스탄틴은 우마이야 칼리파(현재 레바논)의 티레에서 태어났습니다.[2] 그는 그리스어에 능통했고 동양의 의식과 수행에 몰두했습니다.[3] 그의 성장에 의해, 그는 "8세기 초 비잔틴 궁정의 동양적인 환경에서 완전히 편안해졌을 것입니다."[3] 교황 콘스탄티누스를 제외하고, 그는 "본질적으로" 황제라는 동양의 이름을 가진 유일한 교황이었습니다.[4]
교황으로 선출되기 전, 그는 콘스탄티노플을 두 번 방문한 적이 있습니다.[3] 그는 680/681년 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회의 교황 특사 중 한 명이었습니다.[3] 그는 또한 682년 교황 레오 2세가 콘스탄티누스 4세 황제에게 보낸 전투 편지를 전달했습니다.[3] 그는 콘스탄티누스 4세의 아들 유스티니아누스 2세와 두 차례에 걸쳐 만나 친밀감을 쌓았습니다.[3]
교황청
콘스탄티누스의 전임자인 시시니우스는 불과 20일 동안 교황직을 수행했습니다.[5][6] 콘스탄티누스는 두 달도 채 지나지 않은 708년 3월에 교황이 되었습니다.[5] 그는 비잔틴 교황청의 많은 그리스 교황들 중 한 명으로 로마가 비잔틴 제국의 통치하에 있었고 교황들은 교황직 계승을 위해 황제의 승인을 필요로 했습니다. 콘스탄티누스가 선출될 당시 교황직의 결정적인 쟁점은 퀴니섹트 공의회의 트룰란 강령에 대한 서방의 거부였습니다.[7] 교황 요한 7세는 승인을 받기 위해 교황들을 보냈으며, 대신 "수정 없이" 다시 교황들을 돌려보냈습니다.[7] 요한 7세의 전임자인 세르지오 1세는 공의회에 가입하는 것보다 차라리 죽겠다고 선언했습니다.[7]
콘스탄티노폴리스 방문
710년, 유스티니아누스 2세 황제는 자신의 앞에 콘스탄티노폴리스에 콘스탄티누스 교황이 나타나도록 요구했습니다.[8] 황제의 권한은 "무자비한 황제가 로마의 트룰란 칙령 수용에 대한 모든 문제를 해결하기 위한 것임을 분명히 했습니다."[4] 그의 전임자들과 달리 콘스탄티누스는 제국의 도시에 나타나는 것을 피하기 위해 시간을 지체하거나 변명하지 않았습니다. 사실, 그는 비잔티움과 "이전에 로마 교황이 없었던 것으로 확인"했습니다.[4] 콘스탄티누스가 떠나기 전, 유스티니아누스는 라벤나의 대주교 펠릭스가 교황과 비잔티움의 관계를 개선시킨 행위로 인해 그를 타도하려는 음모를 꾸몄다는 이유로 눈이 멀었습니다.[3] 그의 여행의 주된 동기는 트룰란 칙령을 둘러싸고 로마와 콘스탄티노폴리스 사이의 불화를 미연에 방지하는 것이었습니다.[3]
콘스탄틴은 710년 10월 5일에 출발했습니다.[3] 콘스탄티누스는 547년 교황 비길리우스가 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에 참석한 동안 점령한 플라시디아 궁전에 머물렀습니다.[9] 이름으로 확인할 수 있는 콘스탄티누스의 13명의 동반자들 중 11명(주교 2명, 사제 3명, 교황 대리 및 가정의 모든 고위 구성원)도 동방 출신이었습니다.[10] 또한 콘스탄티누스와 동행한 사람은 미래의 교황 그레고리오 2세와 당시 집사였던 또 다른 라틴어 부주교 율리안이었습니다.[10] 콘스탄틴은 구체적으로 자신과 비슷한 천을 베고 동양에 공감할 가능성이 있는 수행원을 선택했습니다.[3]
콘스탄티누스는 나폴리에서 이동하는 동안 라벤나의 총대주교 요한 3세 리조코포와 함께 길을 건넜고, 로마로 가서 교황의 고위 관리 4명을 목을 베고 처형했습니다.[3] 이들 4명은 콘스탄티노폴리스와의 화해를 주장하는 콘스탄티누스의 새로운 정책에 반대했습니다.[3] 의심할 여지 없이, 콘스탄티누스 자신은 시칠리아로 출발하기 전에, 그리고 갈리폴리로, 그리고 겨울을 나기 위해 일행이 머무는 오트란토로 떠나기 전에, 전황의 심부름을 알게 되었습니다.[3] 봄이 되자 콘스탄티누스는 이오니아 해를 건너 키오스 섬에서 제국 함대의 전략을 만났고, 카라비시아노이에 의해 받아들여져 콘스탄티노폴리스로 향했습니다.[3]
콘스탄티누스는 "금으로 된 안장 옷과 황금 굴레가 달린 말 카멜라우키온, 즉 디아뎀을 머리에 달고, 군주만이 입을 수 있는 권한을 부여받았으며, 그 후 오직 '주님의 위대한 공공 축제'에만" 콘스탄티노폴리스에 입성했습니다.[3] 유스티니아누스 2세의 아들이자 공동 황제인 티베리우스는 총대주교 키로스, 원로원 의원, 귀족, 성직자 등 많은 사람들과 함께 콘스탄티누스를 제국의 모험 스타일로 도시에서 일곱 번째 이정표를 세우며 맞이했습니다.[11] 유스티니아누스 2세는 당시 니케아에 있었고, 교황에게 니코메디아에서 그를 만날 것을 촉구했습니다.[11] 교황청은 즉위한 황제가 교황 앞에서 몸을 굽히는 기이한 장면을 이야기하지만, 더 상호적인 인사말이 나올 가능성이 있습니다.[11] 그 일요일, 유스티니아누스 2세는 교황의 손에서 성찬을 받고 로마 교황청의 다양한 특권에 대한 막연한 확인서를 발표했습니다.[11]
트룰란 교회와 관련된 협상은 미래의 교황 그레고리오 2세에 의해 진행되었습니다. 그들의 수용에 대한 실질적인 문제를 "외교적으로 우회"한 어느 정도의 타협(이른바 "니코메디아의 타협")이 이루어졌습니다.[11] 콘스탄티누스는 경제에 관해서는 양보했지만, 로마의 불만의 대부분에 대해서는 근거를 제시하지 않았습니다.[11] 이 협정은 어떤 교리적인 논쟁을 해결하기보다는 동서간의 정치적 통합을 확보하기 위한 것이었습니다.[11] 콘스탄티누스가 콘스탄티노폴리스로 소환되었다는 사실은 "제국기문이 여전히 로마에서 운영되고 있다"는 진정한 증거였습니다.[11] 콘스탄티누스는 711년 10월에 콘스탄티노폴리스를 떠났습니다. 그는 바오로 6세가 1967년에 방문하기 전까지 이 도시를 방문한 마지막 교황이었습니다.[12][13]
단성론의 거부

유스티니아누스 2세는 콘스탄티누스가 로마로 돌아온 직후인 711년 11월 반란군에게 살해당했습니다. 새 황제 필리피쿠스는 단성주의를 고수했고, 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회의 안배를 거부했습니다. 그는 그리스도가 오직 한 가지 의지만을 가지고 있다는 견해를 콘스탄티누스에게 지지할 것을 요구했습니다. 712년 콘스탄티누스는 단성주의를 부활시키자는 필리피쿠스의 요구를 거부했습니다. 그는 더 나아가 황제의 모습이 담긴 황실 초상화나 동전을 받는 것을 거부했고, 미사에서 황제를 추모하는 것도 거부했습니다.[7]
즉위군이 황실의 존재를 강제하려 하자 충돌이 일어났고, 콘스탄티누스는 이를 진정시켰습니다. 필리피쿠스는 713년 6월에 타도되었고, 그의 후계자 아나스타시우스 2세는 엑사르 숄라스틱스와 제6차 총회에 대한 제국의 지지를 확인하는 편지를 교황에게 보냈습니다.
죽음.
715년 4월 9일 로마에서 교황 그레고리오 2세가 선종하자 콘스탄티누스는 교황 그레고리오 2세의 뒤를 이어 즉위했습니다.[14]
메모들
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ "The five Syrian popes". Aleteia.org. 18 September 2021. Retrieved 19 April 2022.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Ekonomou 2007, 271페이지
- ^ a b c Ekonomou 2007, 페이지 270
- ^ a b Ekonomou 2007, 페이지 246
- ^ *윌리엄스, 조지 L. 2004. 교황 계보: 교황의 가족과 후손들. 맥팔랜드. ISBN 0-7864-2071-5. p. 10.
- ^ a b c d Ekonomou 2007, 페이지 247
- ^ Ekonomou 2007, 페이지 269
- ^ Ekonomou 2007, 30페이지
- ^ a b Ekonomou 2007, 페이지 245
- ^ a b c d e f g h Ekonomou 2007, 페이지 272
- ^ Fiske, Edward B (26 July 1967), "Papal Pilgrimage Is Viewed as a Major Step Toward Reunion", The New York Times: 2
- ^ "Pope holds Mass at ancient Christian site in Turkey", USA Today, 29 November 2006, retrieved 9 September 2009
- ^ "Constantine/Pope". Encyclopædia Britannica. Retrieved 29 July 2016.
참고문헌
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 7 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 11.
- Ekonomou, Andrew J. (2007), Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752, Lexington: Lexington Books, ISBN 978-0-7391-1977-8
- Mann, Horace K. (1913). . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.