미스테리움 피데이(천문학)

Mysterium fidei (encyclical)
미스테리움 피데이
라틴어 '신앙의 신비'
교황 바오로 6세 백과사전
Coat of arms of Pope Paul VI
서명일자1965년 9월 3일
제목성찬의 교리와 예배에 관하여
숫자교황 7명 중 3명
텍스트

미스테리움 피데이교황 바오로 6세의 성찬에 관한 백과사전 편지로 1965년 9월에 출판되었다.

제2차 바티칸 평의회의 폐회가 막 시작되자 마스테리움 피데이가 발행되었다. 엄격하고 골치 아픈 어조로 쓰여진 그것의 목적은 교황 바울이 로마 가톨릭 교회에서 우위를 점하고 있다고 인식한 어떤 신학적 운동에 대항하기 위한 것이었다. '목회적 관심사' '불안감' 등의 용어를 사용해 이 편지는 성체에 대해 교회에 직설적이고 분명한 메시지를 보낸다. 교황은 이러한 참신한 가르침들이 초기 세기부터 가톨릭 교회를 표방했던 성도적 신앙을 위협하고 있다고 분명히 우려했다. 교황은 성당에서 성체 중심성을 강조하기 위해 성체 성체 성체를 가리켜 '불멸의 약'을 언급하면서 안티오키아의 이그나티우스의 말을 되풀이했다. 교황은 그리스도의 "실존적인" 존재들이 많았지만, 성찬식 빵에서 이러한 존재는 실제적이고 "실질적인" 존재라는 것을 인정했다.

그러나 당시 세계의 관심은 평의회의 결론에 따라 같은 해 11월에 발행된 평의회 아버지들, 특히 루멘 젠티움의 최종 작품에 집중되어 있었기 때문에 그다지 주목을 받지 못했다.

"목회 불안"을 야기하는 문제

바울 6세는 특정 신학적 흐름이 다음과 같은 몇 가지 가톨릭 교리와 관행을 위협하고 있다고 매우 강하게 느꼈다.

잘못된 가르침은 비난받았다.

교황 바오로 6세는 편지의 첫 부분에서 다음과 같은 가르침이 용납될 수 없다고 선언한다.

  • "사적으로 기념되는 미사 격차에 대한 '커뮤니컬' 미사라고 불리는 것을 강조하기 위해
  • "모든 것이 성찬에서 확실히 인정하는 상징성이 이 성찬에서 그리스도의 존재 방식을 완전하고 완전히 표현하듯 성찬 기호의 요소를 과장하는 것"
  • "...을 언급하지 않고 전치사의 신비를 논하다. 빵의 전체 물질을 몸체로, 포도주의 전체 물질을 그리스도의 피로 놀라운 전환으로, 오히려 '변환'과 '최종화'라고 부르는 것에 대해서만 말한다.
  • "그 의견에 따라 제안하고 행동하라, 미사의 희생을 기념한 후에 남아 있는 제향된 성전에서는 우리 주 그리스도께서 더 이상 계시지 않으신다.

"이러한 의견과 이와 비슷한 의견들은 신성한 성체에 대한 믿음과 헌신에 큰 해를 끼친다. 그러므로 평의회가 불러일으킨 희망, 지금 교회 전체에 퍼지고 있는 성도적 신앙의 번성, 이 거짓된 의견의 확산에 좌절하지 않도록 하라."

참고 항목

외부 링크