교황 요한 10세II

Pope John XX
다음 항목도 참조하십시오.교황 요한 (번호부여)
교황

존 22세
로마 주교
Jean XXII 1316.JPG
요한 22세의 초상화 벽화, 14세기
(아비뇽 궁전 소장)
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.1316년 8월 7일
교황직이 끝났다.1334년 12월 4일
전임자클레멘스 5세
후계자베네딕토 10세II
주문
작성된 추기경1312년 12월 23일
클레멘스 5세
개인 정보
태어난
자크 뒤즈 또는 드유즈

c. 1244
프랑스 왕국 카호르
죽은1334년 12월 4일 (1334-12-04) (89세~90세)
아비뇽, 콤타트베나이신, 프로방스 백국
요한이라는 이름의 다른 교황들

교황 요한 22세(라틴어:요안 22세(Ioannes P. 22I, 1244년[1] ~ 1334년[2] 12월 4일)는 1316년 8월 7일부터 1334년 사망할 때까지 가톨릭 교회의 수장이다.

그는 루이 10세의 동생인 푸아티에 백작, 훗날 프랑스 왕 필립 5세의 업적을 통해 리옹에서 소집된 콘클라베에 의해 선출된 두 번째이자 가장 오래 재임한 아비뇽 교황이었다.전임 교황 클레멘스 5세처럼 교황 요한은 교황직에 권력과 수입을 집중시켰고 아비뇽에서 [2]왕자의 삶을 살았다.그는 신성 로마 황제로서 바이에른의 루이 4세의 정치 정책에 반대했고, 이것은 루이가 이탈리아를 침략하고 대립 교황 니콜라 5세를 세우도록 자극했다.

교황 요한 10세2세는 전례 비전에 대한 그의 견해와 관련된 신학에서 논란에 직면했고, 그는 그리스도와 그의 사도들의 가난에 대한 프란치스코회의 이해를 반대했고, 옥캄의 윌리엄이 무한한 교황의 [3]권력에 반대하는 글을 쓰도록 이끈 것으로 유명하다.1323년에 그는 토마스 아퀴나스를 [4]성인으로 시성했다.

초기 생활과 선거

카호르의 중요한 상인이자 은행 가문의 후예인 자크 뒤즈는 몽펠리에에서 의학을, 파리에서 법을 공부했지만 프랑스어로 [5]쓰여진 왕실의 편지를 읽을 수 없었다.

뒤즈는 툴루즈와 카호르에서 교회법과 민법을 가르쳤다.나폴리의 샤를 2세의 추천으로 그는 1300년 프레주스의 주교가 되었다.1309년 그는 샤를 2세의 재상으로 임명되었고, 1310년 아비뇽으로 전근되었다.그는 템플 기사단 탄압에 유리한 법적 의견을 전달했지만 보니파시오 8세와 불우남 생탐을 옹호하기도 했다.1312년 12월 23일 클레멘스 5세는 그를 포르토산타 [2]루피나의 주교급 추기경으로 임명했다.

1314년 교황 클레멘스 5세가 선종하면서 두 파벌로 갈라진 추기경들 간의 의견 불일치로 2년간의 공백이 이어졌다.2년 후, 1316년 필립은 마침내 리옹에서 23명의 추기경들로 구성된 콘클라베를 마련하는데 성공했다.이 콘클라베는 뒤즈를 선출했고, 그는 존 XX라는 이름을 얻었다.리옹에서 왕위에 올랐다.그는 로마가 [2]아닌 아비뇽에 거처를 마련하여 전임자의 아비뇽 교황직을 이어갔다.

요한 22세는 교회의 이익을 증진시키기 위해 많은 유럽 국가들의 정치와 종교 운동에 참여했다.그는 프랑스 왕관과 밀접한 관계를 맺고 있었기 때문에 [2]교황직에 대한 불신감이 확산되었다.

교황직

요한 XX의 동전II

교황 요한 10세2세는 뛰어난 행정가였고 가톨릭 교회를 재편성하는데 능했다.그는 이슬람 통치자 우즈베그 칸에게 감사 편지를 보냈는데, 그는 기독교인들에게 매우 관대하고 친절하게 [6]대했다.

존 22세는 전통적으로 "애니마 크리스티"라는 기도문을 작곡한 것으로 알려져 있는데, 이 기도문은 영어 "예수의 영혼, 나를 거룩하게 하라..."가 되었고 찬송가 "예수의 영혼, 내 가슴을 거룩하게 하라"의 기초가 되었다.

1329년 3월 27일, 존 XX2세는 교황 칙서인 아그로 도미니코에서 [7]마이스터 에크하트의 많은 글들이 이단적이라고 비난했다.

루이 4세와의 분쟁

John XX 이전2세의 당선은 바이에른의 루이 4세와 오스트리아의 프레데릭 1세 사이에 신성 로마 제국의 왕관을 놓고 경합이 시작되었다.존 XX처음에는 중립적이었지만 1323년 루이 4세가 신성로마제국이 되자 구엘프당과 기벨린당이 다투었고, 이는 부분적으로 요한 10세에 의해 촉발되었다.제국에 대한 권위에 대한 II의 극단적인 주장과 부분적으로 존 XX가 영적인 프란치스코회에 대한 루이 4세의 지원에 의해교황 칙서 '쿼럼담'[8]에서 유죄 판결을 받았다.루이 4세는 파두아의 마르실리우스와 후에 영국 프란치스코회 수도사이자 학자인 옥캄의 윌리엄에 의해 교황권과의 교리 논쟁에서 도움을 받았다.루이 4세는 이탈리아를 침공하여 로마에 입성하여 1328년 대립 교황 니콜라 5세로 피에트로 레이날두치를 세웠다.그 프로젝트는 대실패였다.로마에서 구엘피아의 우위는 나중에 회복되었고 교황 요한은 옥캄의 윌리엄을 파문했다.그러나 루이 4세는 교황의 주장을 묵살하고 요한 10세는 이를 묵살했다.나는 그의 여생을 아비뇽에서 보냈다.

프란치스코회의 빈곤

참고 항목: 그리스도의 절대 빈곤과 사도 빈곤

교황 요한 10세교황 니콜라스 3세의 [9]황소 엑시이트 퀴 세미나트를 인용하며 그리스도와 그의 사도들이 절대 아무것도 소유하지 않았다는 견해를 열렬히 주장했던 스피릿쿠얼들의 지나친 행동을 억제하기로 결심했다.1317년에 존 XX가나는 공식적으로 프라티첼리로 [10]알려진 그들 그룹을 비난했다.1322년 3월 26일 Quia nonnunquam과 함께 그는 Exiit Qui의[11] 토론에 대한 금지를 해제하고, 그리스도와 사도들이 아무것도 소유하지 않았다는 믿음에 기초하여 가난에 대한 생각을 검토하도록 전문가들에게 의뢰했다.전문가들 사이에서는 의견이 엇갈렸지만 대다수에서는 교회의 [10]소유권 행사를 규탄한다는 이유로 반대 의견이 나왔다.1322년 5월 페루자에서 열린 프란치스코회 지부는 이와 반대로 다음과 같이 선언했다.그리스도와 사도들이 완벽한 삶을 영위하고 싶어하는 다른 사람들에게 그 방법을 따르고 모범을 보이면서, 소유권과 지배권이나 지배권에 의해 따로 또는 공통으로 아무것도 소유하지 않았다고 말한다.개인의 권리는 이단적인 것이 아니라 진실하고 [10]천주교적인 것이라고 기업적이고 만장일치로 선언합니다."1322년 [12]12월 8일 황소 Ad conditorem canonum에 의해 요한 10세는2세는 수도사들에게 주어지고 그들이 먹는 모든 음식 조각이 교황의 것이라고 속이고, 미래에 프란치스코회의 상품에 대한 소유권을 받아들이기를 거부하며, 심지어 공통적인 것에 대한 소유권을 절대적으로 금지하는 규칙에서 면제시켜, 그들이 소유권을 받아들이도록 강요하는 것은 터무니없다고 선언했다.1323년 11월 12일, 그는 그리스도와 그의 사도들이 어떤 [9][14][15]소유물도 없다는 교리를 "오류적이고 이단적"으로 선언한 황소 Quum inter nonnullos를 [13]발표했다.

요한 10세의 무덤아비뇽 노트르담의 재무실 II

체세나의 마이클 장관, 옥캄의 윌리엄, 베르가모의 보나그라티아와 같은 영향력 있는 신도들이 항의했다.1324년, 바이에른 왕 루이 1세는 정령들의 편을 들어 교황을 이단으로 고발했다.니콜라스 3세의 황소 엑시잇 퀴 세미나트는 고정되었고 되돌릴 수 없다는 그의 반대자들의 주장에 대한 답변으로, 존 XX는2세 1011월 1324,[16]에 그는 1279년 황소는 그리스도와 사도들이 하나도 없었습니다의 말에서 도출될 수 없는 덧붙였다."사실, 그것은 오히려 복음 인생 그리스도와 Apostles이 살던 공통점을 소유물을 배제하지 않았고, 'without 적절한 산 이후로 도출될 수 있는 선언된 황소 Quia quorundam을 발표했다.ty의그렇게 살아 있는 사람들이 공통점을 가질 필요는 없다.

1328년 체세나의 미카엘은 교황의 명령을 거부한 수도회의 비타협적인 태도와 바이에른의 루이와의 공모에 대해 설명하기 위해 아비뇽으로 소환되었다.미카엘은 프란체스코 다스콜리, 보나그라티아, 그리고 옥캄의 윌리엄과 함께 아비뇽에 수감되었다.그 해 1월, 루이는 로마에 입성하여 신성 로마 황제로 즉위했다.3개월 후, 그는 존 XX를 선언했습니다.2세는 교황 니콜라 5세로서 프란치스코회의 피에트로 레이날두치를 폐위시키고 설치하였다.5월 28일 볼로냐에서 열린 프란치스코회 지부는 이틀 전 아비뇽에서 동료들과 함께 탈출했던 체세나의 미카엘을 재선시켰다.8월에 바이에른 왕 루이 1세와 그의 교황은 나폴리 왕 로베르트의 공격을 받기 전에 로마에서 도망쳐야 했다.프란체스코 수도회의 일부만이 요한 22세의 반대자들과 합류했고, 1329년 파리에서 열린 총회에서 모든 의회의 대다수가 교황에 대한 복종을 선언했다.1329년 [17]11월 16일의 황소 Quia vir reprobus와 함께, John XX는체세나의 미카엘이 아드 콘디토렘 캐논룸, 퀴움 인터 논늘로스, 퀴아 퀴아 퀴룬담을 공격한 것에 대해 답변했다.1330년, 대립 교황 니콜라스 5세가 항복했고, 그 후 전 장군 미카엘이, 그리고 마침내 교황이 죽기 직전에 옥캄이 [10]항복했다.존 XX1334년(89/90세) 아비뇽에서 [citation needed]위암으로 사망했다.

구토 시력

교황 요한 10세II는 시복에 관한 신학적 논쟁에 휘말렸다.요한 10세는 교황이 되기 전부터II는 신앙에서 죽은 사람들은 최후의 심판 때까지 신의 존재를 보지 못했다고 주장했다.그는 공식 문서에서는 가르치지 않았지만, 교황으로 있는 동안 설교에서 한동안 이 주장을 계속했다.그는 결국 자신의 자리에서 물러났고, 품위 있게 죽은 사람들은 정말로 즉시 시복의 비전을 [18]즐긴다는 것에 동의했습니다.

오랜 세월 동안 이단적인 견해를 가지고 있었지만, John XX는그가 반박했던 교리는 그의 후임자인 베네딕토 12세가 백과사전 베네딕토 데우스에 [19]의해 언급될 때까지 교회에 의해 공식적으로 정의되지 않았기 때문에 2세는 이교도로 간주되지 않는다.

마법진압에서의 역할

하지만, 앨런 C에 따르면.코르스 교황 요한 10세코르스는 교황이 마법을 멈추기 시작한 개인적인 이유가 있다고 말한다.코르스는 요한 교황이 독살과 [20]주술에 의한 암살 시도의 희생자였다는 사실을 지적한다.이와 같이, 교황 요한의 마법 박해에 대한 관여는 공식적으로 그가 마법에 종사하는 사람들에 대한 묘사를 늘어놓은 1326년 교황 칙서 Super illius specula에서 찾을 수 있다.교황 요한은 또한 사람들에게 마술을 배우거나 가르칠 뿐만 아니라 마술을 부리는 더 "실행 가능한" 행위에 대해서도 경고했습니다.교황 요한은 자신의 "가장 자비로운" 경고에 주의를 기울이지 않는 사람은 [21]파문될 것이라고 말했다.교황 요한은 공식적으로 마법이 이단이라고 선언했고, 따라서 그것은 종교재판에서 재판될 수 있었다.비록 이것은 교회에 대한 공식적인 판결이었지만, 종교재판에서 시도되고 있는 마법을 다루는 요한의 첫 번째 명령은 산타 [20]사비나의 윌리엄 추기경이 1320년에 쓴 편지였다.그 편지는 카르카손과 툴루즈의 조사관 앞으로 보내졌다.편지에서 윌리엄 추기경은 조사관 요한의 권한으로 마녀들이 다른 이단자인 것처럼 "가능한 모든 수단"으로 마녀들을 조사해야 한다고 명시하고 있다.이 서한은 계속해서 마녀로 보여질 수 있는 사람들의 행동과 [22]서한에 기술된 설명에 부합하는 모든 사건들을 기소하기 위해 종교재판소에 권력을 확대했다.

픽션에서

Painting of a young cleanshaven man wearing golden robes and a tall conical hat with elaborate designs. He is holding a large book in his lap, and looking towards the viewer
앙리 오귀스트 세사르 세르르의 초상화 (1794–1865)

모리스 드뤼옹의 역사 소설 시리즈 중 1957년 4번째 소설인 '왕실의 계승'(프랑스어: La Loi des marles)은 두즈가 추기경에서 교황으로 승진한 것을 줄거리 중 하나로 다루고 있다.그의 성격은 다음 책에도 남아 있다.1972년 프랑스 미니시리즈 각색작에서는 앙리 버로그가, 2005년 [23]각색작에서는 클로드 리치가 연기했다.

요한 10세의 교황직바이에른의 루이스와의 갈등과 그리스도의 가난에 대한 프란치스코회의 비난은 1327년을 배경으로 한 움베르토 에코의 역사적인 살인 미스터리 장미의 이름의 중심 배경이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Weakland(1972), 페이지 161.
  2. ^ a b c d e Kirsch, Johann Peter (1910). "Pope John XXII". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ 독재정치에 관한 짧은 담론
  4. ^ "Saint Thomas Aquinas".
  5. ^ Sumption, Jonathan (1990). Trial by Battle:The Hundred Years War. Faber and Faber. p. 33. ISBN 9780571266586.
  6. ^ Arnold, Thomas Walker (1896). The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith. A. Constable and Company. pp. 200–201.
  7. ^ Eckhart (1981). Edmund Colledge; Bernard McGinn (eds.). Meister Eckhart, the Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense: The Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense. Paulist Press. p. 77. ISBN 9780809123704.
  8. ^ Lambert, Malcolm (1992). Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation. Blackwell Publishing. p. 209. ISBN 978-0-631-17431-8.
  9. ^ a b Kleinhenz, Christopher (2003). Medieval Italy: An Encyclopedia. Vol. 1. Routledge. p. 373. ISBN 978-0-415-93930-0. Retrieved 23 June 2013.
  10. ^ a b c d "History of the Franciscan Movement (3)". Christusrex.org. 30 December 2001. Archived from the original on 22 May 2013. Retrieved 23 June 2013.
  11. ^ "Quia nonnunquam (English translation)". Mq.edu.au. Archived from the original on 6 June 2014.
  12. ^ "Ad conditorem canonum (English translation)". Mq.edu.au. Archived from the original on 6 June 2014.
  13. ^ Qum inter nullos (영어 번역)
  14. ^ Schatz, Klaus (1996). Papal Primacy: From Its Origins to the Present. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. pp. 117–118. ISBN 978-0-8146-5522-1. Retrieved 23 June 2013.
  15. ^ Tierney, Brian (1972). Origins of papal infallibility, 1150–1350: a study on the concepts of infallibility, sovereignty and tradition in the Middle Age. Leiden, Netherlands: E.J. Brill. p. 181. Retrieved 23 June 2013.
  16. ^ Quia Quorundam (영어 번역)
  17. ^ "Quia vir reprobus (English translation)". Mq.edu.au. Archived from the original on 3 June 2013.
  18. ^ Coulombe, Charles(2003).그리스도의 성지: 교황들의 역사.시타델 프레스, 페이지 293ISBN 0-8065-2370-0.
  19. ^ Benedictus Deus (영어 번역) 2013년 5월 31일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  20. ^ a b 유럽의 마법, 1100-1700: 다큐멘터리 역사.Alan C 편집자코르스와 에드워드 피터스.필라델피아:펜실베니아 대학 출판부, 1972.pg 80
  21. ^ 유럽의 마법, 1100-1700: 다큐멘터리 역사.Alan C 편집자코르스와 에드워드 피터스.필라델피아:펜실베니아 대학 출판사, 1972. 82페이지, 교황 요한 XX의 번역본십진법 초일리우스 정경 II
  22. ^ 산타 사비나 추기경 윌리엄 1320년 8월 22일 카르카손과 툴루즈 조사관에게 보낸 서신한센어로 된 라틴어 텍스트, 켈런 페이지 4-5EP.
  23. ^ "Les Rois maudits: Casting de la saison 1" (in French). AlloCiné. 2005. Archived from the original on 19 December 2014. Retrieved 25 July 2015.

참고 문헌

외부 링크

선행 교황
1316 – 1334		 에 의해 성공자