대원

Daewon
대원이라는 이름을 가진 다른 사람들은 대원이(이름)를 참조한다. 회사에 대해서는 대원미디어를 참조한다.
대원
대원
大圓
제목젠 마스터
개인적인
태어난
문재현

1936
한국
종교불교
학교선
대원
한글
대원 문재현 선사
한자
大圓 文載賢 禪師
수정 로마자 표기법대원 문재현 선사
매쿠네-라이샤워대전문채현선사
禪 Zen
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불교
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불교 교재
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전통
나라별 불교
이 한국 이름에서 성은 문이다.

젠 마스터 대원 문재현(1936년 1월 23일생)은 대한민국의 젠 마스터다. 선종 정강의 제자였던 그는 스승으로부터 달마송신을 받아 1962년 부처님의 달마계 78대 대장이 되었다.[1]

활동.

교수활동

1988년 고립된 기간 후, 그는 그의 스승인 정강 선사로부터 받은 가르침을 널리 전파하기 위해 문젠과 문젠 선원을 설립하였다. 선사 대원군은 전국의 문젠 선센터에서 제자들을 교육하고 훈련시킨다.[2]

환경에 대한 관심

기후변화에 수반하는 많은 현상에 직면하여, 2009년에 선사 대원군은 사막화를 막기 위한 국제연합(IUPD)을 설립했다. 그는 기후변화 해결에 적극적으로 참여하고 있다. 일례로 IUPD를 통해 선 마스터 대원군은 UNCCD(유엔 사막화 퇴치를 위한 협약)에서 사막화 방지 대책을 열었고, 사막화를 막기 위해 부르키나파소, 니제르 공화국 등과 협정을 맺었다.[3] 현재 두 나라에서는 시험 성공 후 불모의 사막을 풀밭으로 바꾸는 과정이 꾸준히 진행되고 있다.[4]

달마전송

초기생활과 배경

대한불교 조계종 제77대 총대주교 겸 선종 선종인 정강 선사의 제자로 인정받고 있다. 선사 대원군은 선사 중앙으로부터 달마전송을 받았다. 대원군 사부님이 12살 때 아버지가 눈앞에서 돌아가셨고, 이 경험은 젊은이의 세계관에 지울 수 없는 각인을 남겼다. 그는 집을 나설 수 있게 되자 1954년 스승 박인곡의 지도 아래 큰 수도원 해인사에 들어갔다.

참 마스터 검색

그는 삶과 죽음에 대해 이해하려는 동기가 있었기 때문에, 그가 함께 연습할 수 있는 깨달은 주인을 찾아 전국을 돌아다녔다. 몇 년을 연습한 끝에 그는 마침내 유명한 선종인 중앙선임 사부를 만날 수 있었다. 1962년 동화사에서 연습하던 중 다음과 같은 이야기를 남겼다.

달마전송설의 일부

동화사 주지 월산순임(月山順林)은 여름 수련회를 앞두고 선사 정강이 3개월 수련회를 주관한다고 공개적으로 발표해 전국의 명상가들이 모여 연습을 했다. 어느 날 저녁, 앉아 있는 명상 시간 동안, 명상 홀의 모든 좌석은 몇 명의 장로 스님들의 좌석을 제외하고는 모두 비어 있었다. 젊은 대원군은 이런 일이 심상치 않다고 생각하고는 홀 밖에서 조용히 손을 흔들며 젊은 승려가 그를 몰래 불러내는 것을 보았다. 그가 그에게 갔을 때 젊은 스님은 대원수님에게 뒷산 위에서 스님들이 기다리고 있다고 말했다. 대원순임은 젊은 스님을 따라 산속으로 들어갔다가 스무 명의 스님이 모여 있는 것을 발견하고는 돌 같은 침묵 속에서 그를 기다리고 있었다. 대원수님을 보자마자 법성(현 선사 진제, 선사 향곡의 제자)이라는 승려가 그를 불러 "보디달마의 '모른다'는 말을 하라."고 했다. 대원수님께서는 조금도 망설이지 않고 되뇌었다. 근처에 서 있던 송암 선임이 안수정등공안(코안)에 대해 "어떻게 구하겠느냐"고 물었다. 대원순임이 큰 소리로 "안(安)! Su (樹)! 정(井)! 등(藤)!" 대원수님이 돌아서서 걸어갈 때 모인 스님들은 모두 입을 다물고 가만히 서 있었다. 이튿날 아침 식사 후, 퇴각의 감시를 겸하고 있던 명허수님께서는 전날 밤 스님들이 눈치채지 못하고 결석한 까닭을 알기 위해 절 공청회를 소집했다. 청문회가 진행되는 동안 산 위에서 일어난 모든 일이 공개되었고, 그 결과 앉아 있는 명상 시간에 결석한 승려들은 예복을 입고 당시 절의 조실(朝實)을 하던 정강 선사 앞에 엎드려 절을 하였다.

제78대 총대주

다음 날, 선종 정강이 대원순임을 불렀다. 그는 대원군에게 그의 첫 번째 계몽 노래는 그의 계몽주의의 명백한 증거였지만 관례적으로 계몽의 노래는 짧다고 말했다. 이를 위해 대원순임은 김제 들녘을 지나다가 석양 하늘에 있는 해와 달을 보고 작곡한 두 번째 계몽가곡을 읊었다. 제2회 계몽의 노래를 들은 선종사는 다시 대원군 사부에게 같은 계몽의 무대를 캡슐화할 또 다른 노래를 즉석에서 만들어 달라고 부탁했다. 이 요청 즉시 대원군은 다음과 같은 노래를 제작했다.

바위 위로 바람이 소나무 사이로 지나가고,
그리고 산 아래에는 황금오리들이 날아간다.
온 우주에 흔적도 없고
그러나 원숭이는 달빛 아래에서 크게 운다.

선종전앙은 처음 두 줄을 부드럽게 눈을 감은 채 듣고 있다가 마지막 두 줄을 듣고 눈을 뜨며 기쁨을 드러냈다. 그러나 그는 거기서 그치지 않고 다시 한 번 "남들이 산으로 불러놓고 법성이가 '모르겠다'고 말하자 공안(코안)은 '리베일드'라고 했다. If you were Emperor Wu of Liang, how wouldyou respond to Bodhidharma's 'I don't know.'?" "If I was Emperor Wu of Liang, I'd respond by saying 'Even though there is no such thing as a saint, wouldn't it be much better to enjoy the flowering of my virtue together, just like this?' and take him by the hand." Zen Master Jeongang spoke with astonishment, "어떻게 그런 단계에 도달했는가?" "어떻게 그 곳에 이르렀다고, 자기가 가지고 있다고, 또는 본성이 있다고 말할 수 있었을까? 다만 이런 것일 뿐"이라고 말했다. 이렇게 해서 대원 목사는 정강 사부로부터 달마전서를 받고 1962년 한국 전통의 78대 대장이 되었다.[5][6]

불교 교리의 학문적 계통(교리학연계)

2009년 그의 서품식에서 선사 대원군은 선사들에 의해 불교 교리의 학문적 영역으로 들어갔다. 회광사선불(會光寺善佛)과 용성진종(龍城進宗)이다.[7]

불교 교재 번역 및 간행물

선사 대원군은 공안, 유명한 경전, 불교 족장들의 논어, 그리고 많은 심오한 불교 문헌들을 번역하고 출판했다. 나아가 이 작품들을 현대적인 시각으로 재해석하고 자신만의 가타(gatha)와 날카로운 코멘트를 덧붙였다.

선사 대원군은 2015년 현재 아바탐사경 80권을 번역하고 있으며, 불교 교재 발간도 준비하고 있다.[8][9]

번역

The Collections of cong-an (koan)

  • 傳燈錄 램프 1의 전송 기록 ISBN978-89-86214-09-3
  • 傳燈錄 램프 2 ISBN 978-89-86214-01-7의 전송 기록
  • 傳燈錄 3 ISBN 978-89-86214-02-4의 전송기록
  • 傳燈 4 ISBN 978-89-86214-03-1 램프 전송기록
  • 傳燈錄 램프 5 ISBN 978-89-86214-04-8의 전송기록
  • 禪門頌 선 1 ISBN 978-89-86214-22-2의 노래
  • 禪門頌頌 선 2 ISBN 978-89-86214-23-9의 노래
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  • 禪門頌 제4 ISBN 978-89-86214-25-3의 노래
  • 禪門頌頌 선5 ISBN 978-89-86214-26-0
  • 禪門頌頌 Zen 6 ISBN 978-89-86214-27-7의 노래
  • 禪門頌頌 선7 ISBN 978-89-86214-28-4
  • 禪門頌頌 Zen 8 ISBN 978-89-86214-29-1의 노래
  • 禪門頌頌 선9 ISBN 978-89-86214-30-7
  • 禪門頌頌 Zen 10 ISBN 978-89-86214-31-4
  • 禪門頌頌 선 11 ISBN 978-89-86214-32-1의 노래
  • 禪門頌頌 선 12 ISBN 978-89-86214-33-8
  • 禪門頌頌 선 13 ISBN 978-89-86214-34-5의 노래
  • 禪門頌 14 ISBN 978-89-86214-35-2의 노래
  • 禪門頌頌 선 15 ISBN 978-89-86214-36-9의 노래
  • 禪門頌頌 선 16 ISBN 978-89-86214-37-6의 노래
  • 禪門頌 17 ISBN 978-89-86214-38-3의 노래
  • 禪門頌頌 18 ISBN 978-89-86214-39-0
  • 禪門頌頌 제19차 ISBN 978-89-86214-40-6의 노래
  • 禪門頌 20 ISBN 978-89-86214-41-3의 노래
  • 禪門頌頌 선21 ISBN 978-89-86214-42-0
  • 禪門頌頌 선 22 ISBN 978-89-86214-43-7
  • 禪門頌頌 선 23 ISBN 978-89-86214-44
  • 禪門頌 ISBN 24 ISBN 978-89-86214-45-1의 노래
  • 禪門頌 25 ISBN 978-89-86214-46-8
  • 禪門頌 26 ISBN 978-89-86214-47-5의 노래
  • 禪門頌 27 ISBN 978-89-86214-48-2의 노래

선마스터의 인용구

수트라스

달마강좌집

가타스의 수집품

불교 의식 안내서

역사책

선사 대원군의 책

선달마 강의집

금욕주의에 대한 질문과 대답

선에 대한 질문과 대답

시문학작품집

일반인을 위한 달마강좌집

외부 링크

참조

  1. ^ You, Jong-Kyu (16 May 2007). "The ultimate truth is to know true-self". Simin Sinmun. Archived from the original on 18 May 2015. Retrieved 5 May 2015.
  2. ^ Kim, Seong-woo (2007-11-21). "The leaders of the grhapati - 9 The grhapati Daewon Moon Jae-Hyeon" (PDF). Hyundai Bulgyo (in Korean). Seoul, Korea. Retrieved 2015-05-14.
  3. ^ "2012 MOU with Niger and Burkina faso". Archived from the original on 4 August 2016. Retrieved 20 May 2015.
  4. ^ Noh, Deok-hyeon (2011-10-19). "The most emerging problem to the humanity, Desertifacation" (PDF). Hyundai Bulgyo (in Korean). Seoul, Korea. Retrieved 2015-05-14.
  5. ^ Park, Kwon-kyu (2001). "Special Interview with Zen Master Daewon Moon Jae-Hyeon". Mindvision. Seoul, South Korea: Mindbooks. 13: 96–110. ISSN 1228-7741. Archived from the original on 2005-03-12. Retrieved 2015-05-14.
  6. ^ Yun, Ju-Young (2001). "Hwandangogi (桓檀古記), The World of Real Freedom through enlightening the True Self". Mindvision. Seoul, South Korea: Mindbooks. 10: 36–41. ISSN 1228-7741. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2015-05-14.
  7. ^ "The Dharma ceremony for 2 academic lineage of Buddhist Doctrine" (PDF). Hyundai Bulgyo (in Korean). Seoul, Korea. 2009-08-19. Retrieved 2015-05-14.
  8. ^ "The origin of the true Dharma" (PDF). Hyundai Bulgyo (in Korean). Seoul, Korea. 2015-02-06. Retrieved 2015-05-14.
  9. ^ terebess. "대원 문재현 / 大圓 文載賢 Daewon Moon Jae-hyeon". Retrieved 21 March 2017.