니시다 키타로

Kitaro Nishida
니시다 기타로
태어난(1870-05-19) 1870년 5월 19일
죽은1945년 6월 7일 (1945-06-07) (75세)
일본 가나가와현 가마쿠라시
국적.일본인입니다
모교도쿄 제국대학
시대20세기 철학
지역일본 철학
학교교토 학파
기관교토 제국대학
주요 관심사
형이상학, 미학
주목할 만한 아이디어들
  • 바쇼 논리
  • 완전무결[1].
영향력

니시다 기타로(, 1870년 5월 [2]19일 ~ 1945년 6월 7일)는 일본의 철학자, 수학·과학 철학자, 종교학자.그는 교토 철학 학교라고 불리는 것의 창시자였습니다.그는 메이지 시대인 1894년에 도쿄 대학에서 철학 학위를 받고 졸업했습니다.1899년 이시카와 현의 제4고등학교 교수로 임명되었고, 후에 교토 대학의 철학 교수가 되었습니다.니시다는 1927년에 은퇴했습니다.1940년, 그는 문화 훈장받았습니다.그는 1940년부터 지바 공업대학 설립에 참여했습니다.

니시다 키타로는 75세의 나이로 신장염으로 사망했습니다.그의 화장된 유해는 세 개로 나뉘어 다른 장소에 묻혔습니다.그의 유해의 일부는 그의 출생지인 이시카와 우노케에 있는 니시다 가문의 무덤에 묻혔습니다.두 번째 무덤은 그의 친구 D가 있는 가마쿠라도케이지에서 발견될 수 있습니다. T. 스즈키 씨는 니시다 씨의 장례식을 주관했고 나중에 인근 묘지에 묻혔습니다.니시다의 세 번째 무덤은 교토[3]묘신지에 있는 절인 레이운인에 있습니다.

철학

메이지 시대 3년에 태어난 니시다는 서양 철학이 비추는 신선한 시각에서 동양 철학 문제를 고찰할 수 있는 새롭고 독특한 기회를 받았습니다.선과 서양 철학의 사상을 통합한 니시다의 독창적이고 창조적인 철학은 동양과 서양을 더 가깝게 만드는 것을 목표로 했습니다.그의 일생 동안, 니시다는 에 대한 탐구와 무의 장소의 논리와 종교적 세계관을 포함한 많은 책과 에세이를 출판했습니다.전체적으로 보면, 니시다의 일생의 작업은 교토 철학 학교의 기초가 되었고 그의 제자들의 독창적인 사고에 대한 영감이 되었습니다.

니시다 철학에서 가장 유명한 개념 중 하나는 바쇼(일본어: 場所▁usually; 보통 "장소" 또는 "토포스"로 번역됨)의 논리로, 아리스토텔레스의 주체 논리에 필수적인 주체-객체 구분의 부적절성과 임마누엘 칸트의 술어 논리에 대한 확인을 통해 극복하기 위한 것입니다.는 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔변증법적 논리와는 달리, 합성에서 해결되지 않는 대립의 동적 긴장인 "절대적으로 모순된 자아 정체성"이라고 부릅니다.오히려 긍정과 부정 사이의 긴장을 반대극이나 관점으로 유지함으로써 자신의 적절한 주체를 정의합니다.

David A에서.니시다의 작품에 대한 딜워스의 조사에서, 그는 데뷔작인 "좋은 것에 대한 탐구"를 언급하지 않았습니다.그곳에서 니시다는 경험, 현실, 선, 종교에 대해 씁니다.그는 경험의 가장 심오한 형태는 순수한 경험이라고 주장합니다.니시다는 그 [4]중에서 생각, 의지, 지적 직관, 그리고 순수한 경험을 분석합니다.아시아 지혜의 본질뿐만 아니라 니시다의 비전에 따르면,[5] 사람은 경험과 통합을 위해 조화를 갈망합니다.

레거시

가마쿠라의 니시다 기타로 묘

아베 마사오에 따르면, "제2차 세계 대전 동안 우익 사상가들은 그가 서양 철학과 논리에 대한 인식을 가지고 있다는 이유로 그를 반민족주의자라고 공격했습니다.그러나 전쟁이 끝난 후 좌파 사상가들은 그의 철학을 무에 대한 전통적인 개념에 대한 강조 때문에 민족주의적이라고 비판했습니다.그는 서양 철학과 논리학에서 일종의 보편성을 인정했지만 그것이 유일한 [6]보편성이라는 것을 받아들이지 않았습니다."

작품 목록

컬렉션 작품 [西集全郎多岩田幾店書波▁2▁(],▁2003西▁collectedi岩nd▁works▁25▁[▁[▁ed],集-s▁volenwan全),20, 2003-20), 25권.[이하 NKZ]

Selected Philosophical Essays [西田幾多郎哲学論集], (Iwanami Shoten [岩波書店], 1987-89), 3 vols.[이하 SPE]

  • 1911년 1월 NKZ1에서 재인쇄된 좋은 대한 조사[코도칸](Kodokan [코도칸], ).
  • 사고와 경험, 제1권 [思索体験千と館章▁(]] (센쇼칸 [▁[kan千▁march],], 1915년 3월), NKZ1에서 재인쇄.
  • '인식론에서 순수 논리학자들의 주장에 대하여' [게이분[게이분], 제2권, 제8호, 제9호, 1911년 8월-9월].
  • '법'[法] (테츠가쿠 자시, 1912년 2월 300호).
  • '논리적 이해와 수학적 이해' [게이분[게이분], 제3권, 제9호, 1912년 9월).
  • '자연과학과 역사 연구' [테츠가쿠 자시](1913년 9월 319호).
  • 다카하시 사토미의 선에 대한 나의 탐구에 대한 비판에 대한 응답' [高橋学士の哲う答に誌評善の『研雑学批究著』文るに拙す対▁(▁no哲▁'tet8asssu▁[▁septemberresponse▁z▁[▁tak▁to高▁30hi],学雑],誌ugaks's▁satah▁criticismう▁my橋omi▁1912▁an▁good▁the'▁ofashi文▁into, 308호, 1912년 9월)
  • '베르그슨의 철학적 방법' [게이분[芸文], 제1권, 제8호, 1910년 8월]
  • '버슨의 순수한 지속시간' [교이쿠 가쿠주츠 카이[교이쿠 가쿠주츠 카이], 제24권, 제2호, 1911년 11월.
  • '현대 철학' (1916년 4월 1일 테츠가쿠 켄규).
1922년 제2판에 추가되었습니다.
1922년 제2판에 추가되었습니다.
1922년 제2판에 추가되었습니다.
  • Poincaré as Epistemologist’ [認識論者としてのアンリ・ポアンカレ] (Geibun [芸文], Vol. 3, No. 10, October 1912).
1922년 제2판에서 삭제되었다가 1937년 제3판에서 복원되었습니다.
  • '톨스토이에 대하여' [ト芸トイいてつにスル文▁(]▁volge芸▁'▁[▁[てonibト▁tol▁januaryい,,] (게이분[unst], 1911년 1월 제2권 제1호).
  • '구토쿠 신란' (1911년 4월, 슈소칸).
  • 고이즈미 야쿠모 다나베 류지의 서문' (와세다 다이가쿠 슈판부, 1914년 4월).
  • '후지오카 사쿠타로의 서문, 일본 문학사 강의' (카이세이칸 [1908년 3월]).
  • Henri Bergson, 물질과 기억의 서문' (트랜스)다카하시 사토미, 세이분칸 [星文館],▁february, 1914년 2월].
1922년 제2판에서 삭제되었습니다.
  • 1917년 5월 고도칸(Kodokan)은 NKZ12에서 재인쇄된 근대 관념론 철학.
  • Intuition and Reflection in Self-Consciousness [自覚における直観と反省] (Iwanami Shoten [岩波書店], October 1917), reprinted in NKZ2.
원래 게이분[芸文]에서 연재되었으며, 1916년 10월부터 1917년 5월까지 데쓰가쿠 겐큐에서 연재되었습니다.
  • §1-3§(게이분[芸文], 제4권, 제9호, 1913년 9월).
  • §4-6§(게이분[芸文], 제4권, 제11호, 1913년 11월).
  • 제7-8조 (게이분[게이분], 제5권, 제3호, 1914년 3월).
  • §9-10§(게이분[芸文], 제5권, 제8호, 1914년 8월).
  • §11-13§(게이분[芸文], 제5권, 제11호, 1914년 11월).
  • §14-15§(게이분[芸文], 제6권, 제1호, 1915년 1월).
  • §16-17§(게이분[芸文], 제6권, 제3호, 1915년 3월).
  • §18-20 (게이분[芸文], 6권, 6호, 1915년 6월).
  • §21-23§(게이분[芸文], 제6권, 제12호, 1915년 12월).
  • §24-26§(게이분[芸文], 제7권, 제1호, 1916년 1월).
  • §27-29§(게이분[芸文], 제7권, 제3호, 1916년 3월).
  • §30-32§(1916년 10월 7일 테츠가쿠 겐큐).
  • 제33-36조 (1916년 11월 8호 테츠가쿠 겐큐).
  • 제37-38호 (1916년 12월 9일 테츠가쿠 겐큐).
  • 제39조 (1917년 1월 10호 테츠가쿠 겐큐).
  • 제40-41조 (1917년 2월 11일 테츠가쿠 겐큐[哲学研究§]).
  • 제42조 (1917년 4월 13호 테츠가쿠 겐큐).
  • §43-44§(1917년 5월 14일 테츠가쿠 켄큐).
  • Problems of Consciousness [意識の問題] (Iwanami Shoten [岩波書店], January 1920), reprinted in NKZ2.
  • '의식이란 무엇을 의미하는가' [테츠가쿠 켄큐, 1918년 1월 22일].
  • 센세이션' [感覚哲究研] (테츠가쿠 겐큐[学哲▁no▁[ky], 1918년 6월 27호).
  • '느낌' [느낌] (테츠가쿠 켄큐, 1918년 7월 28일).
  • 기호의 진정한 의미' (시초 [思潮], 1918년 3월).
  • '유언'[志意] (게이분[芸文], 제9권, 제9호, 1918년 9월).
  • ‘The Various Continuities of the Content of Experience’ [経験内容の種々なる連続] (Tetsugaku Kenkyū [哲学研究], No. 35 and No. 36, February-March 1919).
  • 유언의 실현 장소' [게이분[게이분], 제10권, 제4호, 1919년 4월.
  • 유언의 내용' [意志内容哲の究研学▁(▁notet▁']哲] (1919년 5월-6월, 38호, 39호)
  • 관계에 대하여' [게이분[게이분], 제9권, 제6호, 1919년 6월).
  • 의식의 정도에 관하여' (테츠가쿠 겐큐[哲学研究て], 1919년 9월 42호).
  • ‘The Concept of the Individual’ [個体概念] (Shirin [史林], Vol. 4, No. 1, January 1919).
  • '라이프니츠의 존재론적 증명' [게이분[芸文], 제9권, 제1호, 1918년 1월.
  • 예술과 도덕[芸術道徳と岩] (이와나미 쇼텐 [波書店岩▁july▁[],], 1923년 7월), NKZ3로 재인쇄.
  • '아름다움의 정수' [美の質本哲究学] (테츠가쿠 켄큐, 1920년 3월-4월 48호49호).
  • Max Klinger’s Painting and Drawing’ [マックス・クリンゲルの『絵画と線画』の中から] (Geibun [芸文], Vol. 11, No. 10, October 1920).
  • '감정의 내용과 의지의 내용'(테츠가쿠 겐큐[哲容感内の], 1921년 4월 61호).
  • '반사적 판단의 대상들의 세계' [게이분[게이분], 제12권, 제11호, 1921년 11월.
  • 진실, 선, 아름다움의 교차점' (1921년 9월 66호, 테츠가쿠 겐큐).
  • '사회와 개인' (1922년 4월 73호 테츠가쿠 켄큐).
  • '행위의 의식' [게이분[게이분], 제13권, 제9호제10호, 1922년 9월부터 10월까지).
  • '연기 주체'(1923년 9월 78호, 테츠가쿠 겐큐).
  • '의지와 삼단논법' (시소[思式], 1922년 9월 12일호).
  • '아름답고 좋은 사람들' [美善と哲究学] (테츠가쿠 겐큐, 1922년 9월 78호).
  • '법과 도덕'[法と徳道] (테츠가쿠 겐큐[哲学究研], 1923년 2월 83호).
  • '진실과 아름다움' (1923년 2월, 카이조)
  • '진실과 선' [真と善思] (시소[想思], 1923년 3월 18호).
  • From the Actor to the Seer [働くものから見るものへ] (Iwanami Shoten [岩波書店], October 1927), reprinted in NKZ3.
  • ‘The Immediately Given’ [直接に与えられるもの] (Tetsugaku Kenkyū [哲学研究], No. 90, September 1923), reprinted in SPE1:37-66.
  • 직관과 의지' (코자 [講子], 1923년 11월).
  • '물리적 현상 뒤에 있는 것' (시소[思想], 1924년 1월 27호).
  • '내부 인식에 대하여' [테츠가쿠 켄규[哲学究研], 96호, 102호, 103호, 1924년 3월-10월).
  • '표현행위'[표현행위](시소[思想], 1925년 3월 41호).
  • '배우'(1925년 10월 115호, 테츠가쿠 켄규).
  • 장소' [場所哲] (테쓰가쿠 겐큐 [学研究哲], 123호, 1926년 6월), SPE1:67-151에 재인쇄됨.
  • Soda Ki'ichiro 박사에 대한 응답'(1927년 4월 133호, 테츠가쿠 겐큐)은 SPE1:153-187에 재인쇄되었습니다.
In response to Sōda’s ‘On the Method of Nishida’s Philosophy: A Request to Professor Nishida for Clarification’ [西田哲学の方法について——西田博士の教を乞う] (Tetsugaku Kenkyū [哲学研究], No. 127, October 1926).
  • '아는 사람' (1927년 8월-9월, 시소[思所], 70호, 71호).
  • 자의식에 따른 보편의 체계 (1930년 1월, 이와나미 쇼텐)는 NKZ4에서 재인쇄되었습니다.
  • 이른바 지식의 대상 세계의 논리적 구조' (테츠가쿠 겐큐[哲学研究造], No. 145, 1928년 4월).
니시다는 "die Welt der Erkenntnisgenstände"를 언급하고 있습니다.
  • 술어의 논리학' [시소[思想], 제78호, 1928년 4월.
  • '자신을 보는 곳과 의식의 장소'(테츠가쿠 겐큐[哲学研究], 1928년 7월 148호).
  • ‘The Intelligible World’ [叡智的世界] (Tetsugaku Kenkyū [哲学研究], No. 151, October 1928), reprinted in SPE1:189-253.
  • '직관적 지식'(테츠가쿠 켄큐, 154호, 1929년 1월).
  • '자의식적 보편 속에 존재하는 것과 무엇이 뒤에 있는가의 관계' (시소[思想], 83번, 84번, 85번, 1929년 4월-6월).
  • '세계의 자결'[1929년 9월-10월](시소[思想], 88호, 89호).
  • The Determination of the Nothing by Self-Consciousness [無の自覚的限定] (Iwanami Shoten [岩波書店], December 1932), reprinted in NKZ5.
  • ‘The Self-Determination of the Expressive Self’ [表現的自己の自己限定] (Tetsugaku Kenkyū [哲学研究], No. 172 and No. 173, July-August 1930).
  • 장소의 자기 결정으로서의 의식 행위'(시소[思想], 제100호, 1930년 9월).
  • '내가 말하는 절대적인 무의 자의식적 결정' (시소[思想], 105호, 106호, 1931년 2월-3월).
  • '영원한 지금의 자기 결정'(테츠가쿠 겐큐[哲学研究], No. 184, 1931년 7월).
  • '시보와 임시'[時思想間的なるのももるな的間時非及のび▁(▁no▁'思▁[sh] (시소[▁thethe], No. 112, 1931년 9월).
  • '자아의 사랑, 타인의 사랑과 변증법' (테츠가쿠 겐큐, 191호, 192호, 1932년 2월-3월).
  • '자유 의지'[자유 의지] (시소[思想], 1932년 5월 120호).
  • '나와 너' (이와나미 코자: 테츠가쿠 [岩波座哲学講▁july岩],▁reprint学▁tet哲▁[▁september▁andu▁spesu波], 1932년 7월과 1932년 9월), SPE1:265-355에 재인쇄되었습니다.
  • '삶의 철학에 대하여' (1932년 10월, 리소)
  • 철학의 근본적인 문제, 1권: 행동의 세계[哲学根本問題行岩店界の世書波為の—▁(▁of哲▁decemberi岩▁fundament行▁[],▁reprint),:▁action—店wanami▁shot▁volen▁nk▁[▁the▁world,hy]aled▁philosop書▁problems▁1933▁1波▁of題z▁in6界学問の本世, 1933년 12월], NKZ6에서 재인쇄.
  • 형이상학의 프로레고메나' (이와나미 코자: 테츠가쿠[1933년 2월].
  • '나와 세상' (이전에 출판되지 않았고, 1933년 4월에 시작되었습니다.)
  • Fundamental Problems of Philosophy, Vol. 2: The Dialectical World [哲学の根本問題 続編——弁証法的世界] (Iwanami Shoten [岩波書店], October 1934), reprinted in NKZ6.
  • '현실 세계의 논리적 구조' [시소[思想], 140호, 141호, 142호, 1934년 1~3월.
  • 변증법적 보편성으로서의 세계'(1935년 6월-8월, 219호, 220호, 221호)는 SPE2:37-172에 재인쇄되었습니다.
  • 형이상학의 관점에서 본 고대 동서양의 문화적 형태' (이전의 미발표)
  • 철학 에세이, 제1권: 철학 체계에 대한 계획[哲学集文第岩哲店図企論の書波へ学系体——▁(▁novemberi▁for岩▁philosoph哲▁[],▁a),哲▁of▁reprintwanami▁vol▁shot店:▁plansen▁nk,ical▁essays]ed▁systemhy▁[▁1935, 1935년 11월, NKZ7에서 재인쇄.
  • 사고와 경험, 제2권 [続索思体験岩と店書波▁(]▁mayi岩▁[▁thoughts▁[▁reprint),▁vol],wanami験▁anden▁nk▁shot▁experien続店ces,ed▁2z▁in▁1937体7波, 1937년 5월), NKZ7에서 재인쇄.
  • 의식의 남은 문제' (1926년 7월, 도쿠노 번의 페스트슈리프트에서, 이와나미 쇼텐에서).
  • '인류학' (1930년 8월, 토모나가 산주로의 페스트슈리프트에서, 이와나미 쇼텐.
  • 역사' (이와나미 코자: 테츠가쿠 [1931년 11월].
  • '나의 관점에서 본 헤겔의 변증법' [헤겔과 헤겔주의], 이와나미 쇼텐 [岩書店波ヘ義法主証私], 1931년 2월.
  • '교육학에 대하여' (이전에 출판되지 않았고 1933년 2월에 끝났습니다.)
  • 그리스 철학에서 '존재' (이와나미 코자: 세카이 시초, 1928년 4월 3권)
  • '아우구스티누스의 자의식' (이와나미 코자: 세카이 시초, 1928년 7월 7일)
  • '플라토닉 사상의 본질' (기리샤-라텐 코자, 1931년 7월)
  • '프랑스 철학에 대한 나의 생각' (시소[思想], 제176호, 1937년 1월)
  • '볼자노의 자서전' (1922년 11월 80호, 테츠가쿠 겐큐)
  • 수학자 아벨' (아사히 신문, 1933년 9월)
  • '괴테의 배경' [Goethe's Background] (괴테-자흐[ゲーテ年鑑景背ゲのテ], 제1권, 1932년 5월)
  • ‘The Beauty of Writing’ [書の美] (previously unpublished, finished in May 1930).
  • '국어의 유연성' (고쿠고 [語国自], 1936년 1월)
  • 지식의 객관성' (카이조[海改], 1933년 2월).
  • 제4고등학교의 추억' (시코 도소카이호, 1927년 4월).
  • '특정 교수의 은퇴 연설' (시소[思想], No. 83, 1929년 4월).
  • '가마쿠라에 관한 시'(시소[詠鎌], 1929년 5월 84호).
  • '번역된 두 편의 시' [詩訳] (The Muse, 1928년 8월, 1929년 9월)
여기서 니시다가 번역한 시는 괴테의 '미뇽'과 브라우닝의 '바다에서 본 고향 생각'입니다.
  • '불 옆의 수다' (The Muse, 1931년 2월)
  • ‘My Copy of the Song Era Erya’ [書影宋本爾雅後] (previously unpublished, finished in May 1933).
  • '노래와 시' [并詩歌]] (이전에는 출판되지 않았고, 1920년에서 1935년 사이에 작곡됨)
  • 철학적 에세이, 제2권 [文集第岩店哲学論書波]22] (이와나미 쇼텐 [岩▁shot▁[▁november],),], 1937년 11월), NKZ8에서 재인쇄.
  • '논리와 생활' [論理思生命と想▁(▁[]sh論▁no思▁'▁[▁reprintlogic理▁no,▁lifeis▁and▁speō),命] (시소[▁july],]] 170번, 171번, 172번, 1936년 7월-9월)은 SPE2:173-300에 재인쇄되었습니다.
  • '프락시스와 물체에 대한 지식:역사적 세계의 지식의 장소'(1937년 3월-5월, 252호, 253호, 254호).
  • '종의 형성과 발달의 문제' [시소[思所], 제182호, 1937년 7월.
  • '적극적 직관' [行為直観思的想▁(]▁[sh] (시소 [▁no思], 183호, 1937년 8월), SPE2:301-331에 재인쇄됨.
  • 철학적 에세이, 제3권 [文集第岩店哲論学書3] (이와나미 쇼텐 [波▁shot岩▁[▁november],], 1939년 11월), NKZ8로 재인쇄.
  • ‘Human Existence’ [人間的存在] (Shisō [思想], No. 190, March 1938), reprinted in SPE2:333-400.
  • '역사적 세계에서의 개인의 입장' (시소[思歴], 제195호, 제196호, 1938년 8월-9월).
  • ‘Absolutely Contradictory Self-Identity’ [絶対矛盾的自己同一] (Shisō [思想], No. 202, March 1939), reprinted in SPE3:7-84.
  • '경험의 과학' (시소[思想], 1939년 8월 207호).
  • Problems of Japanese Culture [日本文化の問題] (Iwanami Shoten [岩波書店], March 1940), reprinted in NKZ9.
  • 철학 에세이, 제4권 [哲文集第岩店学論4] (이와나미 쇼텐 [波書岩▁[▁november], 1941년 11월), NKZ9로 재인쇄.
  • '실천철학으로의 프로레고메나' [実践学序論岩哲学倫理] (이와나미 코자: 린리가쿠[波座講▁1940,▁[▁vol岩▁'i, 1940년 8월 2호).
  • '포이시스와 프락시스:실천철학의 프롤레고메나 부록'(시소[思想], No.223, 1940년 12월).
  • ‘Artistic Creation as Historical Acts of Formation’ [歴史的形成作用としての芸術的創作] (Shisō [思想], No. 228 and No. 229, May-June 1941), reprinted in SPE3:85-176.
  • '레이슨 데타트의 문제' [家理由の問国題岩学倫理座波] (이와나미 코자: 린리가쿠, 1941년 9월 8일).
  • 철학 에세이, 제5권 [学文集第岩店5] (이와나미 쇼텐 [波書論哲岩▁august),▁[]],店波▁philosoph▁reprint▁(書▁1944iz, 1944년 8월), NKZ9로 재인쇄.
  • '객관성 또는 지식에 대하여:인식론의 새로운 기초' (1943년 1월-2월, 248호249호)
  • '자의식에 대하여:선행 에세이의 기초를 닦다'(시소[自覚], 252호253호, 1943년 5월-6월)는 SPE3:177-267에 재인쇄되었습니다.
  • 철학 에세이 제6권 [哲学文集第岩6] (이와나미 쇼텐 [波書店論岩▁december], 1945년 12월), NKZ10으로 재인쇄.
  • '물리학의 세계' (시소[思想], No. 260, 1944년 1월)
  • '논리와 수학' (시소[思想], 제262호, 1944년 3월).
  • 사전에 확립된 조화를 지침으로 하는 종교 철학을 향하여' (시소[思所], 제264호, 1944년 5월/6월).
  • 데카르트 철학에 관하여' (시소[思カ], No. 265, 1944년 7월)는 SPE3:269-298에 재인쇄되었습니다.
  • '전통'[伝統] (시소[思想], 제256호, 1943년 9월).
  • '우주' (이전에는 출판되지 않았고 1944년 7월에 완성되었습니다.)
  • 수학의 철학적 기초를 마련하다' (이전의 미발표, 1944년 12월에서 1945년 1월 사이에 작곡됨)
  • 철학 에세이, 제7권 [学文集第岩7] (이와나미 쇼텐 [波書店論哲岩▁february▁[),]],店▁philosoph, 1946년 2월), NKZ10으로 재인쇄.
  • '생활'[生生] (시소[思想], 제267호, 제268호, 1944년 10월-1945년 8월).
  • SPE3:299-397에 재인쇄된 '장소의 논리와 종교적 세계관' [이전에 출판되지 않았고, 1945년 2월에서 4월 사이에 작곡되었습니다.
  • 사고와 경험, 3권 [『続索思体験以後岩』店と書波▁(▁marchi岩]▁[▁thoughts▁[],),▁reprintwan▁volami▁and▁nk▁shoten店▁experien『cesed,▁3▁1948後z▁in, 1948년 3월), NKZ10으로 재인쇄.
  • NKZ11에서 재인쇄된 짧은 글들
  • ‘An Outline of Green’s Ethics’ [グリーン氏倫理哲学の大意] (Kyōiku Jiron, Nos. 362-4, May 1895), reprinted in NKZ11:3-22.
니시다의 첫 번째 출판 작품.
  • 의 인과율'
  • 선천적인 지식의 존재에 대한 논의.
  • 야마모토 야스노스케의 에세이 '종교와 이성'에 대한 나의 생각'
  • '아름다운 탐험'
  • 베네딕투스 스피노자'
  • 윤리학의 칸트주의
  • '현대 종교에 대하여'
  • '자의식의 학교'
  • '교양 추천 도서에 대한 나의 기여'
  • '종교의 본질'
  • '야콥 뵈메'
  • 영혼의 내면과 외면'
  • '여러 가지 생각'
  • '철학에 대한 사과'
  • '독서'[독서.
  • 소위 일본인성에 관하여'
  • '오도 다나카의 평론 읽기'
  • 아우구스티누스삼위일체론'
  • '미술품의 세계'
  • '현대 관념론에 대하여'
  • 학자로서의 러셀'.'
  • '나의 자발주의의 의미'
  • '철학 용어의 설명'
  • 대지진 이후'
  • 강의
  • NKZ12에서 재인쇄된 '근대 이상주의 철학'[現代に主義學]
  • Fichte’s Philosophy’ [フイヒテの哲学], reprinted in NKZ12.
  • Cohen’s Philosophy’ [コーヘンの哲学], reprinted in NKZ12.
  • Plato’s Philosophy’ [プラトンの哲学], reprinted in NKZ12.
  • ‘The Concept of Personality as the Ground of Reality’ [実在の根柢としての人格概念], reprinted in NKZ12.
  • ‘The World of Action’ [行為の世界], reprinted in NKZ12.
  • ‘The Logical Structure of the Real World’ [現実の世界の論理的構造], reprinted in NKZ12.
  • ‘The Body as Historical’ [歴史的身体], reprinted in NKZ12.
  • ‘Problems of Japanese Culture’ [日本文化の問題], reprinted in NKZ13.
  • NKZ13에서 재인쇄된 '순수한 경험 사이의 상호 관계와 의사소통'
  • ‘Anti-Natural-Scientific Thought’ [反自然科学的思想], reprinted in NKZ13.
  • ‘Contemporary Spiritualism’ [現今の唯心論], reprinted in NKZ13.
  • NKZ13에서 재인쇄된 '현대 철학에서의 과학적 진실의 개념'
  • ‘Contemporary Idealism’ [現今の理想主義], reprinted in NKZ13.
  • NKZ13에서 재인쇄된 '공인시덴티아 반대자와 사랑' [공인시덴티아 반대자와 사랑]
  • ‘The Standpoint of Religion’ [宗教の立場], reprinted in NKZ13.
  • '에크하트의 신비주의와 이토엔에서의 삶'은 NKZ13에서 재인쇄되었습니다.
  • ‘What I Call the Universal of Judgement’ [私の判断的一般者というもの], reprinted in NKZ13.
  • ‘Life, Reality and Logic’ [生と実在と論理], reprinted in NKZ13.
  • ‘On Time and Personality’ [時と人格], reprinted in NKZ13.
  • ‘On Personality’ [人格について], reprinted in NKZ13.
  • ‘The Logical Structure of the Real World’ [現実の世界の論理的構造], reprinted in NKZ13.
  • ‘My Philosophical Position and Method’ [私の哲学の立場と方法], reprinted in NKZ13.
  • ‘On Traditionalism’ [伝統主義について], reprinted in NKZ13.
  • 강의 노트
  • NKZ14에서 재인쇄된 '종교 연구' [教学宗]] (1914-15).
니시다의 강의 자료로는 종교의 심리학 연구 (1912), 종교의 심리학 (1899), 종교 경험 심리학 (1910), 종교 경험심리학 (1910), 종교 경험의 다양성 (1902) 등이 있습니다.티엘, 그룬드주게르 종교 스위스샤프트 (1904);헤르만 시베크, 레부흐 데어 종교철학 (1893), 그리고 회핑, 종교철학 (1901).
  • NKZ14에서 재인쇄된 '철학의 개요' [哲学概論],論]
니시다는 교토 제국 대학에 있는 동안 매년 이 입문 강의를 했습니다.이 버전은 다이쇼와 쇼와 시대의 음표를 바탕으로 합니다.
  • NKZ14에서 재인쇄된 '아리스토틀의 형이상학' [1924-25].
  • NKZ14에서 재인쇄된 'Plotinus' Philosophy' [ロチノスの学哲プ▁(]),2519▁'
  • NKZ14에서 재인쇄된 '영국 윤리의 역사' [A History of Ethics in Britain] (1904년경).
니시다는 이 역사를 4개의 시기로 나눕니다: [1] 시작(홉스); [2] 1단계(커드워스, 컴벌랜드, 로크); [3] 2단계(샤프트베리, 허치슨, 버틀러, , 스미스, 하틀리); 그리고 [4] 3단계(직관학교: 가격, 실용주의, 펠리엄, 윤리: 펠레널, 스펜서).
  • ‘Lectures on Psychology’ [心理学講義] (1904-05), reprinted in NKZ14.
니시다의 강의 자료로는 분트, 그룬드리스 데르 심리학 (1896), 지헨, 심리생리학에르켄니스테리 (1898), 그리고 퀼프, 그룬드리스 데르 심리학자 실험자 그룬드라지 다게스텔 (1893) 등이 있습니다.
  • NKZ14에서 재인쇄된 '윤리 초안' [倫理学草案]▁(案19] (1904-05).
니시다의 자료로는 Sidgwick, 영어 독자를 위한 윤리의 역사 개요 (1886년), Martineau, Types of Ethical Theory (1885년), 그리고 James Mackintosh, 윤리 철학의 진보에 관한 논문이 있습니다. 주로 17세기와 18세기 동안 (1836년)
  • NKZ15에서 재인쇄된 '철학의 개요' [哲学概論],論]
이 버전은 메이지 시대 후기의 노트를 기반으로 하기 때문에 이러한 입문 강의의 초기 화신입니다.
  • NKZ15에서 재인쇄된 'Volesung 1926'.
  • ‘Ethics Lecture Notes’ [倫理学講義ノート], reprinted in NKZ25.
  • ‘The Study of Religion Lecture Notes’ [宗教学講義ノート], reprinted in NKZ25.
  • NKZ16으로 재인쇄된 단편 및 노트.
  • 다이어리
  • 1897년부터 1912년까지 NKZ17로 재인쇄된 일지 항목.
  • 1913년부터 1945년까지 NKZ18로 재인쇄된 일지 항목.
  • 통신
  • 1887년부터 1920년까지 NKZ19로 재인쇄된 편지.
  • 1921년부터 1930년까지 NKZ20으로 재인쇄된 편지.
  • 1931년부터 1936년까지 NKZ21로 재인쇄된 편지.
  • 1937년부터 1941년까지 NKZ22로 재인쇄된 편지.
  • 1942년부터 1945년까지 NKZ23으로 재인쇄된 편지.
  • 다른.
  • ‘On Reality’ [実在について] (Tetsugaku Zasshi [哲学雑誌], No. 241, March 1907), revised and reprinted in An Inquiry into the Good.
  • '윤리학 이론'[도아노 히카리], 제3권, 제3호, 제4호, 1908년 3월부터 4월까지, '선에 대한 탐구'에서 개정되어 재인쇄되었습니다.
  • ‘Pure Experience, Thought, Will and Intellectual Intuition’ [純粋経験と思惟、意志、および知的直観] (Tetsugaku Zasshi [哲学雑誌], No. 258, August 1908), revised and reprinted in An Inquiry into the Good.
  • '사회적 선의 수준' (1908년 9월 666호, 세이쿄 신포).
  • ‘The Reciprocal Relationship and Communication between Pure Experiences’ [純粋経験相互の関係および連絡について] (Tetsugaku Zasshi [哲学雑誌], No. 276, February 1910), revised and reprinted in An Inquiry into the Good.
  • 보편과 자의식의 자기 결정'(테츠가쿠 겐큐[哲学研究], 1929년 10월 163호).
  • '철학과 교육'[이와나미 코자: 교이쿠 가가쿠], 제18권, 1933년 3월.

번역 작품

영어

  • 선에 대한 탐구, 트랜스.아베 마사오와 크리스토퍼 이브.뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부, 1990.
  • "아름다움에 대한 설명", 트랜스.스티브 오딘모뉴멘타 니폰니카 권42 제2호(1987): 211-217.
  • 직관과 자아의식에서의 성찰, 트랜스.Valdo H. Viglielmo, Takeuchi Yoshinori, Joseph S. O'Leary.올버니:뉴욕 주립 대학교 출판부, 1987.
  • 마지막 글: 무와 종교적 세계관, 트랜스.데이비드 딜워스.호놀룰루:하와이 대학 출판부, 1993.
    • "무성의 장소와 종교적 세계관의 논리"
    • "나의 논리에 대하여"
  • 장소 및 변증법: 니시다 키타로의 에세이 두 편, 트랜스. W. M. 크룸멜나가토모 시게노리.옥스퍼드; 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 2012.
  • 프로덕션 온톨로지: 세 편의 에세이, 트랜스윌리엄 하버.더럼, NC: 듀크 대학 출판부, 2012.
  • 의식의 미해결 문제, 트랜스.John W. M. Krummell, Philosophy East and West 62, No 1 (2012): 44-59

프랑스어

  • 레베일 아소이, 트랜스.자신 더 트렘블레이.파리: CNRS 에디션, 2003, 298 페이지.
  • 디셉션, 진정해!자신 더 트렘블레이.몽트레알: 몽트레알 출판사 (Press de l'Université de Montréal), 2015, 364 페이지
  • 오토베일. 르 시스템우니버스, 트랜스.자신 더 트렘블레이.나고야:치소쿠도 출판사, 2017.

참고 항목

각주

  1. ^ 스탠포드 철학 백과사전니시다 키타로
  2. ^ 유사 미치코.선과 철학: 니시다 키타로의 지적 전기.하와이 대학 출판부, 2002, 5페이지
  3. ^ 유사 미치코.선과 철학: 니시다 키타로의 지적 전기.하와이 대학 출판부, 2002년, 337페이지
  4. ^ 니시다, 키타로 (1980), 젠노켄큐 선에 대한 탐구, 도쿄:이와나미 쇼텐.
  5. ^ 아이우, 미르시아(2005), 니시다 키타로. Ocercare asupra binelui, Brashov: 오리엔탈 라틴어, 240페이지 ISBN973-9338-77-1입니다.
  6. ^ Abe, Maso (1987). An Inquiry Into the Good. New Haven: Yale University Press. p. xxv. ISBN 978-0-300-05233-6.

진일보한 내용

책들

영어

프랑스어

  • 트램블레이 자신테, 니시다 키타로. Le Jeude l'indivel et de l'universe, 파리, CNRS Editions, 2000, 334 p.
  • Tramplay Jacynthes, 소개 알라 철학니시다, 파리, L'Harmattan, 2007, 141 p.
  • 트램블레이 자신테, 오토-에빌레 시간적 존재. Les Défis posés par la 철학 de Nishida, 파리, L'Harmattan, 2007, 229 p.
  • 트램블레이 자신테, 레트레소이 등 레트레 앙상블. L'Auto-evil commemethod 철학 chez 니시다, 파리, L'Harmattan, 2007, 194 p.
  • 트렘블레이 자신테, 예수회 언리외, 몽레알, 몽레알, 르 프레스 드 우니베르시테 드 몽레알, 2016, 316 p.
  • 트렘블레이 자신테(ed.), 라발 테올로지크와 철학 Philosophie japonaise du XXe siecle, 64 (2008년 6월, 2호) 233-573.
  • Tramplay Jacynthes (ed.), 철학자 재포나는 동시대, 몽레알, Press de l'Université de Montréal, 2010, 492 p.
  • 트램블레이 자신테(ed.), 테올로지크. 레스 철학 de l'Ecole de Kyoto et la théologie 12 (2012, 1-2호) 3-383.
  • 트렘블레이 자신테(ed.), 밀리외 모데네세트 자포니스. Chemins 철학, Québec, Press de l'Université Laval, 2015, 286 p. (마리-헬렌 파리조와 함께)

기사들

외부 링크

앞에
알 수 없는
교토 대학 철학과 (의장)
1913-1928
성공자