인순

Yin Shun
인순
印順
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제목사부님
기타 이름성정전서
개인적인
태어난
장루친

(1906-04-05) 1906년 4월 5일
청나라 절강성시
죽은2005년 6월 4일(2005-06-04) (99)
중화민국 화롄 현
종교마하야나 불교
국적중국어
기타 이름성정전서
시니어포스팅
선생님타이수(太守), 칭어니안([1]淸語)

(주교) 인순(仁順, Y ynshùn Dǎoshī) (1906년 4월 5일 ~ 2005년 6월 4일)은 중국 마하야나 불교 전통의 유명한 승려 및 학자였다. 특히 삼학파에서 훈련을 받았으나, 모두를 위한 궁극적이고 보편적인 관점으로 원 차량(혹은 에카야나)의 주창자였으며, 이와 같이 마하야나의 의미 안에 오학파, 삼학파 등 달마불의 모든 학교를 포함시켰다.[2] 인순의 연구는 많은 개업자들이 연구하고 지지하는 대표적인 주류 불교 철학인 "인문주의" (인간-현실) 불교의 이상을 이끌어내는 데 도움을 주었다.[3][better source needed] 그의 작품은 또한 중국 불교사회에서[citation needed] 오랫동안 계류되어 있던 아가마스에 대한 관심을 다시 불러일으켰고 그의 사상은 테라바딘 교사 비크쿠 보디에 의해 반영되었다. 당대의 명인으로서, 그는 쯔치 불교 재단의 설립자인 청옌(피닌:정얀)의 멘토로서 가장 널리 알려졌으며, 다른 몇몇 저명한 모나스틱의 스승으로도 알려져 있다.

인순 사부님은 쯔치 재단과 밀접한 관계를 맺고 있지만 인도주의적 지원, 사회사업, 환경주의, 학술연구 등에서 활약하고 있는 달마북산 성옌, 포광산 성윤 등 신세대 승려들에게 결정적인 영향을 끼쳤다. 그는 현대 대만의 불교계 유력 인사들에게 많은 영향을 끼쳐 대만 불교의 가장 영향력 있는 인물 중 한 명으로 여겨진다.

전기

인순은 1906년 4월 5일에 태어났다(중국 전통 달력: 丙午) 3월 12일 중국 저장 성의 한 마을. 그의 출생명은 장루친(Wade–Giles: Chang Luch'in)이었다. 장나라가 태어났을 때는 청나라 말기였다. 태어난 지 11일 만에 장은 위독한 상태였고 거의 죽을 뻔했다. 그는 7살에 학교를 시작했다.

그의 연구에서, 그는 장동건이 흥미롭게 여기는 주제인 불멸의 주제를 우연히 발견했다. 그의 부모는 장이 하는 일이 매우 특이하다는 것을 알게 되었고, 그래서 그들은 장이 다른 학교에서 가르칠 것을 요구하였다.

장은 유교와 도교에 관심을 돌렸지만, 그들의 철학 중 어느 것도 그가 진리를 찾는 데 도움이 되지 못했다. 어느 순간 기독교가 그의 가슴에 빛을 발했다. 그러나 장은 여전히 공허함을 느꼈고, 2년이 지나도 기독교에 전념할 수 없었다. 어느 날, 장은 읽을거리를 찾고 있었다. 그는 우연히 "달마 부처님"이라는 말을 발견했다. 이는 곧바로 기독교가 자신을 위해 해준 것처럼 그의 가슴에 다시 관심을 불러일으켰고, 장은 불교와 관련된 어떤 것이든 열렬히 찾았다.

수도승이 되는 것

달마 찾기

1930년에 장은 베이징에 있는 불교 대학에 지원했다. 여러 날 동안 그는 큰 희망을 품고 그의 집에서 베이징으로 여행했다. 그는 합격하기에는 너무 늦게 도착했다.

다음엔 어디로 갈 수 있을지 곰곰이 궁리하던 중 장은 '톈퉁사'라는 절이 생각났다. 그 후 장은 푸투오 산으로 가서 왕이라는 이름의 젊은이를 만났다. 두 사람 모두 달마부사를 연구할 수 있는 거처를 찾았다. 그들은 결국 그렇게 할 수 있는 작은 장소, 잘 가꾸어진 그들의 방장이 있는 곳을 찾았다. 그들은 그의 밑에서 공부하자고 했다.

그러자 원로 스님은 장씨와 왕씨를 그들이 있는 곳에서 반 마일도 채 떨어지지 않은 푸즈훈 수도원(福福院)이라는 다른 곳으로 소개하였다. 두 사람은 급히 푸즈훈 수도원으로 갔다. 이후 1930년 10월 11일 주교인 칭기안 사부(明治安使)가 장루친의 머리를 깎고 인순(仁順)의 달마 이름을 지어 주었다.

마하야나 삼계

마스터 타이슈 太虛 (1890년–1947)은 마하야나 불교를 세 종류로 나누었다. ū냐타·쁘라냐(faxing conghui zong 法性慧宗, Madhyamaka), 다말악산과 바이jnaptimatra(faxiang weisi zong 法相唯宗宗), 달마-다투와 완벽한 깨달음(fajie 위안쥬에 Zong 法覺覺覺覺覺) 등이 그것이다. 게다가, 그는 달마다투가 가장 높은 레벨에 있고, 완전하며, 마지막 달마라고 말한다. 다음 단계에는 마디야마카와 비즈납티마트라 등이 있다.

이와는 대조적으로 티아의 제자였던 인순 順 ((1906~2005)은 스승의 그것과는 다른 방향을 택했다. 그는 마하야나 불교를 세 가지 제도로 나눌 수 있다고 주장한다. ū냐타 학파 및 이름만(싱콩 性空名,,, Madhyamaka), 착각과 비냐티-마트라 학파(Weishi 虛妄識系,, Vijnapti-matra) 및 진실하고 영구적인 정신 학파(zenchang 真唯心系系系, Tatha-gata-garbha)이다.

그에게 초기 마하야나 불교는 나가르주나의 '龍 prajinaparamita 사상이 특징이다. 마하야나 불교는 중간 단계에 있으며, 아산가와 바수반두가 지지한 비잔티-마트라(Vijnapti-matra)가 특징이다. 후기 마하야나 불교는 주로 타타가타-가르바 사상의 특징을 가지고 있다. 따라서 인순은 스승의 입장에서 멀어졌음이 분명하다.[4]

업적

2004년 3월, 대만 불교 활성화에 기여한 공로로 명운장 2등 훈장을 받았다.[5]

청옌 사부와의 만남

1963년 2월, 타이베이에서 승려와 수녀들을 위한 32일간의 경개회가 열렸다. 대만 전역에서 승려와 수녀들이 등록하기 위해 왔다. 대만 동부의 한 자치주 후롄에서 온 젊은 여성 신도 한 명을 제외하고는 모두 받아들여졌다.

인순 사부는 청옌 사부를 처음 만난 날을 다음과 같이 회상했다.[6]

내 제자 희인은 내가 사는 후이리 강당으로 데려와 <태수전공>을 구입했다. 희인은 그 여자가 자신의 머리를 깎았고 스승은 평신도였기 때문에 경마에서 거절당했다고 내게 말했다. 누군가 참석한 스님이나 수녀들 중 아무나 제자로 받아달라고 할 수도 있었을 텐데, 주인님을 주의 깊게 찾을 필요가 있다고 주장했다. 그녀가 책을 산 후, 폭우가 쏟아져서 그녀는 떠날 수 없었다. 그러자 그녀는 희인이에게 내 제자가 되고 싶다고 말해 달라고 간청했다. 그녀는 내가 제자들을 거의 받아들이지 않는다는 것을 전혀 몰랐다. 하늘이 그녀의 소원을 들어준 듯 나는 마침 그때 내 방에서 걸어나왔다. 희인이가 내 쪽으로 다가와서 사정을 말해 주었다. 그녀가 왜 나를 주인으로 뽑았는지 알 수 없었지만, 나는 동의했다.

¹ 당시 인순에게는 세 명의 제자가 있을 뿐이었다. 지금 세 사람 모두 미국에서 달마불상을 가르치고 있다.

그러자 인순 사부님은 그녀에게 "우리의 카르마 관계는 매우 특별하다. 수녀로서 언제나 불교와 모든 생물에 전념해야 한다."

경배 등록이 한 시간 안에 끝나려 했으므로 경배된 사부는 얼른 젊은 제자에게 청옌이라는 불교 이름을 지어주고 어서 가서 경배를 시작하라고 했다. 그 순간 쯔치재단을 설립할 수 있는 것이다.

1979년 여름, 인순 사부님이 화롄에 오셨다. 이 아름다우면서도 미개발 지역에 사는 청옌은 인순 사부에게 의료시설이 거의 없는 대만 동부에 사는 사람들을 위해 양질의 병원을 짓고 싶다는 포부를 밝혔다.

그는 그녀의 말을 들으면서 앞에 놓여 있는 위압적인 도전을 예견할 수 있었다. 그는 마치 자신의 인생 경험을 딸과 나누는 아버지처럼 "자네가 자선사업을 시작할 생각이라고 말했던 그때처럼 더 많은 사람들이 도움을 청하러 왔을 때 힘과 돈이 있을 것인지 생각해 보라는 것을 상기시켰다. 그 과제는 변함없는 헌신이 있어야 실현될 수 있다고 말했다.[citation needed]

제자의 결심을 보고 인순 사부님의 마음이 편안해졌다. 이 이야기로 병원 건설 프로젝트가 시작되었다. 비록 청옌은 곧 극복하기 어려운 많은 어려움과 도전에 직면하게 되겠지만, 인순 사부의 지원으로 청옌은 계속 나아갈 수 있는 힘을 얻게 되었다. 그는 추종자들이 그에게 제공한 사실상 모든[citation needed] 돈을 병원 건설로 옮겼다. 몇 년 동안 축적된 금액은 실로 상당한 액수였다.

죽음과 장례식

2005년 6월 4일, 인순 사부는 1954년부터 폐결핵과 싸우다 사망했다.[7] 그는 화롄의 쯔치 병원에서 100세의 나이로 사망했다.[8] 대만에서는 그의 사망이 앞으로 몇 달 안에 예상되는데도 그의 사망 소식을 듣고 많은 사람들이 아연실색했다. 쯔치는 인순의 영향을 받은 다른 불교 단체 및 수도원과 함께 그의 장례 기간인 8일 동안 애도했다.

이 행사에 참석한 사람들 중에는 천수이볜 대만 총통, 프랭크 쉬 ROC 총리, 그리고 다른 국회의원들도 있었다.[9] 인순 사부님의 장례식에는 주로 미국 등 세계 각지에서 온 몇몇 모나스틱들도 참석했다. 인순 사부님의 제자였던 모나스틱들도 장례식에 참석했는데, 이 중에는 청옌 사부님이 직접 참석했다.

인순 사부님은 생의 마지막 날 동안 소박하고 스파르타적인 생활방식을 가지고 있었으므로 제자들은 그의 장례식을 단순하지만 엄숙하게 지키기로 했다. 그의 장례식은 신추의 푸옌비하라에서 거행되었는데, 그곳에서 그는 죽을 때까지 여러 해 동안 살아왔다. 인순 사부는 이후 6월 10일 화장되었고 그의 유골과 그의 초상화는 다른 모나스틱의 유골과 나란히 홀 안에 놓여졌다.

작동하다

  • 불상 가는 길: 보스턴의 중국 현대 사부로부터 받은 지시사항: 1998년 위즈니스북스
  • "Selected Translations of Miao Yun" (PDF). Archived from the original on May 28, 2014. Retrieved June 23, 2014.CS1 maint: 부적합한 URL(링크), 부처 달마교육협회 1995. 이것은 인순의 주요 저술집 《Sublime Clouds Collection》의 선집을 번역한 것이다.
  • 2009년 달마 바다에서의 60년간의 영적 항해, 노블루트 불교 교육 펠로우쉽. 윤순의 자서전 《游法海六》》》의 번역 L. 에이비스, 포희장, 맥스웰 E. 시겔.
  • 공허에 대한 조사: 1, 2부, 토우코, NJ: 고귀한 길 불교 교육 펠로십, 2017. 시희펑의 《 by translation究》 번역본.
  • 중국 만다린어로 50여 편이 넘는 작품들이 수천 페이지에 이르는 다양한 이슈에 대해 다루고 있다. 이것들은 현재 영어로 번역하는 과정에 있다.

참조

  1. ^ "印順法師─教證得增上，聖道耀東南". 1930年，在福泉庵禮清念和尚為師，落髮出家...回佛頂山閱藏三年餘，期間曾奉太虛之函，往閩南佛學院授課。
  2. ^ 357페이지의 불상: 현대 중국어 마스터의 지시사항
  3. ^ 정신의 안내서
  4. ^ Wong, L.C. (2013). "From the Vijñapti-mātra Thoughts of Dharmapāla 's lineage translated by Master Xuanzang to the Maitreya Studies in Modern Greater China". First International Academic Forum on Maitreya Studies. Hong Kong: Institute of Maitreya Studies.
  5. ^ Carsten Storm; Mark Harrison, eds. (2007). The Margins of Becoming: Identity and Culture in Taiwan. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. p. 85. ISBN 978-3-447-05454-6 – via Google Books. On the 5th of March 2004, only two weeks before the 2004 presidential election, CHEN SHUIBIAN 陳水扁 awarded the monk YINSHUN the er deng qing yun xun zhang 二等卿雲勳章 (Second-Class Order of Propitious Clouds).
  6. ^ 潘, 煊 (2005). 法影一世紀. Taiwan: 天下文化出版社. ISBN 986-417-475-4.
  7. ^ O'Neill, Mark (2010). Tzu Chi: Serving with Compassion. John Wiley & Sons. p. 182. ISBN 9780470825679.
  8. ^ "Buddhist master Yin Shun dies at 100". Taipei Times. June 5, 2005. Retrieved April 22, 2017.
  9. ^ "President, premier pay last respects to Yin Shun". Taipei Times. June 11, 2005. Retrieved April 22, 2017.

참고 문헌 목록

외부 링크